A DEMOCRAZIA hè autofinanza

Harold W. Percival

PART III

PRINCIPI DI DEMOCRACIA TRUE COMO AUTO-GOVERNU

A demucrazia cume l'autogovernu da u pòpulu ùn si pò stabilisce nè nantu à l'antagonismi di l'omu contr'à l'omu, nè di l'omi di a natura di spinghje di i sabbi. A demucrazia cume u guvernu di e persone autoguvernate, u guvernu vivente chì perdurerà à mezu à l'età, deve esse fundata micca nantu à pulitiche spustate ma à principii stabili; duverebbe esse fundatu nantu à i principii in l'omu chì sò di verità, d'identità, di dirittu, di raghjone, di bellezza, di putere è di l'amore di quella sminessità inconsciente in ogni Porta chì hè l'umanità in l'omu, in a samarità è relazione di i Doers cuscenti in i corpi umani. Quandu u guvernu hè stabilitu annantu à questi principii, serà una vera demucrazia, è continuerà cum'è u guvernu permanente di u populu à mezu à l'età. Questi principii sò in ogni umanu, per quant'ellu puderà esse scurutu o coperto cù sbagliati, subterfugie, brutta, egoismu è odiu. Serà inutile di pruvà di caccià i rivestimenti. Falanu quandu u omu ricunnosce chì sti principii di a vera demucrazia sò in ellu stessu. Anu deve esse in ellu se sò i principii di a demucrazia. Cume a ghjente ricunnosce questi principii in elli stessi, puderanu espresce a so speranza inespressa, à articule e so aspirazioni inarticulate, à dighjà di voce per l'ideali più interni di tutte e persone per un modu novu, un modu più bellu, di vita - versu quale tutti possi. pensate è travaglianu, ognunu à a so manera, ma per u bene cumunu di tutti.

U Vechju Caminu

L'anticu modu di vita hè statu spressu in frasi, cum'è: "Ogni omu per ellu stessu", a "Sopravivenza di u Fittest", o "Might is Right". E a pulitica o a nave statale di u guvernu hè stata: "Expedience". L'umanità hà vissutu attraversu i stadii brute è barbari di a salvatoghja senza avè l'abbandunatu. Ma a crescita è u sviluppu versu a civilisazione anu purtatu l'omu à a fine di u Vechju Caminu. A brutalità di l'omu in cerca d'ellu stessu solu chì ellu puderia sopravviverà da a so forza sopra l'altri, in ogni campu di sforzu, è chì l'espedienza, in l'affari cum'è in u guvernu, hè u standard di dirittu, hè stata finu à quantu ponu andà. nantu à u Vechju Via. A seguita per u Vechju Caminu per più tempu, hà da purtà a cunfusione, a rivoluzione, è a distruzzione di l'imprese è di u guvernu per guerra è morte. A seguita da u Vechju Caminu serà di vultà à u principiu di u Vechju Caminu: Nimu ne fidarà à nimu. Ogni omu s'esforzerà contr'à qualsiasi altru omu. Cumu poi una sopravvivenza?

The New Way

U Vechju Caminu hè statu: quellu o pochi contr'à i tanti, è i parechji contru quellu o pochi. U Novu Via hè: quellu o pochi per i tanti, è i tanti per ognunu è per tutti. Questu deve esse vistu per esse u Novu modu di vita, altrimenti ùn ci sarà micca New Way. Sti fatti ùn ponu esse forzati nantu à "i pochi" o nantu à "i tanti". I pochi è i tanti, in quantu di e persone, anu da capisce chì questu deve esse u Novu Caminu - u modu di vita ghjustu è dirittu, per a civilisazione, a vera demucrazia

Grande impresa è guvernu

L'affare hè cuncernata da u travagliu di a pruduzzione è di u cunsumu è di a relazione di negoziazione è di scambiu per compra è vende.

Se u scopu di u scambiu hè di benefiziu tutte e cose cuncernate, i pruduttori è i cunsumatori è i cumpratori è i venditori seranu beneficiati. Ma se u scopu di e persone chì sò cumpratori è venditori o negoziati hè di guadagnà à u gastu o indipindentemente di quelli altri di e persone chì sò i pruduttori è i cunsumatori, allura l'imprese di cumprà è vende soffreranu ancu perdita, perchè a perdita. di qualchì parte di u populu deve esse inevitabilmente spartuta da tutte e persone. Stu fattu scuru, chì ùn hè micca vistu o micca ignuratu, hè una di e cause di fallimentu in l'affari.

Pocu affari cuminciò quandu alcune persone scambiavanu cù altre persone u cose chì avianu per e cose chì l'altri avianu. Eppo tutti i sughjetti cuncernati anu beneficiatu da u scambiu di ciò chì avianu, ma ùn anu micca bisognu di quantu è u scambiu. Quandu una famiglia vulia custruisce una casa, tutte e persone aiutavanu quella famiglia à custruisce quella casa. È chì l’alloghju è a ghjente crescenu, da ogni pruduttu è scambià i so prudutti è u so travagliu di pettu. Anu aumentatu è prusperò. Gran parte di i piunieri in una nova terra era di primura manera fatta.

Ma l'impresa pioniere di u scambiu ùn pudia cuntinuà cusì. U cumerciu è u travagliu è a fabricazione è a merchandising avianu bisognu di un mediu di scambiu. È u soldi era u mezzu di scambiu. Dopu chì i soldi sò stati stabiliti cum'è u mediu di scambiu, a ghjente centrava u so interessu in soldi invece di e cose per u quale era scambiatu, perchè anu pensatu chì si puderanu ottene i soldi puderanu poi cumprà qualcosa chì puderia cumprà. L'affari in questu tempu valutò soldi cum'è u rappresentante di prufittu o di guadagnà nantu à ciò chì hà compru o vendutu. Più tardi, invece di cunsiderà chì u soldi hè u rappresentante di u valore, l'affari hà fattu soldi per esse ellu stessu u valore; u valore di e cose comprate è vendite, è u valore cum'è profittu o perdita nantu à ciò chì hè statu acquistatu è vendutu.

Mentre i soldi eranu statu solu u rappresentante di u valore di e cose comprate è vendite, l'affari era u maestru di u soldi; ma quandu a misura di u valore hè stata messa in termini di soldi, u soldi diventò maestru di l'imprese è di l'imprese sò diventatu l'esclava di i soldi, di i negoziati è di a compra è di vendita per u guadagnu, cù l'accumulazione di soldi cum'è l'unicu puntu di i grandi affari.

L'impresa grande hè ogni tipu è ogni sforzu per guadagnà. Ogni cosa chì hè cuncipitu da quale puderà esse un prufittu, chì serà pruduttu. Se ùn ci hè micca esigenza per quessa, una dumanda serà creata è quella cosa serà venduta per guadagnà. L'affari di e grande imprese ùn sò micca d'aspittà finu à chì a ghjente vole cumprà, per ùn pruvà à vende ciò chì hè bè in preferenza à ciò chì hè male per a ghjente; L'impresa di e grande imprese hè di andà à e persone è vende ciò chì u pòpulu pò esse fatte più faciule per cumprà, bè o cattivu, è in a vendita di quale hè guadagnà.

Fatturato, acquistu è vendita, hè l'arti di e grande imprese, chì hè psicologizatu, meccanizatu è merchandise. Ci hè allegatu chì qualcosa, bonu o cattivu, pò esse vendutu da a so publicità. A publicità à alta pressione hè a vendita di alta pressione. A pressione si face nantu à a publicità attraversu i ghjurnali, di i ghjurnali settimanali è mensili, di i cartellaghji, di l'illuminazioni, è di e foto in muvimentu, di a radiu, è di attraversu macchine umane viventi - tutte e vendite à alta pressione.

Barnum era un venditore di a publicità à alta pressione. Ellu sapia di chì parlava quandu hà dettu: "A ghjente piace à esse ingannatu". E l'hà pruvatu.

A publicità aperta di e grande imprese face chì a ghjente sceglite di cumprà qualcosa stimulendu è appellu à a so debule: vanità, invidia, gelosia, avidità, luxuria; è, ciò chì ùn hè micca fattu in aperta, hè fattu subreptitiosamente quandu hè contru à a lege, cum'è u grossu cummerciu di raceteering in droghe, vini è liquori pruibitu, è altre trafficu illecu.

Più ci hè di un tantu grande impresa, menu scelta ci hè per e persone chì compranu. A pupulazione hè detta da l'imprese maiò ciò chì sceglie. À u tempu tali ghjente vuleranu esse dichjaratu ciò chì sceglie. A più grande l'autorità di e grande imprese, menu ci hè l'autorità per u populu. A più iniziativa hè presa da grandi imprese, menu iniziativa ci hè in u populu. A ghjente permette à e grande imprese per caccià a so iniziativa è l'autorità riguardanti ciò chì necessanu è volenu, dicendu chì anu bisognu è duveranu o duveranu cumprà.

U guvernu diventerà una grande impresa si a ghjente dà l'autorità o permette à u guvernu piglià l'autorità di grande imprese. Quandu u guvernu hè permessu da a ghjente per esse un affari, ci hè una guerra trà u guvernu è e grande imprese. Allora i grandi imprese cuntrolaranu è direttu u guvernu o u guvernu prendrà è diventa una grande impresa. È l’impresa maiò di u guvernu diventerà allora l’unica impresa maiò di u paese. U guvernu averia dunque un monopoliu annantu à u paese è u populu chì, benintesa, seria l'ideale di i grandi affari. A grande impresa di guvernu impegnaria a ghjente di u paese cum'è impjegati è cum'è travagliadori in l'impiegatu di u Guvernu di Big Business. Allora u guvernu di grande cummerciu hà da impegnà in guerra cù i guverni chì facenu a guerra per i so affari, cù i guverni chì anu ancu pigliatu o direttu l'imprese maiò di i so paesi, è anu fattu i so guverni in grande affari. Se u guvernu ùn deve micca inizià una guerra cun altri paesi, ci sarà una guerra trà i travagliadori per u guvernu è i travagliadori di u guvernu. Dopu: adiu di l'impresa; ùn ci hè micca un guvernu.

Hè monstruosu per e grande imprese pruvà à cuntrullà u guvernu è, ancu, seria scuraggiante per u guvernu di cuntrullà o ripiglià è esse una grande impresa. L'ascendenza di l'una sopra à l'altra seria destructiva è disastrosa per u populu.

L'impresa privata deve esse permessa o aiutata à rinfurzà si videndu a necessità di u so propiu per u bè di u populu.

L'imprese grandi affrontanu a so crescita di costante. Per cresce è per guadagnà duverà ottene più è più imprese. In u tempu l'affari soffre di una malatia, una crescita cancerosa antinaturale è inghjusta. A malatia cancerosa di i grandi affari cuntinueghja a sparghje. Cumu cresce più allora di a necessità di a so cumunità si sparghje à altre cità è stati in a nazione è à altre nazioni finu à chì si sparghje in tutte e nazioni di u mondu. Allora l'imprese maiò di ogni nazione si batte cù l'imprese maiò di l'altri nazioni. È l'imprese grande di ogni nazione esige u so guvernu à prutege u so interessu in a nazione chì si trova, per ottene affari da altre grandi imprese. Allora ci sò scambii di lagnanza è di minacce di i guverni; è, pussibule guerra. Stu Big Business in espansione sempre hè unu di i prublemi di i populi di u mondu.

Ci deve esse un limitu per a crescita di grandi imprese, altrimente tumbarà o cuntrullà altri affari. Aumentà a vuluntà di quelli chì duverebbe serve finu à chì li induce à cumprà fora di u so putere di compra. Allora mori da l'overgrowth, o, se cuntinueghja, per riorganizzazioni periodiche, è liquidendu u so debitu nantu à i so creditori è a ghjente.

L'affari muderni sò travagliu, micca solu per una vita ma ancu per un guadagnu materiale in attività cumerciali, industriali è d'altri; da enormi corporazioni chì incruducenu à a più chjuca impresa, u scopu di l'affari hè di ottene u più pussibule per ciò chì hè datu in cambiu. L'affare hè à u so megliu quandu benefica tutti quelli cuncernati. L'affare hè à u so peghju quandu tutte e so parte sò ingaghjate è ognunu hè impegnatu in u guadagnamentu. Allora si praticanu u trattamentu inghjustificatu è a disonestà, è l'interessi di a maiò parte sò ignurati.

L'impresa maiò hè basatu nantu à a realizazione di un scopu è di dà o uttene qualcosa per ciò chì hè fattu o datu. Se "a cumpetizione hè a vita di u cummerciu", cume si dice, a disonestà hè in u cummerciu è in u populu, altrimenti u cumerciu deve mori. A cumpetizione deve esse in a pruduzzione di un articulu megliu senza una crescita di u prezzu, micca di i cuncurrenti chì vendenu u stessu articulu à prezzi ruvini per scunfasi. Per continuà à chjappà u prezzu scende a qualità di u pruduttu, vende sottu u costu, inganna u cumpratore, è incuraghjenu a ghjente à circà affari à a spesa di u venditore.

Sè a libertà, l'opportunità è a ricerca di a felicità sò i diritti di l'individu in una demucrazia, allora i limiti raghjunabili devenu esse definiti per a crescita di una impresa, altrimenti i grandi affari interceptaranu è annullanu quelli diritti.

Ci hè una sola manera chì e grandi imprese ponu cuntinuà à esse una grande impresa. Questu hè: permette à un prufittu per u pruduttore; chì l'articuli venduti à e persone sò cum'è ripresentati; chì l'impresa paga salarii ghjusti à i so impjegati; è chì si riserva un prufittu raziunale, ma micca più di una ragionevule, ma micca più ragiunate.

L'affare ùn hè micca o ùn pò esse cundotta attualmente, perchè a cumpetizione esige è incuragisce a falsa ripresentazione è a disonestà in i cuncurrenti è in e persone chì servinu; perchè l'affari costa troppu in sopra; perchè l'affari prova di vende à u cumpratore più chì u compratore pò permette di pagà; perchè e persone sò i partenarii silenziosi di l'imprese, è l'imprese ùn vedenu micca u fattu oscuru chì quellu chì ùn hè micca in l'interessu di a ghjente serà contra l'interessi di l'imprese.

Hè una cosa per nutà i sbagli in l'impresa; hè abbastanza altru per rectificà è guarì. A cura ùn pò esse appiicata da l'esternu; a cura per esse una cura deve esse fatta da l'internu. A cura deve vene da l'affari è da a ghjente. Ùn hè probabile chì l'omi cummircianti vèdinu o applicanu a cura per rende efficace; è, se l'affari vulia applicà a cura, ùn hè micca prubabile chì u pòpulu stà daretu è li sustene. U populu pò applicà a cura s'ellu vole, ma solu sì vole.

A cura deve esse dumandata l'affari da a ghjente. Quandu a dumanda hè abbastanza forte l'affari deve rispettu à e esigenze di a dumanda, perchè ùn ci pò esse affare senza u populu. U pòpulu deve esigene chì in tutte e so operazioni d'attività pigliate in cunsiderazione l'interessi di tutti quelli interessati; ch'ellu ùn impegnà micca in cuncorsu disonesta per assicurà u cummerciu; chì tutte e cose da vende ponu esse annunziate, ma chì i futuri cumpratori sò da esse sollievati da a publicità frenetica à alta pressione dicendu di ciò chì anu da cumprà è urigendu di cumprà, in modu chì u pòpulu stessi pò sceglie è compra à u so discretu; chì tutte e cose annunziate sò cum'è ripresentate; chì e cose vendite devenu vultà raghjone ragionevule, ma micca esorbitanti; è, chì i profitti sò divisi trà l'impiegatori è l'impiegati - micca ugualmente ma proporzionalmente, secondu ciò chì l'impiegatori è l'impiegati ponenu in l'affari. Questu pò esse fattu, ma a parte cummerciale di questu ùn pò micca esse fattu da e persone. A parte cumerciale di ella deve esse fatta da l'imprese. Tali ponu esse a dumanda di a ghjente. L'omi di cummerciale sò l'unicu chì puderanu risponde à e esigenze è chì ponu rializà e esigenze, se ci saranu i cecchi di l'egoismu estremu tantu longu per vede chì in questu modu sarà per u so propiu interessu ultimu. Quissa hè a parti cummerciale di a cura.

Ma a parte di a ghjente hè a parte più impurtante di a cura; vale à dì chì a pupulazione ùn cumprarà micca da una cummerciale se quella impresa ùn cumpone micca cù e so richieste specificate. A pupulazione duverà capisce chì, se una commodità hè annunziata per vende sottu costu, sò ingannate da u venditore o aiutanu à u venditore à arruinà u produtore; allora rifiutanu di esse partiti in un crimine minuscolu. A pupulazione deve ricusà di patronizà una impresa chì tratta di affari spiciali, perchè chì l'affari ùn ponu micca vende sottu costu è restanu in affari; hè un affare disonest. Se u populu sarà onesto cù l'imprese, l'affari deve esse onesti cù u populu per continuà à l'affari.

L'affari è u guvernu sò rapprisentanti di u populu. U populu vole veramente un guvernu onestu è un affare onestu? Allora stessi anu da esse veramente onesti; o, Barnum avia ghjustu quandu disse: "U populu vole esse ingannatu"? Ci vole à ragiunà chì da l’interessu stessu solu, s’elli capiscenu a situazione cum’ella hè, u populu averà un guvernu onestu, è un affare onestu, essendu autogovernati è onesti stessi. A caccia è a corsa per i soldi hà fattu o face l'omu à maniacà un soldi. I maniachi di soldi facenu di u mondu una asiliu insana. Sempre davanti à elli hè u so pensamentu principali, rapprisintatu da u guadagnamentu, u prufittu, u soldi, qualcosa per i soldi. Dopu chì unu hè infettatu da u contagionu di mania di soldi ellu ùn pò micca o micca analizà a so cundizione. E so attività è e mutivazioni per u guadagnamentu, soldi, ùn permettenu micca alcuna inclinazione o opportunità per cunsidereghja alcunu limite à u prufittu è u soldi chì vole, o induve a razza li pigliarà o quandu hà da finisce, è ciò chì diventerà di i so accumulazioni dopu à u a razza, chì ùn pò micca o ùn ferà, hè finita.

Sà vagamente chì a morte corsa è hè davanti o d'esse daretu. Ma ùn pò micca permette di lascià a morte interferisce cù i so piani avà; hè troppu impiegatu. Aprenu pocu o nunda da l'esempii di e vittime di mania di soldi chì l'anu precedente o da quelli chì sò i so cuntempuranei; vole solu sapè fà guadagnà più. Ma ellu hè ansiosamente guardatu da quelli chì aspittàvanu a so morte. Quand'ellu hè superatu è purtatu per morte, hè prestu sminticatu. È quelli di i so beneficiari chì ùn anu micca stati infettati da u contagiu di mania di soldi spargughjanu prestu i so accumulazioni.

Ci hè un scopu in tuttu ciò chì succede. Darete à u scopu scopu ci sò altre scopi. Darete à u scopu di l'affari, da u picculu impresa pionier à a grande impresa capitalista, ci sò altre scopi ch'è micca di fà soldi. U soldi hè solu una di e roti necessarii in a macchina industriale di e grande imprese. L'idolateru di u dolu hè di solitu un omu sgrossatu è strettu; hè raru, se mai, l'intelligenza o u cervellu di i grandi affari. L'imprese grossi necessanu imaginatività è capiscitura. E imprese maiò si riuniscenu è includenu in i so rangu tutti i quattru classi di travagliadori umani, cum'ellu ùn si pò fà senza una di e quattru classi: u travagliadore di u corpu, u cummerciale di u travagliu, u pensatore di u travagliu, è u travagliadore sapientu. Fisica, chimica, biologia è tutte e altre rame di e scienze, in quantu di l'arti, di e professioni, è di e scole di l'apprendimentu cuntribuiscenu à l'industria è u cummerciu in l'efficienza è l'economia di e grande imprese.

Dè ogni scopu ci hè statu un scopu di guida in u sviluppu di e grande imprese è di u guvernu in tuttu u mondu, è in particulare in i Stati Uniti d'America. Da u pioneru chì u so scopu era l'autodependenza cù a rispunsabilità in libertà è in una terra nova cun frontiere largu, à i costruttori di grandi imprese chì apre strade novi annantu è attraversu in a terra, chì si piattanu è cercanu in u fondu di l'acque, chì battenu e tempeste è chì volanu l'aria, è chì arrivanu per novi orizonti di a luce al di là, sempre al di là, à l'incunnisciutu, cù efficienza è economia, tuttu hè accadutu per un scopu. Se in u sviluppu di e grande imprese u scopu deve diventà pecunariu è centru in u dollaru, uttene è mantene, allura l'imprese grandi sò afflitti à l'egoismu vicinu; l'orizzonti cuntracanu cù l'inversione di a visione è di u crescita; l'energii è e risorse di grande impresa sò ristritti à a guerra industriale. Allora i guverni requisanu una grande impresa per guerri di nazioni.

L'unica guerra ghjusta hè a difesa di a demucrazia, per prutegge a terra è u populu. Una guerra pè a cunquista, per l'affari o per a pirateria, hè contru à a demucrazia, è deve esse opposta è impedita da u populu.

Se a grande impresa hè permessa di cuntrullà u guvernu, o se u guvernu di i Stati Uniti hà permessu di cuntrullà o di diventà grandi imprese, u guvernu è e grande imprese anu fallutu è e persone seranu rispunsabili di u so fallimentu, perchè l'individui di u populu ùn praticonu micca stessi l'autocontrol è l'autogovernu, è perchè i votanti ùn anu micca sceltu è elettu cum'è u so guvernu i rapprisentanti autuduvati è altrimente qualificati per guvernà in l'interessi di a ghjente. Allora u scopu di guida daretu à u guvernu è l'imprese grande cessà a so guida, è u guvernu è e grande imprese è a ghjente curreranu.

Questu hè un tempu di prova, una crisa, per a demucrazia, per u populu. E sforzi malevolenti sò fatti per guidà i pinsamenti di u guvernu è di u guvernu in una marca di unu di "ologii" o "ismi". Se u pòpulu si lascia diventà un ismu, questu seria a fine di a demucrazia. Poi e persone chì anu sempre gridatu in l'orechje di l'altri per a libertà, libertà, ghjustizia, opportunità, è e "etc ceteras" anu persu a pussibilità di avè ciò chì ùn anu da fà. A demucrazia ùn hè nunda altru chè l'autogovernu. Tutti i boni libri è sapienti in u mondu ùn ponu micca fà o dà a demucrazia à u populu. S'è sempre ch'ella ci sia una demucrazia in i Stati Uniti u populu deve fà. U populu ùn pò micca avè demucrazia si ùn sarà micca autoguvernatu. Se l'individui di u pòpulu ùn tentaranu micca di cuntrullà è di guvernà si sò ancu puderanu piantà di chiancià è di lascià i pulitici grasi o i dittatori frenetichi di silenziu è di scuzzulà è di trascinà si in u terrore à a disperazione. Hè ciò chì passa in certi parti di u mondu oghje. Hè ciò chì pò accade quì se e lezioni di l'ughjettu chì i paesi guvernati in dittaturi offrenu avà ùn sò micca amparate. Ognunu chì hè per ellu stessu è per u so partitu è per ciò chì pò ottene da u guvernu, è vole ciò chì ellu pò cumprà à spesa di l'impresa, hè u dupe è vittima di l'impresa, u so partitu, è u guvernu. Hè a vittima di a so propria duplicità è disonestà.

Chì ognunu vole chì a demucrazia cummincia autogvernu cun ellu stessu, è in tantu tempu ùn averemu micca una vera demucrazia, è e grande imprese scopreranu chì travagliendu per l'interessi di tutte e persone hè di fattu chì travaglia per u so interessu.

Quellu chì hà un votu è ùn vutarà, si merita u peghju chì u guvernu pò dà ellu. U votante chì ùn vota micca u più onorevule è u megliu qualificatu per guvernà, indipendentemente da u partitu, merita esse cagiunatu in linea è manghjatu da e mani di i pulitichi è i so capi.

U guvernu è l'affari ùn ponu micca fà per u pòpulu ciò chì u populu ùn stà micca stessu inizià è insistenu chì u guvernu è e grande imprese anu da fà. Cume cusì? L'individui di un populu sò tanti guverni individuali - bè, cattivi, è indifferenti. L'individui ponu inizià l'autocontrolamentu in e cose chjuche è l'autogovernu in e cose grande pensendu è facendu ciò chì sanu per esse ghjustu è cusì impediscenu di spressione di ciò chì sanu di esse sbagliati. Questu ùn hè micca interessante à l'indifferenti, ma e persone determinate ponu fà. Mentre cuntrullendu u peghju da u megliu chì stà in elli, a ghjente praticheghja l'autogovernu. Sarà una nova sperienza da quale, cume continuanu, elabureranu un novu sensu di putere è di rispunsabilità. U guvernu da l'individuu darà una visione di ciò chì hè necessariu in l'imprese maiò è in u guvernu da e persone, cum'è demucrazia. U guvernu è l'affari grossi devenu dunque esse necessariamente cuncernati à l'interessi di un populu unitu è rispunsevule. Cume l'individui praticanu l'autocontrolu è cumincianu à amparà l'arti grande è a scienza di l'autogovernu, diventerà più evidenti per e persone chì ci hè un scopu di guida daretu à u guvernu è e grande imprese; chì i Stati Uniti sò un paese cun un grande destinu; chì, malgradu i so numerosi sbagli, i Stati Uniti si sviluppanu un futuru immensuramente più grande di qualsiasi Utopia chì hè statu mai sunniatu o cuncipitu.

U futuru serà l'estensione pratica di i rializazioni in l'ultimi cinquanta anni, in a maestria è a direzzione di e forze di a natura per l'interessi di a ghjente, secondu u gradu di autocontrolu è autoguvernu di quelli chì dirigenu e forze. U scopu di guidà daretu à e grande imprese è a ghjente hè stata a furmazione di u corpu è di u cervellu per grandi prughjetti è immense imprese, per una larga gamma di pensamentu chjaru, ragiunamentu precisu, è ghjudiziu ghjustu riguardu à forze è fatti scunnisciuti.

Pò esse osservatu chì e grande imprese anu pagatu grandi dividendi à l'investituri di u cervellu è di l'intelligenza è di l'intelligenza, in u so tempu è soldi; chì ci hè statu un grande aumentu di ricchezza naziunale; chì ci hè statu un aumentu constante di cunfortu è cunvenzione per u pòpulu; è chì questi è altri benefici anu risultatu sottu à ciò chì hè chjamatu u sistema capitalistu. Aghjunghjendu i grandi benefici ci sò stati parechji svantaghji, cume a congestione di a pupulazione, a legislazione ghjusta, i grevi populari, i fallimenti di l'affari, i panichi, a miseria, u scuntentismu, l'abbandunà, l'endurenza, è a miseria. I svantaghji ùn sò micca risultatu da l'affari o di u guvernu o di alcuna parte, ma di tutte e parte; da a pronta di ogni partitu per culpisce l'altre parte è per cecchja à i so difetti, è da a vuluntà di tutti per vede i fatti cum'è sò fatti.

Eccu alcuni fatti à cunsidereghja: E cundizioni di "Capitale" è "Labor" sò stati traditi, benchì soffrenu i svantaghji di a so guerra. U paese è l'affari grandi anu aumentatu in ricchezza, ancu chì ognunu hà scumputu soldi è handicapatu l'altru circannu d'ostruisce è cuntrullà l'altru. A ghjente è a grande impresa anu beneficiatu l'altru ancu chì l'imprese anu fattu carichi quant'è e persone puderianu esse pruvucati à pagà à "prezzi in borsa", è ancu se a ghjente hà cacciatu per acquistà prudutti sottu u costu di pruduzzione. L'affari è u guvernu è i partiti è a ghjente anu travagliatu per i so interessi propri senza cunsiderazione di l'interessi (è spessu contru à l'interessi) di l'altri. Ogni persona o partitu chì hà pruvatu à mascherà e so propie intenzioni per ingannà l'altri, hà naturalmente travagliatu da u so propiu interessu è hè vittima di a so propria avidità ceca. Tutti i partiti anu travagliatu à scopi incruciati, eppuru sò stati benefici.

Dapoi una cunsiderazione di i fatti si pò imaginà ragionevule quant'è di più si pò fà per ognunu se qualchì ostruzione è handicap hè eliminatu è i rifiuti si vultanu à i prufitti, se solu a ghjente è l'imprese grossi è u guvernu vederanu i fatti, cambianu u so tattiche, è rimpiazzanu i so disaccordu cù l'accordu per benefiziu mutuale, è scambià a guerra di partiti contra partiti per a pace è megliurenze di tutti i partiti è individui. Pò esse fattu se a ghjente penserà à diventà imbuffata di capiscenu chì l'interessi di tutte e persone sò è deve esse l'interessi di ognunu di u populu, chì l'interessi di ognuna di u populu sò è anu da esse l'interessi di tuttu u populu. Queste dichjarazioni ponu sona cum'è sonu è stupidu per catturà u cacciatore, è per tumbà l'arechje è annoyà e persone sofisticate è successu. Ma questi fatti fundamentali è oscuri deve esse dichjaratu è dichjaratu finu à ch'elli capiscenu da a ghjente è di grande cummerciale è di u guvernu per esse i fatti chì sò. Allora seranu a basa nantu à quale tutte e quattru classi custruiscenu una vera demucrazia.

Cum'è un cenatore in l'ochju, un mal di malu, un polzu di malu, un pavone in a scarpa o un impedimentu in u discorsu affettanu direttamente à u pensamentu è l'azzione di u corpu, cusì sicuramente u bene o u malu chì tocca à l'individu, affettare tutte e persone, è cusì a prosperità o u disgrazia di a pupulazione reagiscenu annantu è affettanu l'individuu. A sfarenza in u paragone trà u casu individuale è quellu di e persone hè chì ognunu pò capisce l'applicazione à sè stessu perchè ellu hè in una relazione indiretta à tutte e parte di u so corpu; ma ancu ellu ùn hè micca in tutti l'altri corpi umani, hè assuciatu à l'altri cunuscenti in tutti l'altri corpi umani. Tutti i cuscenti in tutti i corpi umani sò immortali; tutti sò i stessi in origine; tutti anu u listessu scopu ultimu; è ognunu eventualmente elaburerà a so propria perfezione. A relazione è a simenza di tutti i cosi cunuscenti sò l'Umanità in l'omu. Tutti ùn pò micca subitu capisce questu. Ma hè bè di cunsiderà lu, perchè hè vera.

In vista di i fatti presentati, hè propiu di dumandà: E imprese maiò diventanu addicte à l'idolatria di u dollaru, o vedranu chì i so interessi sò in l'interessi di a ghjente?

Sarà u guvernu à scurdà o à ricusà di capì chì u fundamentale di a demucrazia hè u guvernu da u pòpulu è in l'interessi di tutte e persone cum'è autuvernu ?, o un guvernu elettu utilizarà l'autorità è u putere dannatu per fà ellu stessu maestri di u grande impresa è di a pupulazione?, o si realizarà è esercerà i so duveri, à guvernà in l’interessi di tutte e persone?

Se u populu sarà persone cun cuscenza di partitu è ingannà si o esse permette à noi ingannati da i pulitichi di u partitu per elettu l'omi di u partitu à u putere, è esse bbuicati è gestiti da i pulitichi finu à chì perderanu u dirittu à pensà è à parlà è u dirittu di votu per votazione ?, o a ghjente approfittaranu l'occasione chì anu avà: individuale per praticà l'autocontrolu è l'autogovernu, per elettu à u guvernu solu quelli omi capaci è onorabili chì si impegnanu à guvernà in l'interessi di tutte e persone, independentemente di a pulitica di partitu ?, è, a ghjente insisterà chì l'imprese à grande impresa facenu onorabbilmente l'impresa à l'interessi di tutti quelli chì cuncernanu, è sustene l'imprese in fà?

E risposte à queste dumande dipendenu micca tantu di u guvernu o di l'imprese maiò cum'è di e persone, perchè u guvernu è l'imprese maiò sò assai di u populu è sò rappresentanti di u populu. E dumande deve esse risposte da e persone, individualmente à sè stessu, è e determinazioni di u populu deve esse fatte in leggi è deve esse infurzate da u populu; o tutte e discussione nantu à a demucrazia sò solu surrisi è torce.

Tuttu ciò chì pò esse desideratu in a vita ponu esse pruduttu da i quattru punti essenziale chì sò necessarii per pruduce qualcosa chì hè pruduttu. E quattru punti essenziali sò: u bravu è u brawn è u tempu è l'intelligenza. Ciascuna di e quattru classi di esseri umani hà questi quattru punti essenziali. Ognunu di ognuna di e quattru classi tene quantunque ma nimu di più è di menu tempu essenziale cum’è qualsiasi altra di e classi. L'altri trè essenziali sò mantenuti in gradu vari da ogni una di e quattru classi. Nimu di questi essenziale è nimu di classi pò esse disposti in a produzzione di qualcosa.

Quandu u "Capitale" è u "travagliu" fanu da parte i so differenzi è travaglianu in relazione in coordenazione è in generosa cooperazione per u so bene cumunu è per l'interessu di tutte e persone, diventeremu in tempu propiu una vera Democrazia. Allora a ghjente puderà gode di e cose belle di a vita.

A cosa degne in a vita, chì a ghjente ùn pò micca veramente avè in cundizioni attuali induve ognunu cerca i so propri interessi, di solitu à a costa di l'altri, sò case di famiglie allegre è industriali, corpi forti è sani è belli, pensamentu chjaru, capiscitura di u l'omu, a capiscitura di a natura, a capiscitura di a relazione di u corpu propiu à a natura, è a capiscitura di u Seru Triunicu stessu.