Sulu mentre in a terra pò sementi sviluppà è rende u so fruttu in u tempu. Solu mentre in u corpu pò mente u tessulu di u vestitu in quale abiterà immortale.

Ùn sò micca entratu in u percorsu chì porta à a luce? Allora veni ciò chì pò appughjà avanti, finu à chì nunda ùn ferma trà a Verità svelata è voi.

—Libra.

THE

PARMA

SEXU

In cicli di fervore religiosu, di fantasia poetica, o emotivismo mistico, hè statu credu è pensatu da certi chì i so desideri è emozioni sò stati suscitati è stimulati, chì ogni anima incarnata deve circà u so cumpagnu in u sessu oppostu se riesce in u munnu, o fà prugressu spirituale. In più, è per via di una ragione per quessa, si dice chì l'anima era stata à l'origine una stata, ma à causa di un peccatu anticu divisu in male è in femina, da quì a miseria è a voglia di a vita umana separata. Chì, dopu à i so vaghjime in u mondu, per via di espiazione per u so peccatu, l'anima averia da truvà u so "compagno" o "l'altra mità", è allora entraria à quellu periodu di felicità perfetta per esse cunnisciutu solu da l'anima cun. anima. Ci hè parechje variazioni belle di a nozione di gemella. Ci permetterà un ghjocu pienu à l’istintu pueticu, è si prestarà à un misticisimu sfondatu; ma hè una duttrina chì hà da portà à risultati infelici. S'ellu si pensa à questu pruvucarà a mente per guardà o longa per un "soul-mate", è, veru à a lege di l'offerta è a dumanda, unu sarà in corso. Ma, u "mate" pò avè digià legami domestichi chì duverebbe pruibisce tali cridenza. In ocasu, duie persone chì si trovanu accettabili unu di l'altru apprupriate a nozione di doppia anima per cuntà u so sentimentu, è dichjaranu chì ogni unu deve esse statu fattu per l'altru, è chì e so ànime sò gemelle anu da appartene à ogni modu. Quandu sta tappa di credenza hè arrivata à scandalu hè quasi sicura di seguità. Allora i "cume d'anima" dichjaranu chì sò sbagliati è perseguitati è chì simu tutti in cundizioni falsi. Ma parechji, chì à u principiu eranu sicuri d'avè trovu "cumpagni d'anima", anu avutu chì dopu avè vulsutu ùn anu micca. L'allungata duttrina di e mogli spirituali hè un altru nome per questa nozione.

Questa duttrina di e gemelli hè unu di l'insignamenti più perniciosi di ogni età. Tenta di abbassà l'anima à u pianu di u sessu, viuleriabbe i ligami di a famiglia per gratificà l'appetite di l'animali, è dissimularia una bramata sensuale sottu un mantellu spirituale.

L'anima doppia hè una nozione perversa purtata da a storia occulta di l'antichi. Li dicia chì, à l'origine, l'umanità ùn era micca oghje - divisa in corpi masculini è femini - ma chì l'umanità di quellu periodu includeva i dui sessi in un esseru, chì sti esseri eranu pussuti di puteri cum'è quelli di i dii; ma dopu un periodu incalculabile, a razza omu-donna diventò l'omi è e donne di i nostri ghjorni è, cusì divisa, perdevanu i puteri chì eranu una volta i soi.

L'anziani anu registratu a storia di u so passatu, quelli chì a leghjeranu in mitu è ​​simbulu rimessu.

Ma megliu perchè più sicura chè a storia o u mitu, u corpu umanu priserva i fatti di tutti i tempi.

U corpu umanu in u so sviluppu svela è revela i registri di u passatu.

Dapoi l'iniziu di l'umanità finu à l'oghje, a so storia hè tracciata nant'à u sviluppu di l'omu individuale. E di più, una prufezia di u so avvene hè cuntata in u sviluppu da u so passatu.

U sviluppu embriologicu mostra chì in a so prima fase u fetu hè senza sessu; più tardi, ancu sì u sessu ùn hè cumpensamente apparitu, chì in realtà hè doppiu sessu; ancora dopu, ch'ella pò esse detta à esse femina. Hè diventatu male solu in u so ultimu sviluppu. L'anatomia mostra ancu stu fattu impurtante: chì dopu à u pienu sviluppu di ogni sessu ci hè sempre mantinutu in ogni corpu l'organu rudimentariu speciale di u sessu oppostu. Hè probabile chì in u sviluppu da l'umanità di sessu doppiu a donna si manifesta prima.

U corpu umanu hè a rapprisintazioni è a culminazione di quattru tappe distinti in l'evoluzione, ogni tappa copre un immensu periodu di tempu. U latu fisicu di sti tappe sò avà rapprisintati à noi da u mondu minerale, vegetale, animale è umanu. In u minerale, a forma principia prima à manifestà in i primi dipositi, ma più tardi, travagliendu da ellu stessu, è attraversu l'azzione di u putere magneticu, chì hè cunnisciutu da a scienza com'è "affinità chimica", a forma di u cristallu perfettu hè sviluppata. . Cù i primi fasi di a forma in u minerale, a vita cumencia à manifestà in a seconda tappa è si vede in i primi signali di a vita di a pianta, ma più tardi, cù l'aiutu di a putenza magnetica è attraversu a crescita è l'espansione da l'internu di a pianta, a vita. - a cellula hè sviluppata è messa avanti. Stu prucessu hè cunnisciutu da a biologia è a fisiologia cum'è u prucessu di "budding". Duranti a crescita di a vita vegetale, u desideriu hè prima manifestatu da u sviluppu di a dualità in a cellula di vita, da quale dopu, per l'espansione di a vita è l'attrazione di u desideriu, a cellula animale hè sviluppata è si divide in dui casi uguali. cellule, tramindui avè attributi simili. Questa terza tappa hè chjamata "divisione cellulare". In u sviluppu più tardi di sta terza tappa, a cellula animale manifesta u sessu è esige l'unione di duie cellule di u sessu oppostu per a propagazione, perchè ùn pò più cuntinuà a spezia per "divisione" solu. Cù u sviluppu di u sessu in l'animali, u quartu stadiu umanu principia quandu u germe nascente di a mente hè manifestatu da a riflessione in a cellula animale, è hè purtatu à a forma umana, chì hè più sviluppata da l'incarnazione di a mente.

Queste quattru tappe di sviluppu delineanu l'evoluzione di i corpi chì avemu avà. I corpi di u primu grande periodu avianu un pocu l'apparenza di sfere di cristalli è eranu menu materiale di u sole. Dentru a sfera di cristallu era l'ideale di l'omu futuru. L'esseri di sta razza eranu abbastanza in sè stessu. Ùn sò micca morti, nè mai cesseranu di esse finu à chì l'universu durà, perchè rapprisentanu e forme ideali dopu chì tutte e forme sò state è seranu custruite. U principiu di u sicondu periodu era marcatu da l'essere sfericu di u cristallu di u primu periudu chì mette fora da ellu stessu un ovale ovale o forma ovu; Dentru a forma di l'ovu eranu cuntenuti i germi di a vita chì eranu chjamati in attività da u soffiu di a sfera di cristallu, è a forma di l'ovu, à u turnu, stimulava a materia simplice per manifestà. Sta seconda razza di l'esseri si perpetuava mettendu forme simili à a so propria in forma, ma avendu in a forma di l'ovu un angulu allungatu, in apparenza cum'è un circhiu vultatu in modu chì pareva quasi una linea dritta. Chacun s'est fusionné et s'est évanoui dans la forme qu'il avait élaborée. U terzu periodu cuminciò cù e forme d'ovu chì a razza di u sicondu periodu avia fattu. A forma di l'ova cundensata intornu à u ciclu allungatu in esseri di doppia sessu, un omu è una donna in un corpu.[*][*] Sta razza di l'esseri hè allegorizzata in a Bibbia da a storia di Adam-Eve, prima ch'elli manghjanu a mela di a cunniscenza è generà a prole. U desideriu hè statu suscitatu in questa razza di esseri bisessuali è certi cuminciaru à evucà u putere da quale sò stati purtati. Da i puteri di vita è di forma in l'internu, questu esse energizatu, è, da ciò chì in a forma umana hè avà l'umbilicus, una forma vaporosa hè uscita chì gradualmente si cundensò è si solidificava in una forma simile à quella da quale era uscita. À u principiu, questu hè statu fattu solu da uni pochi, ma infine a corsa hà seguitu u so esempiu. E sfere di cristalli avviluppanu alcuni di quelli chì avianu generatu prima. Questa hè a razza immortale immortale chì restanu cum'è istruttori di l'umanità. L'altri murìu, ma riapparsu in a so progenie.[†][†] Questu hè l'urìgine di a storia di u fenice, un acellu sacru cù i populi più antichi. Si dice chì u phoenix apparsu à ogni recurrenza di un certu ciculu è si brusgiava nantu à l'altare, ma risuscitava quantunque spessu da a so cendra ghjovana è bella. Cusì hè stata indicata a so immortalità - attraversu a reincarnazione. chjave à a lege di u sessu, è e cellule in i nostri corpi sò travagliendu à questu scopu. I corpi cusì pruduciuti sò diventati più densi è più compacti è à u primu tempu hà cuminciatu à avè unu di i sessi più pronunzianu chè l'altru, finu à chì infine ùn puderanu più energizà è generà, ognunu da ellu stessu solu, cum'è l'organi di u sessu micca dominante. diventava di menu in menu pronunciatu. Allora ogni unitu cù l'altru sessu è hà pruduttu a razza di l'omi è di e donne cum'è a cunniscimu avà.

In u primu periodu di sviluppu, a razza di sfere di cristallu hà datu l'impetu à l'evoluzione di l'esseri chì anu partutu, ma si sò mantenuti al di là di tuttu ciò chì seguitò finu à chì l'esseri doppia sessu cumincianu à generare è sviluppà in u sessu. Eppo, i sferi cristallini circundati è traspirati attraversu i corpi pruduciuti da unione fisica. Da tandu l'età sò passate, ma e sfere di cristallu anu firmatu in cuntattu cù l'umanità attraversu a mente. Da elli a mente incarna, è da a mente u corpu piglia è piglia a so forma umana. À traversu u cuntattu di a mente cù l'area cristalline, l'omu hè destinatu à diventà intelligente immortalizatu, cum'è eranu i duali esseri di u passatu.

Tuttu chistu pò pare stranu per quelli chì l'ascultanu per a prima volta, ma chì ùn pò micca esse aiutu. Sembrarà menu strana si meditatu è studiatu à a luce di l'analogia embriologica è di u sviluppu fisiologicu. Cumu u studiu è a meditazione cuntinua u pianu sarà capitu.

A scienza di u sessu hè di sapè cumu pruduce i corpi più perfetti. A filusufìa di u sessu hè di cunnosce u scopu di i corpi è di fà u megliu usu di elli. A religione di u sessu hè di guidà a dualità per diventà intelligente l'unità.

Ciò chì Dualità hè in u mondu noumenale, u sessu hè in u mondu manifestatu. U sessu hè a più completa, organizzata, espressione di Dualità. Tutta a natura hè

I sessi deve esse scali o strumenti per mezu di chì a mente deve amparà à uguali è equilibrà si in stu mondu, è à traversu quale i correnti di a vita averanu esse guidati in forma. Ma cù l'incarnazione di a mente, in corpi chì facenu sessu, u sessu s'hè trasfurmatu in un tirannu chì hà è face agità è intossicà a mente. U tirannu hà messu u so focu annantu à l'omu, è l'omu hè tinutu in u so putere cum'è cù catene di ferru. U sessu hè schiavutu è avà obliga a mente à agisce contr'à e esigenze di a ragione, è cusì cumpleta hè u so putere chì a razza umana cum'è un vastu esercitu hè stata arruinata à a guerra contr'à a ragione, è e leghje di a stagione è di u tempu, per quale u sessu. duverebbe esse guvernatu. Fighjendu queste legge, e nazioni è e razze anu affundatu sottu à u livellu di l'animali è passanu sottu à l'acqua di l'ubiviu.

U sessu hè un misteru chì tutti l'esseri chì venenu in questu mondu deve risolve. À quelli chì sò sempre sotto a so servitù, u sessu deve sempre restà un misteru. Per risolve u misteru di u sessu hè di liberazione di noi stessi, è di pudè guidà i correnti di a vita à forme sempre più elevate.

In i Misteri di l'anzianu si dicia chì u neòfite hè statu iniziatu à u significatu di queste quattru parolle: Sapete, Dare, Will, Silenziu. L'omu hà sminticatu o persu a strada versu a porta di i Misteri. Ma u mitu è ​​u simbulu sò sempre stati testimoni di u fattu chì u tempiu di i Misteri hè u corpu di l'omu.

L'omu o a donna hè solu a mità d'omu, è u matrimoniu hè a più antica istituzione di a nostra umanità. U sessu implica certe funzioni. U primu è più impurtante di l'umanità hè u matrimoniu; micca u matrimoniu per a mera indulgenza di i sensi, ma un’unione per via di quale l’umanità perpetuerà è perfezionerà a razza. U duveru à u mondu hè chì dui esseri di u sessu oppostu duveranu fonde in un altru per pruduce un tipu perfettu, chì tippu includia u babbu è a mamma in sè stessu. U doveru à ogni essenza stessa hè chì ognunu deve esse un equilibriu cù l'altru in i prucessi è cura di a vita, postu chì a natura di ognuna offre à l'altru e lezioni più necessarie per arrotondà, rinfurzà è pulisce u carattere di l'altru. , ognunu, quant'è l'altru, u latu oppostu o inversu di u so propiu caratteru. Tuttu chistu si applica à e lezioni chì l'umanità hè amparata in a casa di a scola chjamata u mondu, è hè per quelli chì avaristi una vita felice in u mondu.

U prublema di u sessu cuntene un misteru assai più profundo. Ci hè un certu periculu per avanzallu, a causa di a pussibilità di esse sbagliatu è misuplicatu in una di e fasi di a nozione di doppia anima. Stu misteru serà u mezzu per ghjunghje u scopu sacru di u matrimoniu chì hè statu u sughjettu di i scritti autentici alchimichi, di i simboli di i Rosicruciani, è di i filòsufi di tutti i tempi. Hè, in verità, chì in l'omu umanu si cuntene l'omu è a donna: chì in l'omu ci hè a donna potenziale, è chì in a donna ci hè l'omu potenziale. A prima razza primaria, di a quale a nostra razza hè u risultatu, hè sempri rappresentata per ogni essere umanu cum'è l'ego divinu di questu. U tippu di a nostra umanità ancestrale di sessu doppiu duverà esse sviluppatu prima chì l'ego divinu, a sfera di cristallu, si pò incarnà. Stu sviluppu pò esse fattu solu cuscente è intelligente, dopu chì avemu amparatu e lezioni chì i nostri corpi prisenti insegnanu. A causa di l'attrazione di ogni sessu per l'altru hè dovutu à a vulintà di l'espressione è di u sviluppu di u putere oppostu chì hè in sè stessu, è perchè l'altru sessu hè l'espressione è a riflessione esterna di l'altru latu di sè stessu. U veru matrimoniu si svolge quandu e duie nature sò equilibrate uniforme è veramente unite in un stessu essere. Questu pò esse fattu solu dopu à longu spirienzi in parechje vite è dopu a devozione hè stata acquistata. Hè amparatu da tuttu ciò chì a vita fisica pò insignà, è per l'omu hè finalmente cunnisciutu, chì ci hè qualcosa chì a vita fisica ùn pò micca suddisfà. Questu hè causatu da l'altru latu di a natura chì prova di sprimesi per una insatisfaczione di a vita sensuale, da un desideriu internu di unione cù u divinu, da una vuluntà di rinunzià a vita, se ci vole, per u propiu bè o u bè. d'altri, per una aspirazione spirituale interiore constante, è a surgente di l'amore veru chì hè alluntanatu da ogni oggettu sensuale. U latu internu di sè stessu ùn cumparisce micca alcune di e belle forme aeree chì pò vene cun prumesse è allurementi. Tali sò di i sensi è deve esse cacciatu senza parche. U sentimentu per l'altru sessu hè trasferitu à quellu chì hè in l'internu, chì risponde cum'è a devozione hè pruvata. Cumu a devozione indispettante hè datu in u pensamentu è u travagliu, cusì l'altru stessu rispondenu dentru (mai senza) quellu corpu fisicu. Quandu questu hè fattu, u prublema di u sessu serà stata travagliata. Quellu omu per quale hè fattu ùn averà micca bisognu di incarnà in un corpu di sessu di novu perchè e forze riproduttive avà separate si saranu mischiate in un essere chì pò energizà è generà corpi, se "vole", cum'è era fattu da a razza. di u terzu periodu, chì era u so prototipu.

Trà i cambiamenti fisichi chì precedenu stu veru matrimoniu, hè u svegliu in a vita di certi organi atrofiati avà (cum'è a glàndula pineale) in le camere di u cervellu senza vita ora.

Disse a mente è u core di andà à ottene continuamente Cuscenza assoluta senza scumessa, è annantu à nisun altru scopu, cum'è a fine. Per avè righjuntu u nostru statu prisente di età di sviluppu cuscenti sò stati necessarii per a custruzione di altri corpi. L'età pò ancu esse necessaria per a custruzione di altri corpi chì rifletteranu megliu è risponderanu à a cuscenza. U tempu hè cortu è a via hè luminosa se hè cuscenza, micca u corpu, chì cerchemu. Allora avemu da ogni corpu è ogni cosa u so valore pienu per u scopu chì hè di serve. Ogni corpu hè valutatu in proporzione à a so utilità per a cuncensione, micca per contu di u so corpu o di a so forma. Se dunque adoravamu a cuscenza sopra à tuttu l'altru i nostri corpi seranu rapidamente trasfurmati è incendiati di luce.

Questa hè a parte chì u sessu si svolge in a fine di a cuscenza di a Cuscenza.

[*] Questa razza di l'esseri hè allegorizzata in a Bibbia da a storia di Adam-Eve, prima ch'elli manghjanu a mela di a cunniscenza è hà generatu a prole.

[†] Questu hè l'urìgine di a storia di u Phoenix, un acellu sacru cù i più antichi populi. Si dice chì u phoenix apparsu à ogni recurrenza di un certu ciculu è si brusgiava nantu à l'altare, ma risuscitava quantunque spessu da a so cendra ghjovana è bella. Cusì hè stata indicata a so immortalità - attraversu a reincarnazione. chjave à a lege di u sessu, è e cellule in i nostri corpi sò travagliendu à questu scopu.