U desideriu hè a causa di a nascita è a morte, è a morte è a nascita,
Ma dopu à parechje vite, quandu a mente hà superatu u desideriu,
Desideriu liberu, auto-sapendu, u Diu risuscitatu vi dicerà:
Natu da u vostru ventre di a morte è di a bughjura, oh desideriu, aghju unitu
L'ospitu immortale.

- U Zodiac.

THE

PARMA

IMPERATRICE

DI tutti i puteri cù chì a mente di l'omu deve cuntestà, u desideriu hè u più terribule, u più ingannatore, u più periculosu, è u più necessariu.

Quandu a mente principia à incarnà si spaventa è repele l'animità di u desideriu, ma per via di l'associu a repulsione diventa attraente, finu à chì a mente hè finalmente ingannata è ammazzata in u scurdatu da i so delizii sensuali. U periculu hè chì per via di u desideriu di sè stessu, a mente pò parighjà cù un desideriu assai più longu di ciò chì deve, o pò sceglite per identifia si, è cusì riturnà à u bughju è à u desideriu. Hè necessariu chì u desideriu devi dà resistenza à a mente, chì videndu attraversu i so illusioni chì a mente si cunnoscerà stessa.

U desideriu hè l'energia di dorme in mente universale. Cù a prima muzione di a mente universale, u desideriu sveglia in attività i germeni di tutte e cose esistenti. Quand'ellu hè toccu u soffiu di u desideriu di a mente si sveglia di u so statu latente è circonda è permeate tutte e cose.

U desideriu hè cecu è sordu. Ùn pò micca tastà, o odore, o toccu. Eppuru chì u desideriu hè senza sensu, ma usa i sensi per ministrà à sè stessu. Eppuru chì hè cecu, ghjunghje à traversu l'ochju, attruisce è dà l'anch'elli dopu à culori è forme. Eppuru sorda, stà à sente è beie à l'orechja i soni chì stimulanu a sensazione. Senza gustu, ma fachja, è si gratifica per mezu di u palatu. Senza odore, ma attraversu u nasu inhala odori chì stinzanu e so apetite.

U desideriu hè presente in tutte e cose esistenti, ma vene à spressione completa è cumpletu solu per mezu di a struttura animale animale viva. È u desideriu si pò scuntrà solu, maestru, è direttu à usi più alti ch'è l'animali mentre si trova in u so statu d'animali nativu in u corpu di l'animali umani.

U desideriu hè un vacuu insaziabile chì provoca l'andà è vene constante di u soffiu. U desideriu hè u turbiniu chì attirà tutta a vita in sè stessu. Senza forma, u desideriu entra è cunsuma tutte e forme da i so umori in cambiamentu. U desideriu hè un polpo prufonda in l'organi di u sessu; i so tentaculi ghjunghjenu à traversu l'avenue di i sensi in l'oceanu di a vita è ministranu à e so dumande chì ùn sò mai soddisfatte; un ardente, fiammingu, focu, infuria in i so appetiti è i so brami, è impazzisce e passioni è ambizioni, cù l'egoismu cecu di u vampiru tira fora e forze di u corpu stessu, per via di quale a so fame hè apaciata, è lascia a parsunalità brusgiata. fora cinder nantu à a polvera di u mondu. U desideriu hè una forza ceca chì enervate, stagnate è suffocate, è hè a morte per tutti quelli chì ùn ponu stà a so presenza, cunvertisce in cunniscenza, è trasmutà in vuluntà. U desideriu hè una spirale chì attrae ogni pensamentu nantu à sè stessu è l'obbliga à furnisce novi melodie per a danza di i sensi, novi forme è ogetti per u pussessu, novi spruzzi è dumande per gratificà l'appetiti è stupefate a mente, è novi ambizioni per coccolare i sensi. personnalité et s'attendre à son égoïsme. U desideriu hè un parassita chì cresce da, manghja, è ingrassa nantu à a mente; entra in tutte e so azzioni, hà sbulicatu un glamour è hà fattu a mente à pensà à ellu cum'è inseparabile o à identificà cun ellu stessu.

Ma u desideriu hè a forza chì face chì a natura riproduce è pruduce tutte e cose. Senza u desideriu, i sessi ricusanu di accoppià è di ripruduce u so tipu, è u soffiu è a mente ùn puderanu più incarnate; senza u desideriu tutte e forme perderanu a so forza organica attrattiva, si sfracicava in polvera è dissipate in l'aria magre, è a vita è u pensamentu ùn anu micca un disignu in quale precipitate è cristalizà è cambià; senza desideriu, a vita ùn pudia risponde à u soffiu è germinà è cresce, è ùn avè micca materiale nantu à quale travaglià u pensamentu suspenderebbe a so funzione, cessaria d'agisce è lascià a mente un spaziu senza riflessione. Senza u desideriu, u soffiu ùn pruvucaria micca a manifestazione di a materia, l'universu è l'astri si dissolvevanu è tornanu in l'unicu elementu primordiale, è a mente ùn averia micca scupertu sè stessu prima di a dissoluzione generale.

La Mente hà l'individualità, ma a voglia ùn hè micca. A mente è u desideriu spuntanu da a stessa radica è sostanza, ma a mente hè un gran periodu evolutivu in avanzu à u desideriu. Eppuru chì u desideriu hè dunque assuciatu à a mente hà u putere di attirà, influenza è ingannà a mente in a credenza chì sò identiche. A mente ùn pò micca fà senza u desideriu, nè pò desiderà fà senza a mente. U desideriu ùn pò micca esse uccisu da a mente, ma a mente pò suscitarà u desideriu da forme più bassu à e forme più altu. U desideriu ùn pò micca avanzà senza l'aiutu di a mente, ma a mente ùn pò mai cunnosce sè stessu senza esse pruvatu da u desideriu. Hè u dovere di a mente di suscitarà è individualizà u desideriu, ma quantunque u desideriu sia ignorante è cecu, u so deliriu tene a mente un prigiuneru finu à chì a mente vedrà attraversu l'illusione è deve esse abbastanza forte per risiste è sottumette à u desideriu. Per via di sta cunniscenza, a mente ùn vede solu sè stessu è perchè libera da l'ignuranza di u desideriu di l'animali, ma ancu inizialerà l'animali in u processu di u ragiunamentu è allora solleva da a so bughjura in u pianu di a luce umana.

U desideriu hè una tappa in u muvimentu cuscente di a sustanza cum'è si respira in a vita è si sviluppa attraversu a forma più alta di sessu, induve hè righjuntu l'acme di u desideriu. Per mezu di u pensamentu pò esse separatu è passà oltre l'animali, uniscelu cù l'ànima di l'umanità, agisce in modu intelligente cù u putere di a vulintà divina è cusì in ultimamente diventa a Coscienza Una.