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THE

PARMA

MAI, 1912.


Copyright, 1912, da HW PERCIVAL.

MOMENTI CON AMICI.

 

Perchè l'Aquila hè usata cum'è emblema di e nazioni?

Hè probabile chì diverse mutivi anu messu à l'attuazione di l'aquila cum'è un emblema da e numerose nazioni chì l'anu aduttata. Eppuru si pò suppone chì hè stata presa perchè riprisentava megliu a natura è a pulitica, l'ambizione, l'ideale di e nazioni chì l'anu purtatu cum'è u so standard.

Eagle hè rè di l'uccelli è di l'aria, cum'è u leone hè dettu d'esse bravu trà e bestie. Hè un acellu di razza ma ancu di vittoria. Hè un acellu di grande resistenza, capace di volu rapidu è longu. Si sminu rapidu nantu à a so preda, si alza in furia, è cresce in maestà à grandi altezze.

Una nazione vole a forza, a resistenza, u curagiu, a rapidità, u duminiu, u putere. Un águila hà tutte queste à un altu gradu. Hè ragionevule à suppone chì queste sò alcune di i motivi chì anu purtatu nazioni o tribù o dirigenti à aduttà l'aquila cum'è a so norma. U fattu hè chì hè stata u simbulu di assai di e nazioni cunquistanti di u nostru periodu storicu, è in particulare di quelli chì conducenu a guerra à grandi distanze.

Queste sò e caratteristiche di u águila. Ma e nazioni chì adopten stu acellu cum'è u so simbulu, di solitu si qualifica o spicializeghja a so natura o intenzione particulare o ideale sia per un mottu chì accumpagna l'aquila sia da pusà un simbulu in i taloni di l'aquila o in u so piccu, cum'è una ramu, frecce, una bandiera, un scudo, un sceptru, un fulgu, ognunu o solu in combinazione cù altri emblemi simbolizza u caratteru di a nazione o e caratteristiche chì a nazione li piace è quale sò i so scopi.

Tuttu chistu hè da un puntu di praticu è materiale. Ci hè un altru simbolisimu di l'aquila induve e listesse caratteristiche ponu esse vistu da un puntu di vista più spirituale.

Hè unu di i quattru "Esseri viventi" citati in l'Apocalisse chì si dice chì stanu intornu à u tronu di Diu. Eagle hè attribuitu à u segnu Scorpio di u Zodiacu. Simbulizeghja u putere spirituale in l'omu. Eagle hè u putere virile, spirituale in l'omu chì pò cullà à e più alte altezze. A nazione o l'omu chì piglia l'aquila cum'è un emblema in u sensu spirituale hà scopu di ghjunghje in modu spirituale tuttu ciò chì hè rappresentatu da l'aquila in u so simbolismo materiale. Ellu aspira a vittoria annantu à tuttu ciò chì si trova sottu à ellu è usa u so putere per affucà in regni più alti. Direndu stu putere ripresentatu da l'aquila, hè u cunquistadore di i so desideri, guadagna u duminiu in a regione di u corpu à traversu a quale ascende è, cum'è l'aquila, face a so casa in i monti alti di u corpu sopra e vertebre cervicali. Allora si risuscite da u signu Scorpio, chì hè u più bassu di a spina, à a cima, chì porta in u capu.

 

 

L'aquila dopu capu adu adu aduprata divintà emblema naziunale di certi paesi, è chì si pò truvà nant'à i monumenti di i antichi Hittiti di i tempi biblici, alludi à a condizione androgina di l'omu?

Quandu s'utilice un aguile à doppiu capu hè diventatu emblema naziunale, hè sempre volutu significà, trà l'altri cose destinati, chì duie nazioni o paesi sò uniti cum'è unu, ancu s'ellu ci ponu esse dui capi à u guvernu. A menu chì ùn altri simbuli accumpagnavanu l'aquila doppia sopra i monumenti di l'antichi Hittiti, stu simbulu ùn faria micca riferimentu à l'omu androginu. L'omu androginu o l'omu duale sessuale, duverebbe include dui funzioni, dui puteri di natura contraria. Egliu à doppiu capu hè a stessa natura, in quantu i dui capi sò d'araglie. Per l'omu androginu per esse rapprisintatu da un águila, l'aquila deve esse accumpagnata da o esse cunnessu cù un leone, chì, anche se in un regnu diversu, rapprisenta trà l'animali ciò chì l'aquila hè trà l'uccelli. L'antichi Rosicruciani parravanu di "U sangue di u Leone Rossu", per mezu di chì vulia dì i desideri, o natura animale in l'omu. Anu ancu parlatu di "U Glutine di l'Aquila Bianca", chì significava u putere psico-spirituale in l'omu. Queste duie, u sangue di u leone rossu, è u glutinu di l'aquila bianca, anu dettu, duveranu scuntrà è intravede è si sposa, è da a so unione sviluppassi un putere più grande. Sembra cum'è ravings vacanti di un lunaticu à menu chì u simbolismo hè capitu. Quandu si sia, serà realizatu chì anu capitu più nantu à i prucessi fisiulogichi di quantu si sò datu un creditu per.

U sangue di u leone rossu hè u desideriu attivu chì vive in u sangue di u corpu. U glutine di l'àguila bianca hè in u so primu aspettu a limfa in u corpu. A linfa entra in u core è cusì hè unita cù u sangue. Da questa unione nasce un altru putere chì impele à a generazione. Sì stu impulso hè gratificante, l'Alchimisti anu dettu, chì u leone diventerà debule è l'aquila perderà u putere di risurrezzione. Eppuru, se u glutine di l'aquila bianca è u sangue di u leone rossu duvevanu cuntinuà à mischjerà senza dà via di l'impulsu, u leone diventerà forte è l'aquila putente, è u putere di novu da a so commingling daria. ghjuventù à u corpu è a forza à a mente.

Questi dui, u leone è l'aquila, simbolizanu i dui principii, l'aspettu masculinu è femminile di l'omu da u puntu psicofisicu. L'androgena hè quellu chì hà e natura è e funzioni masculine è femine. U leone è l'aquila, u sangue è a linfa, comming in u stessu corpu è esercitendu e so funzioni per generà un novu putere in quellu corpu è senza dà via di l'impulsione per una spressione esterna, creanu un novu putere di u corpu da u quale nasce un essendu novu chì, cum'è l'aquila, pò alzà da a terra è spazzà in regni più alti.

HW Percival