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Ci hè quattru tippi di psichichi. U fisicu fisicu righjunghji à l'animali fisici maritimi è à l'ànima sputiche, à cuntrastà cù incubi è succubi è avè u so corpu obsessionatu. L'astrale psichica si sviluppa è usa facultà psichiche inferjuri. I psichichi mentali righjunghjenu i regni psichichi superiori, ma i psicichi spirituali soli sà è anu u putere di profetà è u putere di vuluntà.

- U Zodiac.

THE

PARMA

Vol. 7 GhjU U 1908. N ° 3

Copyright, 1908, da HW PERCIVAL.

TENDENZI PSICHICI E SVILUPPO.

EPIDEMICA di sfarenti tippi si prisenta in ogni età. Ci hè visitatu assai epidemii, tra elle epidemie psichiche. Un'epidemie psichica prevale quandu parechje persone in una cumunità rinvincenu à quellu latu di a natura di l'omu chì si inclina à u misteriosu è si tratanu di sughjetti cum'è l'omens, a dicurazione di a fortuna, i sogni, i visioni, a cumunicazione cù e criature di i mondi invisibili, è a cumunicazione. cun è culte di i morti. Queste epidemie, cum'è l'altri movimenti, venenu in ciculi o ondulazioni. Quand'elli sò in boni modi, pare una tendenza generale trà e persone di sviluppà cume sportu o cum'è studi di psicisimu è di psiculugia. Diversi populi, e diverse cundizioni di u clima, l’ambiente è u ciculu o u periodu particulare facenu nasce diverse fasi di u psicisimu.

A causa di a muderna mutazione materialista di a mente scientifica, u studiu di a psiculugia, di a scienza di l'anima, hè stata discreditata è qualsiasi suggerimentu in quantu à a pussessione, u sviluppu o l'inclinazione à u studiu di e facultà psichiche sò stati disposti da a mente scientifica. cù ridicule è disprezzu. S'ellu era in pussessu di faculte psichiche, o credeva in u so sviluppu, era cunsideratu da i pensatori duri sia cum'è un impostore, un ipocritu, o esse sbilanciatu mentalmente o un stupidu. È qualchissia di i più pieni pensatori chì cu piacè averia investigatu u psicisimu è a psiculugia ùn anu statu abbastanza forte per stà contru à l'arme di a ridicula è di u disprezzu, cume sò usati da i so cumpagni.

Ma u ciclu hè stata vultata. A mente scientifica hà principiatu cun grande serietà à investigà e facultà psichiche in l'omu. Avà hè a moda per a ghjente chì sia psichica: vede, olfate è sentenu cose strane, è per sente e spaventu è spooky. Questa hè una rapida reazione da u materialisimu mudernu, ma principalmente hè dovutu à a stagione, u ciculu o u periodu di tempu entre. Stu ciclu hè chì face à l'urganisimu fisicu di l'omu diventà più suscettibile à l'influenzi da i mondi invisibili chì circundanu e penetranu u nostru mondu fisicu, ancu se questi mondi sò cum'è eranu prima chì l'organisimu di l'omu era cusì rispondente à elli.

Durante l'età passata a mente umana hè stata intenta di ideali è oggetti chì sò stati materiali in a so natura; ma dapoi l'ultima parte di u XIXmu seculu a mente hè stata diretta à novi linii di pensamentu, à novi ideali è aspirazioni. Hè statu signalatu chì ci sò mondi sin'à avà dichjarati chì ponu esse apertu à l'omu. Hè statu dimustratu chì ci sò pussibulità per u so sviluppu assai più di qualcosa ch'ella avia cunsideratu capace di pruvà o di ghjunghje.

Per via di tali penseri, parechje società sò state furmate per u studiu è a ricerca in materia psichica. Alcune di queste sucietà insegnanu è incuraghjenu u sviluppu di e facole psichiche. Qualchidunu facenu una impresa, e qualche preda di a credulità di e persone fingendu d'avè è di impartisce per puteri di soldi è cunniscenze chì ùn anu micca.

Ma e tendenzi psichichi ùn sò micca limitati à e società specialmente organizzate per quellu studiu è a pratica. L'onda psicologica hà affettatu i corpi religiosi postu chì ùn hè micca particularmente interessatu in a religione. In fattu, a religione hà sempre dipende da a natura psichica è di e tendenze di l'omu per a so forza è u putere nantu à a so mente. In seguitu i primi insegnamenti di ogni fundatore di una religione è i so associati sò stati sviluppati regule duru è viloci è righe, imposte à u populu. I difensori di a religione particulare si sò spessu lasciati da u so veru insegnamentu per guadagnà seguitori, per custruisce una chiesa è per aumentà u putere di a chjesa. Per fà questu abbandunavanu a ragione è appellavanu à a natura emotiva psichica di l'omu. In prima mettianu a so natura psichica è inflamò e so simpatie, dopu cuntrullonu è schiavitonu a so mente. Hè più difficiule di cuntrullà l'omu per un prucessu intellettuale. A mente ùn pò mai esse esclavizatu da un appellu à a ragione. Una religione cuntrola sempre l'omu infiammendu a so natura psichica emotiva.

Quandu si sviluppa ogni muvimentu spirituale, ci hè generalmente a tendenza di i so seguitori à degenerare da e pratiche psichiche. Se tali pratiche sò indulge prima chì i membri di quellu corpu sò qualificati fisicamenti, moralmente è mentalmente per inizià e pratiche, disrupzione è cunfusione è altri avvenimenti sfortunati ci saranu inevitabbilmente. Pò esse bè di dì alcune parole riguardanti l'avventu di tendenze psichiche è aspirazioni spirituali manifestate avà.

L'onda psichica chì si passa avà nantu à u mondu hà iniziatu in l'ultima parte di u seculu passatu. In una sezione di unu di i Stati di u Novu Inghilterra ci era statu un focu spirituale chì allora pareva esse un affare lucale. Ma u spirituismu hè solu una di e fasi di a tendenza psichica. E tendenze psichiche eranu veramente inaugurate in New York da Madam Blavatsky, chì hà furmatu a Società Teosofica, in 1875. A Società Theosofica hè stata furmata da Madame Blavatsky cum'è strumentu di travagliu à traversu chì a Teosofia era da esse datu à u mondu. A Società Theosofica era di sicuru cumposta da omi è donne di l'età, mentri a Teosofia hè a saviezza di l'età. Per mezu di a Società Teosofiche, eranu presentati da Madam Blavatsky certi insegnamenti teosofichi. Queste insegnamenti si applicanu à sugetti chì copreranu l'intera gamma di pensamentu è intruti in i prublemi di u mondu Occidentale micca prima di cunsideratu. Si applicanu à affari mundani è à aspirazioni è rializazioni ideali è spirituali. Eppuru un enigmaticu individuu Madam Blavatsly pò esse apparsu à alcune persone, l'insignamenti chì hà purtatu sò degne di u più seriu cunsiderazione è u pensamentu.

E parechje società chì issa sò impegnate in materie psichiche, è u sviluppu mentale è spirituale di l'omu, anu ricivutu u so veru impulse per mezu di a Società Teosofica. A Società Teosofosica hà permessu chì i rapprisintanti di altre razze è religioni venenu à u mondu occidentale è presentanu e so diverse duttrine à u pòpulu. E persone occidentali chì ùn avianu micca tolleritu o dendu l'orechja à altre religioni che e proprie eranu, à causa di i strani insegnamenti teosofichi, interessati è disposti à cunsiderà qualcosa da i "pagani." Venenu i razzi orientali, anu truvatu una seduta in l'Occidenti. Ch'ella sia per u vantaghju di l'Occidentu dipenderanu da l'integrità di i prufessori orientali, l'honestà in a presentazione di e so duttrine, è da a purità di a vita.

Dopu à u passu di Madam Blavatsky, a Società Teosofica hè stata per un tempu cunvinta è sbuccata da quella chì Madama Blavatsky avia avvistu di cuntrastà: divisione è separazione. Ancu allora, puru chì a Società era divisa contru à sè stessu, l'insignamenti eranu listessi. Ma cum'è u tempu avanza, alcune di l'insignamenti sò cambiatu pocu. Cù a divuzione cuntinua, ci hè ancu statu una partenza da u tonu filosòficu è spirituale di i struzzioni è una tendenza à e pratiche psichiche. A Società Teosofica ùn pò micca esse una eccezzioni à a lege: se i so membri cuntinuanu à dà via di a so tendenza psichica, elli, cum'è altri corpuri simili in u passatu, degeneraranu moralmente, mentale è fisicamente è finiscinu in ignominia è reproche. Ci hè un'altra pussibilità: se qualche essere inimicu di u putere puderia ottene u cuntrollu di una di e Società Teosofiche di l'oghje esistendu, puderà per forza di utilizà l'insignamenti filusòfici cù i cambiamenti chì pò cunvene, è, duminendu quellu corpu, custruisce. up una chjesa o una ghjerarchia putente Un tali cursu seria più sfurtunatu per l'umanità postu chì l'esse di u putere, per mezu di a gerarchia, averia pussutu cuntene è domine è schiaverà a mente umana ancu di più chè a religione di u passatu o di u presente. A Società Theosofica hà fattu un grande travagliu in dà una parte di Teosofia à u mondu, ma saria assai megliu d'avè ognuna di e so società stampate fora di l'esistenza che di avè tuttu o qualche parte di diventà una maledicazione à l'umanità. cume per stabilisce una chjamata gerarchia spirituale da tra i so membri cù tutte e debolezze e carenze umane.

In altre civiltà, quelle, per esempiu, in Grecia, Egittu è India, i psiculoghi sò stati utilizati da i sacerdoti. I so psichi sò stati usati cum'è oraculi, per scopi di divinazione, di scuperta, in u trattamentu di e malatie è di cumunicazione cù i puteri invisibili. I psicologi di a nostra civilisazione sò stati aduprati per scopi simili, ma più sopratuttu sò stati utilizati per i cercatori di curiosità, per pruduce sensazione, è di gratificà i desideri inordinati di i cacciatori di teste è di l'amatori di meraviglie.

Ma a tendenza psichica in a nostra civilisazione, se vultata in a direzione ghjusta è cuntrullata, ci aiuterà à custruisce una civilisazione più grande è più grande è più nobile di quella di u passatu. Per d 'altra banda, e tendenze psichiche puderanu accelerà a nostra distruzzione è facenu fine a nostra storia per un desideriu insane di soldi, per l'amore di lussu, o per gratificazione sensuale è adorazione di i morti. Sta civiltà duveria esse più grande chè l'altri perchè l'urganisimi fisici di u populu, a so adattabilità à e cundizioni, a so capacità di cambià e cundizioni, a so inventività, a so prontezza per capisce è rende u megliu d'una situazione, essendu uguali à l'emergenze, è ancu cunta di a so forza nervosa è l'attività mentale.

Ci sò svantaghji, anche i benefici, chì puderanu riesce à e tendenzi psichiche è u so sviluppu. Induvimu avaremu vantaghju invece di dannaggiu da tendenze psichiche dipende da l'individuu cum'è da a nazione. L'influenzi chì affettanu i psichi venenu da i mondi visibili è invisibili. A traversu u nostru mondu visibile ci sò constantemente ghjucendu è interaccettendu e forze è putenzi di i mondi invisibili. Ogni mondu, visibile o invisibile, hà e so razze è l’esseri propiu à ellu stessu. L'entità da i mondi invisibili venenu in cuntattu cù l'omu per via di a so natura psichica, è, sicondu i so tendenzi psichichi, l'influenzi invisibili è l'entità agiscenu nantu à ellu è u stimulanu à l'azzioni. Creature è puteri attualmente undreamed di l'attu nantu l'omu attraversu a so natura psichica emotiva. E so visioni mentali è i soni imaginarii è i sentimenti strani sò spessu causati da a presenza di queste forze è esseri. Mentre l'omu hè divisu da elli per a so vista fisica limitata, è muratu è protettatu da elli per un corpu forte, fisicu sanu, hè sicuru, perchè u so corpu fisicu hè per ellu cum'è una fortezza. Ma se i mura di a fortezza si deve indebolisce, cumu pò esse da pratiche stupidu, allora creature inimitarii di i mondi invisibili si sparisceranu è facenu un captive d'ellu. I puteri elementari di a natura u cunducerà à ogni modu di eccessi è ùn puderà micca risistiri di alcunu di i so attacchi. Li sapperanu di a so vitalità, u facenu incapace di cuntrullà u so corpu fìsicu, esclavizallu in i so desideri, ossessione u so corpu, è disonore è falà sottu u livellu di una bestia.

In l'attuale stadiu di u sviluppu di l'omu ordinariu, i tendenzi psichichi sò inutile per ellu cum'è u whisky è strumenti astronomichi à un Indianu Americanu. U benefiziu di e tendenzi psichiche è di e facultà psichiche hè chì facenu l'omu rispondente à a natura, è chì u mette in simpatia cù u so cumpagnu. Sò i strumenti chì pò aduprà per vede è capisce i dettagli di a natura è di tutti i fenomeni naturali. A natura psichica, se hè addestrata bè, permetterà l'omu à cambià è migliurà più prestu u so corpu fìsicu è à mette in cuntrollu. A natura psichica, quandu hè stata cuntrullata è cultivata, permetterà l'omu di mette in u mondu fisicu i tesori chì pò raccoglie da i mondi invisibili, per purtà in a vita fisica tutti l'ideali è e forme ideali desiderate cullucate in u mondu di u pensamentu, u mondu mentale, è di fà u mondu fisicu pronta per a cunniscenza da u mondu spirituale.

A tendenza di quelli interessati in u sviluppu psichicu è psicologicu hè di abbandunà a ragione o di fà e so facultà di ragiunamentu sottumessi à e novi facultà psichiche è mondi chì si apriscianu. Stu abbandunamentu di a ragione subbitu li sfida per u prugressu. Per fà e facultà chì sò novi, utili, i so usi devenu esse cumpresi è applicati cù cura, finu à chì e novi facultati sò cunnisciute è purtate sottu à u cuntrollu di u ragiunamentu. A ragione ùn deve mai esse abbandunata.

A ghjente di u mondu Occidentale, in particulari in i Stati Uniti, continuarà à sviluppà tendenzi psichiche, ma anu da apprezzà è averà un megliu cunniscimentu di l'usi è l'abusi di tendenzi psichichi è di u so sviluppu, invece cum'è per avà permette di a so natura psichica à manifestà è corse rivolte.

In cundizioni attuali, un omu sanu normale hè quellu chì u corpu cellulare fisicu (♎︎) hè assuciatu strettamente cù u so corpu di molécule astrale (—) - u principiu di designu di a forma induve u tessulu fisicu di u corpu hè custruitu.

U maquillaje generale è e caratteristiche psichiche sò di solitu assai sfarenti di quelle d’un omu sanu normale. Un psichicu hè quellu chì a molécula-corpu astrale di forma hè assuciatu cù u corpu fisicu di e cellule, è a forma astrale, à causa di a so cunnessione chjusa cù u tessulu cellulare fisicu, hè più suscettibile à l'influenzi di i mondi intornu. chì currisponde à a so natura.

Ci sò psichi è psichichi nati di natura chì diventenu tali per sviluppu. I psichichi sò nati comu tali, per via di a cundizione fisiulogica è psichica di i so genitori o di e cundizioni generale prevalenti prima è in u mumentu di a nascita. Tutti i tendenzi psichichi devenu cunniscenu in a filusufìa riguardanti a natura psichica prima di pruvà à pratiche psichiche. U megliu mezzu per cumbatte i periculi di u psicisimu hè u studiu di a filusufìa è di a vita di una vita pulita.

Quelli chì ùn nasce micca psicologichi ponu sviluppà un urganisimu psicologicu è diventà psicologicu, rinunzendu a so vuluntà è diventendu negativi è cedendu à tutte l'influenzi chì sentenu, o per via di un debilitamentu è di scumpare di i puteri resistenti di u corpu animale per via di una dieta vegetariana. Sò i psicchi irresponsibili. Ma l'urganisimi psichichi puderanu esse sviluppatu ancu dirigendu l'azzione di unu secondu a ragione, da u cuntrollu di l'appetite è di i desideri, da a cumpetizione di i so duveri, o da u sviluppu di a mente attraversu u cuntrollu di e so funzioni. Sè l'ultimu cursu hè seguitu, e facultà psichiche si svilupperanu di modu naturale cum'è un arbre pone foglie, fogli, fiori è frutti in a staggione propiu. Questi sò i psichi furmati. Ci hè assai pochi.

U maquillu di un psichicu hè cume quellu di un caleidoscopiu. U corpu fisicu hè cum'è a carcassa o guaina, u numeru di parechje facci à mezu à cum'è in i sensi in usu; l'uggetti culuriti è incolori chì falanu nantu à u vitru à ogni volta di u casu cum'è i pinsamenti è i desideri chì sò ghjittati è riflessi nantu à u vitru o u corpu astrale, l'ochju à traversu chì u mudellu hè vistu hè cum'è a mente in u corpu, è l'intelligenza chì discrimina ciò chì vede hè cum'è l'omu veru. Siccomu i caleidoscopi difiniscenu, cusì ancu i psichichi difiniscenu in a so qualità è cum'è quelli chì tratanu u caleidoscopiu difiniscenu, cusì fate quelli chì utilizanu a so natura psichica.

I termini "psichica", "psicisimu" è "psicologia" sò spessu usati, ma e distinzioni ùn sò micca nissimilu cumu duveranu. A parola psichica deriva da a parola greca Psyche, una bella criatura mortale, l'anima umana, chì sottumette parechji prucessi è difficoltà, ma finalmente diventò immortale unendu in matrimoniu cù Eros. Psique stessu significa l'anima, è tutte e parolle cù stu prefissu anu da fà cù l'anima; cusì u psicisimu hè quellu chì hè di l'anima. Ma u psicisimu comu adupratu oghje hè più à vede cù l'azzione fisiologica nervosa di a persunalità cà cù l'anima propria. A psiculugia hè scienza di l'anima, o scienza di l'anima.

In un sensu più particulare, però, è secondu u mitu grecu, Psyche in l'omu hè a molecula-corpu astrale, o principiu di designu di forma (linga-sharira). Psyche hè stata mortale perchè u corpu moleculare astrale di a forma duru solu quant'è u corpu fìsicu, a so contraparte. U babbu, ancu, di Psique era mortale perchè cum'è a personalità passata era ancu sottumessu di morte. U corpu moléculaire astrale di a forma di a vita prisente hè a somma totale è u risultatu di i pinsamenti in a vita precedente - in u stessu sensu chì in a vita presente i desideri è i pensamenti sò custruendu per a so vita prossima u corpu di forma moleculare astrale, annantu. è sicondu u quale a so materia fisica sarà stampata. Psyche hè amatu da Eros, chì u nome hè adupratu in diversi sensi. L'Eros chì prima ama Psyche hè u principiu di u desideriu chì, invisibile da Psyche, unisce cun ella. Psichja u corpu moleculare astrale di a forma hè u corpu à traversu chì tutte e sensazioni sò sperimentate cum'è piacè è dolore di i sensi; hè u spedore di piacè à desiderà. Ma cumu a forma mortale, mori. Eppuru, Psyche, u corpu moleculare astrale di a forma, l'anima mortale, pò riesce cun successu à tutte e difficoltà è à prova chì li impone, passa per una metamorfosi simile à quella di Psique è u so simbulu, a farfalla, è hè trasfurmatu in un essere di un ordine sfarente: da u mortale in un immortale. Questu hà postu quandu u corpu moléculale astrale di a forma hè cambiatu da u mortale temporale in un immortale permanente; ùn hè più sughjettu à a morte, perchè hè cresciutu fora di u statu larvariu di u corpu fìsicu di carne. Eros hè adupratu qualchì volta per designà quella porzione di a mente superiore, di l'individualità, chì entra in u corpu moleculare astrale di forma (a linga-sharira) è incarnata in u corpu fisicu. Hè per via di l'amore di a mente per a so forma mortale, Psique, in u corpu fisicu, chì Psique, l'anima umana persunale, hè eventualmente salvata, risuscitata trà i morti è fatta immortale per unione cù a mente. U sfarente usi fatti di i nomi Psyche è Eros è u misteru di a relazione di Eros cù Psyche, l'ànima umana persunale mortale, seranu capitu più chjaramente quandu si cunnosce cù a so propria natura è amparà à distinguerà e riferisce i diversi custituenti. parti è principi chì facenu di ellu esse u cumplessu chì hè. Un studiu di psicologia pruvarà à l'omu chì hè fattu di parechje Psyches, o d'animi.

Ci hè quattru tippi di psichiche: psichica fisica, psichica astrale, psichica mentale, è psichica spirituale, cum'è rapprisentata in u zodiacu da i libri di segni rispettivi, (♎︎) virgo-scorpio, (♍︎ – ♏︎), leo-sagittariu, (♌︎ – ♐︎), cancru-capricornu (♋︎ – ♑︎). Sti quattru tippi sò mustrati è spiegati in u Verbu, Vol. 6, No. 3, pagine 4-7. In i sfarenti zodiachi in u zodiacu assolutu, ogni zodiacu rapprisenta l'omu.

Un si pò sviluppà a so natura fisica psicologica (libra, by) rumpendu a so salute fisica, da manghjà improperu, per digiunu, da maltrattamentu è da abusu di u corpu, cum'è a presa di l'alcool, è di droghe, da infliggisce u dolore, da l'austerità, per flagellazione, o per indulenza sessuale eccessiva.

A natura psichica astrale (virgo-scorpio, ♍︎ – ♏︎) pò esse sviluppata si fighja bè in un locu luminoso, o si stendu solu in a bughjura in una cundizione passiva di a mente, o pressendu i ochji è seguitendu i culori visti, o per trattamentu magneticu, o per l'ipnotizazione, o da un incendiu di certu incensu, o per l'usu di un tavulinu d'ouija, o assistendu à seanze spiritiste, o da a ripetizione è à u cantu di certe parolle, o per l'assumimentu di posture fisiche, o da l'aspirazione, inalazione è a retenzione di u soffiu.

A natura psichica mentale (leo-sagittariu, ♌︎ – ♐︎), deve esse sviluppata da pratiche mentali, cum'è a furmazione di stampi mentali, dendu forme mentali à i culori mentali, è cuntrullendu tutte e funzioni di a mente per mezu di meditazione.

U sviluppu di a natura psichica spirituale (cancru-capricornu, ♋︎ – ♑︎) hè fattu da u cuntrollu di e funzioni di a mente quandu unu hè capace d’identificà si in u mondu spirituale di a cunniscenza, in u quale tutte l’altre fasi di u a natura psichica hè capita.

L'attenzione, i puteri o e facultà sviluppate da e classi di psichiche chì sò sopra:

Prima: a credenza è a pratica di i mariti spirituali fisici è di e mogli, o u rapportu tenutu cù incubi o succubi attuali, o l'obsessione di u corpu da una entità strana.

Secunna: u sviluppu di a clarividenza o di a clarividenza, cum'è un mediu di materializazione, o un mediu di transizione, o un mediu di precipitazione, o un somnambulismu.

Terzu: a facultà di seconda vista, o psicometria, o telepatia, o divinazione, o l'estasi, o una putente imaginazione - a facultà di custruisce l'imagine.

U quartu: l'attenzione di a cunniscenza, o a facultà di profezia, o u putere di creà intelligente - u putere di a vuluntà.