U Karma spirituale hè determinatu da l'usu di a cunniscenza è u putere di l'omu fisicu, psichicu, mentale è spirituale.

- U Zodiac.

THE

PARMA

KARMA

IX

Karma spirituale

L'idea di u sessu diventa manifestu cù a crescita di u corpu fisicu; cusì face l'idea di u putere. A putenza hè prima espressa in a capacità di difende è di cura di u corpu, dopu per furnisce e cundizioni chì u sessu suggerisce à a mente quant'è necessariu o desideratu.

Mentre u sessu cuntinua à duminà a mente, u putere hè dumandatu à furnisce i necessarii, cunfortu, lussu è ambizioni chì u sessu suggerisce à a mente. Per ottene questi oggetti pò esse uttenuti, l'omu deve avè un mediu di scambiu per quellu chì ponu esse acquistati. Tali mezi di scambiu sò accettati da ogni populu.

Trà i razzi primitivi, e cose eranu valutate chì furnì una dumanda generale. Membri di una tribù o di una cumunità chì si sforzavanu di acquistà è accumulanu e cose chì l'altri vulianu pussede. Allora i muntagni è e vacche sò stati cresciuti è u pruprietariu di u più grande avia a più influenza. Questa influenza era ricunnisciuta cum'è u so putere è u simbulu cuncretu di ella eranu i so pussessi, cun quale negoziava per i scopi è l'uggetti sughjetti da i sensi. Cù l'aumentu di e pruprietà individuali è a crescita di u populu, u soldi diventò un mediu di scambiu; soldi in forma di conchiglia, ornamenti, o pezzi di metalli, cullati è datu certi valori, chì si accunsentenu à esse usatu cum'è u standard di scambiu.

Siccomu l'omu hà vistu chì u soldi hè a misura di u putere in u mondu, vole à desideriu di ottene u soldi da u putere chì cerca è cù quale pò furnisce altre pussibuli fisichi. Cusì si tratta di acquistà soldi da travagliu fisicu duru, o di schema è manuvrazione in diverse direzzione per uttene soldi è cusì ottene u putere. È cusì cun un forte corpu di sessu è una grande quantità di soldi, hè capace o spera di pudè sfruttà l'influenza è esercite u putere è di gode di i piacè è di realizà l'ambizioni chì u so sessu anu in vita in l'affari, suciale, puliticu. , vita religiosa, intellettuale in u mondu.

Questi dui, sessu è soldi, sò i simbuli fisichi di realità spirituali. U sessu è u soldi sò simboli in u mondu fisicu, sò di origine spirituale è anu da fà cù u karma spirituale di l'omu. U soldi hè u simbulu di u putere in u mondu fisicu, chì furnisce u sessu cù i mezi è e cundizioni di piacè. Ci hè i soldi di u sessu in ogni corpu di u sessu chì hè u putere di u sessu è chì face u sessu forte o bella. Hè da l'usu di stu soldi in u corpu chì sprimi u karma spirituale di l'omu.

In u mondu, i soldi sò rapprisentati da duie standarde, unu hè d'oru, l'altru d'argentu. In u corpu ancu, l'oru è l'argentu esistenu è sò riuniti cum'è i medii di scambiu. In u mondu, ogni paese moneta tramindui d'oru è d'argentu, ma si stabilisce sottu u standard d'oru o u standard d'argentu. In i corpi di l'omu, ogni sessu monete d'oru è d'argentu; u corpu di l'omu hè stabilitu sottu u standard d'oru, u corpu di donna sottu u standard di l'argentu. Un cambiamentu di standard significava un cambiamentu di a forma è di l'ordine di u guvernu in ogni paese di u mondu è di listessa manera in un corpu umanu. Oltre l'oru è l'argentu altri metalli di menu valore sò aduprati in i paesi di u mondu; è quellu chì currisponde à tali metalli cum'è u ramu, u piuminu, u tintu è u ferru è a so cumminazzioni hè adupratu ancu in u corpu di l'omu. I valori standard, in ogni modu, in i corpi di sessu sò oru è argentu.

Tuttu u mondu sà è apprezza l'oru è l'argentu chì si adupranu in u mondu, ma pochi sò cunnuscenu ciò chì hè l'oru è l'argentu in l'umanità. Di quelli chì sanu, menu valenu chì l'oru è l'argentu, è di sti pochi, sempre menu sapiunu o sò capaci di mette l'oru è l'argentu in l'umanità à altre usi ch'è ordinaru di scambiu, scambiu è cummerciu trà i sessi.

L'oru in l'omu hè u principiu seminal. U principiu seminali[1][1] U principiu seminali, quì cusì chjamatu, hè invisibile, intangible, imperceptible à i sensi fisichi. Hè quellu chì vene a precipitazione durante l'unione sessuale. in a donna hè argentu. U sistema per quale u principiu seminal in l'omu o a donna circula, è chì stampa a so munita secondu u standard di u so guvernu particulari, hè secondu a forma di guvernu nantu à quale u corpu fisicu hè stabilitu.

A linfa è u sangue, è ancu i sistemi nervosi simpatici è cintrali anu ognunu u so argentu è oru, è ognunu hè di u caratteru d'oru è d'argentu. Inseme sò fattori in l'inghjustimentu di u sistema seminale, chì monete l'argentu o oru sicondu u sessu. Dop'à e risorse naturali di u corpu è a so capacità à coincià u so oru è l'argentu dipende s'ellu hà putere.

Ogni corpu umanu di u sessu hè un guvernu in sè stessu. Ogni corpu umanu hè un guvernu chì hà una origine divina è spirituale, è ancu a putenza materiale. Un corpu umanu pò esse guidatu secondu u so pianu spirituale o materiale o secondu e dui. Pocchi di i dui sessi anu un guvernu di u corpu secondu a cunniscenza spirituale; a maiò parte di i corpi sò gestiti secondu e lege fisiche è i piani è cusì chì i soldi chì sò cintrati in ogni corpu sò cugnati per l'usu o u abusu di u guvernu di u so sessu solu, è micca secondu a legge spirituale. Hè à dì l'oru o l'argentu di u sessu chì hè u so principiu seminale hè adupratu per a propagazione di e spezie o per indulgenza in i piacè di u sessu, è l'oru è l'argentu di mintata da u guvernu particulare si sò aduprati cusì rapidamente. cum'è hè inventatu. D’altronde, e grandi dumande sò fatte nantu à u guvernu di un corpu; u so tesoru hè sguassatu è esauritu da u cummerciu cù l'altri corpi è hè spessu attraversatu in debitu per eccessi è prova di spende più munita in cummerciu cù l'altri chì a so menta hè capace di furnisce. Quandu e spese currente di u so guvernu lucale ùn ponu micca esse sviate, i dipartimenti di u so propiu guvernu soffrenu; dopu seguitate un panicu, mancanza generale è i tempi duri, è u corpu diventa insolvente è malatu. U corpu hè adjudicatu fallutu è l'omu hè chjamatu à un tribunale invisibile, da l'uffiziu di a corte di a morte. Tuttu chistu hè secondu u karma spirituale di u mondu fisicu.

A manifestazione fisica hà un urigine spirituale. Ancu se a maiò parte di l'azzione eranu in manifestazione fisica è scartata, una responsabilità à a fonte spirituale esiste è l'omu deve soffre karma spirituale per quessa. U principiu seminale hè un putere chì hà a so origine in spiritu. Se l'omu si usa per espressione fisica o indulgenza, incorre certu cunsequenze, chì e cunsequenze sò inevitabbilmente malattia è morte in u pianu fisicu è perdita di cunniscenza spirituale è perdita di u sensu di a pussibilità di immortalità.

Quellu chì avissi da amparà è cunnosce u karma spirituale, di a legge spirituale è di e cause interni di i fenomeni di a natura è l'omu, deve regulà a so azzione, u desideriu è u pensamentu secondu a lege spirituale. Allora scoprerà chì tutti i mondi anu u so urigine è sò sottumessi à u mondu spirituale, chì u corpu fisicu, psicicu è mentale di l'omu in i so diversi zodiachi o mondi sò i sughjetti di è deve rende tributu à l'omu spirituale in u so mondu spirituale o zodiac. Hà poi sà chì u principiu seminale hè u putere spirituale di u corpu fisicu è chì u putere spirituale ùn pò esse adupratu solu per l'indulgenza fisica, senza chì l'omu falla fallutu in u mondu fisicu è perde creditu in l'altri mondi. Hà trova chì cum'è ellu valore a fonte di u putere in qualsiasi mondu è travaglia per l'ughjettu chì ellu valore, uttene ciò chì travaglia per u mondu fisicu, psichicu, mentale o spirituale. Quellu chì duverà fighjà a so propria natura per a fonte di u putere, truvà chì a fonte di tuttu u putere in u mondu fisicu hè u principiu seminale. Hà trova chì in qualsiasi canale trasforma u principiu seminale, in questu canale è attraversu stu canali si ncuntrarà i ritorni è i risultati di a so azzione, è secondu l'usu ghjustu o sbagliatu di u so putere sarà restituitu in ellu i so effetti boni o cattivi, chì serà u so karma spirituale di u mondu induve hà utilizatu u so putere.

Mentre l'omu hè un essere spirituale, hè in vita in u mondu fisicu, è hè sottumessu à e lege di u fisicu, cum'è un viaghjatore hè sottumessu à e lege di un paese straneru chì visita.

Sì un omu chì viaghja in un paese straneru spende è sguassà micca solu i soldi chì hà, ma chjama, perdi è esaurisce u so capitale è u creditu in u so paese, ùn hè micca solu capace di mantene ellu in u paese straneru, ma ancu incapaci di vultate in u so paese. Ellu hè dopu un scacciatu da a so vera casa è un castaway senza sustanza in u paese straneru per ellu. Ma se invece di scumpari i soldi chì hà, l'avete adupratu cun prudenza, mellora micca solu u paese chì visita, aghjustendu à a so ricchezza, ma hè ancu à a so volta migliorata da a visita è aghjunghje à u so capitale in casa per sperienza è cunniscenza.

Quandu u principiu incarnante di a mente dopu u so longu viaghju in discesa da i mondi superiori hà passatu a fruntiera di a morte è nasce in e piglia u so postu in u mondu fisicu, si stabilisce in un corpu di unu di i sessi è deve guvernà sè stessu. secondu u standard di omu o di donna. Finu à quandu u so standard diventa cunnisciutu per ellu o ella vive una vita ordinaria è naturale secondu a lege naturale di u mondu fisicu, ma quandu u standard di u so sessu diventa evidenti per ellu, da questu tempu ellu. o ella cumencia a so karma spirituali in u mondu fisicu.

Quelli chì vanu in un paese straneru sò di quattru classi: alcune vanu cù l'ughjettu di rende a so casa è di passà u restu di i so ghjorni; alcune vanu cum'è cummerciale; alcuni cum'è viaghjatori in una tour di scuperta è struzzioni, è altri sò mandati cù una missione speciale da u so propiu paese. Tutti l'umani chì venenu in questu mondu fisicu appartenenu à una di e quattru classi di menti, è cumu si agiscenu in cunfurmità cù a lege di a so rispettiva classa è tippu sarà cusì u karma spirituale di ognunu. I primi sò guvernati principarmenti da karma fisicu, u sicondu principalmente per karma psichica, u terzu principarmenti per karma mentale, è u quartu principarmenti per karma spirituale.

A mente chì incarneghja in un corpu di sessu cù a determinazione di vive i so ghjorni quì hè soprattuttu quellu chì hà in periodi previ di evoluzione micca incarnatu cum'è omu è hè avà quì in l'evuluzione attuale cù u scopu di amparà i modi di u mondu. Un tali mistu ampara à prufittà di u mondu à traversu u corpu fisicu appartenendu à a mente. Tutti i so pinsamenti è l'ambizioni sò centrati in u mondu è appruvati per u compru per mezu di a putenza è u standard di u so sessu. Va in partenariatu è unisce interessi cù un corpu di u standard oppostu chì dunque riflette megliu ciò chì cerca. L'usu legittimu di l'oru è l'argentu di u principiu seminale hè o duverà esse secondu e leggi di u sessu è di a stagione cum'è prescrittu da a natura, chì se ubbiditu priservaria i corpi di i dui sessi in salute in tuttu u tempu di a so vita cum'è designatu da natura. A cunniscenza di e lege di a staggione in u sessu hè stata perduta da l'umanità per parechji età per un longu rifiutu cuntinuatu à ubbidì. Eccu i dolori è u malu, e malatie è e malatie, a miseria è l'oppressione di a nostra razza; da qui la cosiddetta karma male. Hè u risultatu di un cummerciu sessuale indebitatu fora di a stagione, è tutti l'egoi chì venenu in vita fisica anu da accettà u statu generale di l'umanità cumu purtatu da l'omu in età più vechje.

Chì ci hè una lege di u tempu è a stagione in u sessu hè mostratu trà l'animali. Quandu l'umanità hà campatu secondu a lege di a natura, i sessi si sò uniti solu à e stagioni di u sessu, è u risultatu di una tale copulazione era u purtatu in u mondu di un novu corpu per una mente incarnante. Allora l'umanità cunnisciò i so duveri è li facia naturali. Ma cum'ellu anu contemplatu a funzione di u so sessu, l'omu vense à vede chì a stessa funzione puderia esse rializata fora di stagione, è spessu per piacè solu è senza u risultatu assistente di a nascita di un altru corpu. Mentre i menti vìdenu questu è, cunsiderendu u piacè piuttostu cà u duvere, dopu pruvavanu à scusà u travagliu è indulgenti à piacè, l'umanità ùn hà più abitatutu in tempu legale, ma indulsava u so piacè illecu chì seria, cum'elli pensavanu, participatu à nisun risultatu. rispunsabilità. Ma l'omu ùn pò per longu aduprà a so cunniscenza contru à a lege. U so cummerciu ilitticu cuntinuatu hà risultatu in a distruzzione finale di a razza è in fallimentu di trasmette a so cunniscenza à quelli chì li succedenu. Quandu a natura trova chì l'omu ùn pò micca esse fiduciale cù i so segreti, ella priva di a so cunniscenza è u riduce à l'ignuranza. Cumu a razza hè stata cuntinuata, l'egoi chì anu fattu u sbagliu spirituale di a vita fisica, cuntinuaru è continuanu à incarnà, ma senza a cunniscenza di a lege di a vita fisica. Un ghjornu parechji di l'egoi chì si sò incarnati, volenu figlioli ma sò privati ​​d'elli o ùn ne ponu micca. L'altri ùn ne avarianu micca cusì si puderianu prevene, ma ùn sanu micca cumu, è i zitelli sò nati à elli in modu di tentattivi di prevenzione. U karma spirituale di a razza hè chì si trovanu in ogni mumentu, fora è staggione, trascinati è lasciati da u desideriu di cummerciu di u sessu, senza cunnosce a lege chì guverna è cuntrola a so azzione.

Quelli chì in u passatu vivianu in cunfurmità cù e lege di u sessu per acquistà prominenza fisica è benefici in u mondu fisicu, veneravanu u diu di u sessu chì ghjè u spiritu di u mondu, è cume fecenu cusì chì conservavanu a salute è acquistonu soldi è avianu. primura in u mondu cume razza. Questu era legale è ghjustu per elli chì avianu aduttatu u mondu fisicu cum'è a so casa. Cu tali, i beni sò stati acquistati cù u putere di l'oru è l'argentu. A sapìanu chì cù i soldi puderanu fà soldi, chì per fà l'oru o l'argentu unu deve tene d'oru o d'argentu. Sapianu chì ùn pudianu micca perde u soldi di u so sessu è avè u putere chì i soldi di u so sessu li dessi si sò salvati. Cusì aghjunghjenu l'oru o l'argentu di u so sessu, è questu li fece forti è li dete u putere in u mondu. Parechje persone di quella razza antica seguenu incarnate oghje, anche se tutti ùn sanu micca u mutivu di u so successu; ùn valore micca è maritanu l'oru è l'argentu di u sessu cumu anu fattu in u passatu.

L'omu di a seconda classe hè unu chì hà amparatu chì ci hè un altru mondu ch'è u fisicu è chì invece di unu, ci sò parechji dii in u mondu psichicu. Ùn pone tutti i so desideri è speranze in u mondu fisicu, ma prova di sperienze attraversu tuttu u fisicu chì ci hè. Circa à duplicà in u mondu psichicu i sensi chì usa in u fisicu. Hà amparatu u mondu fisicu è cunsidereghja chì u mondu fìsicu era tuttu, ma nant'à u so sensu un altru mondu cessa di valutà u fisicu cum'è ellu è cumincia à scambià e cose di u fisicu per l'altri di u mondu psichicu. Hè un omu di forti desideri è preghjudizi, facilmente trascinatu à a passione è à a rabbia; ma quantunque sensitivu à questi affetti, ùn li cunnosci micca cum'è sò.

Se a so sperienza li causa d'amparà chì ci hè qualcosa oltre u fisicu ma ùn li permette micca di piantà è vede in u regnu novu chì hà intrutu è cuncludi chì cum'è ellu avia sbagliatu à suppone chì u mondu fisicu hè u mondu di a realtà è u solu mondu di quale puderia sapè, cusì puderia ancu esse sbagliatu per suppone chì u mondu psichicu hè u mondu di a realtà finale, è chì puderia esse o deve esse qualcosa chì ci sia oltre u regnu psichicu, è se ellu face. ùn adurà nunda di e cose chì vede in u so novu mondu, ùn serà micca cuntrullatu da elli. S'ellu hè sicuru chì quellu chì vede avà in u psichicu hè cusì reale cum'ellu avia cunnisciutu u mondu fisicu per esse reale, allora ha perdutu per u so affare per rinuncia di a so garanzia di u fisicu è hè inesperatu di ignuranza in quantu à e cause. in u psichicu, malgradu tutte e so novi esperienze.

U karma spirituale di sta seconda classe di viaghjatori dipende da quantu è in chì manera passanu l'oru o l'argentu di u sessu in cambiu di e so attività in u mondu psichicu. Per certi omi, hè cunnisciutu chì per campà in u mondu psichicu a funzione di u sessu hè trasferita à u mondu psichicu. L'altri ne sò ignurate. Ancu s'ellu deve esse generalmente cunnisciutu, però a maiò parte di quelli chì assistenu à sezioni o danu è dà esperienze psichiche ùn sianu micca cunsiderati chì per furniscia tale sperienza, qualcosa di sè stessu hè dumandatu in cambiu di l'esperienza. Questa cosa hè u magnetisimu di u so sessu. U scambiu di l'adorazione di un Diu per quella di parechji dii porta à a diffusione di una devozione unu. U rinunziu di l'oru o l'argentu di u sessu intenzionalmente o altrimenti porta à l'indebulimentu è a perdita di a morale è un modu dendu à parechji furmati d'eccessi è sottumessi à u cuntrollu da qualsiasi dii chì si adora.

U karma spirituale di quellu chì funziona in u mondu psichicu hè male se ellu, un essere umanu, consciente o inconsciente, ignurante o intenzionalmente, rinuncia qualsiasi o tuttu u putere sessuale di u so corpu à i denizens di u mondu psichicu. Questu hè fattu invariabilmente se corre dopu, ghjoca cun o adora qualsiasi fenomeni di o esperimenti cù, u mondu psichicu. Un omu va versu e unisce cù l'ughjettu di u so cultu. Per via di una perdita seminale da una pratica psichica, un omu pò eventualmente mischjà tutti i so puteri cù i spiritu elementari di a natura. In stu casu perde a so persunità. U karma spirituale hè bonu in casu di quellu chì ricunnosce o cunnosce u mondu psichicu, ma chì si ricusa di avè qualchì cummerciu cù l'esseri di u mondu psichicu finu à chì averà cuntrullatu l'espressioni esterne di a natura psichica in ellu, cum'è passioni, rabbia è vices in generale. Quandu unu hà rifiutatu e cumunicazioni psichiche è l'esperienze è usa tutti i sforzi per cuntrullà a so natura psichica irrazionale, u risultatu di a so decisione è u so sforzu serà l'acquisizione di novi facultà mentali è u putere. Questi risultati seguitanu perchè quandu unu hà sguassatu annantu à u pianu psichicu l'oru o l'argentu di u sessu, rigalà quellu putere spirituale chì hà è hè senza putere. Ma quellu chì guarda o usa l'oru o l'argentu di u so sessu per acquistà u putere di l'oru o l'argentu cuntrolla u risicu di e passioni è i desideri, è acquistà più putere com'è u risultatu di u so investimentu.

L'omu di u terzu tipu hè di quella classe di egos chì, dopu avè amparatu assai di u mondu fisicu, è avè raggruppatu una sperienza in u mondu psichicu, sò i viaghjatori chì sceglienu è determinanu se saranu spese spirituali è si alliaranu cù a inutili è distruttori di a natura, o esse diventeranu ricche spirituali è potenti è si allineanu cù quelli chì travaglianu per immortalità individuale.

I passaggi spirituali di u mondu mentale sò quelli chì, dopu avè vissutu in psichica è travagliatu in u mentale, si ne ricusanu di sceglie spirituale è immortale. Cusì si stanu un pocu in u mentale è giranu a so attenzione à ricerche di natura intellettuale, allora dedicate à a ricerca di piacè è perde u putere mentale chì anu acquistatu. Danu pienu rivinimentu à i so passioni, appetite è piacè è dopu passendu è esaurite e risorse di u so sessu, finiscinu in l'ultima incarnazione cum'è idiota.

Ciò chì hè cunsideratu cum'è un bon karma spirituale di sta terza classa di l'omi hè chì, dopu l'usu longu di u so corpu è u sessu in u mondu fisicu, è dopu avè sperimentatu l'emozioni è e passioni è pruvatu à mettilu à u megliu usu è dopu u sviluppu di e so facultà mentali, sò ora capaci è sceglie di andà in u mondu spirituale più altu di a cunniscenza. Gradualmente decidenu identificà si cù quellu chì hè superiore à semplice intrattenimentu intellettuale, mostra è adornamentu. Amparanu à cercà e cause di e so emozioni, pruvate à cuntrullà è usanu mezi adatti per piantà i rifiuti è cuntrullà e funzioni di u sessu. Allora vedenu chì sò viaghjatori in u mondu fisicu è sò vinuti da un paese chì hè straneru à u fisicu. Mideranu tutte ciò chì sperimentanu è osservanu attraversu i so corpi da un standard più altu ch'è u fisicu è psichicu, è tandu e cundizioni fisiche è psichiche appariscenu cume ùn anu mai prima appare. Mentre i viaghjatori chì passanu per sfarenti paesi, ghjudicanu, criticanu, elogianu o cundannanu tuttu ciò chì vedenu, secondu u standard di ciò chì cuncepiscenu u so paese particulare esse.

Mentre i so stimi sò stati basati nantu à i valori fisichi, e forme è e costumi in quessi sò stati cresciuti, a so stima era spessu difettosa. Ma u viaghjatore da u mondu mentale chì hè cuscente di ellu stessu cum'è tali hà un standard di valutazione diversu da quelli chì si cunsideranu residenti permanenti di u mondu fisicu o psichicu. Hè studiente chì apprende à stima currettamente i valori di e cose di u paese in quale hè, è a so relazione, usi è valore à u paese da quale hè vinutu.

U pensamentu hè u so putere; ellu hè pensatore è valore u putere di pensà è di pensà sopra i piacè è l'emozioni di u psicismu è u sessu, o di i pussessi è di i soldi di u mondu fisicu, ancu s'ellu pò esse sempre delusu temporale è avè a so visione mentale oscure da questi per un tempu Hà vede chì ancu se u soldi hè u putere chì mova u mondu fisicu, è ancu se a forza di u desideriu è u putere di u sessu diretti è cuntrullanu quellu soldi è u mondu fisicu, u pensamentu hè u putere chì movi questi dui. Dunque u pensatore cuntinua i so viaghji è viaghji da a vita à a vita versu u so scopu. U so scopu hè l’immortalità è u mondu spirituale di a cunniscenza.

U karma spirituale di u bonu o di u male di u terzu tipu di l’omu dipende da a so scelta, quant’ellu vole viaghjà à l’immortalità o indettendu à e cundizioni elementali, è da l’usi o abusi di a so putenza di pensamentu. Questu hè determinatu da u so mutivu in u pensamentu è a scelta. S’è u so mutivu hè di avè una vita faciule è ellu sceglie u piacè u avarà tandu mentre durerà u so putere, ma cum’ellu viaghja finisce in u dulore è u scurdamentu. Ùn averà micca putere in u mondu pensatu. Cadu torna à u mondu emotivu, perde a forza è a putenza di u sessu è ferma impotente è senza soldi o risorse in u mondu fisicu. Se u so mutivu hè di cunnosce a verità, è ellu sceglie una vita di pensamentu è travagliu cunuscenti, acquistà nuove facultà mentali è u putere di u so penseru cresce mentre ellu continua à pensà è à travaglià, finu à chì u so pensamentu è u travagliu li portanu à una vita. in quale veramente cumincià à travaglià per una vita consciente immortale. Questu hè tuttu determinatu da l'usi à quale pusà u putere spirituale di u so sessu.

U mondu mentale hè u mondu induve l'omi devu sceglie. Hè da induve hanu decide chì seguitanu o avanzaranu a cursa di egos à quale appartenenu o cù quali travaglianu. Puderanu stà à u mondu mentale solu per un tempu. Anu da sceglie di passà; altronde ci ne vanu in daretu. Cum'è tutti i nati, ùn puderanu stà in u statu di u zitellu o in a ghjuventù. A natura li cuntinueghja à l'umanità induve deve esse omi è assumene e responsabilità è duveri di l'omi. U rifiutamentu di fà questu causa chì sò diventati inutili. U mondu mentale hè u mondu di scelta, induve l'omu sperimenta u so putere di sceglie. A so scelta hè determinata da u so mutivu di scelta è u scopu di a so scelta.

Di u quartu tipu hè unu chì hè in u mondu cun un scopu definitu è ​​una missione. Hà decisu è hà sceltu l'immortalità cum'è u so oggettu è a cunniscenza cum'è u so scopu. Ùn pò micca, se ellu vuleria, rinfriscà un omu di i mondi più bassi. A so scelta hè cum'è una nascita. Ùn pò micca ritornu à u statu prima di nascita. Duverebbe campà in u mondu di a cunniscenza è amparà à cresce in a statura completa di un omu di a cunniscenza. Ma micca tutti l'omi chì stanu in questa quarta classa di karma spirituale anu righjuntu a piena statura di un omu di cunnuscenza spirituale. Quelli chì sò cusì chjappi ùn campanu micca tutti in u mondu fisicu, è quelli chì campanu in u mondu fisicu ùn sò micca spargugliati trà l'omi ordini. Vivenu in tali parti di u mondu chì sanu chì hè megliu per elli di fà u so travagliu in a realizazione di a so missione. Altri egli incarnati chì sò di a quarta classa sò di sfarenti gradi di uttene. Puderanu esse travagliatu è attraversu e cundizioni furnite da l'omu mentale, psichicu è fisicu. Puderanu appare in ogni cundizione di vita. Puderanu poche o parechji pussedimenti in u mondu fisicu; Puderanu esse forti o belli, o debuli è omosessuali in u sessu è a natura emotiva, è ponu apparisce esse grandi o pocu in u so putere mentale è u bonu o u male in caratteru; Tuttu questu hè statu determinatu da a so propria scelta è u so pensamentu è u travagliu è l'azzioni in e attraversu u so corpu di u sessu.

U quartu tipu d'omu percepterà vagamente ch'ellu deve esse attentu à u cuntrollu di e funzioni di u sessu, o sà chì deve aduprà tutti i mezi è sforzi per cuntrullà i so passioni, l'appetiti è i desideri, o perciverà chjaramente u valore è u putere di u pensamentu, o ellu saperà subbitu ch'ellu deve cultivà u putere di u pensamentu, aduprà tutta a forza di e so emozioni è freni tutti i rifiuti di sessu in a costruzione di caratteri, l'acquistazione di a cunniscenza è l'attenzione di l'immortalità.

Prima di cunsiderà a materia, a ghjente di u mondu ùn pensa micca cumu è perchè u sessu è e forze chì passanu attraversu pò avè qualcosa à fà cù u karma spirituale. Dicenu chì u mondu di u spiritu hè troppu alluntanatu da u fisicu per cunnette i dui è chì u mondu spirituale hè induve Diu o i dii, mentre chì, u sessu è e so funzioni hè una materia nantu à quale deve esse silenziu è cun quale sola hè cuncernata, è chì tale materia delicata deve esse guardata secreta è ùn esse micca purtata in publicu. Hè particularmente per via di tali falsa delicatezza chì a malatia è l'ignuranza è a morte prevalenu trà e razze di l'omu. U più liberu l'omu di licenza dà à l'azzione di u so sessu u più inclinatu hè di priservà un silenziu modestu quant'à u valore, l'origine è u putere di u sessu. Quantu più pretende a morale, u più grande serà u so sforzu per divorcià ciò chì chiama Diu da u so sessu è e so funzioni.

Quellu chì indagerà tranquillamente in a materia, vederà chì u sessu è a so putenza vene più vicinu à tuttu ciò chì l'Scritture di u mondu descrizanu cum'è Diu o dii chì agiscenu in u mondu spirituale, sia chjamata celu sia cù un altru nome. Parechji sò l'analogie è e currispondenza chì esistenu trà Diu in u spirituale è u sessu in u mondu fisicu.

Diu hè dettu di esse u creatore di u mondu, u so preservatore, è u so distruttore. U putere chì opera attraversu u sessu hè u putere procreativu, chì chjama u corpu o u mondu novu in esistenza, chì u conserva in salute è chì provoca a so distruzzione.

Diu hè dichjaratu chì hà creatu micca solu l'omi, ma tutte e cose in u mondu. U putere chì opera attraversu u sessu provoca micca solu l'esistenza di tutta a creazione animale, ma u listessu principiu hè vistu esse operativu in tutta a vita cellulare è attraversu ogni dipartimentu di u regnu vegetale, u mondu minerale, è in tutti l'elementi senza forma. Ogni elementu combina cù l'altri in modu di pruduce forme è corpi è mondi.

Diu hè dichjaratu chì hè u dadoru di a grande lege per quale tutti e criature di a so creazione anu da vive, è per pruvà di rompe chì deve soffre è mori. U putere chì opera attraversu u sessu prescrive a natura di u corpu chì deve esse chjamata esiste, impressiona da ellu e forme chì duverebbe ubbidisce è e leggi duve esse vivu u so termu d'esistenza.

Si dice chì Diu hè un Diu geloso, chì favurerà o punisce quelli chì amanu è onorà, o quelli chì disubbiscenu, blasfemanu o rinculavanu. U putere di u sessu favurite quelli chì l'onoranu è u priservanu, è li dotterà di tutti i benefici chì Diu hè dichjaratu à favurisce quelli, chì ci preghjanu è adore; o a putenza di u sessu punisce à quelli chì perde, facenu luce di, ribella, blasfema, o disonorà.

I dece cumandamenti di a Bibbia occidentale cumu hà dettu chì sò stati datu à Mosè da Diu, saranu applicati à u putere di u sessu. In ogni scrittura chì parla di Diu, chì Diu pò esse vistu avè una currispondenza è analogia à u putere chì opera attraversu u sessu.

Parechji anu vistu a stretta analogie trà u putere cum'è rappresentatu da u sessu cù i puteri di a natura, è cù ciò chì si dice di Diu cum'è rappresentatu in e religioni. Certi di quelli chì sò spirituali inclinati sò stati fermamente scunfitti è causati à sente u dulore è à a maraviglia se, dopu tuttu, Diu puderia esse solu esse simile à quelli di u sessu. Altri di una natura menu reverente è quelli chì sò sensibilmente inclinati, delizianu è entrenanu a so mente mossa per studià alcune corrispondenze è pensà à u pensamentu chì a religione pò esse custruita nantu à l'idea di u sessu. Parechje religioni sò religioni di u sessu. Ma sta mente hè morbida chì concepisce chì a religione hè solu l'adorazione di u sessu, è chì tutte e religioni sò faliche è fisiche in u so urigine.

L'aduttori falichi sò bassu, degradatu è degeneratu. Sò sensualisti ignuranti o fraudi chì ghjucanu è preghjanu nantu a natura sessuale è menti sensuali di l'omi. Si calmenu in i so fannii degradati, assolati è distortu è sparghje malatie immorali in u mondu à i menti chì sò sottumessi à un tali contagion. Tutti i falalisti è i culturi di sessu sottu qualunque pretensione sò idolatri sbaglianti è disgraziati di u Diu stessu in l'omu è in l'omu.

U Divinu in l'omu ùn hè micca fisicu, ancu chì tutte e cose incluse in u fisicu venenu da u Divinu. L'un solu Diu è u Diu in l'omu ùn hè micca esse sessu, ancu s'ellu hè presente in è dà u putere à l'omu fisicu chì per via di u so sessu puderia amparà di u mondu è cresce da ellu.

Quellu chì saria di u quartu tipu d'omu è agisce cù a cunniscenza in u mondu spirituale, deve amparà l'usi è u cuntrollu di u so sessu è u so putere. Dopu viderà chì vive una vita più profonda è alta in u so internu è superiore à i corpi mentali, psichichi è fisici è u so mondu.

A fine

Questa serie d'articuli nantu à Karma seranu stampati in un futuru vicinu in forma di libru. Hè desideratu chì i nostri lettori mandanu in a so pronta comodità à l'editore e so critiche di e objeczioni in materia publicata, è invià ancu tutte e dumande chì vulianu riguardanti u sughjettu di Karma. — Ed.

A nota di l'editore sopra hè stata inclusa cù l'editorial originale Karma, chì era scrittu in 1909. Ùn hè più applicabile.

[1] U principiu seminali, quì cusì chjamatu, hè invisibile, intangible, imperceptible à i sensi fisichi. Hè quellu chì vene a precipitazione durante l'unione sessuale.