Trè mondi circundanu, penetranu è sopportanu stu mondu fisicu, chì hè u più bassu, è u sedimentu di i trè.

- U Zodiac.

THE

PARMA

A CUSCENZA PER CUSCENZA

II

L'Intene sarà vistu da quelli precedenti, cum'è mostratu in figura 30, chì i segni evolutivi da libra (♎︎ ) à capricornu (♑︎) sò cumplementarii à i segni involutivi da u cancer (♋︎) à libra (♎︎ ). Chì mentri u più altu hè falatu à, è hà agitu attraversu, u più bassu per involuzione, u più bassu avà si sviluppa è ascende di novu à u più altu; chì ogni signu hè uguali à l'altru in u so propiu pianu; chì i segni involutive ùn si capiscenu micca per involuzione; chì ognunu abbisogna u signu cumplementarii per capiscenu. Cume, per esempiu, a forma ùn pò micca agisce da sè stessu nantu à a forma (♍︎), ci vole u desideriu (♏︎), chì hè nantu à u pianu di l'evoluzione, ciò chì, in u stessu pianu hè, quandu involuzione, è, dunque, a forma ùn pò micca agisce senza desideriu, ma u desideriu agisce per via di a forma; cusì chì vergine (♍︎), forma, hè cumpleta è funziona quandu scorpio (♏︎), u desideriu, hè attivu. Di novu, sagittariu (♐︎), pensatu, hè u cumplementu di leo (♌︎), vita; sagittariu (♐︎), pinsatu, hè, nantu à u pianu evolutivu ascendente, chì leo (♌︎), a vita, hè in involuzione, nant'à u listessu pianu; ma leo (♌︎), a vita, ùn pò micca percepisce sè stessu o dirige per ellu stessu. Esige u pensamentu universale, sagittariu (♐︎), agisce attraversu l'individualità (♑︎) di l'omu spirituale per spiegà cunscientemente u pensamentu in a vita di u zodiacu assolutu è per guidà è dirige a vita secondu u pensamentu. Sarà vistu chì u scientist ùn pò micca speculate nantu à u mondu di u focu primitivu di u soffiu perchè si restringe à u mondu di u pensamentu, è per quessa chjude ogni luce da l'omu spirituale di u zodiacu spirituale. Solu per quellu chì hà righjuntu in u sviluppu qualsiasi signu nantu à l'arcu evolutivu hè pussibule capisce u pianu nantu à quale ellu hè è fà cunnosce à ellu stessu tuttu ciò chì hè sottu à quellu pianu, ma ùn pò micca capisce ciò chì hè sopra à u pianu di u so pianu. azzione.

L'omu fisicu hè cumpostu di e sette custituenti di a pelle, di a carne, di u sangue, di u grassu, di l'osse, di a midula, di u fluidu seminale, tutti perceptibili per i sensi fisichi. I primi sei sò disegnati è estratti da l'alimentariu di a terra è l'elementi. L'ultimu hè a precipitazione di u principiu da quandu i corpi sò generati è attraversu u quale l'ego cuntattà u corpu è i prughjetti chì sparghjenu chì uniscenu i dui germi, è hè u pianu secondu chì hè custituitu u novu corpu, in quale incarnate in u corsu di u tempu.

U corpu fisicu hè rapprisintatu da u signu libra (♎︎ ), u sessu, attraversu quale hè natu in u mondu fisicu, ma a forma di corpu hè simbolizatu da u signu virgu (♍︎), u ventre, induve a forma hè stata, prima di a nascita, hè stata custruita è elaborata cum'è un corpu fisicu. U segnu leo ​​(♌︎), a vita, hè quellu chì u materiale hè precipitatu in u corpu di forma, chì si sviluppa gradualmente è cresce in grandezza. Hè per mezu di u sangue di a mamma chì u corpu fisicu di u fetu hè custruitu; da e precipitazioni custanti di u sangue di vita, u corpu cuntinueghja à cresce è à sviluppà finu à ghjunghje à u limitu di u sviluppu in u so zodiacu fisicu, u ventre, dopu a vita (♌︎) cuntinueghja à surge è infine u forza da a so matrice fisica (♍︎) in u mondu esternu fisicu cum'è u corpu di u sessu, libra (♎︎ ). Ma nimu di sti prucessi puderia esse realizatu senza u mondu inclusivu di u soffiu simbolizatu da u segnu cancru (♋︎), respira, per mezu di quale è per mezu di quale u sangue hè ossigenatu è mantene in circulazione constante. Dopu à a nascita, a forma di u zitellu cuntinueghja a so crescita è u sviluppu, ma hè sempre duvuta à i quattru segni è principii digià enumerati chì a so forma hè custruitu.

U corpu fisicu era u sughjettu à esse pruduttu finu à u tempu di nascita. U prossimu principiu à esse sviluppatu è à chì tutti l'altri rende u so aiutu hè u desideriu. U soffiu cuntinueghja à stimulà u sangue chì circula à tuttu u so corpu fisicu in u corpu di a forma astrale di u fisicu. U fisicu procede cù u so sviluppu organicu è cumu face cusì chjama l'azzioni u principiu di u desideriu. U desideriu in u zitellu marca u stadiu in l'evoluzione di l'umanità chì era quella di l'omu tipicu di l'animali chì era guidatu solu da i so instinchi è desideri.

In questu periodu in sviluppu u putere di u pensamentu diventa manifestu, è, à parte di e tendenze ereditarii fisiche, depende da a natura di u pensamentu quant’è e so limitazione è e so attività. Se u pensamentu hè giratu à a gratificazione solu di i sensi fisichi, l'attività di l'omu hè limitata à u zodiacu psichicu attraversu l'omu fisicu in u so mondu fisicu è u zodiacu, ma s'ellu ci hè ancu un desideriu intellettuale è i ricerchi di natura intellettuale allora. l'attività di l'omu si estendenu ancu à u zodiacu mentale in u so mondu mentale. Sì stu sviluppu mentale deve esse appiicatu à u mondu fisicu, allora i mentali agiscenu à traversu i psichichi è tramindui in u fisicu. Ma micca senza cunnuscenza, l'omu spirituale, da u so zodiacu spirituale è u mondu, pò agisce per l'omu mentale è per l'omu spirituale è tuttu per u corpu fisicu.

U zodiacu spirituale hè u mondu di a cunniscenza è l'omu chì agisce in quellu zodiac conscientemente, deve esse ancu un omu di cunnuscenza. U zodiacu mentale hè u mondu di u pensamentu. Solu un omu di pensamentu pò agisce cun cuscenza in quellu mondu. L'omu psicicu rapprisenta u mondu psicicu o astrale è qualcunu chì sia psicicu pò opera in quellu mondu. U corpu fisicu hè l'omu fisicu in u so mondu fisicu o zodiac. Hè necessariu un corpu fisicu per agisce in u mondu fisicu.

Ùn ci hè solu una strada à u sviluppu urdinatu è cunsequenti; vale à dì chì l'omu duverà sviluppà tutte e so facultà è i puteri. U sviluppu unilateale causa fallimentu. Tutti i lati di u caratteru duverebbe esse arrotondati bè è sviluppati uniformemente. U primu requisitu dunque per quellu chì vole entre in u mondu di a cunniscenza vera deve esse u sviluppu di un corpu in tuttu è sanu. Questu hè un duveru chì si deve à u mondu fisicu. L'alimentariu chì hè purtatu à u corpu fisicu participeghja à a natura di u corpu fisicu. U corpu fisicu di l'omu impressiona a materia chì si piglia in ella, è quandu sta materia hè stata gittata di novu porta cù ella l'impressione è a natura di quellu corpu. S'ellu hè impressiunatu di malatia, porta l'impressione di quella malatia cun ella è cuntamina a materia di u mondu. Se porta l'impressione di salute, migliurà a materia di u mondu.

Un altru duveru di u mondu hè l'educazione di u corpu. L'educazione di u corpu fisicu cunsiste in l'esercizii necessarii per mantene a salute, per attività è funzioni constanti è cuscenti di u corpu è per furmà u corpu per risponde di manera volontaria à i dettami di u principiu di guvernazione. Per l'omu ordinariu, in u ciculu di u so evoluzione, ci hè un altru è un duveru assai impurtante per eseguisce. Si raporta à u so matrimoniu è a vita di famiglia. Questu servitu consiste in furnitura di dui corpi da ellu stessu è a moglia, per reincarnate l'ego, ancu cum'è ellu è a so moglia sò stati furnuti cù i corpi chì occupanu. A vita di famiglia hè una funzione assai impurtante in a vita di u mondu fisicu è ùn deve esse trascuratata da l'omu chì per a prima volta cerca di cunnosce è entra in u mondu di a cunniscenza.

L'affare deve esse impegnata, altrimente a mente ùn manca quella agenza è l'apprezzamentu per i valori, è a capacità di furnisce una famiglia è dipendenti chì l'esperienza di l'impresa porta.

L'arti deve esse apprezzate è sviluppate, perchè hè per l'acquistu di l'arti chì i sensi righjunghjenu u so più altu statu di perfezione è sviluppu; hè per mezu di l'arti, cum'è a scultura, a pittura è a musica, chì u mondu fisicu hè vistu in e so forme più belle, culori diliziosi è movimenti armoniosi.

I periculi di l'arti sò chì si arruvinanu un glamour sopra la mente è a guidanu captive in i regni incantati di a natura, perchè per mezu di l'arti, a mente spessu cade una preda di e forme è di i culori è di i soni di u grande coru di u mondu. Ma prufittà di sta mente chì hè capace per a so bellezza di salta sopra u giardinu incantatu di i sensi à traversu quale l'arti si sferisce, è di ghjuvà à u so modu di l'ideale di quale l'arti sò ma imitazioni. U benefiziu di l'arte à a mente cusì libera da l'insignamenti hè chì ama u mondu è e cose di u mondu, micca per piace di i so piacè, ma per a pussibilità di elevà u mondu in un pianu più altu è di un arte divinatore chì quellu di i sensi.

A pulitica di u mondu ùn pò micca esse ignurata è ùn deve esse trascuratata, perchè hè legale è urdinatu in e cumunità chì i diritti di tutti è tutti sò preservati; u duviri versu u paese richiede chì i benefici di e migliori spirienze di un omu saranu datu à u so paese.

I scienzi deve esse capiti chì u mondu fisicu di a materia pò esse analizatu in e so cumpunenti è quessi vistu in i so raporti trà di l'altri, è chì e legge chì guvernanu i fenomeni fisichi anu da esse cunnisciute.

A religione o e religioni di u vostru paese deve esse cunnisciuta, chì a vita devozionale è l'aspirazione di i so cumpagni sò apprezzati.

A filusufia hè necessaria per chì a mente possa esse cusì furmata da pudè circà a verità in tutte e cose, attraversu tutte e forme di credenza, indipendentemente da a so fonte, è chì a verità, quand'ella sia percepita, deve esse seguita induve puderà guidà.

Sò i più di e perforazioni necessarie è qualificazioni di quellu chì cercaria u mondu di cunnuscenza vera è entra in ella consciente. Ma ci sò parechji periculi attaccati à qualificà in queste branche di l'apprendimentu, perchè sò solu l'apprendimentu, ùn sò micca cunniscenze.

U periculu per a salute fisica hè chì si pò riesce à disturbu. Quandu u corpu hè forte è sanu, i desideri sò di solitu feroci, è ci vole à una manu forte per mantene u corpu in cuntrollu è impedisce chì u so esse sbulicatu in a dissipazione è in disgrazia. Se u corpu hè cuntrullatu, i benefici derivati ​​da a salute fisica sò chì furnisce u materiale chì per un prucessu di alchimia pò esse usatu in a preparazione di quellu corpu cù quale si pò entra in sicurità in u mondu psichicu.

In esercitu i duveri di a vita di famiglia ci sò parechji periculi assistenti. Prima ci hè u periculu di a prostituzione. U scopu di u matrimoniu ùn hè micca una licenza per indulgenza brutta. A relazione cunjugale deve esse unu di duveri à u mondu, micca di sottumissione à passione. Induve unu si sottumette abbandunà u caminu versu u mondu di a cunniscenza è si prepara per ellu stessu cundizioni terribili è circustanze chì duverebbe sperimentà è travaglià in u salvaticu di u mondu. Dopu ci sò i periculi di irritabilità, rabbia, impazienza, trascuranza, imprudenza, imprudenza à a moglia o à u maritu o à i zitelli; questi sò fetters intornu à unu chì guidanu è mantene in a jungla di u mondu. I benefici per derivà da a vita di casa sò: un amore di u tippu, pacienza, tolleranza, equanimità di temperamento, forza di scopu, fermezza di carattere, capiscitura di i duveri è cura di a vita di l'umanità, è di pudè. vede in u to cumpagnu u riflessu o di u latu inversu di sè stessu.

I periculi di l'affari sò: l'egoismu, a tendenza à a disonestà in affrontà è di prufittà di un cumpagnu, a vuluntà di ghjucà, di divertimentu, o di u desideriu straordinariu di l'accumulazione di soldi. Eppuru, i benefici da esse attraversu u mondu cummerciale sò: a vulintà di a mente, a scola chì dà in u trattamentu di a natura di l'omu, chì dimustra, cum'è e minacce, inganni è astuzia di a mente umana in a so cuncurrenza cù l'altri. per u megliu di u affare. Permette à a mente di trattà di l'affari cumuni di a vita in modu attivu è energicu; impresa ùn deve esse impegnata in u scopu di esse più grande di l'altru per u putere di soldi, ma per a capacità di furnisce quellu chì hè necessariu.

I periculi chì assistenu à l'ingressu in a pulitica sò: una esultazione in u putere è l'influenza chì vanu cun ella, a pussibilità di esercituà l'influenza pulitica in detrimentu di l'altri è a vulintà di cunsumà di esse un capu di l'omi è di cuntrullà l'altri. I benefici per esse derivati ​​da a capacità pulitica è u putere sò: apprufittendu di l'uppurtunità chì offre per furnisce i migliori cundizioni possibili per i populi di u vostru paese, per furnisce l'opportunità di educazione, per dà libertà di pensamentu è d'azione è una realizazione di e rispunsabilità di l'omu.

I periculi di a religione sò: suppone chì a religione in quale unu hè natu hè l'unica religione vera, di cunsiderà e religioni di l'altri cum'è eretiche o pagani, per accettà u credu di a propria religione cum'è a dichjarazione finale di a verità riguardante l'anima di l'omu è l'assolutità di a divinità di una religione propria. I benefici di a religione sò: chì insegna a scola è a classi particulari per quale passanu qualsiasi persone, li permette di sente l'aspirazioni, e speranze è l'annate di quellu populu è per ella per aiutà à cuncepimentu più pienu di i so ideali, permette à unu di vede chì qualsiasi religione hè ma una di e diverse facce di a verità à quale l'anima di un populu aspira quant'è a surgente di u so esse.

I periculi di a filusufìa sò: ponu esse misurati per scopi di basa, cum'è dibattitu senza scopu definitu, o argumentu per sustene a veduta senza rispettu di u dirittu, è per u so abusu, per acquistà u putere mentale sopra un altru. I benefici per esse derivati ​​da a filusufìa sò: chì u so amore di a verità libera a mente da u preghjudiziu è li permette di vede a verità da ogni latu.

Finu à quì avemu parlatu di u soffiu, a vita, a forma, u corpu fisicu, i desideri, di a furmazione di a mente à traversu e diverse scole d'aprenu; tuttu questu per esse fattu mentre in u corpu fisicu. U corpu fisicu hè a cundensazione di i mondi nantu à questu è tuttu hè ligatu è inclusu in u signu libra (♎︎ ). Ma un esame di a materia in u so aspettu fisicu ùn palesa micca e cause di a so apparizione è a scumparsa. Quellu da quale a materia di u mondu fisicu si condensa è appare visibile in u mondu fisicu vene da u mondu immediatamente in u fisicu è annantu à u fisicu. Questu hè u mondu astrale in quale e forme è i desideri di u fisicu sò prima nati è sò più tardi espressi per mezu di u fisicu.

U mondu astrale o psichicu hè u mudellu è a forma annantu à quale hè statu custruitu u mondu fisicu, da quale sò e forme di u fisicu sò disegnate; cuntene u pianu annantu è nantu à quale è u mondu fisicu serà cambiatu è e forme novi chì anu da apparisce in u corsu di u so cambiamentu. U mondu astrale o psichicu hè à u fisicu ciò chì a linga sharira o u corpu di forma hè à u corpu fisicu di l'omu. Dentru u mondu astrale sò cuntenuti e forze chì ghjucanu à traversu u fisicu. Tali forze cum'è a luce, u calore, u sonu, l'electricità, u magnetismu, sò tutti attivi in ​​u mondu astrale è appariscenu solu in u mondu fisicu quandu un canale hè fattu chì permette a forza astrale per operare à traversu stu canale in u mondu fisicu. Cusì l'electricità pò esse precipitata in ogni parte di u mondu. L'unicu requisitu hè di furniscia u mediu trà i dui mondi. Stu apre a porta à u mondu astrale è a forza hè subitu manifestata. U mondu astrale hè u magazzinu di tutte e forme è a centralisazione di i desideri. A terra è tuttu ciò chì si prisenta hè per paragunà cum'è un picculu patch solu da un immensu tela di culori è forme. E forze spessu sembranu entità in u mondu astrale perchè tutte e cose in u mondu astrale tendenu à piglià forma. U mondu astrale hè diffirenti da u fisicu in chì e forme sò più belli è più horribuli, più fascinanti è terribili di quelli in u mondu fisicu, è i desideri furia sò più feroci di ogni tempesta di u fisicu. I culori sò più pienu di vita è di caratteru ch'è ogni vistu in u mondu fisicu. Tutti i culori fisichi sò ma sfumature pallidi cumparatu cù i culori di u mondu astrale. I sentimenti sò più intensi è a materia hè più facilmente agita. In u mondu fisicu, un omu quandu hè muvutu da un desideriu fieru o frenesimu di passione assumerà è in un certu puntu esprimi attraversu e so caratteristiche a natura è a faccia di un tigre o un altru animale, ma a forma di a faccia hè ancu cunservata. In u mondu astrale a forma hè cambiata istantaneamente cum'è u desideriu hè cambiatu, per quessa, ciò chì appare cum'è una bella forma pò subitu a forma di una bestia salvatica o di un diavulu. Quandu mandatu da a mente umana per mostrà a so vera natura, una figura, per esempiu, chì sembra quella di una bella umana ùn pò falli ubbidisce ancu se l'entità in seguitu rende vendetta à quellu chì l'ha cumandata. Ùn ci hè micca simulazione in u mondu astrale per quellu chì sà i so duveri in u mondu fisicu è li eseguisce.

Siccomu u corpu astrale di l'omu hè quella forma custituita da materia moleculare è chì mantene e cellule di u corpu fisicu, cusì u mondu astrale hè quella forma chì mantene e particelle fisiche inseme è chì si prisenta cum'è u mondu fisicu. Cume u corpu fisicu di l'omu cuntatti e cose fisiche di a terra, cusì u corpu astrale o di forma di l'omu cuntatta u mondu astrale. Cumu e forze è l'elementi chì agiscenu à traversu u mondu astrale operanu in u mondu fisicu, cusì queste forze chì agiscenu à traversu u corpu di a forma astrale di l'omu u movevanu da l'instinzioni è l'impulsi, è da e timpeste di rabbia è di passione chì sò induttate o apparenze da u tempu à tempu. U mondu astrale hè un mondu di l'aprenu è u mondu fisicu hè un mondu di equilibriu di duveri, di u bilanciu di i cunti.

Cumu u mondu astrale hè un mondu di e cause di u quale u mondu fisicu hè l'effetti, cusì in fattu u mondu astrale hè un mondu di l'effetti di u quale un altru mondu hè a causa. Stu mondu hè u mondu di a vita è di u pensamentu. U mondu di a vita hè quella materia spirituale atomica chì hè u distributore di tutte e forze di u mondu astrale. U mondu astrale serve cum'è una batteria in quale queste forze sò tenute, è à traversu chì sò liberati in u mondu fisicu. Siccomu u mondu astrale hè a bateria di almacenamentu di tutte e forze chì sò liberate è aduprate in u mondu fisicu, cusì a linga sharira o forma di l'omu hè a bateria di almacenamento di a vita. A vita ùn hè micca apprupriata da u corpu fisicu direttamente da u so principiu di a vita è u principiu di a vita di u mondu; a vita hè guardata da l'omu in a so linga sharira o in forma di corpu da a so sfera di vita è a sfera di vita di u mondu, è hè distribuitu in u corpu fisicu sicondu l'usu è e dumande da ellu da l'azzioni di u corpu fisicu.

A materia spirituale di a vita atomica ùn hà micca forma di sè, postu chì hè l'elementu primariu è a forza chì entra in a cumpusizioni di tutte e cose. Ma hè direttu è precipitatu da u pensamentu, chì hè adupratu da l'omu mentale descrittu in Figura 30. A totalità di u pensamentu di l'umanità di u mondu dirige a vita in forma chì hè precipitata in u mondu astrale è si piglia forma secondu a natura di u pensamentu. E forme, dunque, chì appariscenu in u mondu astrale sò i pinsamenti precipitati è cristallizati di l'individui è di l'umanità cullettiva. A causa di i dulori è e miserie, e pestilenze è parechje di e malatie cunnisciute da l'omu sò i risultati di u pensamentu cullettivu di l'umanità chì appariscenu in u mondu fisicu cum'è u so karma, perchè u karma hè pensatu, cum'è a causa è cum'è u effettu. Hè per via di a putenza di u pensamentu chì l'omu hè capace di un penseru cuntinuatu à dirige a corrente di a vita in u so corpu di forma psichica è da quì à u fisicu è à rimuove un malatu fisicu, ma a cura pò esse peor cà a malatia, se u currente di a vita hè impropientamente diretta, è sopratuttu se u mutivu di u pensamentu ùn hè micca pura. Stu mondu pensatu hè u regnu chì hè riflessu in u mondu astrale è chì si prisenta in tutte e forme di forme. U mondu di u pensamentu hè u mondu in quale l'omu di u pensamentu vaga quandu si specula nantu à i prublemi abstruse o cerca di cunnosce o speculare u misteru di a vita è e cause di i fenomeni.

A ragione per quessa ùn hè micca capace di sapè hè dovutu à u so sforzu di situà u sughjettu di a so ricerca in l'ughjettu di a so sperimentazione è l'analisi. A so mente cerca i cause in un regnu mentre prova di scopreli in un ombra. U scientistu examina l'ughjettu di a so investigazione da a so superficie è prova di situà a so vita in a so forma, ma ùn pò riesce perchè a vita chì furnisce a materia di a so forma ùn hè micca un ughjettu visibile; è intornu intornu è ùn si pò truvà si i strumenti più boni sò usati da quelli forniti da u materialistu.

Ma più altu ch'è a vita è u mondu di u pensamentu hè quellu regnu simbolizatu da i segni cancer-capricornu (♋︎-♑︎), u regnu di a cunniscenza, chì hè oltre i pinsamenti cunflitti di u mondu umanu. U mondu di a cunniscenza cuntene l'idee astratte di tutte e cose chì sò state è chì devenu esse manifestate attraversu i mondi più bassi, o cunnisciuti da l'omu. Hè un mondu di calma. In u so statu primitivu era è hè a mente universale; a mente parentale di tutte e menti di l'omi. A mente parentale da quale hè vinuta è vene a mente di l'omi, ognuna apparisce separata da a mente parentale cum'è una sfera di cristallu di respirazione in a sfera all inclusive.

Sti respirazioni sò e menti individuale di l'omi. Sti respirazioni, incarnate una parte di elli stessi in e forme di l'omu animale è dotati è circundonu queste forme cun mente. E sfere di cristallu sò quelli chì permettenu ancora di l'umanità di mente è di attraversu a forma umana tentativu di regenerà u mondu.

U mondu di a cunniscenza hè u mondu di a ragione pura, di a matematica trascendentale astratta, di a lege di l'armunia, a legge assoluta per quale tutti i mondi manifestati sò regulati. Questu hè l'omu mundiale entra quandu ellu cunnosce sè stessu cum'è una individualità, un essiri pienu autocuscente. Cumu stu mondu fisicu hè à l'omu, cusì u mondu di a cunniscenza hè à l'individualità autocuscente. Ma questu mondu fisicu pare cusì diversu secondu l'umore di l'omu fisicu. In un mumentu u mondu hè luminoso è pienu di splendore, in un altru mumentu a vita è a luce anu alluntanatu da u mondu è u lasciavanu un scantu timore. U mondu di a cunniscenza ùn hè micca sottumessu à tali cambiamenti à l'individualità autocuscente. Per ellu hè un mondu di permanenza, un mondu di quale ellu pò dipende, un mondu chì ùn scaccia micca ombre è induve tutte e cose sò cum’è appariscenu. Hè un mondu induve e cose sò cunnisciute invece di esse speculatu o pensate. Ùn hè micca un mondu di passione è di piacè, ma hè un mondu di putenza è pace per quellu chì agisce in modu intelligente. Ùn pò micca esse qualificata cum'è una cità o una casa, perchè una cità o una casa sò solu a forma concreta di u pianu astrattu, mentri a cunniscenza hè a causa di u pianu è di a struttura.

(À seguità)