THE

PARMA

JUNE 1906

MOMENTI CON AMICI

In una riunione qualchì sera, a dumanda hè stata dumanda: Hè un Teosofu un vegetarianu o un manghjatore di carne?

Un teòsofu pò esse un manghjatore di carne o un vegetariano, ma u vegetarianismu o l'alimentazione di carne ùn farà micca un teosofu. Sfortunatamente, assai persone anu suppone chì a sine qua non per una vita spirituale hè u vegetarianismu, mentri una tale dichjarazione hè contru à l'insignamenti di i veri istruttori spirituali. "Micca ciò chì entra in bocca impurta un omu, ma quellu chì esce da a bocca, questu impurta un omu", disse Ghjesù. (Matt. xvii.)

"Ùn crede micca chì pusatu in i boschi scuri, in un isolamentu fieru è fora di l'omi; Ùn credi micca chì a vita nantu à e radiche è e piante. . . . Oh devotu, chì questu vi purterà à u scopu di a liberazione finale ", dice a Voice of the Silence. Un teosofu deve aduprà u so megliu ghjudiziu è esse sempre guvernatu da a ragione in a cura di a so salute psichica fisica è mentale. In quantu à a materia di l'alimentariu, a prima quistione ch'ellu deve dumandà ellu stessu hè "Quale alimentu hè necessariu per mè per mantene u mo corpu in salute?" Quandu ellu scopre questu per esperimentu allora lasciate piglià quellu alimentu chì a so sperienza è l'osservazione li mostranu chì hè megliu adattatu à i so bisogni fisichi è mentali. Allora ùn hà micca dubbitu in quantu à l'alimentu chì hà da manghjà, ma di sicuru ùn parlerà micca o penserà di meatarismu o di un vegetalisimu cum'è qualificazioni di u teosofu.

Cumu un veru teosofu si pò cunsiderà un teosofu è manghjà carne ancu quandu si sapenu chì i desideri di l'animali sò trasferiti da a carne di l'animali à u corpu di quellu chì manghja?

Un veru teosofu ùn dice mai di esse un teosofu. Ci sò parechji membri di a Società Teosòfica, ma assai pochi teosofi veri; perchè un teòsofu hè, cum'è u nome implica, quellu chì hà ghjuntu à a saviezza divina; quellu chì hà unitu cù u so Diu. Quandu parlemu di un veru teosofa, duvemu dì quellu chì hà a saviezza divina. In generale, ancu s'ellu ùn hè micca precisamente, parlendu, però, un teòsoftu hè un membru di a Società Teosòfica. Quellu chì dice chì cunnosce i desideri di l'animali per esse trasferitu à u corpu di quellu chì manghja, prova da a so dichjarazione chì ùn cunnosci micca. A carne di l'animali hè a forma di vita più sviluppata è cuncentrata chì pò esse usata cum'è alimentariu. Questu rapprisenta u desideriu, certamente, ma u desideriu di l'animali in u so statu naturali hè assai menu dannusu chè u desideriu in l'essere umanu. U desideriu in sè stessu ùn hè micca male, ma diventa solu male quandu una mente disposta malamente si unisce cun ella. Ùn hè micca u desideriu stessu chì hè male, ma i scopi maligni à quale hè messu da a mente è à quale pò induce a mente, ma dì chì u desideriu di l'animali cum'è una entità hè trasferita à u corpu umanu hè un dichjarazione sbagliata. L'entità chjamata kama rupa, o u corpu di u desideriu, chì agisce u corpu di l'animali, ùn hè micca cunnessu cù a carne di quellu animale dopu a morte. U desideriu di l'animali vive in u sangue di l'animali. Quandu l'animali hè uccisu, u corpu di u desideriu passa fora di u so corpu fisicu cù u sangue di vita, lascendu a carne, composta da e cellule, cum'è a forma cuncentrata di vita chì hè stata sviluppata da quellu animali da u regnu vegetale. Le mangeur de viande aurait tout autant le droit de dire, et serait plus raisonnable s'il disait, que le végétarien s'intoxicait lui-même avec l'acide prussique en mangeant de la laitue ou de l'un quelconque des autres poisons qui abondent dans les légumes, que le végétarien ne pouvait vraiment et dì currettamente chì u manghjatore di carne manghjava è assorbe i desideri di l'animali.

Ùn hè micca veramente chì i yogis di l'India, è omi di divinità, vivau da verdure, è se sì, ùn vole chì quelli chì si sviluppavanu evitassi a carne è ancu viva da i vegetali?

Hè vera, chì a maiò parte di i yoghi ùn manghjanu micca a carne, nè ancu quelli chì anu un grande successu spirituale, è chì solenu vive fora di l'omi, ma ùn seguita micca perchè anu fattu, tutti l'altri si deve astenerà di carne. Questi omi ùn anu micca rializazioni spirituali perchè vivenu da i vegetali, ma manghianu verdura perchè si ponu fà senza a forza di a carne. In novu avemu da ricurdà chì quelli chì anu rializatu sò abbastanza sferenti da quelli chì stanu cercandu di cumincià à ottene, è l'alimentu di unu ùn pò micca esse u cantu di l'altru perchè ogni corpu necessita l'alimentu più necessariu per mantene a salute. Hè pateticu cum'è hè divertente vede chì u mumentu percive un ideale quellu chì a percepisce hè prubabile di suppone ch'ella sia à a so apertura. Simu cum'è i zitelli chì vedenu un oggettu luntanu ma chì ignuranu in modu ignorante per catturà, senza scunniscenza di a distanza chì intervene. Hè troppu cattivu chì l'aspiranti à u yogiship o a divinità ùn deve micca imità e caratteristiche divine è l'aspettazione spirituale di l'omi divini invece di appruvà i più abitudini è e costumi materiali è fisichi, è pensendu chì, facendu cusì, diventeranu ancu divine . Unu di l'essenziali per u prugressu spirituale hè di amparà ciò chì Carlyle chjama "L'eternità fisica di e cose".

Cosa hà l'effettu per manciate di i ligumi nantu à u corpu di l'omu, paragunatu cù a mancia di carne?

Questu hè largamente determinatu da l'apparechju digestivu. A digestione hè continuata in bocca, stomacu è canale intestinale, aiutata da i secreti di u fegatu è di u pancreas. I vegetali sò digeriti principarmenti in u canali intestinali, mentre chì u stomacu hè principalmente un organu di digestione di carne. L'alimentu pigliatu in bocca hè allu masticatu è mischiatu cù a saliva, i denti chì indicanu a tendenza è a qualità naturali di u corpu in quantu à esse erbivori o carnivori. I denti mostranu chì l'omu hè carnivore di dui terzi è un terzu erbivore, chì significa chì a natura li hà furnitu dui terzi di u numeru sanu di i so denti per manghjà carne è un terzu per i vegetali. In u corpu sanu naturale questu deve esse a proporzione di u so alimentu. In cundizione sana l'usu di una spezia à l'esclusione di l'altru pruvucarà un sbilanciatu di salute. L'usu exclusivu di i vegetali provoca a fermentazione è a produzzione di levadura in u corpu, chì portanu tutte e manere di e malatie chì l'omu hè eredi. Appena a fermentazione cumencia in u stomacu è l'intestine, ci sò formazioni di levadura in u sangue è a mente diventa inghjustu. U gasu àcitu carbonicu sviluppatu affetta u core, è cusì agisce nantu à i nervi per causà attacchi di paralisi o altri disordini nervosi è musculari. Trà i segni è l'evidenza di u vegetarismu sò l'irritabilità, a lasaltà, i flussi nervosi, a circulazione compromessa, a palpitazione di u cori, a mancanza di continuità di u pensamentu è a cuncentrazione di a mente, un rumpimentu di una robusta salute, un eccessivu di u corpu, è una tendenza à salariu. L'alimentazione di carne furnisce u corpu cù a forza naturale chì esige. Fa di u corpu un animali forte, sanu, fisicu, è custruisce stu corpu animale cum'è una fortezza daretu à a quale a mente pò risiste à l'assaltimenti di altre personalità fisiche chì si scontra è chì deve cuntene cù in ogni grande cità o riunione di persone. .

Un Amicu [HW Percival]