THE

PARMA

I GHOSTS CHE NON HUVENUISUUVUVUI

(Continuazione)

I principali distinti trà l'omu è l'elementiali sò chì l'elementi ùn anu micca mente, è chì l'elementi ùn anu micca corpi fisichi permanenti, è chì l'elementi ùn anu micca desideri multitudinari cum'è l'omu. Elementari anu tali desideriu solu cumu sò di a so propria natura, di u focu, di l'aria, di l'acqua, o di a terra. Un omu desiderà tuttu ciò chì ùn hà mai sperimentatu è tuttu ciò chì ùn hà micca amparatu di cunnosce a vanità di. A brama di i elementari avanzati hè sopra tuttu di diventà immortale per via di u cuntattu cù l'omu; ma sti elementi elementari, desidendu l'immortalità, ùn ne portaranu micca cumpagnia è ùn si faranu cunnosce à l'omu finu à chì l'omu hè abbastanza forte è abbastanza puro per questi elementi elementari per sorte cun ellu, perchè l'omu ùn pò micca darà una immortalità elementale per via di a so cunsorzione finu à ellu. abbastanza forte è pura abbastanza è hà u cuntrollu di a so natura. U desideriu principale di l'altri elementari hè di uttene sensazione. Puderanu è facenu sensazione per mezu di l'animali, ma e so sensazioni più attenti sò sperimentati da u corpu di l'omu è di solitu questu hè fattu senza cunnuscenza da l'omi è e donne chì i elementari sò a sensazione.

L'elementi avanti - in particulare di u focu è di l'aria - anu una forma, chì, mentre chì hè umana in forma, hè superiore in regula è bellezza. I so corpi, se accaduti in u so propiu statu, è prima di fà visibile per l'omu, si cumparisce di a qualità di un fantasma fisicu d'omu vivente (vidi A Parulla, Aostu, 1913), ma micca cusì grose.

Questi ghosts, quandu appare, ponu piglià un vestitu in a moda di ogni periodu. Puderanu esse qualificatu cum'è esseri umani perfettamente furmati sia di u sessu, senza i vici mundiali, animati da a vita pura di a natura, chì anu una tintura di desideriu di u zitellu, ma chì ùn anu micca intelligenza di i so, è rispondenu à u Intelligenza di a sfera di a terra. Un tale elementu cumparisce cum'è un omu o una donna, senza mancu o malattia, più frescu chè un zitellu in salute perfetta, è impegnendu in modu è u discorsu. Sicondu u so avanzamentu, pò risponde cusì à l'Intelligenza di a sfera chì l'Intelligenza pò agisce attraversu, è poi puderia entre in qualsiasi conversazioni relative à u so elementu è pussibule à un omu.

Ùn deve esse sughjetti chì tutti i fantasmi di natura sò in fine in l'apparenza. Qualchidunu hè bruttu. Alcune sò amichevuli à l'omi, altri ùn amichevuli. Qualchi sò cuscenti di l'omu è di e so cose, altri ùn anu micca cunsideratu di a presenza di l'omu ancu s'ellu participanu à i so fatti. Certi vedenu u mondu attraversu l’ochji di l’omu cum’ellu u vede, mentre d’altri ùn sò incapaci di sente cusì u mondu. Qualchidunu ùn pò micca vede u mondu in tuttu cume appare à l'omu, è sò capaci di vede o sensu solu a parte particulare di l'elementu in quale stanu. Ma ogni elementariu cerca sensazione.

L'elementi superiori sò in quantu à u più altu di l'elementi inferiori i so capi, è à alcuni di elli l'ogetti di cultu. U più altu di l'elementi più bassi sò i rignuli di u più bassu.

U termine guvernante significa quellu chì dà ordini; ùn ci hè nè questione d'argumentu nè questione di disubbidimentu. L'elementi in bassu ubbidenu prestu, naturalmente, cum'è s'ellu hè u so propiu intenzione. Qualchese essere chì hà l'autorità di cumandà serà ubbiditu da qualsiasi elementi chì hè sottu l'autorità. L'autorità chì ogni elementale obeia hè l'autorità di a mente. L'intelligenza o a mente hè u grande putere scunnisciutu chì, anche se ùn l'anu micca capaci di vedà, rispettanu è ubbidiscenu.

A ragione per quessa tali esseri superiori trà l'elementi superiori è inferiori, l'angeli è a mità dii, cercanu di cunsortificà l'omu è l'uveru reverendu ancu mentre puderianu disprezzallu, hè chì per mezu di quella forma individuale di un omu ricunnoscenu l'azzione indipendente di u una grande intelligenza scunnisciuta. Ricunnoscenu chì l'omu pò agisce cù o contru à quella Intelligenza, mentre ùn anu micca pussutu agisce contra ella. I grandi intelligenti di a sfera, ùn ponu micca vede, ùn ponu micca capì. L'elementi superiore ponu distingue una forma - in u latu non manipulatu di a sfera - attraversu quale l'Attelligenza di a sfera agisce, ma nimu di l'elementi inferiori ponu vede quella forma. L'omu rapprisenta, dunque, per elli, l'Intelligenza.

Parechji di l'elementi ùn capiscenu micca cumu si hè chì l'omu ùn usa micca i puteri chì sò in u so pussessu. Sò invechjendu chì l'omu, puru siddu avè u so pussessu di questi puteri, hè sempre inconsciente di i so prupietà. Si ignoranu l'omu chì, se hè cunuscitu di e so prupietà, ùn puderebbe usalli finu à avè amparatu cumu. Se si dumandu chì un essere tantu grande duverebbe sfruttà cusì pocu di u so putere. Ci sò maravigliati chì un esseru di vastu risorse duverà perde a so sustanza è passà u so tempu in un impurtante, significheghjanu picculi affari, chì, senza a direzzione di l'omu, ancu ùn ci seranu micca preoccupatu. U più avanti di sti elementi inferiori aspetta a tempu quandu l'omu realizarà per elli quellu chì vanu più vulutu, vale à dì l'immissione per elli di a so natura immortale, è quandu ponu in cambiu prestalli u serviziu di quale sarà consciente. Serà pronta per entra in associazione cuscente cun elli, appena ch'ella hà da cumincià à sapè quale è quale hè, è appena hà l'animali in ellu sottu cuntrollu. Questu hè cusì cù u più avanzatu di l'elementi inferiori.

Intantu, altri di l'elementi, chì ùn sò micca progressi finu à quì, svallanu intornu è attraversu l'omu è u preghjudemu à tuttu modu di eccessi è eccitazione, cusì chì attraversu ellu ponu avè sensazione. Questi mancati di l'elementi ùn sò micca necessariamente di un tipu malignu. Qualunque fussinu i prublemi chì puderanu turnà l'omu, u so oggettu ùn hè micca di infligallu di dolore o dolore. Ùn ponu micca sapi u dulore o u dulore cum'è l'omu a sà. U dulore ùn hà micca significatu per elli cum'è hè per l'omu. Iddi à piace u dulore cum'è prestu piacè, perchè hè a so sensazione. S’eranu sportu in u dulore di l’omu cum’elli facenu in u so piacè. U so piacè hè in a intensità di u dulore o di u piacè. S'ellu hà da ripusà l'omu, u mettenu, u prizientu, u insistenu, finu à chì crede chì u riposu hè sbulicatu, stancu, viotu di risultati. Allora face qualcosa, da qualcosa, per lascià e fretive cundizione chì l'hanu messu da u so pruvendu. Dopu avè spulatu e so sensibilità, à dì, a so capacità di ottene sensazioni intense, l'hanu lasciatu esse per qualchì tempu.

Sò i principali muvimenti in balli, banchetti, ghjochi suciale, divertimenti, sporti naziunali, avventure, è induve ci hè animazione è attività, in particulare di i giovani. Quandu un omu pensa chì ellu si piacè ellu, a mente, l'omu, ùn si pò piacè affascinà, ma l'elementi in ellu stanu piacè, è ellu, l'addisperu, s'identifica cù u so divertimentu.

L'eccitazione è l'animazione in l'ascensore, l'abbracciu, u hop, u glide, u swing, è torce à ritmu in ballu; l'altu spiritu in a natazione, in barca, in vela, in volu; l'impetuosità è l'incertezza in a caccia; a fame d'oru di u prospector; l'aspettativa è l'ansia à una greva di casa è a rabbia à un manicu, di i vigili à u diamante; l'emozione da a velocità di a vittura è l'attrito di u ventu in l'automobile; l'agitazione da sente a vitezza è u scossa di u saltu di u cavallu galopante; l'exultation da u glide è l'attrito di a barca di ghiaccio in u ventu di tagliu; a gioia di cavalcà nantu à i cavalli di legnu chì si giranu à u ritmu di a ghironda ; u core batte à u periculu in scala periculi alti; i scossa da saltà è da scende un chute; l'agitazione in u tiru rapidu o in andendu in un vortice; l'eccitazione in i tumulti, in i mobs, à i fochi, à i festivali di fiori, à i carnavali; l'esplosione in tutti i rumori, urgani, batte di mani, soffia i corni di pisci, giranu sonaglii, trascinendu campanacci ; l'eccitazione in u ghjocu di carte, è i lanciari di dadi, è i ghjoculi di ogni tipu; un certu dolu, dolu, è entusiasmu in campeghji, risveglii, è spettaculi di evangelisti; l'allegria in u cantu di inni sanguigni; i hazings è l'iniziu in e società secrete à l'università; celebrazioni di u ghjornu di Guy Fawke, u ghjornu di a banca, u ghjornu di l'indipendenza; allegria è allegria; kissing bouts, è eccitazione sessuale; tutti sò purtati da, è sò un pastu di sensazione, chì l'omu furnisce à u focu, l'aria, l'acqua è a terra elementali in ellu, sottu à l'illusione chì hè quellu chì gode.

Ùn hè solu in u sport è di i piacè chì hè piacevule per l'omu chì i elementari sperimentanu sensazione è cusì divertenu. L'elementi sò in altre manere soddisfatti, e trovanu a sensazione chì cercanu, quandu un umanu soffre di u dolore da una malattia scintillante, mal di mali, fratture, lesioni, ferite, ferite, è quandu una persona hè stata abbruciata in una conflagrazione, o sente i mali. di tortura. L'elementi sò in gioia à una enormi conflagrazione, quant'è in i chjami lambenti, cum'è in l'aspettativa di l'ombreglii fugliali chì guardanu durante ore, cum'è in i bomberi di pele chì si avvicinanu per salvà, cum'è in i disgraziati chì si ne calanu a morte.

I nervi in ​​u corpu di l'omu sò cum'è tanti corde nantu à un strumentu, chì l'elementi ghjucanu à pruvà ogni fasa di l'emozioni chì l'omu hè capace di pruduce per elli. Forniscenu à a natura artistica di l'omu l'imaghjini di l'attività di a natura, è sonu a prufundità di e so emozioni. Tutti l'artisti, sia poeti, pittori, architetti, scultori, o musicisti, devebbenu assai à l'elementi, perchè l'elementi prisentanu à a mente di l'artista, per mezu di i so sensi, l'abbondante attività di a natura, è si tessenu in i so voli è fantasie. U romanciere, anch'ellu, fa l'usu è hè cercatu da elementali. Incendenu u so entusiasmu è a folla in u so penseru, ansiosu di ghjucà una parte in i caratteri è e scene chì presenta.

Ogni organu in u corpu hè presidutu da un elementale in quale sò elementari menu. E cavità pelvica, addominale è toraca sò e trè regioni in quale ghjucanu elementi elementari. Includendu è preside tutte queste hè l'elementu umanu. Hè u generale manager, u principiu generale formativu di coordinazione di u corpu umanu. Stu elementariu umanu hè di l'omu ciò chì l'elementale di a sfera di a terra hè à quella sfera, in generale. A mente in l'omu hè à l'omu elementale ciò chì l'Intelligenza di a sfera di a terra hè à l'elementale di quella sfera. Sutta l'impetu di l'elementu umanu, ogni organu face e so funzioni separati in l'economia generale di u corpu; è, sottu à quellu elementale, tutte e azioni involuntarie, cume respirazione, digestione, assorbimento, excrezione, circulazione, sonnu, crescita è decadenza.

L'elementu umanu hè gestitu da a natura, vale à dì l'elementu di a sfera, u ghostu di a terra. L'elementu umanu hè in cuntattu cù l'elementu di a sfera per mezu di u soffiu. L'elementu umanu hè in cuntattu cù u corpu per mezu di i nervi. Questu elementale umanu hà una natura di quattru volte di u focu, l'aria, l'acqua è a terra. L'elementu umanu stessu hè, secondu a so classe, un elementale d'acqua, è in quantu à i trè gruppi di elementari inferiori, currisponde à quellu quì chjamatu formale.

A tendenza è a tendenza naturale è u destinu di un omu sò determinati da u make-up di i so elementari. Se prevalenu l’elementi di a terra, ellu serà un minatore, un agricultore, un omu di terra. A so vucazione pò varià da quella chì scavà in l'intestine di a terra à un prestatore di soldi è di un uttellu di soldi è di rè di soldi. Sè l’elementi d'acqua predomina, ellu serà un omu di fiume, un omu di battellu, o seguite u mare o cercà u so piacè in o annantu à l'acqua, o esse un bon curanu. Sè l’elementi di l’aria prevalenu, serà un alpinista, un alpinista, un corridore, un delittore di l’automobilistica, di volà. Tali persone ùn sò micca di solitu sottumessi à sturdamenti; sò sicuru di piede quandu si movenu à una distanza da u pianu. Quelli à quale controlanu l'elementi di u focu, sò preferibbilmente stokers, fonditori, pompieri, è quelli chì piacenu basculà in u sole.

Induve l'omi sò tippi pronunziani di tali vucazioni è passatempi, significa chì a classa particulare di l'elementi hè dominante. Quandu un omu sente una inclinazione naturale versu o riesce in più di una chjama o sportu, in regni cuntrullati da elementi elementari, questu hè un signu chì ùn predomina una sola classe, ma chì duie o più di l'elementi sò bè ​​rapprisintati in a so fabricazione. -upper.

Se unu si sente chì a so casa hè nantu à l'acqua, sia quant'ellu hè poveru u pagu o quante e numerose e vittime, è ellu hà un disprezzu per a terra, allora l'elementi di a terra sò quasi assenti. Un tali omu ùn serà forse micca successu in terra, nè ne hà da cuntà mai e so ricchezza da soldi. Di solitu i soldi li daranu per ellu prublemi.

Sì un omu hà una paura di l'acqua, chì mostra chì l'elementiali di l'acqua ghjucanu pocu o nimu in a so custituzione; allora l'elementi d'acqua puderanu esse inimitallu per ellu è si ncuntrà cun pocu successu annantu à l'acqua.

Quelli in u corpu in chì l'elementi d'aria sò pochi, ùn sò incapaci di arrampicà, di attraversà trestles, ascendenu scale senza balla, ùn si ponu ferma à una ligera elevazione da u terra, ùn ponu micca guardà sopra un precipiziu o una grande altezza senza vertigo. Sò stati pigliati da u timore di caduta è cusì prughjettendu u centru di gravità al di là di elli, i so corpi sò probabili di seguità. Cume questi ùn deve micca pruvate à pallonò o aeronautici, postu chì u scossa di l'esperienza puderia esse fatale.

Se ci hè una mancanza di l'elementi di u focu in u so corpu, l'omu serà a paura di u focu, temerà l'esposizione à u sole. Ùn avarà micca successu induve u focu hè cunsideratu è sughjettu à soffre a perdita è di riceve ferite corpore da u focu. E raghji di soli è colpi di sole è i fecchi risultanti ghjunghjenu à queste persone.

(À seguità)