Quandu ma hà passatu per mahat, ma sarà sempre ma; ma ma sarà unitu cù mahat, è sia un mahat-ma.

- U Zodiac.

THE

PARMA

ADEPTI, MAESTRI È MAHATMAS

(Continuazione)

HÈ parechji gradi tra i quali u discepulu passa prima di diventà un adettante. Puderà avè unu o più maestri. In stu periodu hè struitu in i fenomeni naturali chì sò u sughjettu di e scienze esterne, cume a struttura è a furmazione di a terra, di e piante, di l'acqua è di a so distribuzione, è di a biologia è a chimica in relazione cù questi. In più è in cunnessione cù questu, hè struitu di e scienze interni di a terra, l'acqua, l'aria è u focu. Hè mustratu è amparà cumu u focu hè l'urighjine è u mutore di tutte e cose chì venenu in manifestazione; cumu in i so aspetti hè a causa di cambiamentu in tutti i corpi è cume da i cambiamenti causati da ellu, riceve tutte e cose manifestate torna in sè stessu. U discepulu si mostra è vede cumu l'aria hè u statu mediu è neutru à traversu u quale u focu non manipulatu face chì e cose immateriali saranu preparate è pronti à passà in manifestazione; cumu e cose per passà da manifestazione, passanu in l'aria è sò sospese in aria; Cume l'aria hè u mediu trà i sensi è a mente, trà e cose chì si applicanu à u fisicu è quiddi chì appella à a mente. L'acqua hè mustrata per esse ricivetrice di tutte e forme è e forme da l'aria è esse a moda è trasmettitore di queste à a terra; esse u dadoru di a vita fisica, è esse u limpitore è remodellatore è equalizatore è distributore di a vita à u mondu. A Terra hè dimustrata cum'è u campu in quale a materia hè equilibrata è equilibrata in i so involuzioni è evoluzioni, u campu in quale u focu, l'aria è l'acqua si trovanu è sò rilativi.

U discepulu hè mostratu i servitori è i travagliadori di è in questi elementi sferenti, cù e forze chì agiscenu attraversu, ancu s'ellu ùn hè micca discepulu purtatu in a presenza di i dirigenti di l'elementi. Si vede cumu u focu, l’aria, l’acqua è a terra sò i campi d’azzione di e quattru razze o di ghjerarchie mintuvate. Cumu e trè razze precedente à u corpu fisicu sò di u focu, di l'aria è di l'acqua. Incontra i corpi appartenenti à queste razze è vede a so relazione cù u so propiu corpu fisicu, quellu di a terra chì hè cumpostu d’esseri appartenenti à queste razze. Oltre a sti quattru elementi, hè mustratu u quintu, in quale nascerà cum'è adeptu à u cumpletu di u so sviluppu. U discepulu hè struitu annantu à queste razze, i so putenzi è azzione, ma ùn hè purtatu à u regnu o in i spazii di queste razze finu à ch'ellu sia più di un discepulu. Certi esseri di queste razze sò chjamati davanti à i sensi di u so sviluppu chì si puderà familiarizzà cun elli prima di nascita trà elli è prima ch'ellu hè fiducia è permessu di agisce indipindente in e trà elli.

U discepulu hè struitu riguardanti a terra è u so latu internu; pò ancu esse purtatu in u so corpu fìsicu à alcune parti interni di a terra, induve scontrarà alcune di e razze di parlà. U discipulu hè struitu riguardanti e qualità magnetiche di i minerali è si mostra cumu a forza magnetica agisce nantu à e attraversu a terra è u so corpu fisicu. Hè dimustratu cumu u magnetisimu cum'è un corpu è una forza agisce in ellu stessu è cumu u corpu pò esse riparatu in a so struttura è rinfurzatu cum'è un reservoir di vita. Trà i duveri dumandati da ellu pò esse ellu chì amparà u putere di a guariscenza da u magnetismu è da fà ellu stessu un reservoriu adattatu è trasmettitore di vita. U discepulu hè struitu in e qualità di e piante; hè dimustratu cumu e forme di vita sò sviluppate attraversu; hè struitu e staggione è i ciculi di l'azzione di a sà di e piante, di e so putenze è di l'essenzi; hè dimustratu cumu si compone è manipulanu queste essenze cum'è simule, droghe o veleni, è l'azzione di questi nant'à i tessuti di i corpi umani è di l'altri. Hè dimustratu cumu i veleni diventanu antidoti per avvelenà, cumu sò administrati l'antidoti è quale hè a lege di a proporzione chì cuntrolla questi.

Pò esse dumandatu à ellu in i so duveri in u mondu chì ellu sia un medico prominente o oscuru. Cumu tale, puderà impartisce l'infurmazioni à i discìpuli auto-appuntati adattati per riceve, o puderà dà à u mondu tali infurmazioni ch'ella pò aduprà per vantaghjà.

U discìpulu hè struitu nantu à i resti astrali di l'omi morti; vale à dì, i resti di i brami di quelli chì sò morti. Hè mostratu cumu i desideri duranu per un tempu longu o pocu tempu è sò rimodellati è adattati à l'ego chì torna in a vita fisica. U discìpulu hè mostratu e forme di desideriu, e so diverse nature è putenzi è cumu agiscenu nantu à u mondu fisicu. On lui montre des créatures inoffensives et hostiles qui vivent dans l'atmosphère de l'homme. Pò esse dumandatu da ellu per impedisce tali esseri di attaccà l'umanità, quandu l'umanità permette a prutezzione. Pò esse ancu u so duvere di disintegrate alcuni di questi esseri quandu passanu oltre i so cunfini è interferiscenu cù l'omu. Ma u discìpulu ùn pò micca supprime tali criaturi se i desideri è i pinsamenti di l'omi ùn permettenu micca. Hè insignatu i mezi di cumunicazione è invucà a prisenza di l'esseri di sti mondi; vale à dì ch'ellu hè struitu, in i so nomi, e forme di i so nomi, a pronuncia è l'intonazione di sti nomi, è i simboli è i sigilli chì stanu per elli è ubligatori. Deve esse familiarizatu bè cù queste materie sottu a tutela immediata di u so maestru, prima ch'ellu sia permessu di praticà solu. Se u discìpulu prova à cumandà queste presenze o influenze senza avè maestratu bè, pò perde a so vita in una manera simile à quellu chì a perde mentre sperimenta cù a chimica o l'electricità, senza precauzioni dovute per prutege.

U discepulu chì in quella vita deve esse natu in a nova vita cum'è adettante, hè davanti à a so volta di a vita necessaria per lascià a vita occupata di l'omi è ritirate in un locu tranquillu è assicuratu o in una cumunità di a scola à quale appartene. . U turnu di a vita di l'omu hè u principiu di a decadenza di u so putere fisicu. Ind'è certi omi succede à trenta è cù altri cù micca finu à u so cinquantasimu annu. L'aumentu di a vita di a virità fisica hè marcatu da l'aumentu di u putere di u principiu seminale. Sta putenza aumenta finu à chjappà à u so puntu più altu, poi cumencia à diminuite in forza finu à chì l'omu pò diventà cusì impotente quant'ellu era in u statu di u zitellu. U turnu di a vita vene dopu u puntu più altu di a putenza seminale. U discipulu ùn pò micca sempre dì quandu u puntu più altu hè righjuntu; ma sè ellu abbanduneghja u mondu per scopu di adeptizia in quella vita è corpu, duverebbe esse mentre u so putere hè crescente è micca quandu hè in a so decadenza. A funzione sessuale duverebbe cessà u pensamentu è agisce prima di pudè inizià a furmazione di quellu corpu u nascita di quale farà di ellu un adettante. Quandu lascia u mondu per questu scopu ùn rompe micca rilazioni, trascurata nisuna fiducia, ùn hè micca serenata è a so partenza ùn hè micca annunziata. Spessu lascia inosservatu è a so missione hè scunnisciuta da l'omi. A so partenza hè cusì naturale cum'è u passu di una ora.

U discipulu vene avà sottu à a cura è a direzzione di l'adept sperimentatu chì sia prisente cun ellu finu à a nascita. U discipulu passa per un prucessu analogu à quellu chì attraversu attraversu una donna durante a gestazione è a nascita di un zitellu. Tutti i rifiuti seminali sò cessati, e forze è l'essenzi di u corpu cunservatu cumu l'hà amparatu in i so stadi iniziali di u disignatu. Ci hè dimustratu cumu ogni singulu organu di u corpu rende qualcosa di sè stessu versu a furmazione è u sviluppu di u corpu chì hè furmatu attraversu, quantu à ellu; anche se quellu chì hè furmatu in u novu corpu ùn hè micca di listessa natura nè per u listessu scopu di l'organu d'induva vene. L'adepti cumpletu cum'è tali, in e fora di i corpi fisichi, sò avà riuniti è comunicati da u discipulu, cumu si prugressa in u so sviluppu versu l'adeptship. Hè cusì chì, puderà diventà sempre più familiarizatu cù a natura è a vita di un adettinu è in ordine per pudè riesce à a nascita intelligente. Puderà campà trà o visitate una cumunità di adepti o una in quale regulanu l'adepti.

In una cumunità cum'è prima descritta cum'è quella di a prima razza di l'omu fisicu chì sò cunservati in a so purezza naturale, u discepulu vede l'umanità fisica cum'è eranu prima di a classe di e menti sensuale incarnate trà elle. Questa stanza hè stata cunservata in modu chì l'umanità puderia esse purtata in a so linea fisica ininterromputa da u tempu di l'iniziu di u fisicu finu à u tempu di a so passazione da a quarta razza umanità fisica in a quinta razza è a sesta razza è a settima razza umana, o attraversu fisicu. , tappe psichiche, mentali è spirituali; umani, adepti, maestri è mahatme. A pura razza fisica tra quale l'adepti si move sò veduti da u discepulu per avè una stagione ordinata da a natura per a ripruduzzione propria. Ci vede chì ùn anu micca desideriu di sessu fora di tali stagioni. Ellu vede in elli i tipi di forza è di bellezza, è grazia di muvimentu in quale l'umanità attuale hè destinata à cresce novu quandu anu amparatu à cresce fora è fora di i so aptitini attuali di sessu è sensu. Questa cumunità di prima umanità cunsidereghja l'adepti è i maestri chì ponu esse trà elli, secondu chì i zitelli riguardanu i so babbi; in simplicità è candore, ma senza u timore o appruvazioni chì certi figlioli anu di i so genitori. U discepulu amparà chì se un discìpulu deve falla durante u periodu attraversatu da ellu, ùn hè micca persu, nè impastatu nè ritardatu da i stati dopu a morte prima di vultà in a vita cum'è altri omi, ma chì quellu chì ùn riesce à capisce l'adeptship dopu ellu hà righjuntu un certu puntu nantu à a strada di a rializazione, hè guidata da l'adept sottu a direzzione di quale agisce à traversu i stati di a morte è di ritornu in a vita fisica è à a nascita cum'è unu di a cumunità trà e quali vive l'adepti. In quella nascita, certamenti avarà adeptship.

Quandu u discìpulu avanza, vede chì l'adepti, cum'è tali, ùn anu micca organi interni simili à quelli in i so corpi fisichi. Vede chì l'urgani di u corpu fisicu sò necessarii per a generazione è a preservazione di u corpu fisicu, ma in più chì currispondenu à i putenzi è e facultà di altri mondi. U canali alimentari ùn hè micca necessariu in l'adeptu perchè l'adeptu cum'è tali ùn esige micca alimentu fisicu. Ùn ci hè micca secrezione di bile nè circulazione di sangue in l'adeptu, nè ùn ci hè alcunu di i prudutti fabbricati è elaborati da u corpu fisicu per mantene a so struttura. L'adeptu hà u so corpu fisicu chì face tuttu questu, ma hè un esse separatu è ùn hè micca u so corpu fisicu. True, u fisicu di l'adeptu hà u so corpu di forma virgu (♍︎ linga sharira), ma u corpu astrale di l'adeptu quì parlatu hè u corpu adeptu perfettu, u corpu di desideriu di scorpione (♏︎ kama), chì hè u cumplementu di u corpu di forma virgu.

U discepulu senti i cambiamenti chì andanu à mezu è attraversu u so corpu fìsicu è hè cunuscitatu di a so nascita chì avvicina. Questu hè l'avvenimentu di a so vita di sforzu. U so nascita hè uguali à una morte fisica. Hè una separazione di u corpu da u corpu. Pò esse precedutu da un cunflussu è un tumultu di e forze è di i fluidi di u corpu fìsicu è assistitu da l'apprehensione o per calma è dulcezza cum'è di a sera, à u sole di u sole. Sia u so travagliu sia cum'è u trombu rumblante in u bughju sfondante di raccoglie nuvole o a gloria tranquilla di u sole mori, a morte apparente di u fisicu hè seguita da a nascita. Cume dopu à una tempesta o à un tramontu luminoso, a bughjura hè luminata da e stelle è u luminu luce di a luna crescente, cusì esce da u sforzu di superare, è cusì cresce da a morte, u novu nascit. L'adeptu emerge da o attraversu u so corpu fìsicu in quellu mondu chì pareva cunnosce cusì bè ma chì ellu trova ch'ellu sapia pocu. U so maestru adeptu, presente à a so nascita, l'adatta à u mondu induve ellu vive avà. Cum'è i cambiamenti in u corpu di u zitellu chì sò fatti da a so entrata in u mondu fisicu, cusì i cambiamenti s'eranu in l'adept novu nascit mentre ellu risuscite da u so corpu fisicu. Ma u cuntrariu di u zitellu, hè in pussessu di i so sensi novi è ùn hè micca imparu.

Parechje di ciò chì hè statu descrittu di a vita di l'aspiranti in a scola di i sensi si applicanu à u discepulu autoregnatu in a scola di i maestri, in quantu à l'osservanza di l'autocontrol è a cura di u corpu. Ma i bisogni di l'aspiratu à u discipulatu in a scola di i maestri sò sferenti da quelli di l'altra scola in quantu chì u discepulu autoregnatu ùn pruvà micca u sviluppu o l'usu di i sensi psichichi. Deve aduprà i so sensi fisichi in l'observazione di i fatti è in a registrazione di l'esperienze, ma ùn deve micca accettà nunda cumu pruvatu da i so sensi, à menu chì ùn sia sanzionatu da a so mente. I so sensi portanu evidenza, ma a prova di questi hè fatta da a ragione. Ùn ci hè micca un limite di età per l'aspiranti à u discipulatu in a scola di i maestri. Un si pò numinà discìpulu quandu hè assai vechju. Pò ùn diventà micca un discipulu accettatu è ingressu in quella vita, ma u so passu u hà da avvicinà più vicinu à u puntu di u discipulosu in una vita successiva. U discipulu propiu numinatu hè di solitu unu riguardu sè stessu cun cose oscure, se dumandate à ellu stessu o à altre dumande micca generalmente pensate. Puderà esse interessatu in sughjetti di misteru in i sensi o in prublemi è prucessi mentali. E facoltà psichiche puderanu esse pussede da ellu da a nascita o facenu a so apparizione in u cursu di i so studii. In ogni casu, u discìpulu autodinominatu chì vole entre in a scola di i maestri deve suppressione è piantà l'usu di ste facultà. A suppressione senza ferite hè stata cunvertendu u so interessu da i sensi stessi à i sughjetti chì presentanu questi sensi. L'autodisciplinatu chì hè in pussessu naturale di e facultà psichica pò fà un prugressu rapidu in u sviluppu mentale se chjude e porte à u mondu psichicu. Quand'ellu si chjude e porte, duverebbe pruvà à accede à u mondu mentale utilizendu è sviluppendu e facultà mentali. Quand'ellu dana l'inundazioni psichiche aumentanu cum'è energia è ellu riceve l'accrezione di u putere mentale. Questa strada pò piglià assai tempu per viaghjà cumparatu cù i risultati acquistati in a scola di i sensi, ma à a fine hè a via più corta à l'immortalità.

(À seguità)