A PARTENOGENESI IN L'ESPEZI UMANU UNA POSSIBILITÀ SCIENTIFICA ?
da Joseph Clements, MD
[Stu articulu nantu à a pussibilità di nascita vergine in l'omu hè statu publicatu in A Parulla, Vol. 8, No 1, quandu Harold W. Percival era editore. Tutte e note a piè di pagina sò firmate "Ed". indicà chì sò stati scritti da u sgiò Percival.]
In questa breve discussione ùn hè micca pruposta di circà à evidenza un esempiu specificu di partenogenesi umana, a pruposta hè limitata à u pussibilità di un tali casu. Hè veru, hà a so influenza nantu à una supposta istanza - a nascita vergine di Ghjesù - è se l'evidenza di una tale pussibilità pò esse ghjunta, eliminerà un articulu fundamentale di a fede religiosa da una basa miraculosa à una basa scientifica. Eppuru, hè impurtante in u principiu di nutà a distinzione fatta trà a dimustrazione di un casu specificu è l'evidenza di pussibilità scientifica solu.
In sè stessu, hè una quistione puramente scientifica è hè da esse cusì attaccata quì.
A discussione di partenogenesi implica a considerazione generale di a funzione riproduttiva è a breve indagine solu pussibule quì pò, però, permette una vista abbastanza cumpleta è curretta di a forma specifica di ripruduzzione chì dà interessu in stu studiu.
A ripruduzzione, datu un primu urganismu, hè in interessu di a produzzione di spezie o razza è perpetuazione, è ancu di l'evoluzione di e forme più altu di l'organisimi. L'ultimu puntu - l'evoluzione di e forme prugressive di l'essiri viventi - deve esse rinunziatu da più menzione cum'è irrilevante à a pruposta attuale.
A preservazione di a razza hè cuncurrenza cù l'entrata in entità di a razza, è a ripruduzzione hè prima, per l'individuu, è dopu per a spezia.
Questa distinzione hè impurtante di nutà cum'è chì porta nantu à a quistione per esse risposta, è cum'è guidà a direzzione di l'argumentu per esse custruitu.
E duie forme di ripruduzzione sò l'asessuale primitiva è a più tardi sessuale. U metudu simplice di ripruduzzione asessuale per fissura o divisione cellulare, ognuna a mità di l'altru, era è hè u metudu prevalenti in i primi è i gradi più bassi di l'organisimi, cù variazioni in "budding" è "sporation", chì venenu è finu à a funzione riproduttiva più cumplessa - u sessuale.
In l'urganismi più cumplessu elaborate in a so struttura urganica ci sò i dui sessi cù organi è funzioni speciali. A ripruduzzione sessuale hè ottenuta in l'unione o coalescenza di duie cellule, un ovu è un spermatozoo. In certi organismi unicellulari ci sò sia bioplasma germinativu maschile è femina, una spezia di ermafrodismu, è l'evoluzione si move versu a funzione sessuale perfetta.
A qualità essenziale o u caratteru di a ripruduzzione sessuale normale o perfetta hè a mistura di parti uguali (ereditarie) di i nuclei maschili è femini (Haeckel).
In certi urganismi sopra à u gradu induve a ripruduzzione sessuale hè stata sviluppata è stabilita, si trova una partenogenesi, micca cum'è una mudificazione di a ripruduzzione asessuale prima in u prugressu di l'evoluzione versu a forma avanzata o sessuale, ma induve a funzione sessuale duale hè in moda; è per via di e cundizioni ambientali a parte maschile di a funzione hè abbandunata o dispensata, sia diventata inutile in quelli casi particulari, o a parte puramente essenziale di a funzione essendu altrimenti affettata. Questu hè solu partenogenesi pura è simplice. A maiò parte di e forme di l'hermafrodismu sò solu mudificazioni di e duie funzioni, più o menu in cumminazione.
Questa partenogenesi pura ottene in certi classi d'urganismi (micca solu individui) in l'histona, certi platti è articuli superiori, l'urganismi cusì pruduciuti sò, in una larga misura, normale.
Eppuru, u partenogeneticu ùn hè statu stabilitu in ogni locu cum'è a forma permanente di ripruduzzione; in un sensu, o praticamenti, si scappa. Ci hè qualchì difettu inherente è impotenza - una illustrazione di quale avemu in l'hibridu, a mula, ancu s'ellu ùn hè micca un casu identicu.
In questu casu di ripruduzzione i qualità maschili di u cavallu sò sustituiti da quelli di u culo, ma questi ùn sò micca l'equivalenti, in tutti i particulari, di quelli di u cavallu, a ripruduzzione - a funzione tampered - ferma cù a mula. Per u pruduttu di a mula, u sustitutu imperfettu - a funzione di u culo hè tutta abbastanza. Ma per a preservazione è a continuazione di a razza falla, hè incompetente; a mula hè infertile, è u culo è u cavallu sò i genitori in ogni casu di ripruduzzione.
Cusì chì a funzione masculina in a ripruduzzione hè prima di tuttu per l'impartizione di e proprietà masculine in interessu di a perpetuazione di a razza. I caratteri maschili imperfetti di u culo sò cumpletamente cumpetenti in a ripruduzzione di una mula, cum'è un animale perfettu, cum'è tali, cum'è o parenti, è superiore à o in certi rispetti, ma incompetente in a funzione di ripruduzzione.
In partenogenesi i caratteri maschili sò dispensati,[1][1] U caratteru maschile ùn hè micca veramente dispensatu. Hè cuntenutu in l'urganismu femminile è e cellule d'ova in un statu latente, è diventa attivu solu à u mumentu criticu.-Ed. a ripruduzzione hè ottinutu quantunque, in quelli bassi gradi di vita, offre un prublema in a ripruduzzione per suluzione.
In questa partenogenesi primitiva, e qualità masculine ùn sò micca furnite da e cundizioni ambientali, cusì chì a parte principale di a funzione masculina - chì in l'interessu di a perpetuazione di a razza - hè assente, è micca altrimenti furnita. E funzioni riproduttive essendu incomplete l'incompetenza deve esse in quella parte di a funzione essenziale per a preservazione di a razza - i caratteri maschili chì dannu questu. Questu hè digià fattu evidenti in u fattu chì a partenogenesi ùn hè micca un metudu stabilitu di ripruduzzione, e classi induve ottene micca persiste in u prugressu di l'evoluzione.
Qualchese spiegazione pò esse truvata di a ripruduzzione induve i caratteri maschili ùn sò micca furniti - vale à dì, in a partenogenesi "normale" - a mera impartizione di e proprietà masculine ùn cumpone micca tutta a funzione masculina. Comu hè cunnisciutu, a partenogenesi hè stata recentemente illustrata è ancu ottenuta in esperimenti di i prufessori Loeb è Mathews in l'Università di Chicago. Questi risultati sperimentali pruvucanu chì a funzione masculina in a ripruduzzione hè duie volte: a cunferimentu di i caratteri maschili in interessu di a continuazione di a razza in a ripruduzzione, è ancu una catalisi à a funzione femminile in u sviluppu.[2][2] A catalisi hè causata, micca principalmente da u caratteru maschile cum'è u spermatozoo, nè da a funzione femina, ma da un terzu fattore chì ferma stabile ancu s'ellu pruvuca l'unione di a sumente cù l'ovu, a rottura di ognunu cum'è tali. è l'edificazione o cambià sicondu u terzu fattore o stabile chì hè presente.-Ed.
U prufessore Loeb hà dispensatu a prima è a parte principale di a funzione maschile è per un fornimentu artificiale in una suluzione chimica di sali inorganici, una catalisi chimica furnia u stimulu necessariu à a parte femina di a funzione riproduttiva, è l'ova di stella di mare ghjunsenu più o menu maturu. sviluppu.[3][3] I sali furnite l'elementu fisicu pusitivu per cuntattà l'ova, ma a catalisi hè stata causata da a prisenza di u terzu fattore, chì ùn hè micca fisicu. U terzu fattore è a causa di catalisi hè presente in u stadiu iniziale in a ripruduzzione in ogni forma di vita. U terzu fattore hè diversu in principiu è tipu in l'omu.-Ed.
In questu, chì hè una vera partenogenesi, a pruprietà di a funzione essenziale per a preservazione di a razza hè persa, vale à dì, in quantu à l'equivalente, in questi organismi bassi, di cunferisce i caratteri maschili in ogni casu di ripruduzzione. . Ch'ella sia equivalente à una perdita tutale di a funzione di ripruduzzione dipende da u caratteru è a putenza di a funzione femminile in l'evoluzione individuale specifica. Vale à dì, dipende da chì e stelle di pesci evoluzionate partenogeneticamente sò stessi cumpetenze per a ripruduzzione, è in quale misura.
Sembra chì a perpetuazione di a razza hè micca previstu in a partenogenesi indotta; hè pussibule solu in a funzione femminile[4][4] A partenogenesi hè pussibule solu in l'animali femini. In l'omu, a partenogenesi fisica hè remotamente pussibule in u corpu maschile è in u corpu femminile, cum'è serà vistu dopu.-Ed., chì hè, cù una catalisi furnita, è s'ellu hè cusì, quantu luntanu?[5][5] U caratteru maschile ùn pò micca esse dispensatu in a preservazione fisica di a razza. Puderia esse pussibule per l'azzione chimica per induce a catalisi in a femina umana, ma u prublema ùn saria micca umanu perchè u fattore è a causa di a catalisi in a ripruduzzione sessuale ordinaria seranu assente, è u ligame trà l'ovu è l'elementu chimicu seria. causatu da a prisenza di un fattore o spezie sottu à l'omu.-Ed.
In a partenogenesi ottenuta artificialmente, u stimulu simplice è, pò esse designatu, incidentale à a funzione femminile hè quellu chì l'usu di a suluzione chimica assicura. Ma l'efficienza di a catalisi dipende da a natura è a putenza di a funzione femminile quandu si priva di a maiò parte di a funzione masculina normalmente furnita. O, in altri palori, a pruprietà di a ripruduzzione hè sempre intacta in a stella di mare partenogeneticamenti ottenuta? È, s'ellu hè cusì, per quantu tempu pò esse conservatu?
Un studiu di a funzione femminile di ripruduzzione in a so sanu indicà a pertinenza è l'impurtanza di sti dumande; è cum'è a pruposta davanti à noi hè in quantu à a partenogenesi umana avanzamu à a cunsiderazione di a funzione riproduttiva umana, è soprattuttu a parte femina di questu.
U pruduttu di a ripruduzzione umana sessuale normale hè una prole chì porta i caratteri di i dui genitori. I dui tipi di caratteri sò sempre truvati in a prole è questi dà equilibriu à l'organisimu cusì pruduciutu. Se avemu avutu una prole cù solu i caratteri femminili di l'eredità - suppone chì hè pussibule - l'urganismu puderia esse cumpletu, cum'è tali, ma deficientu in alcune di e proprietà di l'organisimu normale. Evidenza di a ragiunità di a supposizione hè vistu in a stella di mare partenogenetica. Ma, cum'è avemu vistu, ci saria a carenza è l'incompetenza in certi particulari è pruprietà, è in vista di l'incompetenza di a mula in a procreazione hè suggeritu chì a carenza seria in u ripruduzzione, chì hè a funzione tampered in ogni partenogenesi. Per quessa, in più di l'equilibriu di u caratteru, a funzione masculina in l'impartizione di e caratteristiche maschili include ancu sta pruprietà di virilità, chì in una partenogenesi saria assente, salvu è in quantu a funzione riproduttiva femminile pò pussede in potenzaltà per eredità (a materia da ghjunghje più in là).
E duie funzioni fundamentali di a vita - nutrimentu è ripruduzzione - sò e funzioni basiche in tutti i gradi di l'organisimi da u più bassu, cù mudificazioni cum'è l'evoluzione prucede è cresce. Pruprietà in pussibulità è ancu in limitazioni chì ottene in l'urganismi avanzati ùn sò micca operativi in i spezii più bassi è primitivi di a vita, è u cuntrariu hè veru, in certi limiti.
A funzione di ripruduzzione di l'hibridu in u gradu più altu, u mule, essendu intruduciutu, a ripruduzzione si ferma prontamente, ma in l'ibridisimu bassu in a scala di a vita, sta limitazione ùn hè micca in forza, almenu micca à u listessu gradu, l'ibridi essendu. marcatamente fertili - per esse cunsideratu in a stima di u caratteru è u putere di a funzione femminile in a ripruduzzione umana.
U prufessore Ernst Haeckel, una alta autorità in questu ramu di a scienza, dice: "L'ovariu di una cameriera matura cuntene circa 70,000 XNUMX ovuli, ognuna di e quali puderia esse sviluppatu in un esse umanu in circustanze favurevuli". Si dice chì e circustanze favurevuli sò "scontru cù un spermium maschile dopu a liberazione di unu di questi ovuli da l'ovariu".
Di sicuru, assai deve esse cunsideratu in l'interpretazione di e dichjarazioni di u prufessore Haeckel sopra.
Da u fattu di partenogenesi in star-fish, ancu, hè ghjustificatu per suppone chì l'ovu femminile, fora di l'aghjunzione di caratteri maschili, hè cumpetente à u sviluppu in un esse umanu, ancu s'è e pruprietà in interessu di a perpetuazione di a razza pò esse deficienti. in u casu specificu. Questu hè evidenti cum'è un fattu in a partenogenesi di stella di mare, perchè ùn saria micca in u so equivalente in l'omu deve esse dimustratu.
Avà - dispensing with the need of the male characters in interest of race preservation, as in induced parthenogenesis - tuttu ciò chì saria necessariu per u sviluppu di l'ovu femminile in un esse umanu hè a catalisi incidentale à a funzione femminile rapprisentata è furnita da a chimica. catalyse dans la parthénogenèse des étoiles de mer.[6](a). L'omu hè l'eccezzioni "in u gruppu di mammiferi" perchè pussede un fattore abbastanza alluntanatu da l'altri. In altri di u gruppu di mammiferi, desideriu hè u principiu chì cuntrolla è specifica u fattore, chì determina u tipu. In l'omu, u principiu di cuntata hè u fattore supplementu da quale hè pussibule cambià l'ordine di ripruduzzione. (b). Ùn ci hè micca un equivalente fisicu per a catalisi chimica in a partenogenesi di a stella di mare, almenu micca in l'organisimu sessuale attuale, ma ci hè una catalisi equivalente chì pò esse risultatu in ciò chì puderia esse chjamatu partenogenesi psichica.-Ed. Una considerazione più dettagliata di a funzione femminile umana in a ripruduzzione pò sustene a pusizione quì presa.
Stu ovulu maturu di una cameriera matura, chì hè capaci di sviluppà in un esse umanu, hà tutti i caratteri di l'organismu di a donna. In questi sò cumposti i caratteri ereditarii di i dui genitori, cù quelli di i so antenati in i gradi di evoluzione passati.[7][7] Questu vene assai vicinu à a verità. Hè pussibule per l'organisimu umanu di sviluppà a sumente è l'ovu, ancu s'è l'omu ordinariu pò sviluppà è elaborà ma unu di i dui. Ogni urganismu hà dui funzioni; unu hè operativu è dominante, l'altru hè suppressa o putenziale. Questu hè veru ancu anatomicamente. Hè pussibule di sviluppà una razza di esseri umani cù e duie funzioni attive. Ùn raramente l'esseri sò nati cù l'organi maschili è femini, chì sò cunnisciuti com'è ermafroditi. Quessi sò disgraziati, perchè ùn sò nè adattati à i bisogni fisichi di u sessu, nè ùn anu facultà mentali è putenzi chì duveranu accumpagnà l'ermafrodita nurmale è sviluppatu cumplettamente cù e duie funzioni attive. In u corpu umanu maschile è femina ci sò dui germi, pusitivi è negativi. U germe maschile pusitivu ùn abbanduneghja nè l'organisimu durante a vita. Hè u germe negativu femminile di ognunu chì cuntatta l'altru. In u corpu maschile u germe negativu si sviluppa è agisce in a capacità di l'esperma; in u corpu femminile u germe negativu si sviluppa è agisce cum'è l'ovu.
L'urganismu umanu adultu matura u so germe negativu cum'è sumente o ovu, secondu chì hè maschile o femina. Sti sementi o ova sò evoluti è dipendenu da u sistema nervu cum'è fruttu da un arbre. Quandu sò maturi sò precipitati attraversu i canali ordinali in u mondu, per esse persu cum'è sementi in terra sterile o per risultatu in a nascita umana. Questu hè u cursu ordinariu. Pò esse cambiatu da una putente influenza psicologica. Quandu u germe umanu hè maturatu, hè pussibule chì a mente agisce cusì in quantu à pruduce una catalisi completa, ma sta auto-catalisi, invece di cambià da una cundizione fisica à l'altru, cambia da u statu fisicu à u psichicu. . Vale à dì, u germe fisicu hè risuscitatu à un putere più altu, cum'è l'acqua pò esse cunvertita in steam; cum'è in una progressione matematica, hè elevatu à a seconda putenza. Hè tandu un ovu psichicu in a natura psichica di l'omu. Ùn hà persu nunda di e so caratteristiche riproduttivi. In questu statu psichicu l'ovu psichicu hè capaci di esse maturatu è di inizià un prucessu simili à l'impregnazione è u sviluppu fetale. U sviluppu quì, però, hè di natura psicologica, è invece di l'utru chì hè stata utilizata per l'entrata, l'impregnazione è u sviluppu di stu ovulu psichicu, una altra parte di u corpu cumporta quella funzione. Sta parte hè u capu. U sviluppu di u germe fisicu ordinariu hè avutu attraversu l'organi di ripruduzzione, ma quandu hè cambiatu da u statu fisicu à u statu psichicu ùn hè più cunnessu cù questi organi. L'ovu psichicu passa da a parte inferiore di a spina in a spina, è da quì à l'internu di u cervellu induve hè incontratu da u germe maschile pusitivu citatu prima. Allora, da una aspirazione intensa è esaltazione di a mente sò stimulati è sò fructificati da un afflussu da sopra, da u so divinu Self. Allora principia un prucessu psicologicu è u sviluppu risultatu in a nascita di un essendu intelligente distintu è cumpletu fora di u corpu. Questu esse ùn hè micca fisicu. Hè psichica, luminosa.-Ed. Ùn ci hè micca mancanza di qualità maschili in a dotazione ereditaria di a zitella stessa, o in quellu chì hà da lascià, è in l'eventuali di una partenogenesi, dispensendu cù l'aghjuntu abituale di e proprietà paterne in questu casu, ùn pare micca. chì ci saria una ruttura seria in a continuità maschile di l'eredità chì minacciava a putenza di u fenomenu riproduttivu immediata.
L'ovariu di maiden cum'è un bugne d'abi (70,000 XNUMX forti) hà prucedutu finu à a pruduzzione è a maturazione di questi ova in una tale abbundanza. D'altronde, a funzione di vernice furnisce una membrana di rivestimentu adattatu o una copertura interna apposta per a ricezione di l'ovu - un fornimentu venoso cumplessu chì hè prearranged - è per u so nutrimentu è u sviluppu. Inoltre, alcuni di questi ovuli sò liberati, espulsi da l'ovaru è passati i tubi furniti per questu scopu, è in l'utru prima di stallà cum'è u "puntu germinale". è tuttu questu senza aiutu di a funzione maschile in ogni particulari, salvu chì demurrer sia elevatu à l'ultimu puntu - u passaghju di l'ovu solu in l'utru.
I gravidanze extra-uterine è tubali evidenza chì l'espermatozoide stessu viaghja finu à a trompa di Fallopia è quì scontra l'ovu. A ricerca in a materia pare indicà questu pò esse u metudu di solitu; ma più evidenza hè necessariu per pruvà chì in nisun casu l'ovu di ellu stessu passa in l'utru è in prossimità di u situ induve u locu germinale hè furmatu prima di scuntrà u spermium. Ma à u più - questu esse pruvucatu - si estende solu è aumenta u putere è l'impurtanza di a catalisi incidente di a funzione masculina, dendu impetu à l'ovu per esce da u tubu è entra in l'utru è si stalla nantu à u situ preparatu; u demurrer ùn interpone nisuna impossibilità fisica o chimica à u fenomenu femminile assuciatu.
A seconda tappa di a funzione riproduttiva una volta entrata - l'ovulu di a donna chì hè appiccicatu à u muru di l'utru - hè cum'è puramente è sanu di a femina cum'è a prima parte, senza ignurà u puntu in u demurrer ricunnisciutu sopra.
A funzione riproduttiva hè realizata in dui fasi. A parte digià delineata, a prima tappa, hè, cum'è avemu vistu, sanu sanu di a femina, salvu in u cunferisce di i caratteri maschili in interessu di a preservazione di a razza, cù a catalisi incidentale à a funzione femminile. Dopu avè per un esempiu specificu dispensatu cù a necessità di e qualità masculine, cum'è ghjustificatu da a partenogenesi di stella di mare, tuttu ciò chì hè necessariu in l'inaugurazione di a seconda tappa di questu hè l'impetu à l'ovu per appiccicà à u situ germinale, o à a maiò parte di emerge da l'estremità più bassa di a trompa fallopia prima di questu. Questu hè realizatu, per qualsiasi modu, l'inseme di l'energii riproduttivi femminili sò in una volta rivolti è spesi nantu à u stadiu restante di a funzione di sviluppu. Nisuna liberazione di l'ova o preparazione di u situ di placenta uterina hè necessaria o effettuata - a quiescenza quì prevale, e putenzi riproduttivi sò in dumanda in altrò.
Prima di vene à l'ultimu puntu di l'argumentu, a quistione di a pussibilità di partenogenesi in l'organisimi superiori - i mammiferi - quelli trà l'organisimi di qualità assai bassu induve ottene nurmale è in e stelle di pesce, è u più altu di tutti i mammiferi, l'omu. , uni pochi di parolle solu indicà a risposta per esse negativa. Più l'avanzata da u metudu asessuale di ripruduzzione hè più pronunzianu u sessuale in l'organi è in a funzione. A ripruduzzione diventa più è più cumplessa, a cooperazione cumuna di l'organi è u dualisimu di a funzione facenu a dispensazione di u cumplementu cumpletu di a funzione masculina più difficiuli, è ancu di l'approvvigionamentu di a catalisi, cum'è in i gradi più simplici di a vita. equivalente per a catalisi maschile in a funzione essendu simplice è più fattibile di falsificazione o di sustituzzioni. In i gradi più altu hè più cumplessu è più difficiule è pareva scientificamente impussibile. Allora chì sottu l'omu à l'organisimu mammiferu più bassu una catalizazione efficiente per ancu sta parte incidentale di a funzione masculina pareva esse impussibile.
Questu ci lascia a quistione finale: Pò esse l'omu l'eccezzioni à stu principiu in u gruppu di mammiferi di l'organismi riproduttivi sessuale? E cun questu a quistione: Chì saria in u fenomenu riproduttivu umanu un equivalente per a catalisi chimica in a partenogenesi di stella di mare?[8][8] In u sviluppu orgànicu attuale di a razza, nè u sessu ùn hè cumpetente à sviluppà a sumente è l'ovu in u stessu urganismu in modu di risultatu in a nascita di un esse umanu normale, perchè quellu latu di a natura chì hè latente ùn hà micca. i mezi di sviluppà è di elaborà a sumente o ovu chì hè latente; dunque una nascita partenogenetica fisica o vergine ùn hè micca pussibule in e cundizioni attuali. Hè pussibule, però, chì una putente influenza psicologica pò purtà à una catalisi, ma una tale catalizazione ùn hà micca risultatu in a nascita fisica.
L'urganismu umanu adultu matura u so germe negativu cum'è sumente o ovu, secondu chì hè maschile o femina. Sti sementi o ova sò evoluti è dipendenu da u sistema nervu cum'è fruttu da un arbre. Quandu sò maturi sò precipitati attraversu i canali ordinali in u mondu, per esse persu cum'è sementi in terra sterile o per risultatu in a nascita umana. Questu hè u cursu ordinariu. Pò esse cambiatu da una putente influenza psicologica. Quandu u germe umanu hè maturatu, hè pussibule chì a mente agisce cusì in quantu à pruduce una catalisi completa, ma sta auto-catalisi, invece di cambià da una cundizione fisica à l'altru, cambia da u statu fisicu à u psichicu. . Vale à dì, u germe fisicu hè risuscitatu à un putere più altu, cum'è l'acqua pò esse cunvertita in steam; cum'è in una progressione matematica, hè elevatu à a seconda putenza. Hè tandu un ovu psichicu in a natura psichica di l'omu. Ùn hà persu nunda di e so caratteristiche riproduttivi. In questu statu psichicu l'ovu psichicu hè capaci di esse maturatu è di inizià un prucessu simili à l'impregnazione è u sviluppu fetale. U sviluppu quì, però, hè di natura psicologica, è invece di l'utru chì hè stata utilizata per l'entrata, l'impregnazione è u sviluppu di stu ovulu psichicu, una altra parte di u corpu cumporta quella funzione. Sta parte hè u capu. U sviluppu di u germe fisicu ordinariu hè avutu attraversu l'organi di ripruduzzione, ma quandu hè cambiatu da u statu fisicu à u statu psichicu ùn hè più cunnessu cù questi organi. L'ovu psichicu passa da a parte inferiore di a spina in a spina, è da quì à l'internu di u cervellu induve hè incontratu da u germe maschile pusitivu citatu prima. Allora, da una aspirazione intensa è esaltazione di a mente sò stimulati è sò fructificati da un afflussu da sopra, da u so divinu Self. Allora principia un prucessu psicologicu è u sviluppu risultatu in a nascita di un essendu intelligente distintu è cumpletu fora di u corpu. Questu esse ùn hè micca fisicu. Hè psichica, luminosa.-Ed.
L'omu hè a più alta evoluzione organica; e funzioni quì anu ottinutu u so sviluppu più perfettu. È ancu s'ellu hè prontu apparente chì nisuna cundizione ambientale ùn puderia micca fà innecessaria a parte maschile di a funzione riproduttiva - cum'è in i gradi assai bassi di a vita - hè ugualmente improbabile, se micca impussibile, chì qualsiasi rializazione artificiale esterna di catalisi à u A funzione femminile offre una prumessa di successu. Se una tale catalisi hè pussibile, deve esse un auto-catalisi - una catalisi ottenuta da l'urganismu stessu, per l'azzione cooperativa di qualchì altru di a so propria funzione o funzioni. Fallendu in questu, una partenogenesi umana deve esse cunsiderata cum'è impussibile - fisicu è chimicamenti impossibile.
In l'urganismu umanu, a funzione psicologica hè a più alta funzione. In l'evoluzione progressiva di e cose viventi da u primu germe unicellulare finu à l'omu, e funzioni fisiche anu avanzatu in a multiplicità è a multiplicità, è u prugressu hè statu constantemente da u simplice à u cumplessu, da u fisicu è materiale à u putenziale è u psichicu. Ogni passu è gradu in l'evoluzione in l'organisimu individuale, è a so diffirenciazione in spezie è genus, hè stata di più in più à u funziunali e lu psichicu. À u fondu di a vita urganica, a furmazione di tissuti simplici è i movimenti di tissuti effettue e funzioni simplici di a nutrizione è a divisione cellulare - ùn ci hè micca una vita "psichica" di i microorganisimi currettamente cunsiderate - vale à dì, psichica di u tipu più altu.
Avanzate, i tissuti sò raggruppati è formanu l'urgani, è da "organismi senza organi" a scala s'arrizza à u sviluppu di l'urganismi chì anu congeries d'organi, in quale attività di tissuti, è funzioni di l'organi, è gruppi di funzioni urgànichi piglianu a multiplicità è a cumplessità progressiva. .
Hè prubabile chì a vita hè esistita nantu à a terra in un locu da vinti à centu millioni d'anni, durante i quali sti differenziazioni in l'organismi viventi sò stati ottenevule, è progressivamente in a direzzione indicata sopra - in l'evoluzione o a realizazione di multiplexità di funzioni. Cusì chì in l'organisimi più altu ci sò funzioni chì sò u pruduttu o u risultatu funzioni. L'ostensible di a funzione più antica - a nutrizione - hè u risultatu immediatu di movimenti simplici di cellula o tissutu. A vita urgànica hà, necessariamente, una basa fisica, è l'attività fisica subitu effettuà e funzioni basiche. In a multiplicità di funzioni organiche di l'organisimi superiori, e funzioni più cumplesse (chì sò l'evoluzione più tardi) sò più alluntanate da a basa chì sò ottenute immediatamente da i muvimenti di i tessuti è di l'urgani-alcune di e funzioni superiori essendu menu subbitu subitu dipendente da u funziunamentu. attività materiali chè i funzioni prima è più basi. Questi cunghjetti di funzioni in a so multiplexità, è in virtù di a so cumplessità, effettue e funzioni più altu - u psichicu è intellettuale. Vale à dì, e funzioni di a mente sò u più altu di e funzioni organiche; sò realizati è solu pussibule di rializazione cum'è u risultatu di i gruppi di ciclichi di funzioni chì portanu in entità l'egoismu umanu multiplexly è cumplessu.
Hè inconcepibile, dunque, chì puderia esse fenomeni psicologichi, propiu cusì chjamatu, in l'urganismi assai bassi, e so funzioni sò troppu simplici è pocu per rende pussibule. I fenomeni psicologichi sò basati in a cuscenza è a vulintà individuale, è e funzioni competenti per un fenomenu cusì cumplessu sò necessariamente di un caratteru è di qualità multiplex è cumplessu evoluti, è a "vita psichica di i microorganismi" è a "psiculugia di l'organisimi inferiori" sò ingannevoli, salvu chì queste distinzioni metafisiche chì ottennu sò marcate.
In l'urganismu umanu, cum'è nulla sottu, in quantu i fatti, l'evidenza, e funzioni fisiche è l'attività materiale sò influenzati da u psichismu è a vulintà di l'ego. Comu digià vistu, in l'omu a funzione predomina - a putenza sopra a materialità - è in l'organisimi più alti induve a funzione regna u psichismu entra in entità è l'intellettuale diventa a caratteristica distintiva. A putenza di a vita hè l'agenzia attiva in tutti i fenomeni organici, è, in l'organisimu umanu, a putenza psichica o mentale hè a forza predominante - sicuru, in certi limitazioni. In cunseguenza, e funzioni fisiche chì sò u produttu di l'attività materiale sò influenzati putenti da l'emozioni mentali. Un certu omu pò piantà e so pulsazioni cardiache, è dopu un tempu incredibilmente longu permette a so ripresa. Un spaventu sùbitu hà turnatu i capelli grisgi in una notte, è cusì a funzione è u prucessu di a continuazione di l'anni sò stati ottenuti in una ora, psicologicamente. Ci sò i "psicosi", e malatie di una etiologia è un caratteru psicologicu pronunzianu, chì indicanu a grande subservienza di u fisicu à u mentale. In particulare hè a funzione riproduttiva strettamente ligata è influenzata da u psicologicu. U "consensu" di a donna hè assai largamente è in parechji l'unica cundizione di risposta à u maschile in l'iniziu di a funzione in cunsiderà, è u psicologicu hè assai influente in i fasi dopu di u sviluppu embriologicu, cù dumande in a determinazione di u sessu. presente in i circoli scientifichi.
Purtendu l'argumentu à un focusu, una congeria di punti sò presentati per cunsiderazione.
U fenomenu riproduttivu in tuttu u so successu hè quasi sanu di a femina. A funzione maschile in tuttu u prucessu di ripruduzzione in quantu à e so caratteristiche principali (nove decimi di a so putenzialità) pò esse dispensata, cum'è vistu è illustratu in a partenogenesi recentemente ottenuta in a stella di mare, lascendu solu a catalisi incidentale à a femina. funzione cum'è necessariu per a ripruduzzione. Una catalisi u pruduttu di l'ambiente esternu - cum'è vistu in a cosiddetta partenogenesi normale in e forme di vita assai bassu - hè scartata cum'è praticamenti impussibile in tutti i gruppi di mammiferi, è l'unica questione restante hè di a pussibilità di una auto-catalisi in tutti i gruppi di mammiferi. a spezia umana.
Dati tutti i fatti è e disposizioni per a ripruduzzione cum'è elaborate in e pagine precedente; dispensa cù nove decimi di a funzione masculina, l'impartizione di caratteri maschili in l'interessu di a perpetuazione di a razza, cum'è pudemu in un casu solitario è specificu -à u partenogenesi di e stelle di mare; ricunnosce a putenza di u psicologicu cum'è a più altu putenziale in l'urganismu umanu, ùn hè micca più ch'è pussibule chì à u mumentu opportunu, quandu i cundizioni necessarii è nurmali digià definiti sò stati ottenuti, quandu l'ovu maturu, cumpetente à u sviluppu in un esse umanu , è in a vicinanza comparativa vicinu à u situ preparatu per a so fissazione, quella fissazione cum'è u "spot germinale" hè l'unica cundizione necessaria per l'ingressu à a seconda tappa di u prucessu di sviluppu riproduttivu femminile; ùn hè micca più ch'è pussibule chì una influenza psicologica putente (cum'è l'emozioni di gioia o dulore, chì di colpu ceca o uccide) deve esse una catalisi cumpetente? Perchè ùn saria micca pussibule? Chì saria fisicu o chimicamente necessariu chì ùn hè micca quì furnitu è cumpetente?
Di sicuru, puderia esse solu cù una probabilità in un casu raru, quandu tutte e cundizioni ambientali fortuite eranu à tempu mature è abbundanti - cum'è l'evoluzione "spontanea" di a vita hè creduta chì hè stata pussibule cum'è un focusu di e putenzi cosmiche differenziate quandu tutti i cundizioni esterni di a temperatura, l'acqua liquida nantu à u nostru pianeta, cù a so pusizioni cintrali cosmica, sò stati ottenuti, è emessi in un germe di vita, un focu di putenziale cosmica in un microcosmu. Questi fatti disarmanu l'obiezione chì si una partenogenesi umana era pussibile, è una volta un fattu, ci saria sicuramente o prubabilmente altri casi di u fenomenu. A rarità di a cunjugazione di e cundizioni necessarii è favurevuli à l'esternu seria cumminata cù a specificità necessaria di qualificazioni richieste in a persona stessu, u sughjettu pussibule di stu fenomenu raru è unicu.
Tali fanciulla avissi bisognu à esse di un altu sviluppu psicologicu; di un abitudine marcatamente riflettente è introspettivu è u putere di a mente; di una imaginazione viva è realista; ma assai suscettibile à l'auto-suggestioni è prestu in risposta à tali influenze psicologiche, è intensivi in u so usu è eserciziu subjectively. Dati sti fattori è e cundizioni - è tutti sò caratteristiche cumuni, ancu s'ellu ùn sò micca cumunu cumminati in una parsunalità, pò esse - datu, dunque, sti fattori è e cundizioni ambientali chì chjamanu l'esercitu di a funzione psicologica chì deve esse a putenza in a catalizazione. parthenogenetic, è i fatti è l'esazzioni di a scienza interpose micca ostaculi fisichi o chimichi chì pruvucanu una tale psico-partenogenesi per esse impussibile, è una nascita vergine umana, dunque, hè una pussibilità scientifica.[9][9] Una nascita vergine hè pussibule, ma micca una nascita per via di a funzione sessuale umana ordinaria, cum'è brevemente delineatu in l'ultima nota. Per esse, però, per a partenogenesi umana o a nascita vergine per esse pussibule l'omu deve diventà vergine; vale à dì, pulita, pura, casta - micca solu in corpu, ma in pensamentu. Questu pò esse fattu solu per un longu cursu di travagliu intelligente in u cuntrollu sanu di u corpu cù i so appetiti fisichi, passioni è desideri, è in u sviluppu, a disciplina è a cultura di a mente versu l'ideali è l'aspirazioni più alti. Dopu chì unu hà furmatu un corpu sanu è una mente sana, si dice chì hè vergine, in un statu di purità. Allora hè pussibule per una auto-catalisi per esse realizatu in quellu corpu cum'è prima mostratu. Questu saria una cuncepimentu immaculata, o u germe di vita fructificatu senza cuntattu fisicu. Hè abbastanza pussibule chì tali puderia esse a nascita di Ghjesù. S'ellu hè permessu, pudemu capisce perchè a nascita è a vita di Ghjesù ùn hè micca arregistrata in a storia, perchè un essendu cusì immaculatu cuncipitu è natu ùn saria micca un esse fisicu, ma un esse psico-spirituale.
Un corpu chì hè natu da a donna da a funzione sessuale è u prucessu ordinariu deve more, salvu chì una altra lege ùn sia scuperta da quale pò esse salvatu da a morte. Un esse chì hè cuncipitu è natu per un prucessu più altu ch'è l'urdinariu ùn hè micca sottumessu à e lege chì guvernanu u fisicu. Quellu chì hè cusì natu salva a parsunalità per mezu di quale hè natu da a morte chì a parsunalità deve soffre si lascia sola. Solu da una cuncepimentu immaculata è una nascita vergine l'omu pò esse salvatu da a morte è diventà veramente è literalmente immortale - Ed.
[1] U caratteru maschile ùn hè micca veramente dispensatu. Hè cuntenutu in l'urganismu femminile è e cellule d'ova in un statu latente, è diventa attivu solu à u mumentu criticu.-Ed.
[2] A catalisi hè causata, micca principalmente da u caratteru maschile cum'è u spermatozoo, nè da a funzione femina, ma da un terzu fattore chì ferma stabile ancu s'ellu provoca l'unione di a sumente cù l'ovu, a rottura di ognunu cum'è tali è u bastimentu. up o mudificà secondu u terzu fattore o stabile chì hè prisente.-Ed.
[3] I sali furnuti l'elementu fisicu pusitivu per cuntattà l'ova, ma a catalisi hè stata causata da a prisenza di u terzu fattore, chì ùn hè micca fisicu. U terzu fattore è a causa di catalisi hè presente in u stadiu iniziale in a ripruduzzione in ogni forma di vita. U terzu fattore hè diversu in principiu è tipu in l'omu.-Ed.
[4] A partenogenesi hè pussibule solu in l'animali femini. In l'omu, a partenogenesi fisica hè remotamente pussibule in u corpu maschile è in u corpu femminile, cum'è serà vistu dopu.-Ed.
[5] U caratteru maschile ùn pò micca esse dispensatu in a preservazione fisica di a razza. Puderia esse pussibule per l'azzione chimica per induce a catalisi in a femina umana, ma u prublema ùn saria micca umanu perchè u fattore è a causa di a catalisi in a ripruduzzione sessuale ordinaria seranu assente, è u ligame trà l'ovu è l'elementu chimicu seria. causatu da a prisenza di un fattore o spezie sottu à l'omu.-Ed.
[6] (a). L'omu hè l'eccezzioni "in u gruppu di mammiferi" perchè pussede un fattore abbastanza alluntanatu da l'altri. In altri di u gruppu di mammiferi, desideriu hè u principiu chì cuntrolla è specifica u fattore, chì determina u tipu. In l'omu, u principiu di cuntata hè u fattore supplementu da quale hè pussibule cambià l'ordine di ripruduzzione. (b). Ùn ci hè micca un equivalente fisicu per a catalisi chimica in a partenogenesi di a stella di mare, almenu micca in l'organisimu sessuale attuale, ma ci hè una catalisi equivalente chì pò esse risultatu in ciò chì puderia esse chjamatu partenogenesi psichica.-Ed.
[7] Questu vene assai vicinu à a verità. Hè pussibule per l'organisimu umanu di sviluppà a sumente è l'ovu, ancu s'è l'omu ordinariu pò sviluppà è elaborà ma unu di i dui. Ogni urganismu hà dui funzioni; unu hè operativu è dominante, l'altru hè suppressa o putenziale. Questu hè veru ancu anatomicamente. Hè pussibule di sviluppà una razza di esseri umani cù e duie funzioni attive. Ùn raramente l'esseri sò nati cù l'organi maschili è femini, chì sò cunnisciuti com'è ermafroditi. Quessi sò disgraziati, perchè ùn sò nè adattati à i bisogni fisichi di u sessu, nè ùn anu facultà mentali è putenzi chì duveranu accumpagnà l'ermafrodita nurmale è sviluppatu cumplettamente cù e duie funzioni attive. In u corpu umanu maschile è femina ci sò dui germi, pusitivi è negativi. U germe maschile pusitivu ùn abbanduneghja nè l'organisimu durante a vita. Hè u germe negativu femminile di ognunu chì cuntatta l'altru. In u corpu maschile, u germe negativu si sviluppa è agisce in a capacità di l'esperma; in u corpu femminile u germe negativu si sviluppa è agisce cum'è l'ovu.
Per a nascita di un omu normale, in più di i germi maschili è femini, una terza prisenza hè necessaria. Questa terza prisenza hè un germe invisibule chì ùn hè furnitu da alcunu di i sessi. Stu terzu germe hè furnitu da u futuru umanu, chì deve incarnate. Stu terzu germe invisibule liga a sumente è l'ovu è hè a causa di a catalizazione.-Ed.
[8] In u sviluppu orgànicu attuale di a razza, nè u sessu hè cumpetente per sviluppà a sumente è l'ovu in u stessu urganismu in modu di risultatu in a nascita di un esse umanu normale, perchè quellu latu di a natura chì hè latente ùn hà micca mezi di sviluppà. è l'elaborazione di a sumente o ovu chì hè latente; dunque una nascita partenogenetica fisica o vergine ùn hè micca pussibule in e cundizioni attuali. Hè pussibule, però, chì una putente influenza psicologica pò purtà à una catalisi, ma una tale catalisi ùn saria micca risultatu in a nascita fisica.
L'urganismu umanu adultu matura u so germe negativu cum'è sumente o ovu, secondu chì hè maschile o femina. Sti sementi o ova sò evoluti è dipendenu da u sistema nervu cum'è fruttu da un arbre. Quandu sò maturi sò precipitati attraversu i canali ordinali in u mondu, per esse persu cum'è sementi in terra sterile o per risultatu in a nascita umana. Questu hè u cursu ordinariu. Pò esse cambiatu da una putente influenza psicologica. Quandu u germe umanu hè maturatu, hè pussibule chì a mente agisce cusì in quantu à pruduce una catalisi completa, ma sta auto-catalisi, invece di cambià da una cundizione fisica à l'altru, cambia da u statu fisicu à u psichicu. . Vale à dì, u germe fisicu hè risuscitatu à un putere più altu, cum'è l'acqua pò esse cunvertita in steam; cum'è in una progressione matematica, hè elevatu à a seconda putenza. Hè tandu un ovu psichicu in a natura psichica di l'omu. Ùn hà persu nunda di e so caratteristiche riproduttivi. In questu statu psichicu l'ovu psichicu hè capaci di esse maturatu è di inizià un prucessu simili à l'impregnazione è u sviluppu fetale. U sviluppu quì, però, hè di natura psicologica, è invece di l'utru chì hè stata utilizata per l'entrata, l'impregnazione è u sviluppu di stu ovulu psichicu, una altra parte di u corpu cumporta quella funzione. Sta parte hè u capu. U sviluppu di u germe fisicu ordinariu hè avutu attraversu l'organi di ripruduzzione, ma quandu hè cambiatu da u statu fisicu à u statu psichicu ùn hè più cunnessu cù questi organi. L'ovu psichicu passa da a parte inferiore di a spina in a spina, è da quì à l'internu di u cervellu induve hè incontratu da u germe maschile pusitivu citatu prima. Allora, da una aspirazione intensa è esaltazione di a mente sò stimulati è sò fructificati da un afflussu da sopra, da u so divinu Self. Allora principia un prucessu psicologicu è u sviluppu risultatu in a nascita di un essendu intelligente distintu è cumpletu fora di u corpu. Questu esse ùn hè micca fisicu. Hè psichica, luminosa.-Ed.
[9] Una nascita vergine hè pussibule, ma micca una nascita per via di a funzione sessuale umana ordinaria, cum'è brevemente delineatu in l'ultima nota. Per esse, però, per a partenogenesi umana o a nascita vergine per esse pussibule l'omu deve diventà vergine; vale à dì, pulita, pura, casta - micca solu in corpu, ma in pensamentu. Questu pò esse fattu solu per un longu cursu di travagliu intelligente in u cuntrollu sanu di u corpu cù i so appetiti fisichi, passioni è desideri, è in u sviluppu, a disciplina è a cultura di a mente versu l'ideali è l'aspirazioni più alti. Dopu chì unu hà furmatu un corpu sanu è una mente sana, si dice chì hè vergine, in un statu di purità. Allora hè pussibule per una auto-catalisi per esse realizatu in quellu corpu cum'è prima mostratu. Questu saria una cuncepimentu immaculata, o u germe di vita fructificatu senza cuntattu fisicu. Hè abbastanza pussibule chì tali puderia esse a nascita di Ghjesù. S'ellu hè permessu, pudemu capisce perchè a nascita è a vita di Ghjesù ùn hè micca arregistrata in a storia, perchè un essendu cusì immaculatu cuncipitu è natu ùn saria micca un esse fisicu, ma un esse psico-spirituale.
Un corpu chì hè natu da a donna da a funzione sessuale è u prucessu ordinariu deve more, salvu chì una altra lege ùn sia scuperta da quale pò esse salvatu da a morte. Un esse chì hè cuncipitu è natu per un prucessu più altu ch'è l'urdinariu ùn hè micca sottumessu à e lege chì guvernanu u fisicu. Quellu chì hè cusì natu salva a parsunalità per mezu di quale hè natu da a morte chì a parsunalità deve soffre si lascia sola. Solu da una cuncepimentu immaculata è una nascita vergine l'omu pò esse salvatu da a morte è diventà veramente è literalmente immortale - Ed.