THE

PARMA

NOVEMBER 1912

MOMENTI CON AMICI

Cume l'animali in hibernazione vivevanu senza cibo è apparentemente senza aria durante i so lunghi periodi d'ibernazione?

Nisun organismu animale ùn pò campà senza cibo. A necessità è e funzioni di l'organisimu determinanu u tipu di alimentariu necessariu. L'animali hibernanti ùn campanu senza manghjà nè generalmente senza aria, ancu s'ellu ùn hè micca necessariu per elli pigliare alimenti à i so organi digestivi per mantene vivi durante u periodu di a so ibernazione. L'animali hibernanti cun pulmoni solenu respirari, ma e so respirazioni ùn sò più ch'è abbastanza per mantene u so corpu in cuntattu cù i so currenti di vita, chì sò à pocu pressu, chì l'animali ùn pare micca respira.

Tipi d'animali è i so abitudini sò disposti sicondu certe leghji ecunomiche di a natura per a preservazione di e criaturi di a natura. L'alimentu hè necessariu per u mantenimentu di ogni struttura corpusica, è a civiltà di l'omu hà ritenutu necessariu chì per ellu l'intervalli à quali l'alimentariu hè pigliatu duverà esse di corta durata. L'omu abituatu à i so trè o più pranzi à ghjornu ùn capisce o apprezzà cumu hè chì l'animali ponu andà ghjorni o settimane senza manghjà, è chì alcuni ponu campà à l'invernu senza manghjà. L'animali in u so state salvatiche necessitanu manghjà proporzionalmente menu di l'omu. L'alimentu manghjatu da l'animali naturali hè di furnisce i so bisogni è cusì deve manghjà l'omu chì manghjà furnisce i so bisogni corporei.

Ma l'alimentu di l'omu deve ancu furnisce l'energia necessaria per l'attività di u cervellu è i so desiderii. Sicondu l'ecunumia di a natura l'omu manghjatu cresce u so magazzinu d'energia è aghjunghje à u so putere. Di solitu si drena i so energie in eccessi di piacè. Ciò chì più di abbastanza chì l'animali manghja per furnisce i so bisogni prisenti sò cullucati in u so corpu quant'è tanta energia in surplus, è annantu à questu tira da quandu u fornimentu d'alimentu ùn hè micca abbastanza per i so bisogni.

Mentre s'avvicina l'invernu, l'animali chì hibernanu aumentanu in grassu è sò pronti per inizià u sonnu di l'invernu. U fretu ferma a so pruvista di alimentariu, congela a terra è li mette in u so densu. Allora si coilanu o si pleganu in a pusizione chì cunserva u so calore megliu è pruteghja da u friddu. A respirazione rallenta, u numeru è a lunghezza di e respirazioni sò regulate à a quantità di carburante necessaria per mantene attiva a fiamma di a vita. L'alimentu usatu ùn hè micca avà per l'attività musculari, ma per furnisce l'urganisimu cun l'energia necessaria per mantene intactu, à traversu u longu periodu di dormenza è di sonnu. Questu alimentu o carburante hè l'energia in eccessivu chì era emmagazzinatu in u so corpu in a forma di grassu è chì hè attrattatu durante a so hibernazione secondu e bisogni di u corpu.

Siccomu a terra s'inchjesta versu u sole, i raghji di u sole, invece di sguillà a superficia di a terra cum'è in l'invernu, staccanu più direttamente in a terra, aumentanu i correnti magnetichi è inizià a savia è u flussu di vita in l'arburi. L'influenza di u soli sveglia ancu l'animali hibernanti da u so sonnu, ognunu sicondu a so natura, è secondu chì a so pruvista alimentaria hè fatta pronta da u sole.

A circulazione di u sangue fa necessaria a respirazione per contu di l'ossigenu chì u sangue hà bisognu è chì ghjunghje per i pulmoni. A respirazione aumentata provoca una circulazione aumentata. A circulazione hè cusì attiva quant'è a respirazione hè rapida è profonda. L'attività corpulina face u sangue attivu è a circulazione attiva aumenta u numeru di respirazioni, tutte e quali adupranu l'energia furnita da l'alimentu. L'attività di l'animali diminuisce a so circulazione. In l'animali hibernanti a circulazione si rallenta finu à u minimu è a so respirazione hè pocu se tuttu hè perceptibile. Ma ci sò animali in quale a circulazione è a respirazione si piantanu è in quale e funzioni di l'organi sò sospesi.

Un animali cù i pulmoni pò vivere senza respirà? Se sì, cumu si vive?

Alcune animali cù pulmoni campanu senza respira. Tali animali mantenenu vivi sospettendu e funzioni di l'organi chì necessitanu di un alimentu è mantenendu in cuntattu u principiu animatore, cù u principiu di vita di a natura, l'oceanu invisibili è intangibile di a vita, attraversu u principiu formattivu magnetico di u so fisicu. corpu. Raramente si esiste sempre un annu chì i ghjurnali ùn dannu micca alcune cose cunnesse cù a scuperta di un animale chì hà campatu per un periodu immensu senza a pussibilità di respira. Spessu chì u scrittore di l'articulu hè quellu chì hà intesu sente per a prima volta un fattu cum'è quellu di u quale ellu scrive, è a si prubabilmente qualificherà cum'è u primu casu di u so tipu in record. Sicuramente, ci sò numerosi casi ben autentificati nantu à a registrazione, in ghjurnali scientifichi riputabili. No pochi mesi fà unu di i documenti di a mattina hà datu una cunsequenza di una scuperta cusì notevule. Una festa di esploratori era in cerca di certi esemplarii in l'interessu di a scienza. Anu avutu l'occasione di attraversà una sezione di roccia. In unu di i so taglii a roccia solida s'hè aperta è divulgava un rosellu chì era statu incrustatu in quella massa solida. Immediatamente u gripe addivintò u principale scopu di interessu. Mentre fighjulava cumu si piattava in a so piccula camera in pietra induve era stata entombata dapoi seculi, unu di i partiti l'abbandunò per vede s'ellu era petrificatu, è u gripe li sorprendu tutti saltendu da a so tomba. U membru chì hà dichjaratu a so scuperta hà dichjaratu ch'ellu avia intesu parlà è leghje di tali casi, ma avia sempre dubbitu di a so pussibilità finu à avè assistitu à u fenomenu. À l'ora di u rapportu u zuppa era viva è beni. N'àutra occasione hè stata rapportata da persone di reputazione chì mentre tagliavanu certi strati di roccia in u latu di un vechju cursu, quandu a roccia partia una laguna ruliulata, è hè stata catturata quandu ella hà cuminciatu à scallassi pigliu.

Animali chì si trovanu vivi appiccicati trà muntagne di roccia, o entombigati in roccia solida, o chì sò diventati in arburi, o enterrati in terra, sò animali chì hibernanu, ma chì pò ancu suspende tutte e funzioni organiche tagliendu u suministru d’aria. è à u listessu tempu si tagghiau a cunnessione fisica cù certi centri nervosi è i mette in cuntattu ethericu. Questu hè fattu turnendu a lingua in a gola è riempiendu u passaghju d'aria cù a lingua. A lingua cusì rolled back pressa in a laringe è ferma a windpipe o trachea in a so estremità superiore. A lingua serve cusì dui scopi. Tappeghja u soffiu, è cusì impedisce u passaghju di aria in i pulmoni, è, cusì pusatu, face una batteria à traversu chì a corrente di vita scorri in u corpu mentre u circuitu hè tenutu chjusu. Quandu u soffiu d'aria hè chjusu da i pulmoni, u sangue ùn pò micca aria. ossigenazione di u sangue cessa; senza fornitura di sangue i organi ùn ponu micca esercite e so funzioni. Ordinariamente in queste cundizioni a morte segue, perchè a corrente di u soffiu hè rotta, mentre chì a respira deve esse pendita per a machina fisica di a vita per mantene. Ma sè, quandu a sofferta d'aria hè tagliata da i pulmoni, una cunnessione più sottile di u soffiu hè fatta trà u corpu fisicu è l'oceanu di vita, u corpu fisicu pò esse mantinutu vivu, quant'è a cunnessione cù a vita hè fatta è u corpu resta. tranquillu.

Sempre chì a lingua sia manteneva in a pusizione descritta, l'animali viverà; ma ùn si pò spustà, perchè a respirazione aria hè necessaria per l'attività fisica, è ùn pò micca respira mentre a so lingua ferma u so passaghju d'aria. Quandu a lingua hè eliminata a cunnessione cù u flussu di vita sottile hè rumputu, ma u currente di a vita fisica cumencia da l'oscillazione di u soffiu.

A parte di u fattu chì i pipa è le lagardi sò stati trovati vivi in ​​petra solida, ci sò state speculate assai, in quantu à quanti, infortuni, ghjunghjenu. In quantu à un sapore o un lagarto pò esse intarbatu in petra, i seguenti pò suggerisce dui di i diversi modi pussibuli.

Quandu una criatura si trova in petra di una furmazione acquosa da un fiume, hè pussibile chì, durante un periodu di a so inattività fisica, l'acqua si alzassi è a copre è chì ci fussi dipositi da l'acqua chì si stabilì intornu à u corpu di a criatura è cusì incarceratu lu. Quandu un animale si trova in petra d'urigine ignee, hè pussibile chì, mentre era in u so statu fisicu di quiescentu, si stava in u modu di è hè statu coperto da un flussu di rinfrescante di roccia fusa chì scorri da un vulcanu. L'ugettinzioni puderianu esse fatte chì nisun sapore o laguna fermanu in l'acqua abbastanza longu è soffrenu dipositi per accumulà in una massa di petra à questu, nè puderia stà u calore è u pesu di a roccia fusa. Queste obiezioni perderanu assai di a so impurtanza à quellu chì hè statu osservante di l'abitudini di rosoli è lagarti, quand'ellu si ricorda u calore intensu chì pare chì gode, è quandu si capisce chì mentre fisicamente dorme è in cuntattu cù a corrente sottumette. di a vita, sò insensibili à e cundizioni fisiche è à a sensazione.

A scienza ricunnosce qualsiasi legge da chì l'omu pò campà senza cibo è aria; Se sì, l'omi sò vissuti, è chì hè a legge?

Sicondu a scienza muderna, ùn ci hè una tale lege, perchè ùn hè cunnisciuta tale legge da a scienza moderna. Chì un omu pò campà per un longu periodu senza manghjà è l'aria ùn hè micca ammessu da a scienza ufficiale. Ùn ci hè, secondu a scienza, alcuna legge chì permette à un omu di vive senza alimenti è aria, tutte e evidenza, malgradu chì a scienza hà formulatu a lege è appruvata ufficialmente. Eppuru, l'omi anu vissutu durante longu periodi, senza manghjà è tagliati da l'aria, secondu testimoni affidabili, è cumu cronulatu in i registri publichi. In India ci sò numerosi dischi in i tempi muderni, è i cunti è e leggende vanu da parechji seculi, di i yoghi chì per certu pratiche eranu capaci di fà è suspende e funzioni di u corpu è restanu senza aria per longu periodu di tempu. Quasi qualsiasi hindù hà sia intesu parlà o hà testimuniatu una tale performance. Un contu di questu servirà per illustrà.

Per pruvà chì l'omu puderia acquistà puteri straordinariamente solitamente cunsiderate impussibili, un certu yogi hindu hà offerto à dimustrà à certi ufficiali inglesi chì puderia campà per un longu periodu senza manghjà nè aria. L'inglesi prupone e cundizioni di prova, chì sò state accettate, essendu cumpresi chì nimu altru chè u chelas di ioghi, discepuli, preparanu lu per u rimpianu è cura per ellu dopu. À u mumentu sceltu una grande reunione di ghjente riunita per attestà a maraviglia d'avè da fà. Circundatu da u so grande auditori, i yogi si pusonu in meditazione finu à chì i so discepuli chì l'anu assistitu vidianu un certu cambiamentu ghjunghjendu à ellu. Dopu, u pusonu in largu in un ghjerzu chì era cupartu è à turnu si sò misi in un casellu di piombu. U rivestimentu di u casellu hè statu messu è sigillatu ermeticamente è hè statu abbattutu più di sei piedi in terra. Dopu, a terra hè stata ghjittata nantu à u casciulatu, è sementi di erba sò stati sementati nantu à questu. I suldati anu guardatu custanti intornu à u locu, chì era ancu un locu d'attrazione à i visitatori. I mesi passavanu, l'arba cresce in una salata pisanti. À l'ora accunsentita da tutte e parte cuncernate eranu prisenti, è l'audienza era grande, postu chì e nutizie di a meraviglia s'era allargata. L'arba hè stata esaminata currettamente cù satisfaczione. U sodiu hè statu tagliatu è cacciatu, u terrenu s'hè apertu, u cazzucca di piombu hà risuscitatu, i sigilli rumpiti è u mantellu hè statu sguassatu, è u Yogi era vistu chjinatu cum'è era statu postu. Hè statu rimettente sfilatu. I so discepuli si frottavanu i membri, manipulonu l'ochji è i tempii, si alluntanonu è lavavanu a lingua. Subitu cuminciò a respirazione, u ritmu battu, un sonu emu da a gola di u Yogi, i so ochji vultonu è s'apreu è si pusò è parlava. L'unica diferenza in u Yogi era chì pareva più affascinatu da u mumentu di l'internu è di u sepultura. Stu casu hè registratu in unu di i rapporti di u guvernu.

Quelli chì pretendenu cunnosce e pratiche necessarie per entra in tali condizioni di trance, dichjara chì i Yogis si preparanu da certi esercizii di respirazione è per un certu trattamentu di a lingua è di a gola. Ci hè dettu da elli è ancu dichjaratu in i libri chì tratanu u sughjettu di "Yoga", chì per meditazione è esercizii in l'aspirazione, inhalazione è a retenzione di u soffiu, l'operazione di l'organi fisichi pò esse suspesa è u corpu hè sempre mantene. . Si dice esse necessariu per quellu chì andassi in una transazione longa per pudè arrughje a so lingua ind'una gola. Per fà questu fisicamente pussibule, si dice chì a cunnessione tra a mandibula inferiore è a lingua deve esse tagliata o sguassata. Allora u Yogi seria suppostu tirà - o quellu chì hè chjamatu "latte" - sta lingua per allungà a lunghezza necessaria per l'operazione. U so maestru li mostra cumu.

Sia chi Yogis anu amparatu à imitassi animali hibernanti è modellate e cundizioni di trance naturali di certi animali, eppuru e cundizioni è i processi sò simuli, anche se ciò chì Yogi manca in u dotazione naturale chì acquisisce per pratica, o per mezzi artificiali. A lingua di u rosu o di a lagarta ùn ci hè bisognu di operazione per dalli a lunghezza, nè nè questi animali necessitanu esercizii di respirazione per cunnette cù un flussu internu di vita. A stagione è u locu determinanu quandu seranu diventati. Ciò chì un animali pò fà per una dotazione naturale, l'omu pò ancu amparà à fà. A diferenza hè chì l'omu hà da furnisce cun mente, ciò chì manca in natura.

Per l'omu per mantene viva senza respiraghju deve fà a cunnessione cù u so soffiu psichicu. Quandu u so respiratu psichicu flussu, u soffiu fisicu si ferma. U soffiu psichicu hè qualchì volta induttatu senza intenzione da una attitudine mentale o un disturbu, o pò esse induutu da u magnetismo o da a mente di un altru, cum'è in un trance magneticu profundo o ipnoticu. Quandu un omu, di a so propria vuluntà, passa in un statu induve vive senza respira, u faci da un tali eserciziu fisicu è di respirazione cumu descrittu o, eccettu per a respirazione naturale, senza alcun movimentu fisicu. In u primu casu face u cuntattu cù u so soffiu psichicu da u so corpu fisicu quì sottu. In u secondu casu si raporta u soffiu psicicu à u so fisicu da a so mente sopra. U primu metudu hè per mezu di i sensi, u sicondu hè per mezu di a mente. U primu metudu richiede u sviluppu di i sensi interni, u secondu metudu hè realizatu quandu unu amparà cumu aduprà a so mente intelligente, indipindentemente di i so sensi.

Parechji gradi di materia è più di un corpu entranu in a custruzzione di l'omu. Ognunu di u so corpi o gradu di materia hè furnitu da u mondu à quale appartene. Ma u fornimentu di vita principale hè attraversu unu di i corpi chì trasfere a vita à l'altri. Quandu l'urdinamentu di a vita hè purtatu à traversu u fisicu hè adupratu è trasfiritu à a psichica. Quandu u fornimentu principalu vene à traversu u psichicu si trasfirma à è mantene in vivu u fisicu. A lege hè chì l'omu pò mantene u so corpu vivu da u soffiu chì hè capace di dannelu.

Un Amicu [HW Percival]