THE

PARMA

GHOSTS

(Continuazione)

Fantasmi chì ùn sò mai stati omi

U mondu spirituale è u mondu mentale è u mondu psichicu in generale parlatu, sò solu e so parti chì si fondenu in a sfera di a terra. L'omu ordinariu ùn righjunghje è ùn mancu pensa più allora di a sfera di a terra. L'omu fisicu dipende da a so esistenza fisica cuntinua, da i so organi fisici. L'erba elementi ùn sò micca perciuti nè capiti, nè apprupriati in i so stati puri, ma solu cumu sò affettati da u mediu fisicu. I stati solidi, liquidi, airosi è radianti di u mondu fisicu sò i intermediari, à traversu da e quali venenu e da quali sò estratti i quattru elementi da e sfere di lume, aria, acqua, terra, necessarie per a creazione è a nutrizione di tutti i corpi fisichi. .

I vari corpi fisici anu organi da quale si estenu da e parte solide, fluida, aria è radiante di a terra fisica, ciò chì sò bisognu per l'esistenza. A sfera di focu appare in u nostru mondu fisicu - vale à dì nantu à i quattru piani più bassi di a sfera di a terra - cum'è luce.

L'esseri in terra sò fatti di l'elementi di tutte e quattru sfere. Ma l'elementu di a sfera di terra preponde largamente in tutti l'esseri di terra. I quattru aspetti o stati di l'omu sò alimentati da l'alimentariu solidu, l'alimentariu liquidu, l'alimentazione aria è l'alimentariu ardente. A sfera di a terra rapprisentata da l'alimentariu solidu è a sfera di l'acqua rapprisentata da l'alimentu liquidu sò percepite in queste forme, perchè appartenenu à i mondi di i sensi, di u mondu psichicu è fisicu. L'aria è a luce, rapprisentante di i mondi mentali è spirituali, ùn sò micca perciute da i sensi, perchè a sfera di u focu è a sfera di l'aire sò oltre a percepzione di u sensu.

Hè a mente in i sensi chì percepisce l'elementi di u focu è di l'aria chì operanu à traversu a nostra sfera fisica di a terra. L'elementu di l'aria chì operanu à traversu a nostra sfera fisica di a terra hè percepitu da a mente, agendu per i sensi, per esse u gasu di a chimica. A luce ùn hè micca vista da i sensi. U lume hè rapprisentativu di u focu. A luce rende e cose visibili, ma hè stessa invisibile à u sensu. A mente percepisce a luce, i sensi ùn anu micca. U corpu fìsicu di l'omu precisa l'elementu di terra grossa rapprisentatu da l'alimentariu solidu, l'elementu di terra liquidu rapprisentatu da l'acqua, l'elementu di terra aereu rapprisentatu da l'atmosfera, è l'elementu di terra ardente rapprisentata da a luce. Ciascunu di sti elementi di a terra hè un mediu per u trasferimentu di l'elementu puru currispondente da a sfera di focu, aria, acqua, terra, in l'urganizazione fisica di l'omu. U so corpu hà certi sistemi chì sò aduprati per avvicinà è esce di quelli elementi. U sistema digestivu hè per u solidu, l'elementu di a terra. U sistema circulatori hè per u liquidu, l'elementu d'acqua. U sistema respiratoriu hè per l'elementu d'aria. U sistema generativu per l'elementu di focu.

L'omu, allora, hà in ellu i quattru elementi. Ùn li tocca in i so stati puri, ma solu in quantu i quattru elementi sò tangibule in a parte manifestata - chì hè solu una piccula parte d'ella - di a sfera di a terra. L'omu ùn mancu cuntene l'elementi in i so stati puri; l'elementi, in ogni modu, mantenenu i so stati puri, ancu s'ellu ùn hè micca cuscente di questu, per a raghjone chì ùn sò micca sensibili à i so cinque sensi cum'è attualmente sviluppatu.

A sfera di focu mantene u so caratteru in tutta a sfera di aria, acqua, è terra; ma sparisce in queste sfere à l'esseri di queste sfere, perchè l'esseri ùn sò micca capaci di percepisce u focu in u so statu. Sò capace di percive ellu solu quandu u focu invisibile hè in cumbinazione cù l'elementi chì puderanu perceive in i so sferi. U listessu hè vera di a sfera di l'aire è a sfera di l'acqua attiva in a sfera di a terra, per quessa sò imperceptibili è scunnisciute in i so stati puri à l'esseri umani nantu à a terra.

L'elementu di u focu hè u menu cambiamentu di tutti l'elementi. A sfera di u focu hè u spiritu, l'origine, a causa è u sustegnu di l'altri sfere. Per a so presenza in elli hè a causa primaria di i cambiamenti in elli, mentre chì in ella hè u menu mudificabile in i manifestazioni di queste sfere. U focu ùn hè micca u cambiamentu, hè a causa primaria di cambiamentu in l'altri sfere. A sfera di l'aria hè u veiculu è u corpu in quale u focu s'appoghja in l'involuzione.

L'elementu di l'aria hè a vita. Tutti l'esseri in u mondu sensuali ricevenu a so vita da stu mondu. U sonu, u tempu, è a vita sò e trè caratteristiche di a sfera di l'aire. Stu sonu ùn hè micca vibrazione; hè u sustrato di vibrazione. A vibrazione hè percepita in i mondi acquosi è terri. A sfera di l'aria hè u ligame, mediu è passaghju trà a sfera di focu è a sfera di l'acqua.

A sfera di l'acqua hè l'elementu formattivu. Hè l'elementu in u attraversu per quale l'elementi più belli di u focu è di l'aria sopra, è l'elementu più grossu di a terra sottu à questu si mischja è si fonde. Commingle; ma a commingling ùn hè micca causata da a sfera di l'acqua; a causa di a commingling hè u focu. In questa sfera, questi trè elementi si formanu. A massa, a vibrazione, a gravità, a coesione è a forma sò caratteristiche di a sfera di l'acqua.

L'esfera di a terra, di quale, serà ricordata, solu una parte hè manifestata è sensibile à l'omu, hè u più grossu di e sfere. Into ella e parte più grossi di l'altri sferenti precipitanu è si condensanu. Quattru e sfere occulte di l'universu sò tandu cunnisciute da l'omu solu in l'aspetti grossi chì anu quand'ellu si nebuleghjanu è scuriscenu in a so apparenza in u mondu fisicu, è chì solu à u gradu in quale i so cinque sensi pò dà ellu cuntattu è cunnuscenza.

Eppuru, in stu umile mondu, hè fatta da u Focu l'aghjustamentu di e disturbazioni in tutte e sfere. Eccu i contesti sò cuminciati. U bilanciu nantu à u quale hè fatta a cumpensazione è fatta, hè u corpu di l'omu.

Tutte queste sfere sò necessarie per l'esistenza di u nostru universu cum'è ella. S'è a sfera di a terra hè stata ritirata, chì hè u listessu chì dice, sì l'elementu di a terra era stata ritirata, u mondu fisicu sparisce. L'elementi cunnisciuti in a chimica sò solu specializazioni di a sfera di a terra. S'è a sfera d'acqua era stata ritirata, a sfera di a terra serà necessariamente dissolta, postu chì ùn ci sarebbe coezione è nissuna forma, è nè canale per mezu di trasmette a vita. Sì a sfera d'aria hè stata ritirata, allura e sfere sottu sò pussutu micca vita; moriri Quandu a sfera di Fire si ritira, l'universu sparisce è hè risurtu in u focu, chì hè. Ancu l'aspetti grossi nantu à a terra di l'elementi occulte illustranu queste proposizioni. Sì a luce hè stata ritirata da l'atmosfera, a respirazione seria impussibile, perchè l'omi ùn ponu micca respira aria immobile. Sì l'aria era alluntanata da l'acqua, tutti l'esseri in acqua cessarianu di esistene, perchè l'aria trasmette à l'acqua l'ossigenu, chì l'animali di l'acqua, per mezu di branche o d'altri organi, piglianu per u so sustenimentu. Sì l’acqua era stata ritirata da a terra, a terra ùn ne faria più; e so particelle si pudessenu cascà è cascà, postu chì l'acqua hè necessariu in tutte e forme nantu à a terra, è hè ancu in a roccia più dura.

Questi quattru elementi si ponu truvà, in certi aspetti, è in un certu puntu riprisentati in a terminologia teosofica cum'è e quattru "round" citate da Madame Blavatsky. A prima volta hè capita in l'elementu quì parlatu di a sfera di u Fire; a seconda volta in l'elementu di l'aria; a terza volta in l'elementu di l'acqua; è a quarta volta hè l'evoluzione presente in quale l'universu hè, in l'elementu di a terra. Dui turni sò da esse include in ogni sfera, salvu a quarta volta, chì hè in relazione cù una sola sfera. Secondu l'insegnamentu teosòficu di Madame Blavatsky, trè turni sò ancu da vene. A quinta, a sesta è a settima volta à currisponde à i stati intelligenti o evolutivi di e sfere di l'acqua, di l'aria, è di u focu.

In quantu à i sette principii teosofichi, atma, buddhi, manas, kama, prana, linga sharira, corpu fisicu, di sicuru, si riferiscenu à l'omu in u so statu attuale in a sfera di a terra è in a sfera di l'acqua. Atma-Buddhi ùn si manifesta cum'è tali, più ch'è u focu, l'eternu. Manas, u principiu intelligente, hè di a sfera di u focu; kama appartene à a linea di evoluzione di a sfera di l'acqua. Prana appartene à a sfera di l'aire; a linga sharira à a sfera di l'acqua.

(À seguità)