U Karma psichicu hè vissutu in u zodiacale psicu di l'omu è equilibratu in u fisicu in a sfera psichica.

- U Zodiac.

THE

PARMA

KARMA

IV

Karma psichicu

MANY facultà psichiche assai desiderate avianu da esse chjamate malattie psichiche, perchè sò di solitu u sviluppu anormale di una parte di u corpu psichicu, mentri chì l'altre parti restanu senza sviluppu. Ciò chì sapemu in medicina quale gigantismu, una malattia induve a struttura ossea di una parte di u corpu cresce in una grandezza enorme mentre l'altre parti rimanganu normali, pò esse vedutu in u sviluppu psichicu ancu è in u corpu psichicu. Cum'è, per esempio, in gigantisimu a mandibula inferiore pussa cresce à u doppiu di a so dimensione, o una di e mani s'aumenta trè o cinque volte a so dimensione, o una gamba aumenterà mentre l'altru rimane uguale, dunque quì quì si cerca di sviluppà a clairvoyance o clairaudience, l'organu è u sensu di a vista interiore aumenta o si sviluppanu, mentre l'altri sensi sò chjusi. Immaginate l'aspettu di un ente chì hà unu di l'urdini di u sensu è quellu sensu sviluppatu, cume l'ocu, ma chì ùn hà nisunu di l'altri organi cù i so sensi à tutti, o tantu pocu in evidenza da esse difficilmente distinguibile. Quellu chì cerca di sviluppà un sensu psichicu è u so organu cumpondente pari à malformatu è mostruu à quelli chì sò sviluppati è furmati per vivere cun consapevolezza in u mondu psichicu. U so tentativu risponde à ciò chì merita. Percepisce per mezu di u sensu sviluppatu, ma in quantu ùn hà i so sensu di cumpagnu per equilibrarlo, nè a saggezza di prucone giudiziu nantu à e so sperienze, el hè micca solu ingannatu è confusu per a mancanza di quelli sensi chì ùn hà, ma hè ancu cunfinatu ancu per quellu sensu chì hà. Questu hè u karma assistente pshjica di u pensamentu psichicu prematu è di u travagliu.

Quella facultà psichica chì a prima volta parve cusì desiderabile è seducente, hè, quandu micca preceduta da a cunniscenza, truvata esse a cosa stessa chì prevene u prugressu di l'omu è u mantene in schietta è illusione. I illusioni è e realtà in u astrale ùn ponu micca esse distinte da un altru chì hà e facultà senza cunniscenza. Un ci vole à avè una cunniscenza per distinguere ciò chì hè veru di quellu chì hè irreale in l'astrale, è a lezione si capisce chì a cunniscenza ùn dipende micca da e facultà; ma e facultà ponu esse aduprate è esse esse aduprate solu da una cu cunniscenza. Nisunu hè sicuriu induve e capacità psichica sò sviluppate prima di aver raggiunitu un certu gradu di cunniscenza di u realu da l'ureali in u mondu di u pensamentu, è di sapè in u mondu di a cunniscenza o di a ragione. Quandu ellu sa o hè capace di seguità un prucessu di ragionamentu, di capiscia i prublemi è di filosofà è capisce e so cause è i risultati in u mondu di u pensamentu, allora puderà cun sicurità discendà in e permittà e facultà psichiche da sviluppà in u mondu psichicu. Finchè qualcosa si sa di a natura, proprietà, periculi è usi di u corpu psichicu cù i so desideri è emozioni, l'uomini continuerà à fà un Babel di u mondu, induve ognuna parla in a so lingua, micca capita da altri, è difficilmente capita da ellu stessu.

U corpu psichicu di unu hè in è agisce da u corpu fisicu. L'organi sò attivati ​​da impulsi psichichi; i movimenti involuntarii di u corpu è i so organi sò degni à un corpu psichicu. Coma entità, a natura psichica di l'omu hè u respiru psiculicu chì agisce da u respiru fisicu è in u sangue vivu di u corpu. Ancu s'ellu hè operativu à traversu tutti l'urdini è parti di u corpu, hè in particulare cunnessu cù i diversi sistemi in u corpu à traversu certi centri. Questi centri sò u generativu, u plexus solare è i centri in u core, a gola è e vertebre cervicali.

E pratiche fisiche per u sviluppu psichicu prima chì unu avè surghiatu l'impulsi instinctu di a natura passionale sarà disastruosu in quantu à l'ugenenza di a pratica. A sfruttamentu di droghe per eccità a natura psichica è à lagnà o per mette in contu cù u mondu psichicu, sedendu in posture, o respirazione fisica per cuntrullà a natura psichica è di sviluppà capacità psichica hè sbagliata, perchè u sforzu deve esse fattu per u pianu di u desideriu. I risultati psichici ponu esse ottenuti da l'esercizi di respirazione, cume sò chjamati per inalazione, espirazione, è retenzione di u respiru, è l'altre pratiche, ma in generale, quellu chì cunsulta un altru di praticà inalazione, espirazione è ritenuta di u respiru, ùn cunnosce è ùn pò micca preannuncà cumu questu eserciziu hà da influenzà u corpu psichicu di quellu chì pratella. Quellu chì eserciti cunniscietta ancu menu quant'è u so consulente. Cunsiglii è pratiche, sferrene sia u psichicu chè u karma duve si truvanu di quessa, finu à u scopu di u male. Quellu chì cunsiglià sofferisce qualchì calamità psichica è sarà responsabile è tenutu tenere in causa per u preghjudiziu fattu da a pratica di u so seguitu, è da quì ùn puderà micca scappà. Hè u so karma psichicu.

A natura psichica o u corpu psichicu di l'omu ùn hè micca un prublema metafisicu astrattu cù a quale a mente sola hè cuncernata. A natura psichica è u corpu di l'omu hà da fà direttamente con a personalità è hè un fattu semi-fisicu, chì si percepisce per l'altra personalità. U corpu psichicu hè a causa diretta di u so magnetismu personale è l'influenza. Hè una forza magnetica chì, agisciata da u corpu fisicu, si stà intornu è intornu cum'è un'atmosfera. L'atmosfera psichica hè a emanazione di l'entità psichica chì agisce in u corpu fisicu. Questu magnetismu, emanazione, o influenza psichica aghjunghja altri à quelli chì venenu in cuntattu. Cum'è e vibrazioni di u calore sò gettate da un ferru caldu, cusì a forza magnetica o psichica agisce da l'individui. Ma un tale magnetismu hà un impurtamentu nant'à persone diverse cu chì una si pone in cuntenutu diversamente, ognunu secondu l'attrazione è a repulsione magnetica. Alcune attrazioni sò fisiche, perchè u magnetismu psichicu hà un tipu più fisicu. Certi omi sò attirati più psichicu, è ancu altri mentali, tutti dipende da l'influenza predominanti di u magnetismu cum'è determinatu da u fisicu o sensuale, da a forma o l'astrale, è da u pensamentu o a forza mentale. U sensualistu hè quellu chì hà u corpu à circà u corpu; u psichicu hè unu chì cerca un astral; l'omu di pensamentu hè quellu chì hè attrattu da u penseru, tuttu per via di a natura psichica di ognunu. A natura psichica o magnetismu hè l'arumu di una personalità chì parla di a natura di quellu, cum'è l'odore di un fiore vi dicerà ciò chì hè u fiore.

A natura psichica cù e so facultà assistente ùn deve esse temuta; i prumessi sò derivati ​​da u sviluppu psichicu è ancu dighjà. A natura psichica di unu ne permette di vene più strettamente in contu cù l'umanità, di fà parte di e gioie è di dolori di l'altri, di aiutà è simpatizza cun elli, è di indicà u megliu megliu, ancu di più à u modu di u desideriu ignorante.

I puteri psichichi ùn vogliono esser ricercati, nè a facultà in questu sò sviluppate, prima chì unu sia capace di cuntrullà in u mondu fisicu quelle forze chì rappresentanu e facultà psichiche. Quandu omu hà u so appetitu, i so brami, i so passioni è i so pregiudizii sottu u cuntrollu, hè sicuru per inizià l'usu di e facultà psichiche è putenze, perchè cume i viaghji fisici sò chjusi à i prubi psichichi, e facultà cresce è si sviluppanu da sè in a so psichica a natura, chì ùn avarà micca bisognu di urge spiciali, ma piuttostu a furmazione è u sviluppu chì tutte e nuove crescenze necessitanu. Quandu i desideri sò cambiati da u grossu à una natura più fine, a natura psichica sarà stimolata è raffinata.

Oghje, tutte e facultà psichiche parenu esse aduprate è sviluppate per a curiosità di u credulariu è di u scettìciu, di nutre a fame psichica di u cacciatore di spaventu, di generà sensazione per quelli chì amanu avè a so piacè cummattuti è divertiti, è per guadagnà soldi da pratiche psichiche. Questu hè u karma psichicu di quelli in questu cume hè u so solu deserti per i so interessi psichichi è e so azzioni.

Ma fora di tutte e manie è fantasie di i curiosi è di i psicomani, e facultà psichiche è putenze anu un fattu pratticu è un usu praticu in a vita fisica. A cunniscenza di a natura psichica è u corpu di l'omu, cù u sviluppu di e facultà psichiche permetterà à i medici di diagnosticà è trattà tali malattie cume sò di origine psichica è allevanu u afflitto è a sofferenza. I medici cunnoscenu poi le proprietà e usi delle piante, come i farmaci dovrebbero essere composti e amministrati con la massima efficienza, e come controllare le tendenze psichiche anormali nell'animale e nell'uomo.

Nisunu di sti puteri è facultà pò esse adupratu oghje perchè u medicu hà un appetamentu troppu forti per u soldi, perchè a fame di soldi hè troppu forti in l'umanità per permettere l'usu generale di facultà psichiche è di cumpeggi in intelligenza, è perchè, cù u cunsenti è persunalizata, a ghjente ùn pò micca discernà chì a ricezione di soldi hè pruibita in cambio di benefici psichici conferiti. L'utilizazione di e facultà psichiche è putenze per u soldu cessa a natura psichica.

Ci sò parechje facultà psichiche è putenze chì manifestanu ancu oghje in certi; esse sò u karma psichicu di quelli chì li possiedenu. À mezu à elli hè un magnetismu personale, chì, s'ellu aumenta, pò diventà u putere di guarire da a pughjera di e mani. U magnetismu personale hè in l'umanu ciò chì a gravitazione hè in a terra. U magnetismu persunale hè una radiazione psichica da u corpu di a forma astrale è l'attrazioni di altri corpuri di forma à u. U magnetismu persunale tocca à altre personalità per mezu à e so corpu psichicu o forma. U magnetismu persunale hè espressu da e attira per mezu di u muvimentu è di a parolla, chì incantanu è affascenu à quelli chì ascultanu è osservanu. U magnetismu persunale hè u risultatu di avè un corpu di forma forte travaglia i quali u principiu di a vita funziene, è una forma forte forte u corpore risulta quandu u principiu di u sessu era sviluppatu in e vite anteriori è micca abusatu. Dopu u magnetismu persunale veni da a personalità passata in u present, cum'è un creditu karmicu psichicu. Quellu chì hà un magnetismu forti, hè incutu da una doppia forza chì esprime a natura sessuale. Sì a natura sessuale hè abusata, u magnetismu persunale si scaricarisce è ùn andrà più à a vita futura. S'ellu hè cuntrullatu, u magnetismu persunale cresce ancu nant'à u presente è in a vita futura.

U putere di guarire da a pozizione di mani, hè u bon karma psichicu di quellu chì hà adupratu o hà piacè aduprà a so putenza magnetica per u benefiziu di l'altri. U putere di guarire cù u tocchiu vene cù a sintinta di u corpu di a forma psichica à u principiu universale di vita. U corpu psichicu hè una batteria magnetica chì travaglia i quali faci a vita universale. In u casu di un guaritore, quandu questa batteria tocca à un'altra batteria chì hè nè in u serviziu, invia a forza vitale pulsendu per mezu di u corpu psichicu di l'altru è inizià a so operazione ordinata. A guarigione hè fatta cunnendendu a batteria disordinata è a vita universale. Quelli chì diventanu sfitalizati dopu a guarigione, ùn guariscono micca efficacemente è beneficienti cum'è quelli chì ùn sentenu nisunu esagguimentu nè effetti avversi. U mutivu di stu fattu hè chì quandu si simplicia di fà un strumentu cunsideratu per chì a vita universale agisca nantu à un altru strumentu, ellu stesso ùn hè micca stallatu; ma, d'altra parte, s'è cù un sforzu particulare, qualchì volta si chjama putenza di u vulintà, forza a vita di u so corpu in u corpu di un altru, sculeghja è scarica a so propria bobina di vita è darà un benefiziu temporale solu à l'altru.

U magnetismu persunale, u putere di guarire è altri puteri psichichi o facultà, sò à esse cunsiderati cume karma psichicu, perchè sò tantu capitale à travaglià. U progredimentu è u sviluppu di unu dipende da cume sò usati. Queste putenze ponu esse aduprate per bonu o per un grande dannu. Unu di e motive determinerà i risultati chì seguiranu u so usu. Se u mutivu hè bonu è disinteressu, allora sti puteri, ancu s'ellu ùn hè micca applauditu, ùn anu micca dighjà u male. Ma se u mutivu hè di u so propriu giru egoistu, i risultati ne seranu dannosi, sì ch'ellu pensa o micca pussibule.

In nessunu casu un magnetismu personale, o u putere di guarire, ùn seranu micca aduprati per guadagnà soldi, perchè u penseru di u soldu funziula cum'è velenu, è in questu cum'è quellu chì utilizza u putere, sia cum'è per u so chì hè adupratu. U vene di u soldu pò agisce rapidamente è cun virulenza, o pò esse lentu in a so azzione. Sicondu u mutivu, stu velenu indebolisce u corpu psichicu o forma per chì ùn sia micca capace di conservà a forza vitale in i so bobine, o aumenta u desideriu di soldi è diminuisce l'abilità di fà u legittimu, o renderà unu l'oggiu è dupe di e pratiche psichiche di l'altri. Avemu inoffensivu à u praticante è in i pazienti cù u spiritu di avidità illegale; illegittima perchè u soldu rapprisenta è hè cuntrullatu da u spiritu di a terra chì sia egoistu, mentre u putere di guariri vene da u spiritu di a vita, chì hè di dà. Sò opposti è ùn pò micca esse uniti.

Tra i tendenze psichiche attornate attualmente hè a tendenza à spiegà tutte e cose cù ciò chì si chjama legge di vibrazioni. Stu nome sente bè ma significa pocu. Quelli chì parlanu di a legge di e vibrazioni sò di solitu quelli chì capiscenu pocu nantu à e lege chì controllanu e vibrazioni: vale à dì, e liggi occulti in u quali l'elementi si combinanu secondu à u Numeru. L'affinità chimica è e vibrazioni sò governate da a Legge di Proporzione, una cunniscenza profonda di a quali si pò ghjunghje solu da quellu chì hà fattu superà l'egoismu truvatu à l'innocu, è sviluppò una putenza di capienza chì hè nettamente assente in quelli chì parlanu vagamente di vibrazioni. Tutta a fantasia o l'impressione chì influenza a forma sensibile di u corpu di un vibracionista hè attribuita à e vibrazioni; è cusì pò esse, ma accussì attribuendu ùn spieghja micca. A frase hè aduprata da quelli chì sò mossi da fantasie è emozioni è chì si cunsultanu cù u penseru chì a parola “vibrazioni” spieghjarà e so impressioni. Tutte sti rivendicazioni o prufessioni sò u fruttu di e facultà psichiche impurtanti chì sò frattallate è ripresentate da un rifiutu di furmà è sviluppà i so. U risultatu karmicu hè a cunfusione mentale è l'arrestu di u sviluppu mentale.

Tutte e facultà psichiche è putenze vene cume a fruttu è u sviluppu di u corpu psichicu in u presente o in e vite precedenti. Queste potenze è facultà agenu nantu à l'elementi è e forze di a natura, chì à u so risponde à u corpu psichicu di l'omu. U usamentu di i puteri psichichi è di e facultà, a natura è e forme di a natura sò beneficiate è migliorate. Cume l'abusu o l'usu erratu di puteri psichichi è facultà, a natura hè ferita o ritardata in a so evoluzione.

Quandu e facultà psichiche sò aduprate bè è ghjustu, l'omu cuntrolla l'elementi è e forze di a natura è a natura funziona di piacè secondu a so offerta, perchè sapi chì una mente maestru hè in travagliu o chì u so motivu hè bonu è ghjustu è chì travaglia per armonia unità. Ma quandu u muvimentu di unu hè sbagghiatu, è i so puteri psichichi applicati o abusati, a natura infonde penalità in ellu, è, invece di u so cuntrullà e forze è elementi di a natura, u cuntrollu di sta natura. Tuttu quessa hè u so karma psichicu chì hè u risultatu di e so proprie azzioni psichiche.

Per ogni putere psichicu è facultà di l'omu, ci hè una forza currente e un elementu in natura. Ciò chì in natura hè un elementu, hè in l'umanu un sensu. Ciò chì hè in omu una putenza, hè in natura una forza.

Quì l'omu ùn riesce micca à cuntrullà u spiritu di a rabbia, di a lussuria, di l'avarizia, di a so natura, li pò esse capace di scunfighje l'altri elementi in natura. Se una persiste in sviluppà e so facultà psichiche, saranu i mezi cù i quali diventerà schiavu di l'elementi è di e forze di a natura, rapprisentata da entità invisibili à l'ochju ordinariu. Queste entità li cuntrulleranu trà e facultà proprie ch'ellu sviluppi è chì duverà sottumessà à elli, perchè ùn hè micca capace di cuntrullà i vizi in sè. Questu hè u so karma psichicu. Devi riceve le conseguenze di e so azzioni, ma pò in u tempu diventà liberatu da a so regola per a pratica di e virtute cumportate. U primu passu deve esse presu da un desideru di diventà liberatu da stu. U prossimu hè di mette stu desideriu in azzione. Altrimenti, continuerà à esse dominatu da tutti i vizi di u fisicu è di u spiritu di e passioni è vizi di u mondu psichicu.

I religioni in voga sò quelli più adatti à l'instinti psichichi è i desideri di l'omu. L'omu sarà attiratu da i so instincti psichichi à quella religione chì li offre e l'ultime e i più boni ginci in u mondu psichicu. Quelli chì cercanu putere nantu à i corpi psichichi di l'altri, è avè un pocu più cunniscenza di a natura psichica è di e forze, garanteranu a so religione, cum'è annunziata, per rifornisce i desideri è i desideri, è truvamu chì, finu à quessa, a religione chì hà fattu un l'attività di grossu nantu à un grande pianu, era a religione chì offre a più grande quantità di prufittu cù u minimu di spese d'energia; è u desideriu di fundamentu in l'omu psichicu di avè qualcosa per nunda, di ghjunghje un paradisu quandu u meritu u mitu u meritu, li prumunò à dì: "I credu", è, cù un "grazie", era u celu. Questa conclusione ùn puderia mai esse stata ghjunta da un prucessu di ragiunamentu.

Nantu à i prutezziunamentu di u psiculismu di e campamentu è riunioni di rinascimentu, u cunvertitu hè di solitu purtatu è tenutu in una condizione psichica prima chì ellu scopri chì pò esse salvatu cun tanta facilità. Questu accade in una riunione di preghiera o un rinascimentu religiosu induve l'evangelista hè di natura magnetica è emotiva, chì suscita una forza psichica è un vortici, chì agisce nantu à i corpi psichichi di quelli presenti. A nova sensazione appella à certi di l'istinti psichichi di quelli presenti, è a "cunversione" sta seguendu. Una tale cunversione hè u risultatu di u karma psichicu di u cunvertitu, è i risultati chì seguenu ponu esse di u benefiziu o di u male; a seconda di u motivu chì decide di accettà è l'azione, si decide u karma bonu o cattivo di u futuru. A parte l'elementu spirituale chì si pò significà, quelle religioni chì esprimenu u più psicismu è magnetismu, per mezu di i so rapprisintanti, riti è istituzioni, attiranu u numeru più grande, chì ci hè un latu religiosu per a natura psichica di l'omu, è da u sensu psichicu è a natura magnetica di l'omu hè stimolata, attratta è risponde à i stimuli magnetichi da una surghjente cume fonte psichica.

Per elevà a religione di l'umanità ùn deve appiccà à l'istintu egoisu di l'omu, ci vole à vene da u mondu di l'attività di profittu è perdita per i mondi morali è spirituali, induve e fatti sò fatti per u dirittu è di u dovere, e micca per a paura di punizione o di speranza di ricompense.

Quellu chì indulgenzi à i desideri di a so natura psichica per fervore religiosu, o fanatismu, à u rolu di a ragione, deve pagà u prezzu di l'indulgenza. U prezzu hè u risvegliu di i so deliziosi quandu a luce di e ragioni u faci vede chì i so ideali sò idoli. Quandu quegli idoli psichichi cadenu, torna à l'oppostu di u so fervore religiosu o fanatismu è si trova trà i idoli ruppi. Questu hè u so karma psichicu. A lezione da esse amparata hè chì a vera spiritualità ùn sia micca un psichismu. U psichismu hè sperimentatu per mezu di u corpu psichicu è produce eccitazione, sensazione, chì nimu ùn hè spirituale. A vera spiritualità ùn assiste micca à scoppi è spasmi di fervore religiosu; hè serena è superiore à u tumultu di u mondu psichicu.

Simile à u fervore religiosu hè entusiasmu politicu, amore di una patria, di u capu di a so patria, è di e istituzioni economiche. Tuttu di questu hè di a natura psichica è hè incutu da u karma psichicu di l'omu. In campagne politiche o parranze di natura politica, a ghjente si face cun resa entusiasta è si impeghja in argomenti ardenti riguardanti a festa à chì aditanu. L'omi sferenteranu di cumbriculanti è disputanu cù furmazione nantu à una questione politica chì ùn capisce nè; si trasluceranu in i so argumenti è accusazioni cù pocu o nè ragu apparente; si aderiscenu à una festa ancu s'ellu sapenu chì i prublemi in gioco da esse sbagliati; E si tenenu tenacule à a festa di a so scelta di una volta, spessu senza alcuna ragione apparente. Un politicu pò trasfurmà i so ascoltatori à un statu di entusiasmo, o furzosa opposizione. Questu hè fattu per l'influenza psichica di l'altatore in u corpu psichicu di l'ascoltatore. I temi politichi in questu è e leghje chì ponu ghjunghje o reprime da i politici, sò u karma psichicu di u corpu politicu è di l'individuu. L'individu soffri o gode di i diritti è di i privilegi o di i so opposti cume u paese cum'è in generale soffre o gode, perchè ellu cum'è una unità spartita in e cause psichiche chì ha determinatu i risultati. I politici cchiù forti è chì riescenu sò quelli chì ponnu megliu à ghjunghje, agitanu è cuntrullate a natura psichica di l'omu, cù i so appetiti, i so desiderii, l'egoismu, e i preghjudizii. Una demagoga, in a punizione di un auditoriu, appella à i so interessi particulari, è allora appella à l'interessi particulari di un altru spettaculu, chì pò esse oppositu à u primu. Utilizza a so influenza personale, chjamata magnetismu personale, chì hè a so natura psichica, per inflamà i pregiudizii di tutti. U so amori hè per u putere è a soddisfazione di e so ambizioni personali, chì sò tutti di natura psichica, è cusì uttenendu a so propria influenza psichica, richiama i prughjizii di l'altri in u so sguardu appughendu à i so propri desideri è ambizioni. In questu modu, se ùn sò micca per mitu in realtà, a corruzione è a frode, i politici sò eletti à u postu. Quandu eranu in carica, ùn si pò fà bè a so prumessa à tutti l'interessi egoistichi di quelli chì l'anu eletti è chì sò spessu oppurtati à l'altri. Allora a grande maggioranza di u populu chjama chì sò stati sputati; chì a pulitica, u guvernu, hè ingiustu è corrotto, è deploranu e so situazione. Questu hè u karma psichicu di u populu. Hè u so ritornu per e so azzioni ingiuste. In u puliticu individuale chì li ha ingannatu, anu riflettutu una maghjina di sè stessi, magnificata o ridotta in parti, ma ma rifletteva a so propria menti, duplicità è egoismu. Uttenanu ma ciò chì si meritanu. L'unu partigianu chì hè apparentemente superau da a duplicità di un altru, hà sulu chì hè rimpiazzatu quellu chì hà fattu o hà fattu per l'altri, u so karma psichicu. I pulitelli si screnu è si cullucanu è si luttanu per fà crescia i capi di u populu è l'unu à l'altru è esse in cima di u mucchio, mentre altri in vicinu arrampicanu nantu à elli. Quellu chì hè in cima sarà in fondo à u mucchi, è quellu in u fondu hà, s'ellu cuntene u travagliu, si truverà nantu à a vetta, è cusì u pilastru cambierà sempre, mentre a ruota di u karma continua à girà, cum'è una manna di serpenti, ciascuna truvata di a forza di u so travagliu in cima, ma solu per esse macinata in i so proprii azzioni ingiusti cum'è quellu chì pone a girà a ruota. U brutu guvernu deve cuntinuà mentre quelli chì formanu u guvernu è chì l'incuraghjanu sò dighjà cattivi. U guvernu hè u so karma psichicu. Questu ùn hà micca da continuà per sempre, ma deve cuntinuà finché a ghjente si ferma à u fattu ch'elli ottanu ciò chì donanu individualmente o cum'è in tuttu è chì stanu ciò chì si meritanu. Queste condizioni ùn saranu micca cambiate è rimediate finu à quellu chì causa è permesso e condizioni permette di cambià. Ci hè ciò chì cunduce è mette in ballu tali condizioni sò i desideri di l'individuu è di u desideru cumunitu di u populu. Solu perchè u desideriu di u populu hè cambiatu da u desideriu di l'individu pò queste condizioni psichiche politiche esse cambiate è rimediate.

Quandu e persone discuniscenu politici chì cunniscenu esse disonestati, o chì promettenu di sente per quelle cose chì sò cunnisciute per esse sbagliate, i politici malintesi sparanu da l'office, perchè ùn ponu più influenzà e persone chì dumandanu onestà è diritti. A ghjente chjama chì sò trattati ingiustamente, chì si trufanu di i so diritti è di i so privilegi, quandu sò solu chì riceve u karma psichicu chì meritanu ghjustu. L'omu in carica chì cerca di applicà a legge, di punisce i criminali di l'attività è di agisce per u bonu di u populu, hè spessu mette fora di postu perchè ùn appella micca à l'interessi di i pochi, è hè trascuratu da a maggioranza chì sò indifferenti à u prublemu o ancu sò arruquati à u so oppunitu à i pochi chì l'avevanu interessi sò attaccati. U riformatore politicu chì offre una migliorazione per e situazione ghjustifiche prisenti esiste hè destinatu à a dispiegazione, ancu s'ellu hà pudete agisce cù bonu motivu, perchè prova à riformà, à ristrutturà e formule è e condizioni fisichi, ancu chì permette e cause à i so effetti continuavanu à existere. Per cambià e cundizioni attuali esistenti, per cambià a pulitica è i costumi di un populu, ci vole à spiegà à u populu chì a pulitica, i costumi è e condizioni esistenti sò solu l'espressione di i desideri cumunali di l'individui in questu. Se i so brami sò immorali, egoisti è ingiuri, a so politica, i so istituti, i so usi è a vita pubblica ne ne saranu dinò.

Quandu in u filu di u tempu a ghjente s'incusisce per interessi spiciali, allora u so pensamentu unitu accetta una forma, a forma hè eccitata è attuliata da u desideriu chì intrattenu, è cusì da esce u spiritu di u partitu chì hè u spiritu di a politica moderna. A festa o u spiritu politicu ùn hè micca una sola frase o figura di discursu, hè un fattu. U spiritu di partitu o u spiritu di a politica hè una entità psichica definitiva. Rappresenta u karma psichicu di una festa grande o chjucu. Dunque, da u spiritu spirituale di u partitu, u spiritu spirituale è a politica naziunale hè fatta. U spiritu di patriottisimu hè l'ente primu di a nazione, di un continente. Simili, ci sò spiriti di classi definiti cum'è quelli di e prufessioni cù i so pregiudizii è i so privilegi. Durante u sviluppu prenatale, a pulitica è u patriottismu cum'è una religione di una futura persona religiosamente futura è u spiritu di classe di avvocati è di u prufessiunali sò impressionati da u corpu astrale di u fetu, è questu spartitu patriotticu o politicu, religiosu o classu hè u karma psichicu di l'individu, chì hè u risultatu di i so desideri è inclinazioni è ambizioni in una vita precedente. Hè u so karma psichicu è dà a tendenza à a so vita chì decide cunsegna in a so vita politica, civile, militare, navale, le prufessioni, a so ambizione è a so posizione.

L'amore di paese, festa, classe, sò di natura psichica. U più forti impressiunatu da l'entità psichica chì dirige una nazione, un paese, una chiesa o una classe, più forte sarà l'amore di u festa o di u paese, di a chiesa o di a classe. Questu aderenza hà i so lati boni è male. Hè sbagghiatu per unu chì permetti à sti spiriti d'influenza di agisce contr'à u principiu di u dirittu. U principiu di u dirittu ùn hè micca limitatu à una persona, individuale, nazione, chiesa o classe. Hè applicatu à tutti. Quandu u prughjettu di u so nazionale hè sfruttatu, unu avè a sceglie sì u principiu implicatu hè giuvatu, è, in caso affinchì, per sustene; s'ella ùn hè micca fà, riducenduli, ancu s'ellu pò esse ridicultu o chjamatu sleale da i più prublessi di i so cumpagnamenti. Quandu si hè per u dirittu, contr'à u preghjudiziu di a personalità, da un individuale o di una nazione, à quellu di u puntu superava a tendenza sporadica è a crescita di u so corpu psichicu è participa à l'universu; in tale misura, ellu deriva u torrent di pregiudizii psichichi, è ripprende u male in u spiritu di u patriottisimu. È cusì hè cù a classe, prufessiunale, chjesa è altri spiriti.

U karma psichicu di una nazione determina u guvernu di a nazione. U guvernu chì esercita una cura paterna altruista di i so patrioti è di e so persone si continuerà è resterà intattu, à causa di l'amore chì u populu ne hà. Allora un guvernu chì tene è pensione à i so soldati, dette leggi chì richiedenu a pensione o l'upprimentu per quelli chì anzianu in u serviziu di u guvernu, o supportanu l'instituzioni chì pruteggianu i so cittadini è chì attende è mette in vigore le leggi per a prutezzione di i so cittadini. u pussibule da l'imbustiti stranieri è interni, hè u tippu di un guvernu chì a gente hà desideratu. U so karma sarà chì sarà unitu è ​​di lunga vita è esse un'arma per u bonu trà l'altre nazioni. Un guvernu chì sfruttate i so cittadini per u benefiziu di pochi individui, chì ùn hà micca cura di i so vittime, soldati è ufficiali pubblichi, chì ùn guarda micca a salute è u benessere di tutti, sarà comparativamente curta è i traditori saranu i causa. di a so cascata. Certi di u so propriu pughjeru à altri, cum'è ch'ellu hà tradutu u so.

Ognunu di i dettagli di a nostra vita sò fattu, a cumunità in cui eranu cresciuti, u paese di a nostra nascita, a razza à a quale facemu parte, tutti sò u risultatu di ciò chì avemu desideratu è fattu in individuale è cumunitu in u passatu.

I nostri abitudini, mode, e costumi facenu parte di u nostru karma psichicu. E diverse fasi di e abitudini, mode e abitudini di un individui o di e persone, dipende: prima, da e tendenze è di l'elementi trasferiti da un ego à u corpu astrale in corsu di sviluppu prima di a nascita; dopu, in a furmazione è in l'educazione chì hè u karma psichicu di quellu individuale. E abitudini peculiari è maneri sò l'azione riflessiva di penseri cumuni è desideri cumuni. Tuttavia, si pò sembra un abitu tipicu, hè u risultatu di a so penseru chì agisce cù u so desideriu è espressu in azzione.

E mance chì si presentanu è cambianu è riapparenu sò causate da u sforzu di pensamentu da dà espressione per forma à e fasi diverse di l'emozione è di i desideri di un populu. Cusì avemu estremissime in moda, da un vestitu appiccicatu à un vestitu simu à u palloncu, da un frastiu scurrimentale à un indimentuosu. A vampetta varieghja da un cappucciu stretta à una struttura di enormi proporzioni. Un stile ùn pò micca restà permanente in moda chì ci pò esse un'emozione permanente. Sentimenti è emozioni sò cambiati, è u mutu di u sentimentu è di l'emozione deve esse espressu.

A passione, a rabbia è a brama appartengono à u latu strettamente animale di a natura psichica di l'omu. Sò l'animali in a so natura incontrosu chì pò espresse a violenza impetuosu di i ghjovani o l'età irritabile, impotenti per a so frequenza è a perdita di putere, o a perseveranza perseverante per soddisfà l'odiu è a vendetta. Tutti quessi usi di a forza psichica reacciscenu inevitabilmente à l'attore cume a forza torna nant'à ciò chì dà nascita, in un periodu lungu o breve, in quantu di u modu in cui hè generatu, u modu in u quale hè ricevutu da quelli à cui hè hè dirittu è a natura di u so circuitu. A brama permanente per qualunque cosa stimuli a mente à procurà l'oggetto in un modu legittimu o à qualunque costi, affinchì a brama accumuli forza è diventa tanta forte per esse violenta. Allora l'oggetto hè cunfittu indipende e cundizioni o pene. I viti segreti chì parenu cunsiderà cù a crescita in a vita di un individui sò l'umari vizi ch'ellu avia accoltu in u passatu è chì vene ciclisticamente di novu per cuntrullà o esse controllatu.

La pigrizia hè una pestilosa psichica chì si pende cun un temperamentu lente è chì supera a mente s'ellu hè cacciatu è amparatu da l'azione.

Quellu chì cerca o hè cunduttu in u gambling, desidera micca solu i soldi, chì, will-o-the-wisp-like, si conduce, ma hè l'effettu psiculicu chì ellore in è ancu. Esse u ghjocu cù i dadi o carte, o scommesse in i ghjoci, o speculating in stocks, hè tuttu di una natura psichica. Quellu chì ghjoca à cavalli, cumuli o carte, sarà ghjucatu da questi in volta. A so sensazione sarà variata da guadagnu è perdita, esultanza è delusione, ma u risultatu deve finalmente esse uguale: sarà inebriatu è ingannatu cù l'idea di fà qualcosa per nunda, è sarà insegnatu à a lezione, infine, chì noi ùn pudete micca fà qualcosa per nunda; chì voglii o involuntariamente, in ignoranza o cun saperzzu, tuttu ciò chì avemu da fà hà da pagà per. Hè immorale è basatu pruvà à guadagnà qualcosa per nunda, perchè quellu qualcosa chì ci vollia ùn hè nunda; deve esse vene da un locu da qualcosa è quessa, è se si pigliò qualcosa da un altru significa à perdu per ellu, è, secondu a lege di u karma, pudemu esse certi chì se si piglià o riceve ciò chì appartene à un altru, ci vole à rende o u so valore per ellu. Se ci rifiutamu di rinvià, a forza stessa di e circostanze governate da u karma, a legge ghjustu, ci righè à ripiglià. Chì u viniratu vincite oghje si perde dumane, è vince o perde ch'ellu ùn hè micca soddisfatu. U vincente o a perdita l'addumarà per vede di novu, è cusì dispiaciutu cambia in modu continuu finu à chì u vittoriu vede chì u ghjocu hè un illusione è cerca di fuggire. L'amore di u ghjocu l'ha piantatu à dà u penseru, chì hà messu in azzione, è l'energia di u so pensu è di a so azione l'ò attaccatu à u ghjocu da u quali ùn pò più facenu scappare. Devi cuntinuà finu à sapè chì a sua lezione hè apprezzata è quandu l'energia è u pensamentu ch'ellu hà fattu à u ghjocu sò fatti rimbursati in u campu di u travagliu vera. S'ellu ci hè accadutu, e circostanze saranu, ancu sebbenu inosservate, ma cambiate sicuramente e cundizioni è u portanu à quiddu campu, ancu se ùn pò da fà subitu. U primu penseru hè messu fora, u desideriu u seguitu è ​​e condizioni sò cambiate è u gambler si trova in un novu campu di prughjettu.

L'ebbrenza hè unu di i peghji è più periculosi di e forze psichiche chì l'omu hà di luttà contr'à. À cumincià in i primi stadi di u sviluppu umanu, aumenta cù u sviluppu di l'omu è combatisce disperatamente di uccidere a vuluntà individuale. L'omu risponde à a so azzione perchè stimula l'attività di a mente è magnifica a sensazione; infine uccida tutti i sentimenti più fini, tutte l'influenze morali è l'umanità di l'omu, è u lascia quandu ellu hè una cinderella sfornata.

A sombra è a depressione hè u risultatu di cedenu è di meditazione nantu à i desideri insatisciati. Hà cusì da a meditazione, a tristituzione diventa più frequente è più profonda in a recidive periodica. A meditazione cuntenta porta u disperamentu. A tristesse hè un sensu indistinctu è indefinitu, chì hè cucciatu in un deperimentu più tangibile è definitu.

U malevule deriva da u cessu di furia, di ciumi, di odiu è di vendetta, è hè u design attivu di ferisce un altru. Un purtatore di malizia hè un nemicu di l'umanità è si mette cun l'altre cun u principiu di a ghjustizia. Una persona maliziosa ha u so karma una atmosfera infelizata in cui ellu vive, è bulli è fumighja finu quandu è purificatu da i pensamenti di tolleranza, generosità, giustizia è amore.

Malincu, smurzatu, disperazione, malignità è altri affezioni tali sò i risultati psichici karmici di i desiderii satiti ma insatisi. Quellu chì vulhje cù pocu riflessu hè cunsumatu da questi vizi chì si trovanu sfavillati in esplosioni periodiche è spessu impotenti, o, s'ellu hè temperatu luttatu, da una protesta costante contr'à i destini. Quellu chì hè più pensativu è utilizza a so mente, dà espressioni più definite è acuta in u discorsu è in e azzioni. Vede tutte e cose cum'è in una nebbia grigia. I fiori, l'uccelli, i arburi, i risati di l'amicini, è ancu e stelle, puderanu mostrà felicità; ma quì li si vede cum'è sulu una tappa che conduce à a maggiurizazione nera finale, chì vede cum'è a fine di ogni sforzu. Diventa un pessimista.

U pessimisimu hè u risultatu inevitabile di tutti i tentativi d'usu u penseru cum'è mezu per a soddisfazione di u desideriu. U pessimisimu hè pienu sviluppatu quandu u corpu psichicu hè satiatu è a mente vede a futilità di ogni sforzu per avè a felicità per mezu di u desideru.

Pessimismu pò esse supera cù rifiutà di intrattene pensieri di tenebre, abusu è malizia, è da una riflessione nantu à l'antichi: l'aligria, a speranza, la generosità è a liberalità. U pessimisimu hè superau quandu tali pensieri sò desiderati. U pessimisimu hè cumpassatu cum'è capace di senti in i cuori di l'altri è di l'altri in u so core. Cundutendu cum'è di sente a relazione di tutti l'essi, scopre chì tutte e cose ùn stanu micca chì esitanu finu à a scumessa maiuta, ma chì ci hè un futuru luminosu è gluriu per ogni anima viva. Cù stu penseru, diventa un ottimista; micca un ottimista di u tippu scemu, esplosivu, sentimentale chì insiste chì tuttu hè bellu è ùn ci hè nè altro menu bonu, ma un ottimistu chì guarda in u core di e cose, vede u latu scuro, ma puru u luminu, è sape da u principii coinvolti chì tutte e cose tendenu à u bonu ultimu. Tale hè un ottimista di u tippu intelligente. U karma di l'ugnu optimista hè chì divintarà da reazione un pessimista, perchè ùn capisce micca, è dunque ùn pò tene a so posizione quandu arriva à u ciclu discendente di a so natura affettuosa.

Una capezzione di a natura psichica, è un usu praticu di u putere psichicu hè u principiu di l'occultismu. L'occultismu hà a cuncezione cù e leggi è e forze di u latu invisibile di a natura umana. Questu accade cù u corpu psichicu di a natura, di l'omu è di u mondu. L'occultismu si stende à u mondu mentale è spirituale. Quandu si hè capace di scuntrà è u travagliu di u so karma psichicu è di cuntrullà i desideri è i bruci di a so natura psichica, è hà da cuntrullà è formà a so mente, hà da aspirazione à a vita superiore cumincerà à vede daretu schermu di vita fisica. Capisce i cause di l'apparizioni, per separà i veri da i falsi, ad agisce secondu e lege chì controllanu a natura; E accussì cunformà à a legge, ellu travaglerà secondu a luce di a so cunniscenza è ghjunghje in una cunniscenza di a so mente superiore, cusì s'è conformi à u pianu in a Mente Universale.

(À seguità)