THE

PARMA

OMBRE

(Continuazione)

MAI a vostra ombra ùn cresce mai menu. Senza sapè a so impurtazione, sta espressione hè spessu usata da quelli chì portanu bona vuluntà à quellu chì s'indirizza. Pò esse usatu cum'è un marcatu di rispettu, una salutazione, o una benedizzione. Hè adupratu da e tribù scure di l'Africa ecuatoriale è di u Mari di u Sud, è ancu da e populi ghjustificati ghjetti di u latitudine nordu. Certi aghjunghjenu assai significatu à e parolle; altri l'anu usamenti ligeramente cum'è un passu salutariu. Cum'è quellu di parechje frasi in usu cumunu, u significatu di questa hè più impurtante chè quellu chì si suppone. A frasa deve esse stata riunita o aduprata à l'origine da quelli chì sapianu quali sò l'ombra. "Chì l'ombra ùn cresce mai menu" significa per inferenze chì u corpu pò cresce à a perfezione è ch'ellu viverà una vita senza fine durante tutti i ghjorni. Senza un corpu fisicu chì u lampassi, ùn pudemu vede una ombra in u mondu fisicu. U più forte u corpu fisicu hè u megliu serà a so ombra quandu si pò vede. Quandu l'omu hè prugettu da a luce è hè vistu, mostrarà a cundizione di a salute di u corpu. Sì l'ombra aumenta in forza mostrarà una salute è forza corrispondenti di u corpu. Ma cum'è u corpu fisicu deve morse qualchì tempu, per unu di campà una vita senza fine significa chì l'ombra deve esse indipendente di u so corpu fisicu. Cusì chì per l'ombra ùn cresce menu significheghja veramente chì u so corpu astrale, a forma di u so corpu fìsicu, diventerà cusì perfettu, è indipindente di u so corpu fisicu, chì hà da vive in ellu in tutte l'età. Chistu pò micca esse à manca chì l'ombra, invece d'esse cum'è oghje, solu una proiezione di a forma di u corpu, cresce in forza è potenza è diventa, cum'è se, pò esse più grande è megliu cà u corpu fisicu.

D'après ce qui a été dit, et au fur et à mesure qu'on connaîtra mieux les ombres, on comprendra qu'une ombre n'est pas, comme on le suppose généralement, un obscurcissement de lumière, mais qu'une ombre is una copia sottile o una contraparte chì hè prughjettata da quella parte di luce chì u corpu fisicu ùn hè capace di intercettà è chì passa è porta cun ellu l'ombra. In i corpi di a vita organizzata, l'ombra chì hè lanciata ùn hè micca di particelle fisiche. Hè ciò chì attraversa, cunnessa è tene inseme e particelle o e cellule di u corpu vivu. Quandu una copia di st'omu invisibile è interiore chì tene inseme e cellule fisiche hè prughjettata in u spaziu è pò esse percepita, tutte e cundizioni interne seranu viste. A cundizione di u fisicu serà vista cume hè allora è cume serà in un certu tempu, perchè u fisicu ùn hè chè una espressione esterna di è chì si sviluppa da a forma invisibile l'omu in ellu.

Una ombra di un corpu urganizatu di vita hè prughjettata da a luce, cum'è una stampa nantu à una piastra fotografica; ma mentri l 'imagine nantu à u piattu o filmu pò esse vistu stampatu da a luce nantu à una superficia, preparatu à tene u so impressu, ùn hè statu fattu cunnisciuta superficia di tene è rende visibili l'ombra cum'è prughjettata è precipitata da a luce.

A causa di l'apparente intangibilità è incertezza associata à l'ombra, u pensamentu di l'ombra cum'è un sughjettu per u studiu pò pare stranu. U studiu di l'ombre hè prubabilmente pruvucà unu à interrugà l'evidenza di i sensi è a realità di e cose fisiche in stu mondu fisicu nantu à ellu. Quellu chì sapi pocu di l'ombra sapi menu di e cose fisiche. U mondu fisicu è tutte e cose in questu sò cunnisciuti à i so valori veri secondu u gradu di cunniscenza chì unu hà d'ombre. Un amparà ciò chì l'uggetti fisici sò da una cunniscenza di l'ombri. Amparendu è mettendu bè nantu à l'ombra, l'omu pò cullà da u mondu in u so mondu in a so ricerca di cunnuscenza. Ci sò ombre sparate o prughjettate da trè di i quattru mondi manifestati, è ci sò parechje varietà di ombre in ogni mondu.

Poca attenzione hè stata data à l'ombri perchè si suppone chì ùn anu micca esistenza vera. Quelli cose chì parevenu causari l'ombri sò corpi fisichi. Valutemu tutti i corpi fìsici per ciò chì pareanu valenu, ma cunsideremu una ombra cum'è nunda, è cunsideremu l'effettu fantastico chì alcune ombre pruduce quandu passanu sopra à noi. Mentre sapemu chì l'ombre anu l'esistenza vera, amparemu ancu chì l'ombra, micca l'ordine chì hè percepitu, ùn hè micca causatu da u corpu fisicu chì pare chì u provoca, ma da l'omu invisibile in u fisicu. U corpu fìsicu ostacula i raghji di luce visibili è dunque dà contorni à l'ombra, questu hè tuttu. Quandu unu vede abbastanza fermu è cun capiscitura à l'ombra ellu capisce chì hè a projeczione di a forma invisibile in u so fisicu causatu da a luce chì li passa. Quannu quellu chì cunnosce u valore di una ombra è a so causa vede un corpu fisicu pò fighjulà lu finu à ellu vede attraversu è percepisce a forma invisibile dentru, è poi u fisicu sparisce, o hè vistu è cunsideratu solu d'ombra. Hè in fattu u corpu fisicu u veru oggettu di a forma? Ùn hè micca.

U corpu fisicu hè pocu più cà l'ombra di a so forma è u corpu fisicu hè comparativamente cum'è irreal è fugliale cum'è quellu chì hè generalmente chjamatu u so ombra. Elimina un oggettu, è l'ombra sparisci. Quandu a forma di u corpu fisicu di u stessu hè cacciatu cum'è à a morte, u corpu fìsicu deca è sparisce. Qualchidunu pò dì chì l'affirmazione chì u fisicu hè quant'è una ombra quant'è quella chì hè chjamata ombra, ùn hè vera, perchè l'ombra scompare immediatamente cù a rimuzione di a forma chì hà causatu, ma chì u corpu fisicu dura spessu anni dopu a morte. Hè veru chì l'ombra scumpare subitu è ​​un corpu fisicu mantene a so forma longu dopu a morte. Ma questu ùn vi disprezza chì hè una ombra. L'ombra di un si passa quandu si move u so corpu fìsicu è a so ombra ùn si pò vedà o in u locu chì pare ch'ella sia stata; perchè, prima, l'observatore ùn pò micca vede l'ombra attuale è vede un scopu di luce solu; è, in seconde, u locu induve l'ombra hè stata ghjittata è u spaziu in u quale ùn hè statu preparatu è ùn pò micca mantene intactu a projezzione di a forma chì hè l'ombra. Eppuru a superficia nantu à quale l'ombra hè stata gettata conserva un debule impressione di l'ombra, se a forma hè stata longa è stante per a luce chì passava attraversu per precipità in dettaglio l'impressione. Per d 'altra banda, e cellule o particelle da quale u corpu fisicu hè cumpostu sò magnetizati è adattati unu à l'altru per a forma attraversa, è sò mantenuti in locu mentre durà a so attrazione magnetica. L'età era necessaria per a natura, in guida di l'intelligenza, per furnisce e cundizioni fisiche da quale a materia invisibile puderia esse prughjettata è mantenuta secondu a forma invisibile di quale a fisica hè ma l'ombra fatta in un modu compactu è visibile. Tutta sta terra cù e so cime piercing di nuvola, i so collini rotulanti, grandi fureste, vaste salvatiche è desolate, cù i so cataclimi è i so rivolti, i so profondi fendimenti è i so cammelli, e so camere gemme, è ancu tutte e forme chì si movevanu da i so recessi. sopra i so superfici, sò solu ombre.

Ci sò assai varietà è gradi di corpi fisichi, ma tutti sò solu ombre.

À i sensi ùn pare micca pussibule chì un porcu, e piramidi, un arbre, un ghjuvellu, un ape apertu, una bella donna, sò ombre. Ma sò, però. Ùn vedemu micca e forme di u porcu, a piramide, l'arbulu, l'ape o a donna. Avemu vede solu e so ombre. Quasi qualcunu serà dispostu à ricusà o ridicule l'affirmazione chì tutte l'apparenze fisiche sò ombre. Eppuru, quelli chì sò più prubabili di scuderà a dichjarazione sò menu capaci di spiegà cumu i cristalli sò furmati, è da chì, cumu si precipiteghja l'oru, cume una semente cresce in un arbre, cumu l'alimentariu hè trasfurmatu in tessuti corpulenti, cume un timore o bello corpu umanu fisicu hè custruitu da un germe chì hè più chjucu di un granu di sabbia.

Sicondu a lege è per a definizione di l'ombra, questi fatti ponu esse spiegati è capiti. In u casu di un organismu vivu u corpu hè mantinutu da l'alimentariu; alimentariu, chì ghjè di luce è d’aria è d’acqua è di a terra. Stu quattru cibo, sè senza forma in ellu stessu hè precipitatu o dipositu in una massa compacta secondu una forma invisibile. Quandu l'alimentariu hè purtatu in u corpu ùn puderia micca esse digeritu è ​​assimilatu, ma decaderia, ùn era micca per u soffiu chì agisce nantu à u sangue cum'è a luce è impele u sangue per piglià l'alimentu è purtallu è dipositu in i diversi parte di u corpu secondu a forma definitiva in u corpu, è fora à e so parti più utte. Mentre a respirazione o a luce cuntinueghjanu è a so forma resta, a so ombra, u corpu fisicu, hè mantinuta. Ma quandu a luce o l'aria respira, cum'è à a morte, allura u so ombra u corpu fisicu deve scompare è scumpare, cum'è quandu un ombra scumpare per via di a riminzione di l'ughjettu o di l'apagia di a luce chì a hà pruduttu.

L'umanità in quantu menti è e so forme per mezu di quale agiscenu vive in l'ombra, u so corpu fisicu, è si muvianu in u mondu di l'ombri fisici, ancu s'ellu ùn li crèdenu micca in l'ombra. Cercanu l'ombre chì cunsidereghjanu realità è sò affannati, delusi è rotti quand'elli spariscenu. Per piantà u dulore è ferma inghjustu, l'omu ùn deve micca perseguite ombre nè fughje da elli; duverebbe stà in ellu è amparà cun elli, finu à truvà quellu chì hè permanente in u so mondu di muddità ombre.

(À seguità)