THE

PARMA

♓︎

GHOSTS

(Continuazione)

Pensu fantasmi di l'omi viventi

U ghostu RACIALE o u pensamentu naziunale sò causati da u pensamentu accumulatu di una razza o persone intornu à un sughjettu, in cunnessione cù u spiritu locale di quella parte di a terra à quale sò attaccati in u pensamentu. Trà questi fantasmi sò u fantasma di a cultura naziunale, u fantasimu di a guerra, u fantasimu di u patriotisimu, u fantasma di u cummerciu, è u ghostu di a religione.

U ghost of culture di una razza viva hè a totalità di u sviluppu di una nazione o di una razza in u gustu è a civilisazione, in particulare in quantu à a literatura, l'arte è u guvernu. U fantasma di cultura porta a ghjente à perfezziunà si in e linee naziunali in a literatura, in l'arti, è à l'osservanza di u gustu è di i servizii suciali. Un tali fantasma pò tollerà l'assunzione o l'assorbimentu da un pòpulu di certe caratteristiche di a vita naziunale di una altra nazione, ma u ghostu di a cultura naziunale influencerà è mudificà e caratteristiche recenti adottate in modu chì si cumportanu cù a natura di u fantasma di a cultura naziunale.

Un ghostu di guerra hè u pensamentu naziunale è l'inclinazione versu a guerra, sustinutu da i penseri di a pupulazione in generale. Hè u pensamentu cullettivu di l'omi viventi.

Akin à u fantasimu di guerra è à u fantasimu di a cultura hè u penseru naziunale di u patriotisimu, chì si sparisce è hè in più alimentatu da u pensamentu di ogni figliolu di u tarritoriu. I rifiuti sterili, i costi rocciosi, i monti scuri, i terreni inospitali, sò amparati da stu ghostu assai o più ch'è campi d'oru, porti sicuri è terri ricchi.

U fantasma di u cummerciu nasce da i pinsamenti di un populu riguardu à e so bisogni ecunomichi secondu l'acqua, a terra è l'aria di a so parte di a terra, vale à dì i so risorse spiciali, u so clima, l'ambienti è i bisogni. L'individui introdotti da altri paesi aghjunghjenu elementi chì ponu qualificà, ma sò dominati da u ghostu naziunale.

Sutta i penseri accumulendu di vende, di cumprà, di pagà, è di trattà in queste cundizioni sò sviluppati certi tratti mentali naziunali definiti. Puderanu esse chjamatu u penseru naziunale di u cummerciu. A prisenza di stu fantoma - anche se micca chjamatu cù questu nome - hè intesa da i straneri chì venenu in un paese, distinta da l'attitudine cummerciale di u so propiu paese. Questa idea fantasma di l'omi vivi durà quandu l'omi susteneghjanu da u so pensamentu è l'energia.

U fantasma di u pensamentu di a religione difiere da l'altri fantasmi di u pensamentu naziunale, in quantu à volte domina parechje nazioni o parte di parechje nazioni. Hè un sistema di cultu religiosu custruitu in una forma modellata dopu à u pensamentu chì hà causatu a religione, da e menti chì, ancu impressiunate cù quellu pensamentu, anu ancu fallutu per capiscenu a so verità è u so significatu. U populu nutre u fantasma cù u so pensamentu; a so devozione è l'essenza di i so cori partenu per sustene u fantasma. U ghost diventa una influenza più tirannica è convincente nantu à a mente di e persone. I so adoratori credi chì hè a cosa più bella è maravigliosa è putente in u mondu.

Ma quellu chì adora un fantasma di religione vede in ogni altra fantasma di religione solu un spettru senza sostanza, è si dumanda chì a ghjente pò amare una cosa cusì inattiva, ridicula è salvatica. Di sicuru, un ghost religion ùn hè micca una religione, nè u pensamentu da quale hè statu pigliatu un sistema religioso.

L'età hè determinata da l'accionu di a mente nantu à porzioni particulari di a terra, è cusì causendu a civiltà in alcune è a retrogressione in altri. L'età, cum'è e divisioni più chjuche di a vita di e razze è di l'individui, hà u so pensamentu ghost, chì hè a totalità di u currente mentale chì flussu in una direzione particulare durante quella età. In una era u pensamentu dominante serà di religione, di novu di misticisimu, di novu di literatura, di cavalleria, di feudalismu, di demucrazia.

Tale hè un riassuntu di l'origine, a natura, l'effettu è a fine di certi fantasmi di u pensamentu individuale, famigliale è raciale di i vivi.

Ogni fantasma di pensamentu, da u ghostu individuale à u fantasimu di l'età, hà u so principiu, un periodu di costruzione, un periodu di putenza è una fine. Tra l'iniziu è a fine, l'attività sò più o menu sutta a lege universale di i ciculi. A durata di i ciculi hè determinata da a coherenza di i pinsamenti chì creanu è alimentanu u ghostu. A fine di l'ultimu ciculu hè a fine di u fantasma.

I fantasmi di un omu vivent - u fantasma fisicu, un fantasma di desideriu, un ghjuvellu pensatu - ponu esse cumminati in sferenti gradi è proporzioni. U ghostu fisicu hè a forma astrale, semi-fisica chì mantene e cellule è a materia fisica, chjamata u corpu fisicu, in locu (vede u VerbuAostu, 1913, "Ghosts"). Un fantasma di desideriu hè a forma presa in certe cundizioni da una parte di u desideriu cosmicu, individuatu è appropritatu da un omu (vede) u Verbu, Settembre, 1913, "Ghosts"). Un pensamentu penseru di un omu vivu hè a cosa prodotta in u mondu mentale da l'azzione cuntinua di a so mente in una direzzione (vede) u Verbu, Dicembre, 1913, "Ghosts").

Ci hè numerosi cumminazzioni di i fantasmi di un omu vivente. In ogni cumminazione predominarà unu di sti trè fattori. U pensamentu dà a direzzione è a coherenza, u desideriu furnisce l'energia, è u ghostu fisicu dà l'apparenza fisica, induve si vede.

E riporte sò in qualchì volta ricevute l'apparenza à una persona di un parente di sangue, amante o un amicu vicinu, chì u corpu fisicu, però, hè in un locu distante. I raporti anu dichjaratu chì queste apparizioni restanu solu per un pocu tempu; a volte trasmette un missaghju; e volte ùn dicenu nunda; eppuru l'impressione chì lascianu nantu à a persona chì li vede, hè di esse di travagliu, o in periculu, o in suffrenza. Un tali apparenza hè generalmente una cumminazione di u pensamentu di luntanu cun una certa parte di u so fantasma fisicu, è cun u desideriu di trasmette un missaghju o uttene infurmazione. U pensamentu intensu di u distante, di ellu stessu in a so forma fisica, hè cunnessu cù u so parente o l'amatu; u desideriu cum'è energia provoca una projezzione di u so pensamentu cun una certa parte di u so fantasma fisicu, necessariu per dà u so pensamentu è desiderà l'apparenza di una forma fisica, è cusì chì apparisce in a so forma fisica à u pensamentu. L'apparizione dura quantunque u so penseru adherisce à a persona pensata.

Una persona chì hà un desideriu intensu di scopre a cundizione di a salute di un parente crede assai malatu, o di ricurdà un certu signu di strada una volta vistu, o un locu chì hà visitatu, pò, per un pensamentu intensu è a vulintà di uttene sta infurmazione. , pigliate da u so fantasma fisicu quella porzione necessaria per dà forma à u so pensamentu, è cusì prughjettate stessu in u pensamentu è guadagnà l'infurmazioni, dite, in quantu à a salute di a so mamma, o in quantu à u nome fermu in un cartellu stradale, o in quantu à u scena particulare. Mentre hè cusì in un pensamentu profundo è a cumminazione (di u so desideriu di u pensamentu, è u fisicu fisicu) hè prughjettatu à u locu luntanu, si pò esse chì "ellu" vede à fighjà u signu, o stendu in a stanza di a so mamma, anche si ùn vidarà à nimu chì u vede. Ci viderà solu a persona o a cosa à a quale hè pusatu u so pensamentu. A figura quì chjamata "ellu", vista da e terze persone stendu in una strada di fronte à u cartulare stradale, serà vista in vestitu di strada, in regula, se u veru ùn pò micca esse cusì attaccatu. A ragione hè chì quandu pensa à ellu stessu cum'è stendu in a strada opposta à u segnu, naturalmente pensa à ellu stessu cù u cappellu è in u vestitu di strada.

Salvo da unu chì hè sperimentatu da una longa pratica in surtite in a so forma di pensamentu è dunque pè ottene informazioni, ùn sarà guadagnata alcuna infurmazione diretta o precisa quant'è una cundizione attuale, cum'è quella di a mamma malata, ma nunda più chì una impressione. hà da resultà. In questi casi u fantasma di pensamentu predomina nantu à l'altri dui. Tali apparizioni, induve u penseru predomina, sò stati chjamati cù u termine sanscrit mayavi rupa, chì significa, forma di illusione.

Un casu induve u ghostu fisicu supraneghja l'altri dui fatturi, hè l'apparenza di unu in u mumentu di a so morte. Parechji cunti sò datu di e persone chì anu apparsu in una cundizione di affucà, di esse assassinati, di muriri in u campu di battaglia o di ferite per ciò chì si chjama un accidente. L'apparizione era vistu da parenti, amanti, amichi. In parechji casi, hè statu dopu accertatu chì l'apparizione hè stata vista à u mumentu di a morte di quellu chì era statu vistu.

Di solitu i fantasmi di questa classe si vedenu distintamente, è chì ancu da e persone chì ùn sò micca chjamate psichiche. In u casu di un affucatu, u fantasma hè spessu vistu cù gocce d'acqua chì cade da u vestitu di dripping, l'ochji abbannunati di teme è longingly at the observolder, a forma solida cum'è in a vita, è l'aria pienu di u fretu di l'acqua. . A ragione per chì tuttu questu hè vistu cusì chjaramente è hè cusì realisticu hè chì u fantasma fisicu hè separatu da u corpu fisicu per a morte è u desideriu di i mori furnì l'energia chì hà guidatu u spettru in un mumentu sopra a terra è u mare, è u l'ultimu pensamentu di u mortu hà datu à u spettru a direzzione versu l'amatu.

Un casu induve u desideriu domina u pensamentu è a forma hè furnitu da esempi di "hagging" è "cambià a pelle", cum'è u voodoos u chjamanu. Questu hè sempre fattu cù l'intenzione di andà psichicamenti à a vittima. In l'esempiu sopra datu di l'uscita di u fantasma di pensamentu o di u fantasma fisicu, l'escessu pò esse cù l'intenzione di esce, o pò esse fattu inconsciente.

U Hagging hè l'apparenza, di solitu in a so forma fisica, di quellu chì vole obligà un altru à ubbidì à l'offerta è à fà un certu attu, chì pò esse uccidendu una terza persona, o chì appartene à una certa organizazione. Ùn hè micca sempre intesu chì quellu chì appare hè vistu in a so forma fisica. Pò apparià cum'è un straneru, ma a so persunalità è a so vulintà ùn saranu micca dissimulati in tuttu. U cambiamentu di a pelle hè fattu ricorsu à tali praticanti quandu a personalità di quellu chì apparisce serà oppusibile à quellu chì ellu sceglie cum'è l'ughjettu di u so desideriu. A mudificazione di a pelle hè fatta generalmente cù l'intenzioni di l'unione sessuale, chì puderà micca esse desidendu da l'altru. Spessu u mera relazione ùn hè micca desiderata ma l'absorzione di una certa forza sessuale. Quellu chì "cambia a so pelle" ùn pò micca desiderà apparisce in a so propria persunale, ma piuttostu ghjovanu è più attraente. Tali praticanti, indipendentemente da ciò chì i so putenzi, ùn ponu micca dannu una persona pura. Se a dumanda hè fatta "Quale hè questu?" U ghostu deve rivela a so identità è u so scopu.

Quelli chì cercanu di creà ciò chì intende esse, o puderanu chjamà, e forme pensate puderanu piglià l'avvertimentu ricordendu chì, mentre chì queste forme ponu esse creati da prucessi mentali, nimu ùn deve participà à tali creazioni, salvu è finu à chì ellu ùn sia pienamente familiarizatu cù u leie chì li guvernanu. Nimu ùn deve creà forme di pensamentu à menu chì hè u so duvere. Ùn serà micca u so duveru finu à chì sà.

I fantasmi pensati una volta creati è micca maestri è bridati diventeranu subitu in veiculi per innumerabili puteri elementari, è i casti rimessi di i morti, chì sò tutti di una natura assai malevoli è vendicanti. I puteri è l'entità entraranu in u ghostu è attraversu l'attaccanu, obsessanu è distrughjenu u creatore di u fantasma.

(À seguità)