THE

PARMA

I GHOSTS CHE NON HUVENUISUUVUVUI

(Continuazione)

Di Marianna Ucria

A vita sveglia di l'omu cù i so fenomeni hè causata da elementi elementari, cumu hè statu mostratu finu à ellu. Tutte e manifestazioni di a vita, cumpresi tutti i prucessi cunnessi cun ella, sò pussibuli solu da u travagliu di i fantasimi di a natura. A so sfera di azzione ùn hè micca limitata à e fasi di a vita di u veranu di l'omu. I sogni, ancu, sò causati da l'azzioni di l'elementi. I sonni sò l'impieghi di unu o più di i sensi; è i sensi sò elementari in l'omu. (Vede u Verbu, Vol. 20 p. 326) I sogni in prima istanza sò a furmazione di materia sottile in modu chì currisponderanu à l'esperienze sensuali di a so vita sveglia. Tali sogni sò pruduciuti da a risposta di l'elementi di natura in l'elementi fora à l'elementiali in l'omu.

U risvegliu è u sognu sò duie parte di l'esperienze di u stessu omu sensu. L'essere chì soia hè l'omu sensu; a mente ùn sunnieghja, ancu chì a mente in i sensi percepisce i raporti di u sensu di ciò chì hè sperimentatu da elli. Sò affettatu ancu in u sognu di svegliu, chì hè chjamatu vita, cum'è in u sonnu chì hè chjamatu sognu. Una sorta di sognu hè quantu à l'altru, quantunque svegliu u sognatore crede à esse stessu. Quandu in u statu di svegliu, l'omu guarda queste esperienze in u sonnu cum'è sogni. Quandu hè in sonnu, se ellu hè capace di apprezzà e cundizioni di i dui stati, cunsidereghja l'avvenimenti di a so vita sveglia irreale è senza fondu è distante mentre ellu cunsidereghja i so sonnii quandu pensa à elli mentre sveglianu.

I stessi esseri essenziali chì speriennu a vita di svegliu agiscenu in sogni. Quì si ripruducenu l'esperienze, chì anu avutu; o anu o creanu novi in ​​linea cun quelli chì anu avutu. A vista in l'omu hè ghjunta in l'elementu di u focu in a natura. Stu ghost, à volte solu, à volte cun l'altri sensi, vede è hè affettatu da e forme è i culori in a natura, in u statu di veglia o in u statu di sognu. U sensu sonu in l'omu hè creatu da l'elementu occulte di l'aria. Questu essendu, simule cum'è u fantasma di u focu, sperienze cù o senza l'altri esseri sensu in l'omu, tutti i soni. U gustu hè pigliatu da l'elementu suttili di l'acqua è, cù o senza l'aiutu di l'altri elementi elementari, u gustu. U sensu di l'odore in l'omu hè statu tracciatu da l'elementu di a terra, è u fodra i corpi, sia cun l'altru esseri di sensu sia solu. U sensu di u toccu in l'omu hè ancu un elementale, chì, in ogni modu, ùn hè micca ancora cumpletamente furmatu cum'è l'altri sensi. Hè in prucessu di esse di moda.

Sì un hè in gradu di analizà i so sònni, sà chì si veda di volte, ma ùn sente o dà un sapore nè un olore in sònnii, è in altri tempi sente e vede quant'è in sogni, ma pò micca tastà nè odore. Questu hè cusì perchè a visione elementale hè in ocasioni chì agisce da sola è à volte in cunglinda cù l'altri elementi sensivi.

A maiò parte di i sogni sò principarmenti di vede. Un numeru menu hè cuncernatu di sente. A degustazione è l'odore ghjucanu un pezzu minore. Rari se mai un sognu di tuccallu o di capisce o di piglià o tene qualcosa. U mutivu di quessa hè chì l'odore è u gustu ùn sò micca cusì furmati cume di vede, è u toccu hè ancu menu sviluppatu. L'ochju è l'arechja com'è organi sò più sviluppati cumplettamente da l'organi per tastà è smellendu. Ùn ci hè nisun organu esternu per sentimentu. U corpu sanu hè capace di sente. A sensazione ùn hè ancu micca centralizata in un organu cumu sò l'altri sensi. Sti cundizioni esterni indicanu chì l'elementale chì agisce cum'è u sensu particulare hè più sviluppatu in u casu di vede è udite cà in casu di tastà è smaltendu. Sia tengu o ùn anu micca organi speciali, tutti questi sensi agiscenu attraversu i nervi è un sistema nervoso.

A funzione di a vista sveglia hè, apprussimativamente parlante, a surtita da una parte di a vista elementale è a riunione più vicina o più vicina da l'ughjettu vistu, secondu a luminosità di l'ughjettu, raghji chì sò in ogni mumentu emanati da quellu oggettu. A funzione di l'altri sensi hè simile. Hè dunque micca imprecisu dì chì i sensi sperimentanu, o sò impressiunati da, o percepiscenu oggetti. Ogni sensu necessite u so organu per attraversà, eccettu u casu di sintimentu, induve i nervi sensoriali sò abbastanza. Tuttu questu hè applicatu à u statu di risvegliu.

A diferenza trà u risvegliu è a vita sognante hè chì in u svegliu i sensi agiscenu à traversu i nervi è l'organi particulari. In u sognu i sensi ùn anu micca bisognu di i so organi fisici, ma ponu agisce direttamente cù materia fisica o astrale sottile in cunnessione cù fantasimi di natura in natura esterna, nantu à i nervi. Ancu se i sensi ùn anu micca bisognu di l'organi in sognu, anu bisognu di i nervi.

A causa di u pensamentu di l'omu chì solu u mondu fisicu hè reale è chì i sogni sò irreali, hè chì i so fantasmi di u sensu sò individualmente micca abbastanza forti è micca custruiti abbastanza per agisce indipendentemente da i nervi fisici è l'organi in u mondu fisicu, è per quessa sò micca capaci di agisce fora è indipindentamenti di u corpu fisicu in u mondu astrale o sognu. Se i ghosts di u sensu puderianu agisce in u mondu astrale senza cunnessione cù i so organi fisici, è i nervi, l'omu creduria chì u mondu sia u reale è u fisicu l'irreal, perchè e sensazioni di i mondi astrali sò più fine è più agenti è più intensu cà i sensazioni prodotti per materia fisica grossa. A realità ùn hè micca assoluta, ma hè relativa è assai limitata.

A realtà di l'omu hè quellu chì li piace più, valore a più, teme di più, trova i più cogenti in i so effetti nantu à ellu. Sti valori dipendenu di e so sensazioni. À u tempu, quandu ellu hè capaci di vede è di sente è di tastà è d'odore è di toccu in l'astrale, i sensazioni seranu cusì più fini è più putenti chì li piacerà megliu, valurà più, teme più, dà più impurtanza à elli, è cusì saranu più reale ch'è u fisicu.

I sogni sò dunque attualmente maghjini, è un fantasimu di natura, chì agisce cum'è u sensu di a vista di l'omu, pruduce sti ritratti per l'omu. U modu in u quale u fantasma di vista serve in un sognu per mostrà una stampa à u sognatore hè interessante.

Quandu una persona adorme, i sogni cumincianu, sia ricordati o micca, da u tempu chì u principiu consciente in l'omu abbanduneghja u corpu pituitaria. Continuanu mentre quellu principiu resta in i settori nervosi di u cervellu, cum'è u nervu otticu, è in i ventriculi misteriosi di u cervelulu finu à chì u principiu cuscente sia passatu à e vertebre cervicale o si alza sopra a testa. In ogni casu u principiu consciente hè fora di toccu cù u cervellu. Dunque, l'omu hè dunque dettu chì hè inconsciente. Hà un sognu, mentre in ognunu di questi stati è ùn presta nisuna attenzione à alcuna di l'impressioni di u sensu, ancu s'è l'elementi ponu purtà alcune di elli à l'elementale umanu. L'elementu umanu ùn risponde micca, perchè u putere chì u principiu cunzientu dà hè spertu. L'elementu umanu cura, cumunqui, di u corpu in u sonnu, à a superintendenza di e funzioni involuntarii, chì continuanu durante l'abbandunamentu chjamatu u sonnu.

Per scrive di sogni, e so tipule è e cause, averianu bisognu di tantu spaziu da dumandà un trattatu separatu, è seranu stranieri in a materia. Dunque quì hè citatu solu quantu hè necessariu per una fundazione: capisce quarchi azioni di i fantasmi di a natura in i sogni quandu portanu ritratti davanti à u sognatore, sia in seguitu à a so vuluntà svegliu, di dà piacè o di paura, o cum'è ministri. di a mente per portà illuminazione è avvirtimenti, è quandu un omu o donna attrae o crea un elementale chì diventa un succubu o un incubu.

I ritratti sò mostrati à u sognatore mentre u principiu consciente hè sempre in l'area di i nervi di u sensu è in i regni di e camere di u cervellu. I ritratti sò mustrati da u focu elementale chì serve u sensu di a vista, è sò o disignati per ellu fora di l'elementu di u focu caoticu o sò scene attuali esistenti chì vede direttamente, da ciò chì si chjama clarividenza. Questa hè una classa di i sogni.

Un ritrattu hè furmatu cum'è una pruduzzione originale da u fantasma di vista chì hà fattu fora di a materia vaga di l'elementu di u focu, ogni volta chì un desideriu chì era statu purtatu in u statu di svegliu era abbastanza forte per suggerisce à u fantasma a natura di l'immagine. . Dopu quandu u corpu hè addurmintatu u fantasma di u focu, agendu nantu à u suggerimentu di u desideriu, piglia l'elementu di u focu in forma per presentà a stampa suggerita. Cusì l'omi anu in sognu ciò chì a so vulintà li porta è ciò chì a mente consente.

Sè i desideri sò cunnessi cù l'udienza, u gustu, o l'odore, o u sintimu, allora l'altri elementi cumpurtanu cù a fantasma di a vista, è elementi altri da l'elementu di focu sò disegnati per pruduce a sensazione chì era desiderata in u statu di svegliu. I ritratti ponderate perchè l'omi usanu a so vista più di qualsiasi di l'altri sensi, è sò più affettati da e visioni chì da l'altri impressioni di u sensu. Una tale stampa pò durà solu una parte di una secunna; u sognatore ùn hè micca in gradu di determinà u tempu chì hà duratu u sognu.

L'altru tipu in questa classa di sogni sò stampi di qualcosa chì esiste in natura è chì a vista elementale percepisce è chì hè cusì rializatu, à dì, sunniatu da u sognatore. A vista quandu vede questi scene ùn lascia micca u corpu fisicu. In quantu ùn hè micca limitatu da l'organi fisichi nè a so visione ostruchjata da materia fisica grossa, pò vedà direttamente nantu à l'ogetti in lochi luntani o pò vede in i mondi astrali.

Issi sogni sò cusì pruduciuti sia da i sensi sparati da i desideri di a vita di u ghjornu, o da i sensi ramminendu micca cuntrullati è attrattendu elementi elementari fora. Cù tali sogni u principiu cuscente ùn hà nunda da fà.

Ci sò sogni chì sò di un'altra classa causata da a vulintà di a mente per trasmette à l'infurmazioni di a personalità di vari tipi. Tale cumuna puderia esse tene in luce in a filusufia, a scienza, l'arti è u passatu occultatu è u futuru prugressu di a terra è e so razze. À quellu scopu, i ricordi di u passatu ponu esse purtatu davanti à u sognatore, o prucessi nascosti di a natura li pò esse mustrati, o simboli ponu esse illustrati è u so significatu esse visibilamente spiegatu. Elementali ponu ancu esse aduprati da u principiu cuscente per dà avvisi, profezii, o cunsiglii annantu à l'occurrenza di l'avvenimenti critichi chì afectanu u sognatore, o qualchissia cunnessu cun ellu.

Un tali istruzione per mezu di i fantasmi hè datu in questi sònni, induve a Mente Superiore ùn pò micca ghjunghje direttamente a persunalità. A mente incarnata ùn hà finora stabilitu un legame suficientemente forte cù a so parte suprana micca incarnata, per permette à a parte suprana di cumunicà direttamente cù a parte incarnata. Dunque i sogni sò usati cume mezi di cumunicazione, quandu l'illuminazione hè necessaria. Qualunque sia l'istruzzioni o l'avvisi datu, l'elementi sò usati per fà e stampe o i simboli chì cuntenenu u messagiu. A lingua di i sensi ùn hè micca a lingua di a mente, dunque i simbuli sò usati per dà u messagiu destinatu. Questi simbuli, geomettrici o altri, sò stessi elementi, è e stampe o qualcosa chì hè adupratu in u messagiu, sò elementi prisenti cume stampi. Questi, quandu venenu da una Mente Superiore, duveranu è impressiunanu u missaghju destinatu, nantu à u sognatore, se u sognatore pruvà à uttene issu messagiu.

Quandu u sognatore hè troppu ottinu o falla un sforzu per uttenisce u significatu, puderà vulerà un uttellu per un'interpretazione. Ma oghje i veiculi sò fora di moda, è cusì e persone cercanu un libru di sognu o un averanu per interpretà i so sònni, è di sicuru sò lasciati senza l'illuminazione o uttene una interpretazione sbagliata.

L'elementi chì appariscenu in i sonni cum'è stampi o cum'è simboli o cum'è anghjuli, ùn agiscenu micca intelligente cù a so propria capiscitura, perchè ùn anu micca. Agiscenu in ordine di intelligenze o di a mente propria di u sognatore.

(À seguità)