The Word Foundation

THE

PARMA

U OCTUBBU, 1909.


Copyright, 1909, da HW PERCIVAL.

MOMENTI CON AMICI.

 

In chì punti essenziali u mondu astrale differisce di u spirituale? Questi termini sò spessu usate intercambiabilmente in libri è riviste occupanu questi temi, è questu usu hè pràticu per cunfundà a mente di u lettore.

"Mondu astrale" è "mondu spirituale" ùn sò micca termini sinonimi. Ùn ponu micca esse cusì adupratu da quellu chì cunnosce u sughjettu. U mondu astrale hè essenzialmente un mondu di riflessioni. In ellu u mondu fisicu è tutte e cose in u fisicu sò riflesse, è in u astrale sò riflettuti ancu i pinsamenti di u mondu mentale, è, attraversu u mondu mentale, l'idee di u mondu spirituale. U mondu spirituale hè u regnu induve tutte e cose sò cunnisciute da cume sò, ùn ci hè nessuna ingannazione chì si pò praticà nantu à quelli esseri chì campanu in cuscenza. U mondu spirituale hè u regnu induve unu quandu entra, ùn trova micca cunfusione, ma sà è hè cunnisciutu. E caratteristiche distintive di i dui mondi sò a vulintà è a cunniscenza. U desideriu hè a forza dominante in u mondu astrale. A cunniscenza hè u principiu dirigente in u mondu spirituale. L'esseri abbitanu u mondu astrale cum'è l'animali abbitanu u mondu fisicu. Sò mossi è guidati da u desideriu. Altri esseri abbitanu u mondu spirituale è sò mossi da a cunniscenza. Mentre unu hè cunfusu è incertezza di una cosa ùn hà micca bisognu di cunsiderà chì hè "spirituale", ancu s'ellu hè assai probabile chì pò esse psichicu. Quellu chì puderà entre in u mondu spirituale di a cunniscenza ùn hè micca in mente di l'incertezza. Ùn hè solu solu desideriu d'esse, nè nivulà, o crede, o pensa chì sà. Si cunnosce u mondu spirituale hè cunnuscenza cun ellu è micca indivinenza. A sfarenza trà u mondu astrale è u mondu spirituale hè a diferenza chì ci hè trà u desideriu è a cunniscenza.

 

 

Ogni organu di u corpu hè una entità intelligente o faci u so travagliu automaticamente?

Nisun organu in u corpu hè intelligente, ancu chì ogni organu hè consciente. Ogni struttura organica in u mondu deve esse cuscente si hà qualche attività funzionale. S'ellu ùn era micca cusciente di a so funzione ùn pudia micca eseguitu. Ma un organu ùn hè micca intelligente se per intelligenza hè significatu una entità cù a mente. Per un intelligenza vulemu dì un essere chì pò esse più altu, ma chì ùn hè micca più bassu, chì u statu di l'omu. L'organi di u corpu ùn sò micca intelligenti, ma agiscenu sottu una intelligenza guidata. Ogni organu in u corpu hè guvernatu da una entità chì hè cuscente di a funzione particulare di l'organu. Per mezu di sta funzione consciente, l'organu face chì e cellule è e molécule è l'atomi chì u compunenu, per cuntribuisce à u travagliu in a funzione di l'organu. Ogni atomu chì entra in u maquillu di una molécula hè guvernata da l'entità cuscente di a molécula. Ogni molécula chì entra in a cumpusizione di una cellula hè cuntrullata da l'influenza dominante di a cellula. Ogni cellula chì compone a struttura di un organu hè diretta da l'entità organica cuscente di l'organu, è ogni organu cum'è parte cumpunente di l'urganizazione corpulenta hè guvernata da un principiu formattivu coordinatore consciente chì guverna l'organizazione di u corpu in generale. Atom, molécule, cellule, organu sò ognuna cuscenti in a so sfera d'azzione particulare. Ma nimu di questi pò esse dichjaratu chì sò intelligenti ancu se realizanu u so travagliu in i so campi d'azzione sfarenti cun esattezza meccanica.

 

 

Se ogni organu o parte di u corpu hè rapprisintatu in a mente, allora perchè una persona insana ùn perde micca l'usu di u so corpu quandu si perde l'usu di a so mente?

A mente hà sette funzioni, ma u corpu hà un gran numaru di organi. Dunque, micca ogni organu pò esse ripresentatu o esse rappresentatu da una funzione particulare di a mente. L'organi di u corpu pò esse divisi in parechje classi. A prima divisione pò esse fatta per distingue l'organi chì anu, cum'è u so primu duverà a cura è a preservazione di u corpu. Frà questi vene prima l'organi chì sò ingaghjati in a digestione è l'assimilazione. Sti organi, cum'è u stomacu, u fegatu, i renali è a spleen sò in a sezione addominale di u corpu. In seguitu sò quelli chì trovanu in a cavità toracica, u cori è i pulmoni, chì anu da fà cù l'ossigenazione è a purificazione di u sangue. Questi organi agiscenu involuntariamente è senza cuntrollu di a mente. Trà l'organi cunnessi cù a mente principale sò u corpu pituitaria è a glàndula pineale è certi altri organi interni di u cereu. Una persona chì hà persu l'usu di a so mente pare, in realtà, appariscenu à l'esame per avè alcuni di sti organi affettati. L'insanità pò esse dovuta à una o parechje cause. A volte a causa immediata hè solu fisica, o pò esse per via di una cundizione psicologicamente anormale, o da una pancia pò esse a causa di a mente chì hà lasciatu completamente è partutu da una persona. L'insanità pò esse purtata da una causa fisica, cum'è una malatia di unu di l'organi interni di u cervellu, o da una cundizione anormale o una perdita di a glàndula tiroidea. Se qualcunu di l'organi chì sò cunnessi cù a mente, o attraversu da quale a mente opera u corpu fisicu, sò persi o a so azzione interferiscenu, allora a mente ùn pò micca agisce direttamente annantu è attraversu u corpu fisicu, ancu s'ellu pò esse cunnessu cun ella. . A mente hè allora cum'è un ciclista chì a macchina hà persu i so pedali è, sopratuttu, ùn pò micca fà viaghjà. O a mente pò esse assimilata à un cavaliere strappatu à u so cavallu, ma chì e bracce è e gambe sò attaccate è a bocca sgrossata da pudè ùn pudè dirige l'animali. A causa di qualchì affettu o perdita di un organu di u corpu per quale a mente opera o cuntrola u corpu, a mente pò esse in cuntattu cù u corpu ma impussibile di guidà.

HW Percival