L'occultismu divide i "creatori" in dodici classi, di quali quattru anu arrivatu à a "liberazione" à a fine di a "grande età"; u quintu hè prontu à ghjunghje, ma ferma sempre attivu nantu à i piani intellettuale, mentri sette sò sempre sottu à a lege karmica diretta. Questi ultimi attu nantu à i globi chì portanu l'omu di a nostra catena.

Frà altre arti è scienze, l'antichi - ay, cum'è eredi di l'Atlanti - avianu quelli di l'astronomia è u simbolicu, chì includenu a cunniscenza di u Zodiacu. Cum'è digià spiegatu, tutta l'antichità hà cridutu, cun una bona ragione, chì l'umanità è e so razzii sò tutti intimamente cunnessi cù i pianeti, è questi cù i segni zodiacali. A storia di u mondu sanu hè arregistrata in l'ultimi.

- A Duttrina secreta.

THE

PARMA

U ZODIAC

X

In u trè articuli precedenti nantu à u zodiacu a diffarenza trà i segni mobili è stazionarii hè statu stabilitu: chì mentre chì i segni mobili simbulizeghjanu i periodi di manifestazione chì in a "Dottrina Segreta" sò chjamati rounds, o manvantaras, i segni stazionarii stanu per a lege perpetua è u disignu secondu. chì tutte tali manifestazioni sò implicati, sviluppati è prugressu versu a realizazione finale. Avemu avutu ancu una visione generale di u travagliu di u pianu di i round è di e razzii. U prisenti articulu hà da trattà cù questu a nostra quarta volta, o periodu di evoluzione, secondu i segni di u zodiacu, cù referenze da a "Dutrina Secreta".

U zodiacu stazionariu, cum'è a sapemu, rapprisenta dodici grandi ordini, creatori, putenzi o forze attraversu u spaziu, guvernati da grandi intelligenze, da è per mezu di quale a materia còsmica hè trasfurmata in sistemi di mondi è esseri, chì l'esseri venenu in esistenza da u planetariu. catene, sò educati è sviluppati à traversu i razzi cum'è rapprisintatu da i segni, è chì passanu à guddà l'attainment o cumpiendu un duvere autonuminatu chì u so gradu di intelligenza dirige, o per andà intornu à a rota.

Vol. II, p. 81. L'occultismu divide i "creatori in dodici classi, di quali quattru anu ghjuntu à a "liberazione" à a fine di a "grande età", u quintu hè prontu à ghjunghje, ma ferma sempre attivu nantu à i piani intellettuale, chì sette sò sempre. sottu a lege karmica diretta. Questi ultimi attu nantu à i globi chì portanu l'omu di a nostra catena.

Quattru di questi grandi ordini anu passatu per tutte l'esperienza chì era pussibule per elli ottene sottu à a linea di manifestazione, è anu pocu à fà cù l'umanità ordinaria. Un quintu ordine hè direttamente cuncernatu cù l'umanità, in quantu sò i capi è i maestri chì restanu per mustrà à l'ego umani u modu è per aiutà à ottene l'immortalità individuale. Questa classa o ordine hè prontu à passà, ma farà cusì solu quandu l'ego incarnate sò abbastanza sviluppati per piglià i so posti è per aiutà l'egos menu avanzati nantu à u percorsu ciclicu in salita. L'ordine di l'intelligenza chì resta cusì per aiutà l'ego umanu sempre in schiavitù di l'ignuranza sò rapprisintati da u segnu Capricornu (♑︎), u misteriosu decimu signu di u zodiacu. Cunnessi è in relazione cù stu signu sò numerosi riferimenti in e mitulugie è liggende di tutti i populi. Questi miti è leggende sò chì un essendu duale, chì era in parte pesce, in parte omu, cunnisciutu cum'è Makara, Matsya, Dagon, Oannes, è da altri nomi, abbandunà, cum'è un omu-pesce, u so elementu nativu per vene trà l'omi è insegnali. Questu omu-pesce, si dice, hà revelatu à l'omi e lege di a vita, e linee longu à quale e so civiltà anu da esse custruitu è ​​​​sviluppate, è u scopu di a vita. Capricornu (♑︎) hè u signu di l'individualità, dopu avè ottinutu chì l'omu cumpia i so obbligazioni à l'altri è diventa un diu.

Vol. II, p. 85.

Trà l'omu è l'animali - chì e monadi, o jiva, sò fundamentalmente identiche - ci hè l'abissu impassibile di a mentalità è a cuscenza di sè stessu. Chì ghjè a mente umana in u so aspettu più altu, da induve vene, s'ellu ùn hè micca una parte di l'essenza - è, in certi casi rari di incarnazione l'essenza stessa - di un esse superiore; unu da un pianu più altu è divinu? L'omu - un diu in a forma di l'animali - pò esse u pruduttu di a natura materiale per l'evoluzione solu, ancu cum'è l'animali, chì difiere di l'omu in forma esterna, ma in alcun modu in i materiali di u so tissu fisicu, è hè infurmatu da u listessu, ancu s'ellu ùn hè micca sviluppatu, monade - videndu chì e putenzialità intellettuale di i dui sò diffirenti cum'è u sole da u glow-worm? E chì hè chì crea una tale differenza, salvu chì l'omu ùn hè un animale più un diu vivu in a so cunchiglia fisica?

Vol. II, p. 279.

A duttrina insegna chì l'unica diffarenza trà l'uggetti animati è inanimati nantu à a terra, trà un animali è un quadru umanu, hè chì in certi i diversi "fochi" sò latenti, è in altri sò attivi. I fochi vitali sò in tutte e cose è micca un atomu hè privo di elli. Ma nimu animale hà i trè "principi" più alti svegliati in ellu; sò simpricimenti putenziali, latenti, è cusì inesistenti. È cusì seria l'animali frames di l'omi finu à oghje, s'ellu eranu stati lasciati cum'è surtiti da i corpi di i so progenitori, chì l'ombra ch'elli eranu, per cresce, sviluppatu solu da i puteri è e forze imminenti in a materia.

Vol. II., pp. 280, 281.

A terza razza era primamente a "ombra" luminosa, in prima, di i dii, chì a tradizione esilia nantu à a terra dopu a guerra alegorica in u celu. Questu hè diventatu ancu più allegoricu nantu à a terra, perchè era a guerra trà u spiritu è ​​​​a materia. Sta guerra durà finu à chì l'omu internu è divinu aghjusta u so sè terrestru esterno à a so propria natura spirituale. Finu à quì, e passioni scure è feroci di quellu sè seranu in eterna feuda cù u so maestru, l'omu divinu. Ma l'animali serà ammansatu un ghjornu, perchè a so natura serà cambiata, è l'armunia regnarà una volta di più trà i dui cum'è prima di a "caduta", quandu ancu l'omu mortale hè statu "creatu" da l'elementi è ùn hè micca natu.

Aquarius (♒︎), pesci (♓︎), aries (♈︎) è tauru (♉︎) caratterizeghja i quattru ordini chì anu ghjuntu à a liberazione è passati oltre u statu umanu. Aquarius (♒︎) rapprisenta l'anima divina còsmica chì si sviluppa cum'è u principiu I-am-thou-and-thou-art-I in l'umanità, è chì incita tutti l'atti d'amore altruista-chì vede è sente è agisce per l'altri cum'è s'ellu tuttu era unu. sè stessu.

Pisces (♓︎) hè u silenziu, u senza passione, a vuluntà cumpleta, chì hè a fonte di tuttu u putere è chì cuncede à ogni criatura u putere di agisce secondu u so sviluppu è a so capacità di agisce. U putere senza passione hè u caminu chì l'omu deve scopre in ellu stessu s'ellu vole vince a so immortalità è diventà omnisciente, amuri, omnipotente è omnipotente.

Aries (♈︎) simbulizeghja tutta a cuscenza - l'immutable, immutable, permanente, una realità. Per l'umanità hè u Self Superiore. Per parlà di questu in termini di assolutità hè tuttu ciò chì pò esse fattu, per ogni tentativu di discrìviri ùn pare solu di stupite è di cunfonde. Ma unu pò aspirà à questu, è secondu a so aspirazione diventerà cuscente di a so omniscenza.

Taurus (♉︎), u muvimentu, hè a lege. U "esistente", "l'anticu di l'antichi", u "logos" senza manifestazione, a "parola", sò termini per quale hè statu chjamatu da i vedenti, da i saggi, è da quelli chì sò diventati un cun ellu. , è chì sò cunnisciuti cum'è "salvatori", o "incarnazioni divine". Qualunque sia u nome, hè taurus (♉︎), muvimentu, chì principia Gemini (♊︎), sustanza, in azzione, è chì face chì a sustanza homogeneia si differenzia in a dualità, a materia-spiritu, è à emanà tutti i germi di a materia-spiritu è ​​tutte e entità chì avia ricevutu in sè stessu à a fine di l'evoluzione passata. Taurus (♉︎), u muvimentu, hè a lege chì hè u destinu, in quantu face chì tutte e cose ripiglià è cuntinueghjanu u so sviluppu da u puntu à u quale l'anu lasciatu quandu pralaya, a grande notte periodica, li hà superatu. Cusì i quattru ordini di u zodiacu chì anu passatu oltre u sviluppu umanu sò raffigurati da i so segni rispettivi, cum'è u quintu, chì hè attualmente cuncernatu cù l'umanità. Rimane un ordine, Gemini (♊︎), sustanza, sopra a linea di manifestazione, è un altru ordine, cancer (♋︎), respira, chì hè nantu à a linea - essendu sopra è sottu.

Gemini (♊︎), sustanza, hè a fonte da quale tuttu hè vinutu o venerà. Hè a radica di a natura, da quale a natura, a materia, hà a so origine. Non-intelligente in sè stessu, hè a materia primordiale chì, sottu a guida è utilizata da l'intelligenza, diventa intelligente da u so passaghju per tutte e fasi di a materia è a manifestazione.

Avà ci vole à parlà di u segnu cancru (♋︎), respira, è cumu si sviluppau a nostra quarta volta è e so razzii. À a fine di ogni manvantara, o round, certi entità di quella manifestazione - in a "Dutrina Segreta" sò chjamati "sishta", o sumente - ghjunghjenu a libertà da a necessità di ripetiri e so sperienze. Cusì era u casu à a fine di l'ultimu manvantara. Unipochi di l'ego chì anu participatu à quellu manvantara graduatu; vale à dì, sò graduate da a so classe, ghjunghjenu à a so individualità, è sò stati iniziati in l'ordine più altu di l'aquarius (♒︎). L'altri ego di u stessu cursu è termu ùn anu micca ottinutu a so individualità quandu u termine finitu. Di quelli chì avianu ottinutu alcuni si sò impegnati à aiutà è insignà l'entità di u terminu dopu.

Ne segue, dunque, chì ci eranu duie classi di esseri chì anu participatu à ushering in i primi razzii di a nostra quarta volta. Una di sti dui classi eranu quelli chì avianu ottinutu a libertà è l'immortalità in u passatu passatu è chì, di u so propiu scelta, anu decisu di stà è aiutanu quelli chì ùn anu micca ghjunghje. L'altra classa era custituita da quelli chì avianu fiascatu. A prima classa, i grandi maestri, stimulanu è incuraghjenu a seconda classe in i duveri da esse realizatu da elli quandu a terza razza deve esse in esistenza. A prima razza hà datu l'esistenza indipendente à a nova materia chì era da esse usata in u tondu. Iddi, i grandi maestri, pruvucavanu corpi per esse furniti per i diversi gradi di quella classe chì avia fallutu. Questa era a prima razza radicali chì passava per i so periodi di sette. Sta razza, cù e so suddivisioni, era sferica in forma è gradata in i gradi di intelligenza chì avianu sviluppatu in u passatu passatu di l'evoluzione. A prima corsa furnia l'ideale è u mudellu di ciò chì duverebbe esse è serà sviluppatu da e razze da seguità durante u restu di a quarta volta attuale. Sta prima razza ùn campava micca nantu à a terra, ma in una sfera chì circundava a terra. A caratteristica di sta prima razza sferica era u soffiu. Hanu creatu da u soffiu, anu campatu da u soffiu, anu datu forma à e criature per via di u respiru, si sò separati da u respiru, anu energizatu e forme per u soffiu, anu trasfurmatu l'energia per u respiru, è sò individualizzati cum'è respira. Sta prima corsa ùn hè micca morta, cum'è e razze chì seguitanu.

Vol. II, p. 121.

A prima razza di l'omi eranu, dunque, solu l'imaghjini, i doppii astrali, di i so babbi, chì eranu i pionieri, o l'entità più avanzate da una sfera precedente ancu più bassa, a cunchiglia di quale hè avà a nostra luna. Ma ancu sta cunchiglia hè tutta potenziale, perchè, a luna chì hà generatu a terra, u so fantasma, attrattu da l'affinità magnetica, circava di furmà i so primi abitanti, i mostri pre-umani.

Vol. II, p. 90.

STANZA IV., SLOKA 14. I SETTE OSPITI, I SIGNORI NASCITI A VOLUNTA, IMPULSATI DA U SPIRITU DI VITA, SEPARAN L'OMI DA LESSE, OGNI IN A SUA ZONA.

Hanu cacciatu e so "ombre" o corpi astrali - se un esse cusì etereu cum'è un "spiritu lunare" pò esse suppostu chì si rallegra in un astrale, in più di un corpu appena tangibile. In un altru cummentariu, si dice chì l'antenati spiravanu u primu omu, cum'è Brahma hè spiegatu chì hà respiratu i suras, o dii, quandu sò diventati asuras (da asu, respiru). In un terzu si dice chì elli, l'omi di novu criatu, eranu l'"ombra di l'ombra".

A prima razza hà datu nascita à a seconda razza per emanazioni di respira da elli stessi, chì emanazioni eranu simili à e so forme sferiche; è a prima razza, cù queste e so emanazioni, mette in azzione un'altra sfera, a sfera di a vita, a materia di quale sfera hè sustanza differenziata, spiritu-materia. Sta materia si moveva in currenti, vortici è orbite, in a so sfera d'azzione. A caratteristica di a seconda razza era a vita. Hè statu respiratu in l'esistenza da u soffiu, è hà campatu nantu à a so propria pruprietà di vita chì hè quella forza da quale vene a nostra electricità. Sta razza di vita, pigliendu a forma data da i so respirazioni parenti, cuntinuò a so esistenza in queste forme in u so primu è secondu periodu, chì eranu i so sub-razze. In u so terzu periodu hè diventatu allungatu in forma; in i so periodi più tardi, i primi formi diminuinu in grandezza è si cuntinueghjanu à germogliare o mettendu fora da elli stessi rimjiet è trasfurmendu gradualmente in i novi rimjiet. E fasi di a vita di a pianta illustranu u prucessu di budding è cusì propagazione di una spezia, ma, mentri a pianta parentale cuntinueghja a so vita, difiere da a seconda razza in chì a seconda razza hè passata è sparì in a so propria progenie.

Vol. II., pp. 122, 123.

STANZA V., SLOKA 19. A SEGUNDA RACE (ERA) U PRODUTTU PER BUDDING E EXPANSION, L'A-SEXUAL DA U SEXUAL. CUSI FUSU, O LANOO, A SECONDA CORSA PRODUTA.

Ciò chì serà più contestatu da l'autorità scientifiche hè sta razza a-sexuale, a seconda, i babbi di i cosiddetti "sudore-nati", è forse ancu di più a terza razza, l'androgini "nati d'ova". Sti dui modi di procreazione sò i più difficiuli di capiscenu, in particulare per a mente occidentale. Hè evidenti chì nisuna spiegazione pò esse pruvata per quelli chì ùn sò micca studienti di metafisica occulta. A lingua europea ùn hà micca parolle per sprime e cose chì a natura ùn ripete più in questa tappa di l'evoluzione, cose chì dunque ùn ponu micca significatu per u materialistu. Ma ci sò analogie.

Vol. II, p. 124.

A prima seconda razza (radica) eranu i babbi di u "sudore-natu"; a secunna razza (radica) più tardi sò stati "nasciuti di sudore".

Stu passaghju da u cummentariu si riferisce à u travagliu di l'evoluzione da u principiu di una razza à a so fine. I "figli di yoga", o a razza astrale primitiva, avianu sette tappe di evoluzione razziale, o cullettivu; cum'è ogni essendu individuu in ellu avia, è hà avà. Ùn hè micca Shakespeare solu chì hà divisu l'età di l'omu in una seria di sette, ma a natura stessa. Cusì i primi sub-razze di a siconda razza sò nati in prima da u prucessu discritta nantu à a lege di l'analogia; mentre chì l'ultimi principiavanu gradualmente, pari passu cù l'evoluzione di u corpu umanu, per esse furmatu altrimenti. U prucessu di ripruduzzione hà ancu sette tappe in ogni razza, ognunu copre eoni di tempu.

Vol. II, p. 146.

STANZA VI., SLOKA 23. L'AUTO-NACTI ERAU I CHHAYAS, L'OMBRA DA I CORPI DI I FIGLI DI TWILIGHT. NÉ L'ACQUA NÉ U FOCUS PUDULI DISTRUTTI.

Stu versu ùn si pò capisce senza l'aiutu di i cumenti. Hè significatu chì a prima razza-razza, l'"ombra" di i progenitori, ùn pudianu micca ferite, o distrutte da a morte. Essendu cusì etereu è cusì pocu umanu in custituzione, ùn puderanu micca esse affettati da alcun elementu - inundazione o focu. Ma i so "figlioli", a seconda razza di a radica, puderia esse è sò stati cusì distrutti. Cume i progenitori si fusionanu sanu sanu in i so corpi astrali, chì eranu a so progenie, cusì chì a progenie hè stata assorbita in i so discendenti, u "sudore natu". Quessi eranu a siconda umanità - cumposta da i mostri semi-umani giganteschi più eterogenei - i primi tentativi di a natura materiale di custruisce corpi umani. I terreni sempre fiorenti (Groenlandia, frà altri), di u sicondu cuntinente sò stati trasfurmati, successivamente, da edens cù a so eterna primavera, in iperboreanu ade. Sta trasfurmazioni era duvuta à u spustamentu di e grandi acque di u globu, à l'oceani chì cambiavanu i so letti; è a maiò parte di a secunna razza hà persu in questa prima grande throe di l'evoluzione è a consolidazione di u globu durante u periodu umanu. Di tali grandi cataclismi ci sò digià stati quattru. È pudemu aspittà un quintu per noi stessu in tempu debitu.

A terza razza hè stata creata da a seconda razza. E forme di respirazione di a razza di respirazione respiravanu in a corsa di vita più tardi è svegliavanu a forza di vita duale in i corpi di a razza di vita, è questi corpi anu sviluppatu novi forme simili à elli stessi. Sti forme novi eranu l'iniziu di a terza razza, è eranu distinti da i so genitori, a seconda razza, in chì e forze duali eranu più perfettamenti espressi in e so forme, è chì a sfera cù quale eranu circundati sparì gradualmente o hè stata trasfurmata in a so forma. a doppia forza chì travaglia avà in a forma invece di fora. Sta forma diventò gradualmente umanu in u so secondu periodu, ma senza a peculiarità di u sessu. À a fine di u terzu periodu, a so energia duale hà pigliatu a forma è hè natu da i so genitori, è sta forma avia l'organi di i dui sessi in unu. Stu sviluppu hè statu purtatu da sti primi razzii sottu a direzzione di i grandi maestri di a prima razza. À questu puntu, hè diventatu u duvere di a seconda classe di a prima razza, sopra citata, chì avia fallutu in l'evoluzione precedente, di incarnà è cusì rializà u doppiu duvere di illuminare cù a mente e forme in quale si incarnavanu, è di qualificazione è piglià u so diploma ch'elli avianu prima fiascatu à piglià. Qualchidunu di questi incarnati, passavanu per u sviluppu necessariu, illuminavanu e forme in quale s'eranu incarnati, è diventenu i maestri di quella terza razza. I corpi duali sessuati separati in sessi; vale à dì, e caratteristiche di u sessu duale diventenu inoperative in una di e funzioni è operative in a funzione opposta in u stessu corpu. In certi di i corpi, u sessu maschile hè diventatu u sessu funziunamentu dominante, è in l'altri corpi u sessu femminile hè stata cum'è a funzione dominante. Di a seconda classa di a prima razza alcuni incarnati; l'altri ùn vulianu micca, postu chì anu vistu i periculi à quale seranu sottumessi è preferianu stà induve eranu in a sfera di respirazione. L'altri, di novu, sò incarnati solu parzialmente, chì vulianu participà à e sensazioni di i corpi animali, ma ancu vulendu e gioia di u so propiu statu. In questa terza razza sò state promulgate e trasformazioni per quale a quarta razza hè ancu passata, per alcune parte di quale a nostra quinta razza attuale hè passata, è à quale deve sviluppà. L'entità più avanzate chì anu incarnate sò stati cù a terza razza durante i so periodi prima dopu à u sviluppu di e forme in corpi masculini è femini. Ma cum'è l'egos menu avanzati s'incarnavanu in e forme restanti, o si ricusanu di incarnate cusì, sti incarnazioni è forme diventenu grossu è ancu più grossu è sensuale, è i corpi furniti ùn eranu micca abitazioni adattati per i maestri; è cum'è l'umanità hè diventata più degradata, anu persu a capacità di vede, è ancu ricusatu di riceve struzzioni da i so maestri, i dii. Allora i dii si sò ritirati da l'umanità.

Vol. II., pp. 173, 174, 175.

Prima vene l'autoesistente nantu à sta terra. Sò a "vita spirituale" prughjettata da a vulintà assoluta è a lege, à l'alba di ogni rinascita di i mondi. Queste vite sò a "shishta" divina (u seed-manus, o u prajapatis è u pitris).

Da questi procedi:

1. A prima razza, i "auto-nati", chì sò l'ombra (astrale) di i so progenitori. U corpu era privu di tutte l'intelligenza (mente, intelligenza è vuluntà). L'Essere internu (u Sé Superiore, o monade), benchì in u quadru terrenu, ùn era micca cunnessu cun ellu. U ligame, u manas, ùn era micca quì.

2. Da u primu (razza) emanava u sicondu, chjamatu "sweat-born" è "boneless". Questa hè a siconda razza-radica, dotata da i preservatori (rakshasas) è i dii incarnanti (l'asuras è i kumaras) cù a prima scintilla primitiva è debule (u germe di l'intelligenza). . .

È da questi à u turnu procede:

3. A terza razza radicali, u "duppiu" (androgynes). I primi razze sò cunchiglia, finu à chì l'ultima hè "abitata" (vale à dì, infurmata) da i dhyanis. A seconda razza, cum'è dettu sopra, essendu ancu senza sessu, evoluzione da ellu stessu, à u so principiu, a terza razza androgina da un prucessu analogu, ma digià più cumplicatu. Comu descrittu in u cummentariu, i primi di quella razza eranu:

Vol. II, p. 183.

A terza razza avia cusì creatu i cosiddetti "figli di vuluntà è yoga", o "antenati" - l'antenati spirituali - di tutti l'arhats successivi è attuali, o mahatmas, in una manera veramente immaculata. Sò stati veramente creati, micca generati, cum'è i so fratelli di a quarta razza, chì sò stati generati sessualmente dopu a separazione di i sessi, a "caduta di l'omu". Perchè a creazione ùn hè chè u risultatu di a vulintà chì agisce nantu à a materia fenomenale, a chjamà fora di a luce divina primordiale è a vita eterna. Eranu u "granu di sementa santa" di i futuri salvatori di l'umanità.

Vol. II, p. 279.

A terza razza cascò-è ùn hà più creatu; hà generatu a so progenie. Essendu sempre senza mente à u periodu di siparazioni, hà generatu, in più, una progenie anomala, finu à chì a so natura fisiologica hà aghjustatu i so instinti in a direzzione ghjusta. Cum'è i "signori dii" di a Bibbia, i "figlii di a saviezza", i dhyan chohans, l'avianu avvistu di lascià solu u fruttu pruibitu da a natura; ma l'avvertimentu pruvò senza valore. L'omi anu realizatu l'infitness - ùn deve micca dì u peccatu - di ciò chì avianu fattu, solu quandu troppu tardi; dopu chì e monadi angeliche da e sfere più alte s'eranu incarnate, è li dotavanu di intelligenza. Finu à quellu ghjornu eranu stati simpliciamente fisichi, cum'è l'animali generati da elli. Perchè chì hè a distinzione?

Vol. II, p. 122.

A lege evoluzionistica hà obligatu i babbi lunari à passà, in a so cundizione monadica, per tutte e forme di vita è di esse in questu globu; ma à a fine di a terza volta, eranu dighjà umani in a so natura divina, è sò stati cusì chjamati à diventà i creatori di e forme destinate à a moda di i tabernaculi di e monadi menu avanzati, chì u turnu era di incarnate.

Vol. II, p. 128.

STANZA V., SLOKA 21. QUANDU A CORSA SIA VECCHIA, L'ACQUA VECCHIA MISCHU CU L'ACQUA FRESCA (A). QUANDU E SUE GOCCI DIVINTU TURBID, VANUI È SPARIRU IN U NOVU STREAM, IN U CALDO STREAM DI VITA. L'ESTERNA DI U PRIMU DIVINTU L'INTERNU DI U SECUNDU (B). L'ALA VECCHIA DIVINTU OMBRA NOVA, È L'OMBRA DI L'ALA (C).

(a) A razza antica o primitiva si fusiona in a seconda razza, è diventa una cun ella.

(b) Questu hè u prucessu misteriosu di a trasfurmazioni è di l'evoluzione di l'umanità. U materiale di i primi formi - ombra, etereu è negativu - hè statu attiratu o assorbutu, è cusì diventa u cumplementu di e forme di a seconda razza. U cummentariu spiega questu dicendu chì, cum'è a prima razza era simplicemente composta di l'ombra astrale di i progenitori creativi, senza di sicuru nè astrali nè corpi fisici, a razza ùn hè mai morta. I so "omi" si sò sbulicati à pocu à pocu, diventendu assorbiti in i corpi di a so propria progenie "nata di sudore", più solida chè a so propria. A forma antica svanì è hè stata assorbita da, sparì in a nova forma, più umana è fisica. Ùn ci era micca morte in quelli ghjorni di un periodu più beatu ch'è l'età d'oru; ma u primu, o parente, materiale hè stata utilizata per a furmazione di u novu esse, per furmà u corpu è ancu i principii internu o più bassi o corpi di a progenie.

(c) Quandu a "ombra" si ritira, vale à dì, quandu u corpu astrale hè cupartu di carne più solida, l'omu sviluppa un corpu fisicu. L'"ala", o a forma eterea chì pruduce a so ombra è l'imaghjini, divintò l'ombra di u corpu astrale è a so propria progenie. L'espressione hè strana è originale.

Vol. II, p. 140.

Stanza VI., Sloka 22 (b) Questa hè una dichjarazione assai curiosa cum'è spiegata in i cumenti. Per fà chjaramente: A prima razza chì hà creatu a seconda per "budding", cum'è spiegatu sopra, a seconda razza dà nascita à a terza - chì ella stessu hè siparata in trè divisioni distinti, custituiti da l'omi procreati in modu diversu. I primi dui di questi sò pruduciuti da un metudu oviparous, presumibbilmente scunnisciutu à a storia naturale muderna. Alors que les premières sous-races de la troisième humanité ont procréé leur espèce par une sorte d'exsudation d'humidité ou de fluide vital, les gouttes dont les gouttes s'amalgament formaient une boule oviforme - ou dire un œuf - qui servait de véhicule étranger à la génération qui s'y trouvait. di u fetu è u zitellu, u modu di procreazione da i sub-razze più tardi hà cambiatu, in i so risultati in ogni casu. I chjuchi di i primi razziali eranu interamente senza sessu - senza forma ancu per tuttu ciò chì si sà; ma quelli di i sub-razze più tardi sò nati androgini. Hè in a terza razza chì a separazione di i sessi hè accadutu. Da esse prima a-sexuale, l'umanità hè diventata distintamente ermafrodita o bi-sessuale; è infine l'ova di l'omu hà cuminciatu à dà nascita, à pocu à pocu è quasi imperceptible in u so sviluppu evolutivu, prima, à esseri in quale un sessu predominava annantu à l'altru, è, infine, à omi è donne distinti.

Vol. II., pp. 143, 144.

Cusì l'unità bisexuale pristina di a terza razza umana hè un assioma in a Dottrina Secreta. I so individui vergini sò stati elevati à "dii", perchè quella razza rapprisenta a so "dinastia divina". I muderni sò soddisfatti di adurà l'eroi maschili di a quarta razza, chì anu creatu dii dopu a so propria maghjina sessuale, mentri i dii di l'umanità primitiva eranu "masculi è femini".

Vol. II, p. 284.

Appena l'ochju mentale di l'omu s'hè apertu à l'intelligenza, a terza razza si sentia una cù l'eternu presente, cum'è ancu u sempre scunnisciutu è invisibule, Tutti, l'unica divinità universale. Dotatu di putenzi divini, è sintendu in ellu u so diu internu, ognunu si sentia un omu-dieu in a so natura, ancu un animale in u so propiu fisicu. A lotta trà i dui principia da u ghjornu stessu chì anu tastatu di u fruttu di l'arbre di a saviezza; una lotta per a vita trà u spirituale è u psichicu, a maestria nantu à u corpu, unitu à i "figli di a luce". Quelli chì sò stati vittime di a so natura più bassa, sò diventati i schiavi di a materia. Da "figli di a luce è di a saviezza" finiscinu per diventà i "figli di a bughjura". Fallu in a battaglia di a vita mortale cù a vita immortale, è tutti quelli chì sò caduti sò diventati a sumente di e generazioni future di psichica è fisica. Quelli chì anu cunquistatu i "principi" più bassi per ottene Atlanti.

A quarta razza principia quandu i sessi eranu distinti sviluppati, chì era in u mità di u sviluppu di a terza razza. A terza razza hè stata superata da a quarta razza, è hè quasi sparita da a terra. I formi di a terza razza ùn eranu micca, in i so principii, di a terra; abitavanu una sfera chì ùn hè micca avà visibile, ma chì, quantunque, hè in cuntattu cù a terra. Quandu e forme di a terza razza sò diventate più materiale, si cundensanu in statura è tessitura in esseri animali solidi, è dopu a terra hè diventata a sfera nantu à quale anu campatu. In u principiu di a terza razza, e forme puderanu passà da a terra o venenu à ella, puderanu alzà sopra o falà sottu à a terra solida, ma cù a so materialità è sensualità persu u putere di risurrezzione è vive in a so propria sfera, è diventenu criaturi. di a terra. A quarta razza hè strettamente una razza di sessu. A so casa hè a terra, è u so periodu di esistenza hè limitatu à a terra. A quarta razza, cuminciendu è piglià e so forme da a mità di a terza razza, cuntinuò è passava in u so sviluppu nantu à a faccia di stu globu finu à chì, in u cursu naturali di l'evoluzione, sò stati distrutti gradualmente cum'è una razza; in ogni modu, certe tribù di alcune di e razze famigliali esistenu sempre. E caratteristiche di a quarta razza sò u desideriu è a forma cum'è espressa è manifestata à traversu u sessu. I nostri corpi sò corpi di quarta razza; tutti i corpi sessuali sò corpi di quarta razza.

Vol. II., pp. 285, 286.

Era l'Atlanti, a prima progenie di l'omu semi-divinu dopu a so separazione in i sessi - da quì i primi mortali nati è umani - chì diventenu i primi "sacrificatori" à u diu di a materia. Sò stati, in u scuru passatu luntanu, in età più chè preistoriche, cum'è u prototipu nantu à u quale hè statu custruitu u grande simbulu di Cainu, cum'è i primi antropomorfisti chì veneravanu a forma è a materia - un cultu chì assai prestu degeneratu in l'adorazione di sè stessu. , è da quì hà purtatu à u phallicism, chì regnu supremu à questu ghjornu in u simbolicu di ogni religione exoterica di rituali, dogma è forma. Adamu è Eve sò diventati materia, o furnianu a terra, Caïn è Abel - l'ultimu a terra chì porta a vita, u primu "u labour di quella terra o campu".

Cum'è ogni razza si sviluppau da l'altru, ciò chì era u più esterno hè diventatu u più internu. Ciò chì era l'internu hè diventatu u fora. A prima corsa di respirazione respirò o emanava da elli stessi a seconda razza di vita, è u respiru divintò u principiu internu di quella seconda razza di vita. A siconda razza mette in a terza forma corsa; a vita divintò u principiu internu di a forma. A razza di forma hà sviluppatu i corpi fisichi di a quarta razza è diventò u principiu internu nantu à quale u fisicu hè statu custruitu, cusì chì ogni corpu fisicu umanu hè custruitu nantu à u so principiu internu di a forma, chì era di a terza razza, è a forma hà per u so principiu internu di attuazione u corpu di a razza di vita, chì a so volta hà per u so principiu internu u respiru o mente.

Da a prima razza à a quarta era l'arcu involutivu è u ciculu di sviluppu. Da a quarta à a settima razza, a vita è e forme è i desideri è i pinsamenti devenu esse nantu à l'arcu ascendenti o ciculu di l'evoluzione.

U grande periodu di evoluzione o manvantara di quale sta terra hè una parte hè custituitu da sette periodi minori, chjamati tondi. In ogni turnu hè sviluppatu un principiu. Ogni tali principiu sviluppatu hè distintu in sè stessu, ma hè ancu ligatu à tutti l'altri. Cume trè round sò stati passati, trè principii sò stati sviluppati. Semu avà in a quarta volta, è u quartu principiu hè avà in u prucessu di sviluppu. Quandu ogni principiu hè sviluppatu, influenza è aiuta à u sviluppu di i principii chì u seguitanu in ordine è tipu secondu i segni di u zodiacu. Cume simu in a quarta volta è signu, u cancer (♋︎), respira, o mente, simu influenzati è aiutati da i trè segni precedenti, cù i so nomi o principii caratteristici, chì sò aries (♈︎), u principiu all-conscious; taurus (♉︎), muvimentu, o atma, è gemini (♊︎), sustanza, o buddhi. Ci hè dunque quattru principii chì sò intelligenti chì influenzanu è aiutanu in u sviluppu di l'umanità, è in i sforzi di l'umanità per stimulà a materia rapprisentata da i segni leo (♌︎), vita, o prana, virgo (♍︎), forma, o linga-sharira, è libra (♎︎ ), sessu o desideriu, cum'è rapprisintatu in u so aspettu fisicu di forma-desire. I principii intelligenti chì influenzanu è aiutanu à u sviluppu di quelli chì seguitanu micca tutti agisce in una volta è à u stessu tempu nantu à ognunu di quelli chì aiutanu. Aiutanu à u mumentu propiu è quandu e cundizioni permettenu l'opportunità. U tempu è a cundizione hè secondu u prugressu di e razzii in ogni volta particulare.

In u primu round, l'aspettu più condensatu di u principiu di tuttu-cuscenza era u cancer (♋︎), respira o mente. Dunque, cum'è aries (♈︎(♋︎), chì hè a mente nascente di l'umanità, l'influenza è l'aiutu hè stata data in a prima corsa di questu u nostru quartu round à traversu u segnu cancru (♋︎) (vede figura 29). U principiu di u muvimentu (♉︎), atma, di a seconda volta agisce à traversu u segnu leo ​​(♌︎), a vita, nantu à a siconda o corsa di vita di a nostra volta. U principiu di Gemini (♊︎), sustanza, agitu attraversu u segnu virgo (♍︎), forma, nantu à a terza corsa di a nostra volta. U respiru o a mente hè u principiu chì avà hè in prugressu di sviluppu versu a perfezione, è ancu s'ellu ùn hè micca perfettu in quantu à a so umanità, agisce nantu à u desideriu attraversu u so corpu più bassu, libra.♎︎ ), u sessu, è sforzendu per aiutà cuntrullendu u desideriu. Sta linea di azzione hè stata descritta in u Verbu, Vol. IV., No. 1, figure 20, 21, 22, 23. Avemu cusì vede chì in a prima razza l'aiutu è l'influenza da u primu principiu hè stata data da l'Aries (♈︎); chì in u sicondu, a razza di vita, l'influenza di u taurus (♉︎) hè statu datu; chì in a terza razza l'influenza di Gemini (♊︎) hè statu datu; è chì in a quarta razza l'influenza di u cancer (♋︎) hè datu. L'aiutu cusì datu hè simbolizatu in scritti indù da i nomi di "Kumaras", i "giovani vergini", chì si sò sacrificati per u bè di l'umanità. Hè dettu chì solu quattru da sette kumaras anu sacrificatu. Sti kumaras currispondenu à i primi quattru segni di u zodiacu digià citatu, in i so aspetti più altu, ma sò in realtà u sviluppu di a prima, seconda, terza è quarta razza di l'umanità di questa nostra quarta volta.

Vol. II., pp. 294, 295.

L'omu internu di u primu * * * cambia solu u so corpu da u tempu à u tempu; ellu hè sempre u stessu, ùn cunnosci nè riposu nè nirvana, sprezzendu u devachan è stà constantemente nantu à a terra per a salvezza di l'umanità. . . . Da i sette virgin-men (kumara) quattru si sacrificanu per i peccati di u mondu è l'istruzzioni di l'ignoranti, per stà finu à a fine di u manvantara attuale. Ancu s'ellu ùn si vede, sò sempre prisenti. Quandu a ghjente dice di unu di elli, "hè mortu"; eccu, hè vivu è sottu una altra forma. Quessi sò a testa, u core, l'anima è a sumente di a cunniscenza eterna (jnana). Ùn parlerai mai, o lanoo, di sti grandi (maha . . . .) davanti à una multitùdine, citanduli per i so nomi. I sàvii solu capiscenu.

Cum'è trè round sò stati cumpletati, i trè principii currispondenti rapprisintati da kumaras sò incarnati cumplettamente. A quarta volta chì hè in prucessu di cumplettamentu, hà u quartu principiu è kumara incarnate à un grande gradu. Questi quattru kumaras, chì agiscenu à traversu i quattru round nantu à e quattru razze, anu influenzallu direttamente. Ùn hè micca cusì cù a quinta kumara, perchè a quinta volta ùn hè ancu principiata; è, cum'è una razza, a nostra quinta razza ùn pò micca riceve u stessu impetu è influenza da a vita (♌︎) cum'è da u kumara cumplettamente incarnatu. Ciò chì serà a quinta kumara hè attualmente a materia spirituale, cum'è rapprisentata da a vita, prana (♌︎). U stessu hè veru di u sestu è u settimu kumaras, rapprisintatu da i segni ♍︎ e ♎︎ , chì, cum'è kumaras, influenzerebbe a sesta è a settima razza quandu queste entreranu in esistenza.

A "Dutrina Sicreta" parla di sette pitri, o babbi, ma ne cita solu dui. Questi dui sò chjamati barhishad è agnishwatta pitris, o babbi. U barhishad pitri hè particularmente ligatu à u cancer (♋︎), u soffiu, è l'agnishwatta à u capricornu (♑︎), l'individualità, è sò quelli chì sò digià citati in questu articulu chì participanu à u sviluppu di a nostra prima razza. I cinque altri pitri, o babbi, sò rapprisentati da leo (♌︎), vita; vergine (♍︎), forma; libra (♎︎ ), sessu; scorpione (♏︎), desideriu è sagittariu (♐︎), pensu.

Vol. II, p. 81.

I libri exoterichi indù citanu sette classi di pitri, è trà elli dui tipi distinti di progenitori o antenati: u barhishad è l'agnishvatta; o quelli chì anu pussede u "focu sacru" è quelli chì ùn anu micca.

Vol. II, p. 96.

I pitri sò spartuti in sette classi, avemu quì u numeru misticu novu. Quasi tutti i puranas accunsenu chì trè di questi sò arupa, senza forma, mentre chì quattru sò corpu; u primu essendu intellettuale è spirituale, l'ultimu materiale è senza intellettu. Esotericamente, sò l'asuras chì formanu e prime trè classi di pitri - "nascu in u corpu di notte" - mentri l'altri quattru sò stati pruduciuti da u "corpu di u crepusculu". I so babbi, i dii, eranu cundannati à nasce stupidi nantu à a terra, secondu u Vayu Purana. I legends sò apposta mischiati è fatti assai nebulosi; i pitri sò in unu i figlioli di i dii, è, in un altru, quelli di Brahma; mentri un terzu li faci istruttori di i so babbi. Hè l'ospiti di e quattru classi materiali chì creanu l'omi simultaneamente nantu à e sette zoni.

A quinta razza principia in Asia in u quintu periodu di a quarta razza, è cuntinueghja oghje. A caratteristica di a quinta razza hè u desideriu-mente, ma, mentri a quarta razza era nantu à un pianu per sè stessu, ancu s'ellu hà u desideriu è a forma in a so forma, a quinta razza hè nantu à u listessu pianu cum'è a terza razza. Ciò chì a terza razza hà passatu da u so principiu à a so fine, o, piuttostu, i so resti, a quinta razza passa ancu, ma in ordine inversu. A terza corsa principia per esse grande è finisce in degradazione. L'iniziu di a quinta corsa era simplice. Eranu guidati è istruiti da i maestri da un pianu chì currisponde à a terza razza (vede figura 29). Cum'è a quinta razza s'invechja, anu affirmatu a so individualità è hà purtatu u so propiu sviluppu. Stu sviluppu hà avutu i so ciculi di l'apparizione è a scumparsa di e civilisazioni, è hà passatu per quasi cinque di i so sette periodi in tanti porzioni diverse di u globu. Avà principia u so sestu gran periodu nantu à a sesta parte formata è esse furmata per questu quì in America. Puderia esse capace in questu periodu di avè i putenzi chì a terza razza in u so ordine inversu currispundenti hà avutu in u so propiu pianu.

L'elementi o regni à quale l'omu hè ristrettu, o chì usa, indicanu u so sviluppu individuale è razziale.

L'omu hè statu ristrettu à u cuntinente o a terra nantu à quale hè natu, raramenti s'aventura in excursioni più longu per l'acqua chè longu à e so riva. In prima sti excursioni si facianu in picculi barche cù l'usu di remi ; tandu sò stati custruiti barche più grande è e vele sò aghjustate. Allora l'elementu di l'aria hè stata utilizata. Unu di i primi grandi viaghji di a storia muderna hè statu fattu da Columbus è hà finitu in a scuperta di u cuntinente americanu, u cuntinente induve a nova razza - a sesta sub-razza - hà da nasce.

A grandezza di a civilizazione muderna data di a scuperta di u cuntinente americanu. Da tandu, l'omu hà cuminciatu à sdrughje e forze di a natura è ubligà à fà a so offerta. I pionieri di a nova razza anu purtatu ogni elementu in usu per superà l'altru è ellu stessu. I prudutti di a terra sò stati fatti per cavalcà l'acqua; tandu u ventu hà impulsatu i navi; dopu, u focu hè statu fattu per generà vapore da l'acqua, chì cusì s'hè vintu. Allora da i figlioli di u novu cuntinente, l'America, avemu u mutore di vapuri, chì hà riduciutu distanze da terra è acqua. Ancu s'è a rota d'acqua è u mulinu di ventu eranu in usu prima di a scuperta di u vapore, ùn hè micca solu dopu à a scuperta di l'America chì l'acqua hè stata trasfurmata in vapore è l'electricità tirata da l'aria - è avà i dui roti sò mossi da u cummerciu mudernu. Franklin, u rapprisintanti americanu, era u primu in i nostri tempi à aduprà in modu intelligente l'electricità, a grande forza di l'aria. Da i so esperimenti sò vinuti i trionfi successivi di u telegrafu, u telefunu, u fonugrafu, a luce elettrica è u putere.

È avà, vultendu à più trionfi, dopu avè attiratu i tesori da e so camere scavate in roccia è i letti sotterranei, è trascinatu a superficia di a terra, dopu avè sbulicatu percorsi senza piste sopra l'oceanu, fattu incursioni in e so prufundità, l'Americanu ascenderà è viaghjà l'aria è scopre e forze chì u sopporteranu cusì facilmente cum'è l'uccelli ponu sbulicà.

Hè da nutà chì quasi ogni invenzione o scuperta chì cambia i modi è i metudi muderni è i custumi stabiliti longu hè fatta in America o da l'Americani. Queste dichjarazioni ùn sò micca destinate à lodare l'Americani prisenti, ma piuttostu à indicà a linea di sviluppu di l'umanità, attraversu e razzi, in i so tempi, è in i cuntinenti furniti per u sviluppu. I flussi infuriati da l'Europa è l'Asia, inseme cù a cepa africana è aborigena, impediscenu chì u futuru tipu americanu distintivu sia prontamente vistu in i so principii da tutti, eccettu i pochi chì sò di quellu tipu speciale, o da quelli chì ponu leghje u passatu è futuru da u presente.

L'indicazione di l'ugualità o l'equilibriu di i sessi preparatori à u ritornu à a propagazione è l'abitazione di corpi duali sessu sò: chì in i Stati Uniti ci hè una tendenza più pronunzianu à l'ugualità di i sessi chì in ogni altra parte di u globu. In i Stati Uniti, a donna hè più sviluppata chè e donne di altre naziunalità. A donna di i Stati Uniti hà più libertà d'azzione in occupazioni industriali è prufessiunali, in pulitica, viaghji, è in a vita suciale, chè in qualsiasi altru paese in u mondu. Eccu alcuni di i segni chì in i Stati Uniti d'America sò stati preparati l'iniziu di a nova razza chì furnirà i corpi per e generazioni di a sesta sub-razza, in quale a sesta sub-razza i sessi seranu più equilibrati. chè ùn hè mai statu cunnisciutu à a nostra breve storia.

Vol. II., pp. 366, 367.

STANZA XII., SLOKA 47. STANZA POCHI. UN GIALLO, UN MARRONE E NERO, E UN ROSSO RESTANTO. I CULURI DI LUNA SERAN ANDATI PER SEMPRE.

48. U QUINTU PRODUTTU DA U STOCK SANTU RIMANTU ; ERA REGATA DA I PRIMI RE DIVINE.

49. * * * I SERPENTI CHE RIDISCENDI, CHE FATTU A PACE CU U QUINTU, CHE L’INSEGNAvanu È L’INSTRUTI. ***

(a) Questa Sloka si riferisce à a quinta corsa. A storia ùn principia micca cun ella, ma a tradizione viva è sempre ricurrente. A storia - o ciò chì si chjama a storia - ùn torna più in là di l'urìggini fantastichi di a nostra quinta sottorazza, un "pochi millaie" d'anni. Sò i subdivisioni di a prima sub-razza di a quinta razza radicali chì sò riferiti in a sentenza, "Alcuni gialli, alcuni marroni è neri, è uni rossi sò stati". I "colori di luna" - vale à dì, a prima è a seconda razza - sò andati per sempre; iè, senza lascià alcuna traccia - è chì, finu à u terzu "Diluviu" di a terza razza Lemuria, quellu "grande dragone", chì a so coda spazza nazioni intere da l'esistenza in un battitu d'ochju. È questu hè u veru significatu di u versu in u cummentariu chì dice:

U grande dragone hà rispettu ma per i serpenti di a saviezza, i serpenti chì i so buchi sò avà sottu à e petre triangulari.

O in altre parolle, "i piramidi, à i quattru cantoni di u mondu".

Vol. II, p. 449.

Frà altre arti è scienze, l'antichi - ay, cum'è eredi di l'Atlanti - avianu quelli di l'astronomia è u simbolicu, chì includenu a cunniscenza di u zodiacu.

Cum'è digià spiegatu, tutta l'antichità hà cridutu, cun una bona ragione, chì l'umanità è e so razzii sò tutti intimamente cunnessi cù i pianeti, è questi cù i segni zodiacali. A storia di u mondu sanu hè arregistrata in l'ultimi. In i tempii antichi di l'Eggittu ci hè un esempiu in u zodiacu di Dendera; ma fora di un travagliu arabu, a pruprietà di un Sufi, u scrittore ùn hà mai scontru cù una copia curretta di sti meravigliosi ricordi di a storia di u passatu - è ancu di u futuru - di u nostru globu. Eppuru i registri originali esistenu, più innegabilmente.

Vol. II., pp. 462., 463.

Basta hè statu dettu per dimustrà chì l'evoluzione in generale, l'avvenimenti, l'umanità è tuttu ciò chì in a natura procede in cicli. Avemu parlatu di sette razze, cinque di e quali anu guasi finitu a so carriera terrena, è avemu dichjaratu chì ogni razza-radica, cù e so sub-razze è innumerabili divisioni di famiglia è tribù, era completamente distinta da a so razza precedente è successiva.

Hè solu tali "trasformazioni" in a natura fisica, quantu in a memoria è e cuncepzioni di a nostra umanità attuale, chì a Doctrina Secreta insegna. Affronta l'ipotesi puramente speculative di a scienza muderna, basate nantu à l'esperienze è l'osservazioni esatta di pocu seculi, cù a tradizione ininterrotta è i registri di i so santuarii; è sguassate quellu tissutu di teorii simili à ragnatele, filati in a bughjura chì copre un periudu di pocu millennii, chì l'Europeani chjamanu a so "storia", ci dice l'antica scienza : sente, avà, a mo versione di e memorie. di l'umanità.

I razzi umani nascenu l'una da l'altru, crescenu, si sviluppanu, diventanu vechji è mori. E so sub-razze è nazioni seguitanu a listessa regula. Sè a vostra tutti-nigà a scienza muderna è cusì-chiamatu filusufìa ùn cuntesta chì a famiglia umana hè cumpostu di una varietà di tipi è razzi bè definitu, hè solu perchè u fattu hè innegabile; nimu ùn diceria chì ùn ci era micca una differenza esterna trà un inglese, un negru africanu è un giapponese o cinese.

Dapoi u principiu di a razza Atlante sò passati parechji milioni d'anni, ma truvamu l'ultimi di l'Atlanti sempre mischiati cù l'elementu arianu, 11,000 XNUMX anni fà. Questu mostra l'enorme sovrapposizione di una razza nantu à a razza chì succede, ancu se in caratteri è tipu esternu l'anzianu perde e so caratteristiche, è assume novi caratteristiche di a razza più ghjovana. Questu hè pruvucatu in tutte e furmazioni di razzi umani misti.

Vol. II., pp. 463, 464.

Avà, a filusufìa occulta insegna chì ancu avà, sottu à i nostri ochji, a nova razza è e razze si preparanu per esse formate, è chì hè in America chì a trasfurmazioni si farà, è hà digià principiatu in silenziu.

Puru anglosassoni appena trè centu anni fà, l'Americani di i Stati Uniti sò digià diventatu una nazione à parte, è, per via di una forte mistura di diverse naziunalità è inter-matrimoniu, quasi una razza sui generis, micca solu mentalmente, ma ancu. fisicamenti.

Cusì l'Americani sò diventati in solu trè seculi una "razza primaria", temporaneamente, prima di diventà una razza separata, è fermamente siparata da tutte l'altri razzi esistenti. Sò, in breve, i germi di a sesta sottu-razza, è in qualchi centu anni di più, diventeranu più decisamente i pionieri di quella razza chì deve succede à l'attuale sub-razza europea o quinta, in tutte e so caratteristiche novi. . Dopu à questu, in circa 25,000 XNUMX anni, si lanciaranu in preparazione per a settima sub-razza; finu à chì, in cunsequenza di cataclysms-a prima seria di quelli chì devenu un ghjornu distrughjini l'Europa, è ancu più tardi tutta a razza ariana (è cusì affettanu tramindui l'Americhe), cum'è a maiò parte di e terri direttamente cunnessi cù i cunfini di u nostru cuntinente è isule. -a sesta razza di razzi serà apparsu nantu à u palcuscenicu di a nostra volta.

(À seguità)