THE

PARMA

DECEMBER 1909

MOMENTI CON AMICI

Perchè sò e pietre preziose attribuite à certi mesi di l'annu? Hè questu causatu da qualchì altra cosa da a fantasia di e persone?

E stesse pietre sò dette da e diverse persone chì appartenenu à mesi diffirenti, è certe virtù si dicenu chì venenu da certe pietre quandu purtate in u mese o durante a staghjoni chì queste persone dicenu chì deve esse purtatu. Tutte queste opinioni sfarenti ùn ponu esse vera, è a maiò parte di elli sò più probabili di causa di fantasia. Ma a fantasia hè un travagliu anormale di a mente o un riflessu distortu di l'imaginazione; mentre chì l'imaginazione hè l'imaginazione facente o chì custruisce l'immagine. In u stessu modu chì a causa di una riflessione distorsionata di un oggettu hè u propiu oggettu, cusì a parechje fantasia di e virtù di e pietre pò esse dovuta à e virtù in e petre è à a cunniscenza chì una volta esistia riguardanti e virtù di e pietre. , ma di quale a cunniscenza persa restanu solu i fannii, o un travagliu anormale di a mente, cum'è a riflessione di a cunniscenza passata priservata in e tradizioni di l'omi. Tutti l'oggetti sò centri à traversu chì e forze di natura agiscenu. Alcuni oggetti offrenu centri menu putenti per e forze per agisce per mezu di l'altri oggetti. Questu hè dovutu à l'arrangementu di e particelle di elementi sfarenti in una certa proporzione. U rame chì hè preparatu è armatu in un filu offre una linea à traversu chì l'elettricità pò esse purtata à un puntu datu. L'elettricità ùn correrà micca longu per un filu di sita, anche se discorrerà à longu u filu di cobre. In u listessu modu cum'è u ramu hè un mediu o cunduttore di l'electricità, cusì e petre ponu esse i centri à traversu chì certe forze agiscenu, è cum'è u ramu hè un cunduttore megliu di l'electricità cà altri metalli, cum'è zincu o piombo, cusì certi pietre sò megliu centri per e so forze rispettivi da l'altri pietre. A più pura a petra u megliu hè cum'è un centru di forza.

Ogni mese porta una certa influenza à purtassi nantu à a terra è tutte e cose da a terra, è, se e petre anu u so valore rispettivu cum'è centri di forza, saria ragiunate suppone chì certe petre saranu più putenti cum'è tali centri di forza, durante u tempu quandu l'influenza di u mese era più putente. Ùn hè irragionevule supponi ch'ellu ci hè una cunniscenza di e stagioni quandu e petre pussessenu certi virtù è chì per via di quessa quelle di l'antichi chì sapianu assignà e petre à i so mesi rispettivi. Per attribuisce qualsiasi valore particulare à e petre ùn hè inutile per questa o quella persona chì pò derivà a so informazioni da un almanaccu o un libru di fortuna o una persona cù pocu infurmazioni cum'è ellu. Sì unu si senti un piace particulari da una petra per ellu stessu, fora di u so valore cummerciale, a petra pò avè qualchì putenza da o per ellu. Ma hè inutile è pò esse dannusu per attaccà virtù di fantasia à e pietre o di fantasia chì e petre appartene à certi mesi, perchè questu crea una tendenza in quella persona à dipende da qualcosa extra per aiutà ellu in ciò chì deve esse capace di fà per ellu stessu. . U fancy è micca avè una bona raghjone per a credenza hè dannosa per una persona piuttostu chì d'aiutu, perchè distruge a mente, a mette in cose sensuali, face a teme da quellu chì cerca a prutezzione, è a fa dipende da cose estrane piuttostu cà stessu per tutte e emergenze.

Avè un diamante o altra pietra preziosa un valore chè quellu chì hè rappresentatu da u standard di soldi? è, se sì, da chì dipende u valore di un diamante o di un'altra pietra?

Ogni petra hà un valore altru ch'è u so valore cummerciale, ma di u stessu modu chì ùn tutti ùn cunnosce u so valore cummerciale, cusì ùn tutti ùn sanu micca u valore di una petra altru cà u so valore di soldi. Una persona ignurante da u valore di un diamante non cutturatu pò passà per ellu cum'è ellu hà fattu un pavone cumunu. Ma u cuncettore chì sapendu u so valore a prisirverà, l'avete tagliatu in modu per mustrà a so bellezza, allora dassi un quadru adattu.

U valore di una petra in sè stessu dipende da esse un bonu centru per l'attrazione di certi elementi o forze è a distribuzione di questi. Diversi petri attrae diverse forze. Micca tutte e forze sò benefizii per a listessa ghjente. Certi forze aiutanu à certi è ferite l'altri. Una petra chì attirà una certa forza pò aiutà à unu è ferisce l'altru. Unu deve sapè ciò chì hè bonu per ellu stessu, è ancu cunnosce u valore di una petra cum'è distinta da l'altri prima di pudè decide in modu intelligente chì petra hè bona per ellu. Ùn hè micca più irragionevule di suppone chì e petre anu certi valori fora di u so valore di soldi chè ùn hè di suppone chì a petra di lode hà un altru valore chè ciò chì vale in soldi. Certi petre sò negativi in ​​elli stessi, altri anu forze o elementi chì agiscenu attivamente per elli. Allora u magnetismu hà a forza di magnetismu chì agisce attivamente in questu, ma u ferru dolce hè negativu è ùn ci hè micca una forza chì agisce per ellu. Petri chì sò i centri di e forze attive ùn ponu micca bè cambiatu in valore; ma i petri negativi ponu esse caricati da l'individui è fatti centri per e forze per agisce attraversu, in u listessu modu chì u ferru dolce pò esse magnetizatu da un magnetu è à u turnu diventà un magnetu. E petre chì, cum'è i magneti, sò centri attraversu quale agisce una o più forze sò quelli chì sò disposti cusì da a natura o chì sò carchi di forza o cunnessi cù forze da l'individui. Quelli chì portanu e petre chì sò centri putenti ponu attruvà à elli e so forze particulari, cum'è un fulmine pò attruverà i lampi. Senza cunniscenze di tali petre è i so valuri rispettivi, u tentativu di usà e petre per questu scopu solu porta à cunfusione di pensamentu è ignuranza supersticiosa. Ci hè pocu raghjone per agisce fantasiosamente cù e petre o cù qualsiasi altra cosa per scopi occulti, salvu chì ùn cunnosci e liggi chì guvernanu a cosa chì deve esse aduprata è a natura di a persona o e forze in cunnessione cù quale deve esse usata o applicata. U megliu modu per qualsiasi cosa scunnisciuta hè di mantene l'ochju è a mente aperta è esse prontu à accettà tuttu ciò chì pare raghjone in quantu à quella cosa, ma di ricusà di riceve qualcosa altru.

Un Amicu [HW Percival]