"Hè l'Una Vita, eterna, invisibule, ma omnipresente, senza principiu o fine, ma periodicu in e so manifestazioni regulare - trà quali periodi regna u misteru scuru di u non-essere; inconsciente, ma Cuscenza assoluta, irrealizabile, ma l'unica realtà autoesistente; veramente, "un caos à u sensu, un Kosmos à a ragione". "

- A Duttrina secreta.

THE

PARMA

U ZODIAC

VIII

Prima di prucede cù a currispundenza trà e strofe di a "Doctrina Sicreta" è u zodiacu cum'è a sapemu, i seguenti fatti deve esse ricurdati: Prima, chì e strofe ùn sò micca datu in l'ordine cronologicu esatta, ancu s'è in ogni stanza ci sò versi. indicà u sviluppu graduali di l'universu da a so cundizione più noumenale à a cundizione chì a cunniscenu. ma, pigliatu in tuttu, a progressione graduali pò esse vistu. Siconda, chì l'evuluzione sana hè à volte riferita, cum'è, per esempiu, in a terza strofa, chì ùn solu descrive l'iniziu di una volta, Sloka 1, ma mostra bè prugressu in Slokas 7 è 12. Alcune di e strofe. recapitulà ciò chì hè passatu, mentri àutri anticipanu ciò chì vene. Terzu, i vantaghji di u zodiacu cum'è una chjave per l'intelligenza di e stanze è di tuttu u sistema; perchè, mentri i slokas ùn sò micca sempre in ordine consecutivu, indicanu quantunque à quale locu in u sistema appartenenu, è, cù u zodiacu, mostranu u sviluppu graduale da u principiu à a fine di ogni periodu di evoluzione in u so più grande o più chjucu. sensu; cusì chì ùn ci hè micca bisognu di cunfusione in u pensamentu riguardanti u prucessu descrittu. U Proem di a "Doctrine Secreta" dà una sinopsi di un manvantara, o grande periodu di l'involuzione è l'evoluzione di sette volte, chì u studiente pò interpretà secondu a chjave fisica o spirituale.

U Proem si apre intruducendu i simboli, pp. 31-32:[*][*] A Dottrina Secreta, a Sintesi di Scienza, Religione è Filusufìa. di HP Blavatsky. 3d Ed.

". . . Un discu biancu immaculatu in una terra nera opaca. È,. . . . "u stessu discu, ma cù un puntu cintrali. U primu, u studiente sapi, rapprisenta Kosmos in l'Eternità, prima di u risvegliu di l'energia chì dorme sempre, l'emanazione di a Parola in i sistemi più tardi. U puntu in u discu finu à quì immaculatu, Spaziu è Eternità in Pralaya, denota l'alba di a differenziazione. Hè u puntu in l'ovu mundanu, u germe in ellu chì diventerà l'universu, l'All, u Kosmos illimitatu è periodicu - un germe chì hè latente è attivu, periodicamente è à turnu. L'unicu circhiu hè l'unità divina, da quale tuttu procede, induve tuttu torna; a so circonferenza-un simbulu limitatu di forza, in vista di a limitazione di a mente umana-indica l'astrattu, sempre incognizable PRESENCE, è u so pianu, l'anima universale, ancu s'è i dui sò unu. Solu, u fattu chì u discu hè biancu, è a terra circundante nera, mostra chjaramente chì u so pianu hè a sola cunniscenza, dim è nebulosa ancu s'ellu hè sempre, chì hè attainable da l'omu. Hè nantu à questu pianu chì cumincianu e manifestazioni manvantari; perchè hè in questa anima chì dorme, durante u pralaya, u Pensu Divinu, induve si trova oculatu u pianu di ogni cosmogonia è teogonia futura.

"Hè l'Una Vita, eterna, invisibule, ma omnipresente, senza principiu o fine, ma periodica in e so manifestazioni regulare trà quali periodi regna u misteru scuru di u non-essere; inconsciente, ma Coscienza assoluta, irrealizabile, ma l'unica Realtà autoesistente.

Avemu da cunsiderà avà, in a so cunnessione cù u zodiacu, alcuni di l'aspettu di e stanze cum'è datu in a "Doctrina Secreta", cù i cumenti nantu à questu.

Stanza 1, Sloka 1. - "L'eternu parente, avvoltu in i so vestiti sempre invisibili, s'era addormentatu di novu per sette eternità". Questu hè l'unicu di i nove slokas in questa stanza chì in realtà descrive l'iniziu, o l'aptitude per inizià, di l'evoluzione di a prima volta à u cancer (♋︎), u principiu di a linea di diametru horizontale. L'ottu slokas chì seguitanu descrizanu quellu statu o cundizione induve tutte e manifestazioni anu cessatu è a materia hè stata risolta in u so statu primordiale originale. I dii, e forze, l'elementi, i mondi, in i so aspetti subjectivi è oggettivi sò stati dissoluti in un elementu primordiale. Cummentendu stu statu, leghjemu, Vol. I., p .73:

"L'universu ughjettivu precedente s'hè dissolutu in a so unica Causa primordiale è eterna, è hè, per dì cusì, tenutu in suluzione in u spaziu, per diferenzià di novu è cristalizà di novu à l'alba manvantarica dopu, chì hè l'iniziu di un novu ghjornu o. nova attività di Brahmâ - u simbulu di un universu. In lingua esoterica, Brahmâ hè Babbu-mamma-figliolu, o spiritu, ànima è corpu à una volta; ogni persona hè simbolica di un attributu, è ogni attributu o qualità essendu un efflussu graduatu di soffiu divinu in a so differenziazione ciclica, involutiva è evolutiva. In u sensu cosmico-fisicu, hè l'universu, a catena planetaria è a terra; in u puramente spirituale, a Deità scunnisciuta, u spiritu planetariu è l'omu - u figliolu di i dui, a criatura di u spiritu è ​​​​a materia, è una manifestazione di elli in e so apparizioni periodiche nantu à a terra durante i "roti", o manvantaras ".

U primu giru, dunque, hè rapprisintatu da a prima sloka di a prima stanza. Hè u statu è a cundizione di u materiale primordiale in i sette globi è sfere di quale u nostru universu è u mondu sò gradualmente furmati. Stu statu ùn pò micca esse realizatu da u prucessu di pensamentu, postu chì precede a forma è a furmazione di tutte e cose chì avemu cunnisciutu. Rapprisenta tuttu quellu materiale chì era statu utilizatu in u grande periodu di evoluzione precedente in u passatu manvantara o periodu di sette round. Hè u statu in quale tuttu ciò chì era statu materia in i so numerosi gradi di sviluppu hè statu risoltu in a so fonte uriginale, sustanza, chì hè omogenea è cuscente in tutte e so parte, è in un statu quiescent senza alcuna differenziazione. L'unicu Assolutu, a Cuscenza, era presente in tuttu, ma ùn pudia esse cumpresu da a sustanza cum'è ella stessu o sfarente da ellu stessu. U scopu di a prima volta, dunque, era di sviluppà da questa sustanza omogenea una forma o un corpu chì duveria esse capace di capiscenu, diventendu cuscenti, a omniscenza di l'Assolutu, a Cuscenza.

Ci sarà nutatu chì l'ordine di i segni di u zodiacu sò da aries (♈︎) à libra (♎︎ ) per via di u cancer (♋︎) in giù, è da libra (♎︎ ) à aries (♈︎) per via di capricornu (♑︎) in su, è chì aries (♈︎) principia a prima volta in a pusizione chì sapemu cum'è occupata avà da u cancer (♋︎).

Per quelli chì ùn anu micca anticipatu a causa di questu è a discrepanza apparente, diceremu chì ci sò signali stazionarii è mobili di u zodiacu. I segni stazionarii sò in l'ordine chì sapemu. Sò sempre listessi, in ogni volta è in ogni cundizione. U mutivu di questu hè chì ùn dipende micca di u segnu, ma di a pusizione in u circhiu, in quantu à quale hè a qualità o u caratteru di u sviluppu ottenutu. Per esempiu, u più altu raggiungimentu pussibule hè a Cuscenza, aries (♈︎), simbolizatu, dunque, da a pusizioni più altu. In relazione à l'omu, in a nostra tonda è razza, questu hè u capu, aries (♈︎), cum'è mostra in altrò in questi articuli (vede u Verbu, Vol. III, pagina 5). A sfera hè a figura all-inclusive. A testa hè in forma sferica, a corona di l'omu, è cum'è un signu hè in cima di u zodiacu. L'ordine di i nomi hè secondu u sviluppu zodiacale da l'elementu homogeneu per differenziazione è involuzione, da u noumenu senza manifestazione à l'universu fenomenale manifestatu.

Ogni signu hà u so nome caratteristicu, ma deve ancu passà per e fasi di sviluppu. Dunque, mentre passanu per questu sviluppu sò segni mobili. Cusì truvamu chì in u principiu di a prima volta (vede figura 20) aries (♈︎) hè vistu in a so fase mobile, perchè hè in quellu signu stazionariu o gradu di u circhiu chì hè u principiu di ogni manifestazione. L'impulsu iniziale di ogni nova manifestazione hè da u centru di u zodiacu, ma a manifestazione principia à una fine di a linea di diametru horizontale è hè cumpletata à l'altru finale. Quandu aries (♈︎), cum'è un periodu di evoluzione o tonda, hè stata cumpletata passa sopra sopra u pianu di a manifestazione è seguita da u prossimu signu, o tonda. Ci vole à ricurdà chì ogni signu simbulizeghja una volta quandu si trova à l'iniziu di a linea di diametru horizontale, è chì tutti i segni chì seguitanu in a mità di u circhiu à a fine di a linea horizontale indicanu fasi di u so sviluppu cum'è rapprisintatu da i grandi razze radichi, sette in numeru. Cusì, aries (♈︎), principiendu a prima volta, ùn solu ùn indica a caratteristica predominante di a tonda, ma ancu rapprisenta a prima grande razza radicali; taurus (♉︎) rapprisenta a seconda razza radicali, gemini (♊︎) a terza razza radicali, u cancer (♋︎) a quarta razza radicali, leo (♌︎) a quinta razza radicale, vergine (♍︎) a sesta razza radicale, libra (♎︎ ) a settima razza radicali, à a fine di quale a prima volta hè chjusa. Hè cù questa prima volta chì tratta Stanza 1.

In u primu turnu aries (♈︎), cum'è a cuscenza, hè in u signu stazionariu o gradu di cancru (♋︎), respira, chì hè u principiu di tutte e manifestazioni. Stu principiu hè scrittu in Sloka 3 di Stanza 4. Stanza 4, Sloka 3, à a pagina 60, leghje:

Da l'effulgenza di a luce, u raghju di l'eternu bughjura spuntavanu in u spaziu l'energie risvegliate; l'Unu da l'ovu, i sei è i cinque. Allora i trè, l'unu, i quattru, l'unu, i cinque i duie volte sette, a somma tutale. È questi sò l'essenzi, i fiammi, l'elementi, i custruttori, i numeri, l'arupa, a rupa, è a forza o l'omu divinu, a somma tutale. È da l'omu divinu emanavanu e forme, e scintille, l'animali sacri, è i messageri di i Sacri Padri in i santi quattru.

Dopu, di novu, in Stanza 4, Sloka 5, à a pagina 61:

L'Oi-Ha-Hou, chì hè a bughjura, l'infinitu, o u senza numeru, Adi-Nidana Svabhavat, u

I. L'Adi-Sanat, u numeru, perchè ellu hè unu.

II. A voce di a Parola, Svabhavat, i numeri, perchè ellu hè unu è nove.

III. U "quadratu senza forma".

È questi trè, chjusi in u sò i quattru sacri; è i deci sò l'universu arupa. Allora venenu i figlioli, i sette cummattenti, quellu, l'ottanu lasciatu fora, è u so fiatu, chì hè u maker di luce.

A progressione secondu e razzii radicali di a tonda hè da questu statu di all-inclusiveness rapprisintatu da aries (♈︎) à u gradu di cancru (♋︎), respiru. Da questu hè sviluppata a seconda razza, rapprisintata da u segnu mobile taurus (♉︎), muvimentu, in u signu stazionariu leo ​​(♌︎), vita. Da questu hè sviluppata a terza razza, rapprisintata da u segnu mobile Gemini (♊︎), sustanza, in u signu stazionariu virgo (♍︎), forma. Da questu hè sviluppata a quarta razza, rapprisintata da u segnu mobile cancru (♋︎), respiru, in u signu stazionariu libra (♎︎ ), sessu. Da questu hè sviluppata a quinta razza, rapprisintata da u segnu mobile leo (♌︎), vita, in u signu stazionariu scorpione (♏︎), desideriu. Da questu si sviluppa a sesta razza, rapprisintata da u segnu mobile virgo (♍︎), forma, in u signu stazionariu sagittariu (♐︎), pensu. Da questu hè sviluppata a settima razza, rapprisintata da u segnu mobile libra (♎︎ ), sessu, in u signu stazionariu capricornu (♑︎), individualità. Quessi sò tutti i grandi razzii radicali di a prima volta, a materia di quale hè assai attenuata. Per quessa, ùn hè micca da suppone chì i corpi di quella volta sò da esse paragunati cù quelli in a nostra razza è u circondu attuale, salvu per analogia. I razzii di a tonda mostranu a progressione da un statu di homogeneità all-conscious in u statu oppostu, chì hè tintu cù u caratteru di u sessu, è hè u cumpletu di a volta è a razza in l'individualità cum'è a so caratteristica. U corpu più bassu sviluppatu in questa prima volta hè indicatu da u signu stazionariu più bassu in u circhiu, à dì, libra (♎︎ ), u sessu, chì era a quarta razza di sta prima volta, è questa quarta è a più materiale corsa di a prima volta hà sviluppatu un corpu di respirazione; vale à dì, da u materiale all-inclusive, i corpi sò diventati separati in a quarta razza à u più bassu di a so involuzione, è ricivutu in quella razza, da u signu stazionariu, l'impressione di u sessu è a dualità di u soffiu. Questu hè stata perfezionata in u caratteru solu à u signu stazionariu Capricornu (♑︎), individualità, chì era u sviluppu di a settima razza. I corpi in questa prima volta eranu sferichi in tuttu u giru, è cusì fermanu finu à questu ghjornu. Hè da sta prima volta chì tutti i turni successivi, cù i so razzi rapprisentanti, sò sviluppati.

Stanza 2 principia per vede in i primi cinque slokas ciò chì hè necessariu per u sviluppu di a tonda è ciò chì ùn hè micca. Quessi sò tutti dichjarazioni negativi. A stanza finisci cù sloka 6: "Questi dui sò u germe, è u germe hè unu. L'Universu era sempre dissimulatu in u pensamentu divinu è u senu divinu ". Questu hè l'unicu sloka in questa stanza chì hè descrittivu di a seconda volta. Questa volta, o periodu di manifestazione, principia cù u signu taurus (♉︎), u muvimentu, u spiritu, chì descrive a caratteristica predominante di a tonda sana, è finisce cù u signu scorpione (♏︎), desideriu, u cumpletu di u giru. Taurus (♉︎), u muvimentu, cum'è un signu mobile, hè u rappresentante di a prima razza à u signu stazionariu di u cancer (♋︎), respiru, u principiu di u periodu di manifestazione. Da questu hè sviluppata a seconda razza, rapprisintata da u segnu mobile Gemini (♊︎), sustanza, in u signu stazionariu leo ​​(♌︎), vita. Da questu hè sviluppata a terza razza, rapprisintata da u segnu mobile cancru (♋︎), respiru, in u signu stazionariu virgo (♍︎), forma. Da questu hè sviluppata a quarta razza, rapprisintata da u segnu mobile leo (♌︎), vita, in u signu stazionariu libra (♎︎ ), sessu. Questu hè u corpu più bassu è densu sviluppatu in questa seconda volta. Stu corpu cumencia à sviluppà a vita in a so sfera di respirazione è e vite ricevenu a prima impressione di u so caratteru da u signu stazionariu libra (♎︎ ), sessu. Da questu si sviluppa a quinta razza, rapprisintata da u segnu mobile virgo (♍︎), forma, in u signu stazionariu scorpio (♏︎), desideriu. Da questu si sviluppa a sesta razza, rapprisintata da u segnu mobile libra (♎︎ ), sessu, in u signu stazionariu sagittariu (♐︎), pensu. Da questu hè sviluppata a settima razza, rapprisintata da u segnu mobili scorpio (♏︎), desideriu, in u signu stazionariu Capricornu (♑︎), individualità. A fine di sta settima corsa chiude a seconda volta.

Stanza 3 hè descrittivu di tutti i trè round è alcune fasi di a quarta volta. A strofa principia : " * * * L'ultima vibrazione di a settima eternità sferisce per l'infinitu. A mamma si gonfia, espansione da l'internu fora, cum'è u bughjone di u lotus ". Questu descrive u periodu dopu à u principiu di a terza volta.

U giru principia cù u segnu Gemini (♊︎), sustanza, chì hè a caratteristica predominante di a tonda, è da quale si sviluppa a dualità è e forme duali. Hè descrittivu di quellu statu induve da l'elementu omogeneu cumincianu i "coppiu di opposti" è ogni modu è fasi di dualità. Hè in questa terza volta chì e forme si separanu in i sessi. Questa terza volta principia cù a prima corsa, rapprisentata da u segnu mobili Gemini (♊︎), sustanza, à u signu stazionariu cancer (♋︎), respiru. Da ellu si sviluppa a siconda razza, rapprisentata da u segnu mobile cancer (♋︎), respira, à u signu stazionariu leo ​​(♌︎), vita. Da questu hè sviluppata a terza razza, rapprisintata da u segnu mobile leo (♌︎), vita, in u signu stazionariu virgo (♍︎), forma. Da questu si sviluppa a quarta razza, rapprisintata da u segnu mobile virgo (♍︎), forma, in u signu stazionariu libra (♎︎ ), sessu. Hè in questa quarta razza chì a forma piglia u so sviluppu più bassu è u corpu più grossu, chì hè quellu di u sessu. Da questu hè sviluppata a quinta razza, rapprisintata da u segnu mobili libra (♎︎ ), sessu, in u signu stazionariu scorpio (♏︎), desideriu. Da questu hè sviluppata a sesta razza, rapprisintata da u segnu mobili scorpio (♏︎), desideriu, in u signu stazionariu sagittariu (♐︎), pensu. Da questu hè sviluppata a settima razza, rapprisintata da u segnu mobile sagittariu (♐︎), pensava, in u signu stazionariu Capricornu (♑︎), individualità. Cù u cumpletu di sta settima razza, chì hà u putere di pensà, a tonda si chjude. U giru accuminciau cù u sviluppu di a sustanza, chì hà involuzione in forme chì anu u sessu, è sti formi sviluppatu u putere di u pensamentu, chì chjusu a tonda è tinturava i seguenti, a nostra quarta volta. A "Doctrina Secreta", Vol. I., pp. 182-183, dà u seguente schema di i primi trè round:

Per u benefiziu di quelli chì ùn anu micca lettu, o, s'ellu l'anu, ùn anu micca capitu chjaramente, in i scritti teosofichi, a duttrina di e catene septenaria di mondi in u cosmosu sulari, l'insignamentu hè brevemente cusì:

1. Tuttu in u metafisicu cum'è in l'universu fisicu hè septenariu. Dunque ogni corpu siderale, ogni pianeta, sia visibile sia invisibile, hè creditu cù sei globi cumpagni. L'evoluzione di a vita prucede nantu à questi sette globi o corpi, da u primu à u settimu in sette volte o sette ciculi.

2. Questi globi sò furmati da un prucessu chì l'Occultisti chjamanu a "rinascita di catene planetarie (o anelli)." Quandu a settima è l'ultima volta di unu di tali anelli hè stata entrata, u più altu o primu globu, A, seguitu da tutti l'altri finu à l'ultimu, invece di entre in un certu tempu di riposu o "Oscurazione", cum'è in i round precedenti cumincianu à mori. A dissoluzione planetaria (pralaya) hè in manu, è a so ora hà chjappu; ogni globu hà da trasfiriri a so vita è energia à un altru pianeta.

3. A nostra terra, cum'è u rapprisentante visibile di i so cumpagni invisibili superiori, i so "signuri" o "principi", hà da campà, cum'è l'altri, per sette volte. Duranti i primi trè, si forma è cunsulida; durante u quartu, si stalla è si indurisce; durante l'ultimi trè, torna à pocu à pocu à a so prima forma eterea; hè spiritualizatu, cusì dì.

4. A so umanità si sviluppa cumplettamente solu in u quartu u nostru turnu attuale. Finu à questu quartu ciclu di vita, hè chjamatu "umanità" solu per a mancanza di un termu più apprupriatu. Cum'è u grub chì diventa crisalide è farfalla, l'omu, o piuttostu quellu chì diventa omu, passa per tutte e forme è regni durante a prima volta, è per tutte e forme umane durante e duie volte dopu.

In quantu à l'omu in i primi trè round, l'insignamenti sò, "Doctrine Secreta", Vol. I., pp. 210-211:

Round I. L'omu in a prima volta è a prima razza nantu à u globu D, a nostra terra, era un esse etereu (un dhyani lunar, cum'è omu), micca intelligente, ma super-spirituali; è currispundenu, nantu à a lege di l'analogia, in a prima razza di a quarta volta. In ognuna di e razze successive è sub-razze, . . . . cresce di più in più in un essendu incarnatu o incarnatu, ma sempre preponderantemente etereu. . . . Hè senza sessu, è, cum'è l'animali è u vegetale, sviluppa corpi monstruosi currispundenti cù u so ambiente più grossu.

Round II. Ellu (l'omu) hè sempre gigante è etereu, ma cresce più fermu è più cundensatu in u corpu; un omu più fisicu, ma ancu menu intelligente chè spirituale (1), perchè a mente hè una evoluzione più lenta è più difficiuli di u quadru fisicu. . . . .

Round III. Hà avà un corpu perfettamente cuncretu o compactu, prima a forma di una scimmia giganti, è avà più intelligente, o piuttostu astutu, chè spirituale. Perchè, annantu à l'arcu discendente, hà avà ghjuntu à un puntu induve a so spiritualità primordiale hè eclissata è ombreggiata da a mentalità nascente (2). In l'ultima mità di a terza volta, a so statura giganti diminuisce, è u so corpu migliura in a struttura, è diventa un esse più raziunale, ancu s'ellu hè sempre più una scimmia chè un deva. . . . . (Tuttu questu hè quasi esattamente ripetutu in a terza razza di a radica di a quarta volta).

(À seguità)

[*] A duttrina secreta, a sintesi di a scienza, a religione è a filusufìa. di HP Blavatsky. 3d Ed.