THE

PARMA

♉︎

INTOXICAZIONI MENTALI È SPIRITUALI

(cunclusu)

A mente hè respinta o attratta o indifferente à l'uggetti è i sughjetti à quale hè vultata. Questu hè veru in ogni periodu di a vita, da i primi ricordi di a zitiddina à l'esce da a fiamma di a candela di a vita. Raramente, se mai, ci hè un tempu quandu l'omu pò vede chjaramente è ghjudicà senza prepossessione, torsione o sentimentu, ogni quistione chì l'affetta. U so ghjudiziu nantu à certe dumande serà diversu à i periodi successivi, ancu s'è e cose è e dumande restanu listessi. Hè sbulicatu quandu un zitellu, hà aspittà è cunfidenza cum'è ghjuventù, in l'omu hà e so rispunsabilità, è in a vechja dubbii, indifferenza, incertezze è speranze.

I cambiamenti di u corpu pruducenu impressioni nantu à a porzione incarnata di a mente; riazzioni seguitanu, è a mente cambia a so attitudine versu l'internu è l'internu. Elazione seguita a depressione, u dulore di gioia, è l'ombra di u timore scade quandu a stella di a speranza righjunghje. Dunque hè l'azzione di a mente in ogni periodu di u cambiamentu corpore affettatu da u glamour, è a reazione da u glamour. U glamuru attrae, affascina, perversione, intossiccia; a so reazione porta dolore; ma tramindui sempre disordine.

Intoxicazione di a mente è di a reazione si seguiscenu sempre in a vita, è da a vita à a vita. A mente ùn pò micca sapè a felicità nè fà u so veru travagliu cù intelligenza finu à ch'ella ùn sia più intoxicata. A cessazione di e so intossicazioni pò esse purtata da a mente solu quandu si ricusa di esse attrattata da o attaccà à e cose fora di sè stessu. A face questu da vultendu u so pensamentu è l'attinzioni à e amparà à aduprà è cuntrullà i so azzioni dentru. Tandu si face un tentativu di mette a materia inerte è ancora non sviluppata di a facultà o di e facultà per quessa purtate in azione sottu à u cuntrollu, è di sviluppà è coordinà. Rivendendu a so attenzione à l'azzioni di a mente dintra, unu amparà cumu a mente opera senza, è sapi cumu cuntrollà e so operazioni.

L'intoxicazione mentale hè causata da e fermentazioni di a materia non sviluppata di a mente in i so prucessi di sviluppu. A misura si vede l'azzioni di a mente dintra è capisce i mutivi chì accettanu l'azzioni, u glamour senza hè dispelitu. Eppo, ci hè sempre u glamuru di a mente dintra, dopu chì a mente hà persu interessu in u mondu è e cose di u mondu è hè pigliatu cù i so propii prucessi è funziona solu.

L'omu, attinendu à l'attività di a mente dintra, vede chì e cose fora di ellu sò e riflesse esterne di e forme interiore è di u funziunamentu di a mente. I riflessi di a mente in e cose senza esercitanu una influenza intossicante nantu à a mente dentru. Ancu s'ellu ùn hè ancu micca liberatu da l'intoxicazione mentale da fora, ellu vede almenu a causa è cunnosce u glamour per esse u glamour. Questa cunniscenza cummincia per dissipà u glamour, cunquistà l'intoxicazione. Maestria intossicazione mentale esterna à u gradu di prima scopra è poi cuntrullà i funzionamenti interni di a mente è e so intossicazioni. Allora cunnosce e rialità chì sò dentru. Intoxicazione di a mente hè fallimentu di cunnosce una realità. E realità sò dentru; ciò chì appare fora, oggettivamente, hè una riflessione da l'internu.

I premii chì u mondu detene sò l'amore, a ricchezza, a fama è u putere, è l'umanità si ne sforza. U mondu li offre cum'è recompensas. Durante e avventure, battaglie, pellegrinaggi, in a so larga linea di incarnazioni, ci sò momenti quandu l'omu pare avè vintu unu o più di i premii; ma questu pare cusì solu per un mumentu. Appena si trovanu in a so brava ùn pò stallà li. Si sguassanu o si mettenu in nunda è sò partuti. Ch'ella falla o insegna, o hè sgrossatu, rottu o in stupore, a vita sposa è a porta à ellu, è li fa scappà. Tutte e cose chì vole hè inclusu in queste quattru premii. Per u premiu nantu à a quale hè fissatu l'ochju di a so mente, strive cun tanta forza cume ellu o pò mantene à a so disposizione. Calchì volta dui di i premii l'attraghjanu ugualmente, è s'è ùn rinuncia micca unu à l'altru, ma si prova per tutti dui, hè in guerra cun ellu, è i so sforzi sò debuli.

In u so corpu maschile è femine attuale, l'omu vole à rinunzià l'amore quant'è un borracu vole abbandunà beie. L'omu ùn pò micca rinunzià l'amore mentre ellu cuntinua cum'è ellu.

L'amore è u sessu sò cusì vicinu, intimi, chì l'omu istintivamente vede è pensa à l'amore da u puntu di vista di u so sessu. Hè casi impussibile di vive in un corpu nurmale è pensate à l'amore senza u penseru di male o femine. A menu chì ùn cunnosce ellu stessu un essere consciente, micca forma, rientra è distinta da u corpu di sessu induve hè, ùn pò micca avè l'amore senza a tintura di sessu. Ellu deve amparà è cunnosce l'essenza di l'amore prima di pudè amare veramente è senza ferite à ellu stessu è à quellu chì piace. U cunnuscenza - è in un certu sensu sopra a cunniscenza ordinaria - deve precede l'amore è guidà fermu se l'amore ùn hè micca di risurtà in l'intoxicazione mentale.

U pensamentu di l'amore riguarda unu di l'essiri chì ama. U pensamentu di a mamma, di u babbu, di a sorella, di u fratellu, di l'amicu, di a moglia, di a criatura o di a parenta, hè di caratteru è di sessu. L'amore si estende oltre l'aspettu fisicu à l'angeli, à Diu - è u pensamentu di l'omu hè chì sò masculini o femminili - un fattu chì hè notatu chjaramente, in particulare in l'adorazione extatica.

L'amore deve esse inherente prima ch'ella pò esse sentitu; deve esse sensitu prima chì pò esse pensatu; deve esse pensatu prima ch'ella pò esse cunnisciuta. L'amore hè inherente in a mente; hè rilevatu in ogni corpu umanu in diverse gradi, da infanzie à vechja età; hè pensatu da a mente cum'è a mente matura è strive per cunnosce sè; u so misteru hè cunnisciutu à piena maturazione di a mente. Quellu chì pronta è chì hè in amore ùn hè micca avvicinatu finu à chì l'omu cerca di rializà u divinu. Quellu chì ferma in amore, hè a relazione. L'amore hè di insignà à l'omu a so relazione cù tutte e cose. Mentre l'omu è intossicazione d'amore ùn pò micca pensà nè cunnosce a so vera relazione cù i corpi è e cose chì li piace. Allora l'amore u tenne à u sessu è à u sensu finu à ch'ella hè dispostu è prontu à riflette è à cunnosce. Quandu l'omu pensa finu à quandu cunnosce a so relazione cù quellu chì ama, l'amore cessa d'esse un intossicante di a mente, serve u so scopu. Revela è relaciona e parti di a mente à l'inseme. Mostra a relazione indisolubile di ogni mente à tutti è tutti i menti à l'altri.

L'amore ùn pò micca rinuncia à u so sicretu à quelli chì piacenu a so freccia ardente, nè à quelli chì gemeganu da e so ferite inflitti, nè à quelli chì analizanu fridamente a parolla viotu. L'amore cede u so sicretu solu à quelli chì dissiperanu u so glamore. Per fà questu ci vole à esaminà è cunnosce, dentru, l'uggetti di amore chì sò senza. Maritu, moglia, zitellu o altra persona, sò oggetti d'amore senza. Chì ghjè amatu? S'ellu hè u caratteru, a mente, l'anima, in quella persona chì ama, allora a morte di quella persona, o u pensamentu di morte o di sparte, ùn provocaranu nulla perda, perchè u caratteru o a mente o l'anima ùn ponu esse persu. ; vive in u pensamentu, è hè sempre cun quellu chì pensa. Quandu unu ama una persona, ùn hè generalmente micca u caratteru o mente o anima chì hè amatu; hè a persona. Fighjendu a forma senza sughjetti unu à u so glamour. Mentre fighjendu a forma esterna, quellu à quale hè assuciatu ùn pò micca esse vistu. Unu dispensa u glamore esternu fighjendu è dumandendu ciò chì hè affettatu da a forma persunale senza. Cume a mente incarnata, a luce cuscente in u corpu, cuntinueghja in a so ricerca, trova chì l'amore ùn hè micca per a persona senza, ma per qualcosa chì hè in ellu, chì hè incitatu è riflessu da quella persona. Cumu unu vole à i specchi ùn micca per l'usu di i specchi ma perchè ellu pò esse gratificatu quandu ellu li mira, dunque vole à ellu vicinu à quelli chì ellu crede chì l'amore, à causa di u sentimentu o a sensazione in ellu chì suscite o riflettenu. Quandu unu guarda fermu in a so luce in, ellu trova quellu chì hè o chì hè statu riflessu in a forma senza. Quandu trova questu hè guaritu di u so intossicazione d'amore per a forma senza. U so glamour hè dispelitu.

Ellu adora chì dentru, senza bisognu di a so riflessione da fora. Forme dintra quale si causanu sensazioni d'amore, deve esse tenutu fermu in a luce dintra finu à chì si vedenu attraversu. Cum'è ogni hè vistu attraversu sparisce, è mostrarà l'organu è u centru nervu à quale hè legatu, è u pensamentu chì hà chjamatu a so materia in forma.

E forme scumpareranu quandu i penseri à quale sò rilativi sò percepiti. Quandu u pensamentu di l'amore hè percepitu senza e forme interiore di l'amore, allora quellu chì hè l'amore deve esse invucatu in a luce cuscente in l'internu. Allora a facultà di u focu di a mente fucalizzerà u sughjettu in a luce dintra, è si sarà chì quellu chì hè l'amore hè a propria identità è assai sè stessu. Un sè stessu hè l'amore. Quandu questu amore hè cunnisciutu, i pinsamenti di l'amore anu da esse invucatu à a luce; allura a vulintà duverà esse di truvà l'identità di sè stessu in ogni pensamentu; è allura hè cunnisciutu chì u stessu in ognunu hè u stessu cum'è in u sè stessu; chì in amore hè a relazione di a somacità in ognunu di elli.

Quellu chì cunnosce cusì u sicretu di a relazione d'amore hà una capacità illimitata d'amore. L'intossicazioni d'amore ùn anu micca putenza. U so amore hè in u stessu in tutti l'esseri.

Quellu chì cunnosce a relazione è l'amore hè in sè stessu in tutti l'esseri, maestru a ricchezza è a fama è l'intoxicazioni di u putere senza grande difficultà. U metudu di superare l'intoxicazione d'amore deve esse applicatu ancu à cunquistà altre forme d'intossicazione mentale è spirituale.

L'intoxicazione di ricchezza principia cù u pensamentu di a ricchezza. U desideriu d'avè, induce a mente à pensà à avè è d'avè. U pensamentu sviluppa u pensamentu di uttene è d'avè. I pinsamenti di uttene è di chjama in azione a forza in a materia non sviluppata di a mente chì cerca di e pussibulità ch'ella cuncepisce cum'è ricchezza. Stu sforzu cù a materia non sviluppata di a mente, da e facultà chì trattanu di ricchezza, mantene a mente in un intossicazione di ricchezza. L'intossicazione di ricchezza cuntinua finu à chì a materia hè sviluppata è cuntrullata.

Un sensu di sicurità, a nozione di esse impurtante, a valutazione chì l'omi pone di ricchezza, u creditu chì l'altri donanu, a so stima d'ellu cum'è "u so valore tantu", a so credenza in a so impurtanza, sò forme chì l'intossicazione di a so ricchezza. piglia.

Quellu chì puderia sfascià l'intoxicazione di ricchezza pò inizià per dumandassi, quale di tutte e so prupietà pò piglià cun ellu dopu a morte. Solu hè questu chì pò piglià cun ellu. Quandu u metudu di cunquistà l'intoxicazione d'amore hè appiicata à l'intoxicazione di ricchezza, unu vede u so insignificanza è perde a nozione di a so impurtanza. A so valenza diminuisce mentre i so pussibuli spariscenu quandu esaminati da a luce di a mente. Quandu e pussibulità svaniscenu e spariscenu da a luce di a mente, hè cume cume e funezze si svilizanu, è vene un sentimentu di libertà. Siccomu a valutazione chì u mondu mette nantu à u so valore hè ridutta da a luce di a so mente, apparisce a so vera valutazione. A ricchezza dà un postu di valore, chì hè u standard di valutazione di ellu stessu è di e cose. Valeratezza hè quella per quale travaglia.

L'intossicazione di Fama hè a vuluntà di fà qualcosa chì farà vivrà in u pensamentu di l'omi. Per fà questu, u suldatu cumbatte, u scultore ciselera, l'artista pinta, canta u pueta, spende u filantropu; tutti cercanu di fà qualcosa da quale vivaranu, à chì tempu aghjunghje polveria. Sempre sò purtati da stu pensamentu, chì prughjettanu in u mondu.

L'intossicazione di fama hè superava cercandu ciò chì prughjettanu u pensamentu di a fama. Ci serà truvatu chì a fama hè un ombra mentale, prughjettatu da a mente da u pensamentu di a so immortalità. L'intossicazione mentale di a fama hè in circà sta ombra, un nome più che u so stessu. L'intossicazione di fama hè cessata quand'ellu trova è seguita quella in ellu chì hè immortale. Tandu ùn hè micca intoxicatu, ma si mette una luce chì illumina è dissipe u so penseru illusivu. Devi di pensà à a fama, per travaglià per a fama. Pensa è travaglia per l'immortalità, u statu di esse continuamente cunuscente in qualunque forma o cundizione pò esse.

L'intossicazione spirituale hè u travagliu di e facultà di a mente per avè ciò chì cuncepisce per esse putenza. A so intossicazione hè cuntinuata da u pensamentu di sè stessu prima di tutti l'altri, è da a vuluntà chì averia riverenza è adorazione d'altri esseri. L'intoxicazione di u putere ceca a mente à i diritti di l'altri, è esagera a so propria grandezza. Utiliza u so putere per cumpressà omaggiu è cultu. A so intossicazione hè aumentata da l'acclamazioni, l'elogie, a reverenza, d'altri, è da u pensamentu di a so grandezza. L'intossicazione di u putere face à l'omu una minaccia à ellu stessu è à u mondu.

L'intoxicazione di u putere hè superata da u putere in a luce di a mente è videndu dentru. À u tempu a cunniscenza serà trova in u putere. A putenza hè una forma induve a cunniscenza agisce è hè l'espressione di a cunniscenza. Quandu a cunniscenza hè truvata l'auto hè cunnisciutu. L'amore poi mostra a manera è a cunniscenza identificanu l'amore in sè stessu è u cunnosce in tutti l'altri. Tandu l'intoxicazione di u putere hè di fine. A cunniscenza hè u putere, chì hè adupratu per aumentà a cunniscenza in altri, per ùn esigene micca u so elogiu o culte. Un sè stessu hè cunnisciutu in relazione à l'altri, micca fora di elli. A cunniscenza hè per l'usu di tutti.