PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU IV

OPERAZIONE DI U DRITU DI U PENSAMENTU

Section 1

A materia. Unità. Un Intelligenza. Un Sé Triune. Un esse umanu.

IN u mondu fisicu di a sfera di a terra ghjunghje à u furmulariu, a vita e di luce mondi di a sfera, (Fig. IB), è attraversu è intornu à tutti questi sò e sfere di l'acqua, l'aria è u focu, (Fig. IA).

U pianu fisicu di u mondu fisicu umanu esiste in quattru stati di a materia: i stati radianti, aerei, fluidi è solidi, (Fig. ID). U statu solidu in i so substati radianti-solidu, aria-solidu, fluidu-solidu è solidu-solidu, custituiscenu l'universu visibile, fisicu (Fig IE). I stati fluidi, aria è radianti di a materia di u pianu fisicu di u mondu fisicu umanu sò invisibili è sò attualmente fora di a portata di a chimica è a fisica. In altri palori, tuttu ciò chì hè sottumessu à l'investigazione da e scienzi naturali hè u statu solidu cù i so quattru substates, di u pianu fisicu di u mondu fisicu, è chì solu in piccula parte. Tuttavia, e sfere è mondi, u di luce, a vita e furmulariu piani, è i stati radianti, aria è fluidi di a materia di u pianu fisicu ghjunghjenu, affettanu è sò affettati da quelli picculi porzioni di elli chì sò in u statu solidu di u pianu fisicu di u mondu fisicu umanu, (Fig IE). In questu quadru solidu, visibile, fisicu pianu di u mondu fisicu sò a crosta di a terra è a luna, i pianeti, u sole è e stelle, di quale u quadru fisicu corpu di l'omu hè un pianu, mudellu o mudellu, è una condensazione.

lu di luce, a vita, furmulariu è i piani fisichi riferiti in seguitu sò quelli di u mondu fisicu umanu; lu lege di u pensamentu affetta più immediatamente u a materia è l'esseri chì funzionanu in quellu mondu. Ma tuttu u pianu hè quì ricurdatu perchè eventualmente u lege di u pensamentu afecta u a materia di tuttu l'Universu.

In tuttu l'universu di quale l'omu pò diventà cunsciente tutti i cambiamenti in gradi in quale a natura-a materia is cunsciente, deve esse realizatu durante u passaghju di quellu a materia attraversu un corpu umanu; ci vene direttamente sottu à u Light of un intelligenza, o sottu parte riflessa o diffusa di quellu Light. lu Light of un intelligenza ùn afecta a natura direttamente o per riflessione. Mentre a natura cum'è flussi transitori unità passa per un corpu umanu, u facciu, da pascenu, disperse alcuni di i Light cù u a natura-a materia. lu Light chì cusì esce stimulates u latu manifestatu di a natura-a materia è mantene a natura andendu cum'è stintu, selezzione naturali, reazzione chimica è altre manifestazioni di nurmativa, generalmente attribuita à a diu.

Escursioni hè quì un nome per a materia chì hè una manifestazione di Sustancia. lu a natura-a materia manifestazione hè quattru volte in i quattru Elementi: liberu unità, chì appartenenu à tutte e sfere è mondi è ùn anu micca furmatu una parte custituente di un corpu umanu; transitori unità, chì sò u materiale utilizatu in a custruzzione di u corpu fisicu di l'omu è di fora visibili a natura; cumpusitore unità, chì sò o eranu unità in un corpu umanu catturà è cumpone u transitori unità in forma è visibilità; è sensu unità, chì cuntrolanu o guvernanu i quattru sistemi in un corpu umanu.

Un Intelligenza hè nantu à u latu intelligente di l'Universu è hè un auto-cunsciente unità of l'eternu, chì agisce in e sfere chì ponu operare in i quattru mondi di a sfera di a terra attraversu u Unità Triune à quale hè in relazione. Un Intelligenza hè immortale, individuatu, ùn hà micca rottu identità as un intelligenza è ùn perde mai a so cunniscenza di questu identità. Hà sette facultà inseparabili: U di luce, tempu, imagine, focus, scuru, mutivu è I-sò facultà, ogni facultà essendu per sempre a cunsciente testimone di l'unità di i sette (Fig VC). Un Intelligenza difiere da a natura in quellu un intelligenza hè una unità ultima chì hà passatu per tutti i dipartimenti è gradi cum'è a a natura unità, an aia unità, a Unità Triune unità, è cum'è un intelligenza hà righjuntu l'ultimu gradu di progressione in esse cunsciente chì una unità pò ghjunghje, vale à dì, hè cunsciente as un intelligenza.

tutte unità in a natura sò cunsciente, ma micca cunsciente chì sò cunsciente, mentri un intelligenza is cunsciente chì hè cunsciente è sapi chì hè cunsciente as un intelligenza. Trà a natura e un intelligenza hè quellu chì ùn hè micca a natura-a materia, nè ancora un intelligenza; hè intelligente -a materia. Questu hè u Unità Triune. A Unità Triune hè una unità di autocunniscenza di l'eternu è hè di agisce in i quattru mondi di a sfera di a terra. U Unità Triune si sà di esse un eternu sapè e penseru e facciu, cum'è Unità Triune. Ciascuna di sti trè parti di a Unità Triune hà un uffiziu doppiu. L'uffizii di u sapè sò attivamente autunus o cunniscenza è passivamente I-nessunità or identità; l'uffizii di u penseru sò attivamente Mutivu è passivamente dirittu; è l'uffizii di u facciu sò attivamente desideriu è passivamente paru, E lu duviri di ogni uffiziu hè di pensà.

Una parte di u facciu opera periodicamente in u mondu fisicu mentre hè in un corpu di carne. Mentre sta parte hè in un corpu di carne, i so interessi sò nantu à u pianu fisicu di u mondu fisicu, è hè ignuratu di sè stessu cum'è u facciu. Hè a terra è hè cunsciente solu cum'è a umanu.

À u stadiu umanu lege di u pensamentu hà l'aspettu di aghjustamentu, cum'è u distinu. In questa fase di u facciu's sviluppu, omu pò senza assai difficultà capisce a custituzione di u Unità Triune e so trattendu a so nurmativa è qualcosa circa pascenu e lu a natura e proprietà di a pinsamenti è a generazione, u corsu, u esternalizazione, i risultati è l'aghjustamentu di a pinsamenti.