PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU IV

OPERAZIONE DI U DRITU DI U PENSAMENTU

Section 4

A lege di u pensamentu. Esternalizzazioni è interiorizazioni. Risultati psichichi, mentali è noetichi. A putenza di u pensamentu. Equilibrendu un pensamentu. Cicli.

lu ghjustizia hè: Tuttu u puntu esistenti in u pianu fisicu hè un esternalizazione di a pinsamenti, chì deve esse equilibratu per mezu à quellu chì hà emessu u pinsamenti, in cunfurmità cù u so rispunsabilità, è à a cunghjunzione di tempu, cundizione è postu. Cusì sò spiegati l'eventi apparentemente inghjusti, arbitrarie o accidentali in una persona a vita. Qualunque cosa succedi à una, succedi à a cunghjunzione di tempu, cundizione è postu. L'avvenimenti fisichi chì succedenu à un omu pò o ùn pò esse esternalizazioni di i soi pinsamenti. Ma l'avvenimenti psichichi, u sentimenti di gioia o di dulore chì ellu Esperienze da ogni è ogni avvenimentu in a so a vita sò i risultati di i so pascenu.

Eccu sò interiorizazioni - psichiche, mentali è noetic. Tendenu à equilibriu u pinsamenti. I risultati psichichi sò i primi interiorizazioni. Gioie è dolori, coordination e emozioni, sò furnuti à l'omu cum'è Esperienze. Per mezu di elli deve amparà, vale à dì, ottene risultati mentali. S'ellu ùn hà micca amparà, u Esperienze sò ripetutu è ripetutu è intensificatu finu à chì ellu amparà. Tutti i gioii è i dulori sò i risultati di l'eventi chì sò esternalizazioni di precedente pinsamenti. lu coordination sò pruduciuti per mezi fisichi, ligeri o potenti, è l'eventi è e cundizioni fisiche sò chjamati destinu fisicu.

Dunque venite a vendita di azioni inutile è a perdita da investitori, a conducta disonesta di una impresa è a ruina di innocenti partenarii, l'attu valente di un salvatore è a so salvezza di i condannati, è l'attu di un assassinu è u a morte di a so vittima. So veni à dì individuale accidenti in quantu à calamità universale, fallimenti di culturi, fami è pesti, greve è guerri è u cambiamentu sussegwenti di e capite di a sucietà. Questi avvenimenti pruducenu coordination di gioia o di dulore, è ghjunghjenu à ognunu cum'è a sega di a so prima sementa, secondu di a so pinsamenti, chì sopravvive per ellu. Cusì venite di nascita di persone cun caratteri forti o infatti, inclinazioni boni o cattivi; cusì ancu l'attrazione esercita da riliggiuni, Passione, Agriculture, beie o per certi negozii è linee di cummerciale. Cusì nasce a nascita cù i doti mentali è morale Qualità chì adornanu o disgraziate un omu. Cusì originà i tesori di insight è cunniscenza innata.

Cumu fà pinsamenti chjamà a manifestazione di l'avvenimenti chì li permettenu esse esternalizatu? A risposta à questu spiega l'affari di tali avvenimenti cum'è a Guerra di Centu Anni trà Francia è Inghilterra, i cunquisti di u Messicu è di u Perù, i guerri Napoleonici, è e Guerrie Mondiale, chì anu causatu u a morte di i milioni è chì anu affettatu altre milioni favorevule o sfavorevule. Spiega cume alcune persone in l'ultimu mumentu si cullanu nantu à un battellu chì seranu persi, mentre chì altri si ne partenu prima di navigà; cumu una persona simplemente inquisitiva entra in una folla è ferite seriu; cume alcune sopravviveghjanu senza manere di tutti i periculi in un avventuru a vita, è cumu l'altri si portanu à prublemi per avvenimenti inesperu. Avvenimenti fisichi, nò a materia quant’elli sò grandi, sò chjucu è cume torte di paglia soffiata da u ventu, quandu paragunate cun u pensamentu chì l’hà causatu o chjama.

Pensieri vive è durà finu à ch'ella sò aghjustate. Sò esseri putenti, anche si micca cum'è l'omi cunnoscenu esseri. Pensieri urge, tira è pressa nantu à una persona o un inseme di persone chì li permettenu di esse esternalizati in un eventu chì hà da affettà fisicamente a persona o un inseme di persone responsabili per elli. Questa urgenza è pressione per un pinsamenti pò dannà solu di quelli chì intrattenenu u pinsamenti o chì si permettenu d'esse influenzatu da ellu. E persone chì ùn sianu micca entretenuti o chì si permettenu esse influenzate ùn ponu micca esse affettate, o induttate à fà atti. U pinsamenti vive in u mentale atmosfere di e persone o di e cumunità è hè auditu o ricusatu di u publicu in i cori. Quandu hè entretenitu o autorizatu per entra, suggerisce à azione; è quandu tempu, cundizione è postu sò adattati à u pinsamenti prublemi da u cervellu di quarcunu, u disignu hè in ellu sternalizatu, è a persona o persone ferà un attu chì à u turnu serà un avvenimentu in u a vita di a persona o cumunità chì pinsamenti hè esternalizatu per mezu di quellu avvenimentu.

I manifestazioni portanu coordination, vale à dì risultati annantu à facciu-in-u corpu è u atmosfera psichica di l’omu. Questi coordination, sia chì sò venenu da cause fisiche o psichiche, sò Esperienze di un tippu psichicu è sò cuntenti o discontenti, benessere o inquietud, piacè o stanchezza, gioia o un cori pesante. Questi Esperienze sò causati da u esternalizazioni di un presente o di un passatu pinsamenti di quellu chì hà a sperienza. Un avvenimentu triplice pò purtà una sensazione tremenda. A sensazione hè quella chì conta. L'avvenimentu hè negligibile cumparatu cù a sensazione. L'impurtanza di una cosa o avvenimentu si trova in a sensazione, u risultatu psichicu chì pruduce. Qualchese avvenimentu chì si prestarà per purtà a sensazione necessaria bastarà, ma a sensazione deve esse prodotta. Sensazioni significa pagà o riceve pagà per atti fatti o lasciati inutili. Puderanu esse u mezzu di amparera, chì hè un risultatu mentale.

Sì l'omi amparanu da espirienza, uttene amparera da i risultati psichichi, ùn anu micca bisognu listessi Esperienze torna una volta Ma l'omi ùn amparà micca da elli Esperienze è cusì cuntinuate in u listessu round di pinsamenti è avè u listessu Esperienze in a vita dopu à a vita. Fora di sti ripetuti Esperienze hè custruitu psichicu a natura or parsunaghju di l'omu, cun certe tendenze à a criminalità, à l'egoismu, a trascuranza, a mancanza di cunsiderazione pè u sentimenti di altri, o u inversu di tutti questi. Questu psichicu a natura hè spressu dopu in u corpu fisicu. Cusì a ghjente nasce afflitta da certi i malatii, o sviluppalli poi. Cumu pinsamenti entre in u corpu è affetta unu di i quattru sistemi, cusì u elementari custruttendu u pinsamenti portate cun elli è custruiscenu a malatia chì hè dumandata da u pensamentu. À u so tornu, i malatii sò trà e principali cause per STACEY. Sò Esperienze di guasi tutti. Per d 'altra banda, l'avvenimenti accolti sò spessu a punizioni in mascherina, cum'è prestu appariscenu quelli cuncernati, cumu l'avvenimenti inaccettati sò spessu benedizioni travestite. Tali sò i risultati psichichi chì seguitanu esternalizazione di un pensamentu. I risultati mentali seguitanu da righjoni or dulore of Esperienze.

I risultati mentali seguitanu prima o dopu. U Light di u nurmativa hè nantu à a facciu chì u Unità Triune hà in carica. Cù l'usu di quessa Light l facciu hè sviluppatu per valutà a forma fisica di e cose. E lezioni di moralità sò struite per via religione è à u ghjinochju di a mamma. U leghji d’un paese prisenta ancu un codice prontu per a cumportazione. In più, ci sò i lege di natura chì lasciava amparà in quantu à a digestione, a respirazione è k. Per tutti sti mezi un omu hè struitu direttamente.

Aprenu ancu da l'osservazione custatti. Quandu hà riunitu abbastanza custatti, ancu s'ellu ùn pò micca sapè perchè o cume li hà osservatu, a desideriu per amparà da elli hè svegliatu perchè u facciu hè in u Light di u so nurmativa. Allora l'umanu cumencia à pensà, inferisce, cunghjuntà è si separa Light di u nurmativa. Cusì travaglia cun teorii riguardanti i so prublemi. Senterà ciò chì avvenimentu hà qualchì Meaning per ellu quandu accade, ancu s'ellu ùn hè micca perceptibile cunnessu cun ellu. A maiò parte di l'avvenimenti anu una Meaning per quellu chì Esperienze elli o quale li osserva. Mentre u facciu-in-u-corpu hè amparera da un inseme di Esperienze hè cum'è un omu chì si intreccia in u scuru pruvandu à sapè quale sò e diverse cose chì cuntattate è quale vede l'uggetti da tempu à tempu da lampi di di luce. L'avvenimenti chì venenu à l'omu in a vita ùn pò micca esse liatu finu à ellu riceve Light. À mezu à Light, amparà. Da amparera parechje cose è vidennu elli verificati, u facciu acquistenu una certa quantità di cunniscenze di ciò chì hè diritta. A quantità di cunniscenza di ciò chì hè diritta hè a so cuscenza.

I risultati mentali sò sfarenti in i diversi casi. Ci sò impressioni chì l'attu o l'eventu hè diritta or Sbagliatu, è chì porta o ùn porta una lezziò per u pascenu facciu. Quandu l'impressione hè chì l'attu o l'eventu hè statu diritta or Sbagliatu, sta impressione mentale hè unu di i fatturi in a furmazione di unu pinioni on diritta e Sbagliatu in quantu à e cose in generale. Ancu s'è l'avvenimentu ùn era micca dovutu perceptibilmente à qualsiasi attu, ci saranu qualchi indicazioni chì l'occurrence hà un Meaning per ellu è qualchi suggerimentu per fà lu cercà.

Ogni avvenimentu hà un Meaning per quellu à quale vene, ancu s'ellu raramente presta attenzione à a chjama. Un omu spessu prova à ammuccià da ellu stessu custatti, quandu in disaccordu, è cusì impedisce di vede ciò chì hè diritta è ciò chì si deve o ùn deve micca fà. Da u modu induve si guarda mentalmente l'atti è l'avvenimenti è i so risultati psichichi per ellu, crea o rinforza i tendenzi mentali è confirma l'attitudini mentali cun quale guarda quelle linee di diritta or Sbagliatu azzione; questu causa a recurrenza di pinsamenti cù u stessu o un scopu simili.

Noeticu risultati, vale à dì risultati in noetic atmosfera di l’omu venenu da i risultati mentali chì seguitanu i risultati psichichi di righjoni or dulore da u espirienza di avvenimenti fisichi. U noetic i risultati sò estratti di risultati mentali, chì cuntenenu l'essenza di i risultati psichichi, è sò u registru di ciò chì facciu di u Unità Triune hà fattu cun ellu stessu versu l'essere cunsciente di ciò chì u sapè a sà digià. Chì u facciu hè diventatu cunsciente di come essere moralmente diritta or Sbagliatu hè guardatu cum'è un registru in u noetic atmosfera è hè à u facciu cuscenza. Cunsità parla solu da o per mezu dirittu di u penseru di u Unità Triune. Noeticu i risultati sò l’essenza di ciò chì a ghjente amparà, ma cum’elli aprenu cusì pocu pocu noetic risultati da esternalizazioni hè magre.

A pinsamenti hè esternalizatu finu à chì ci hè un equilibriu di ellu per mezu di a so fisica, psichica, mentale è noetic risultati. I risultati fisichi sò u esternalizazioni chì eranu potenzalmenti in u pinsamenti da u principiu. Esternalizazioni cuntinuà finu à u bilanciu potenziale cuntenutu in u pinsamenti hè fattu un attuale. U fattore di equilibriu in u pensamentu da quale u bilanciu potenzale hè custrettu è esternalizatu hè cuscenza, chì parla cum'è u risultatu di a cunniscenza è di partenza da ciò chì si sà chì sia diritta.

U bilanciu attuale di a pinsamenti hè fattu quandu à l'ultimu u noetic, i risultati mentali, psichichi è fisichi sò d'accordu, vale à dì quandu sapè, l ' penseru e lu facciu sò satisfati à traversu l'eventu particulare chì hè un esternalizazione di u pinsamenti. chistu esternalizazione pò significà assai o pocu in u mondu, ma significa assai à u facciu. lu esternalizazione hè ciò chì u mondu pò vede; ma u Unità Triune brami o pensa o sà ciò chì l'avvenimentu hè. L'impurtante per a facciu da fà, dopu chì hè creatu a pinsamenti, hè di vulè equilibrallu in i trè parti di u Unità Triune cù qualsiasi avvenimentu fisicu chì hè un esternalizazione di u pinsamenti.

U bilanciu pruduce da u facciu di u Unità Triune. Ci hè una realizazione da è da tutti i Esperienze cuncernatu cù tutti l'avvenimenti chì puderanu esse sviluppati è sviluppati veramente fora di quessa pinsamenti. lu facciu hè pronta quandu hà avutu abbastanza Esperienze à traversu a pinsamenti; quandu vede chì ciò chì vole veramente hè in sè stessu, micca in possessioni; quandu vede chì ellu desideriu ùn pò micca ghjudicà; quandu brami l penseru fà u ghjudiziu; quandu voli lasciare. U sapè, cum'è a cunniscenza, è u penseru, Cum'è ghjustizia, sò sempre pronti per l'equilibriu. Aspittà a lu facciu per esse in e cundizioni induve hè dispostu à avè l'aghjustamentu trà ellu stessu è a natura fatta Questu aghjustamentu hè u equilibriu di u pinsamenti, è hè fattu da vultendu in a natura chì in u pinsamenti chì appartene a natura è liberando a vulintà da u so attaccamentu à ella. Quandu u desideriu hè di lascià è esse guidatu da u penseru, l'omu ùn hè micca legatu à l'avvenimentu è hè felice in quellu paru of libertà. Hè sodisfatu cù u esternalizazione ancu s'ellu sia a perdita di tuttu, o a sorte più dura. Ancu se l'omu ùn hè micca necessariamente cunsciente di u bilanciu hè cunsciente di ciò chì a so attitudine versu u esternalizazione significa per ellu. Questu hè in tutti i casi un passu versu pascenu senza creà pinsamenti, u distinu, questu hè, senza attache à oggetti di a natura. lu sapè disappruisce ogni pensamentu chì hè creatu, perchè questu adatta u desideriu di facciu à i risultati di u pensamentu.

Ancu s'ellu facciu-in-u corpu ùn hè micca cunsciente di ciò chì passa in u Unità Triune, unu face l'atti chì sò u bilanciu quandu eseguisce u soiu duveri cuntentu, senza attaccamentu à i so risultati. Poche persone equilibranu i so pinsamenti, perchè a maiò parte di e persone ùn sò micca disposti per eseguisce u so duveri è ricusanu di capisce chì u facciu-in-u corpu deve esse dispostu à esse guidatu da u penseru è micca per coordination. Eppuru sò generazione di novi pinsamenti senza equilibrà parechji è si passanu a vita cum'è cometi, cù enormi reste di squilibratu pinsamenti seguitalli.

In u corsu di fà l'aghjustamentu di a pinsamenti un omu hà da pagà i so antichi debiti, è riceve cumpensazione per ciò chì hè dovutu à ellu. À pinsamenti ùn si pò esse equilibratu senza u pagamentu statu statu fattu o ricevutu è i cunti si saldanu in cunnessione cù quella particulare pinsamenti. U pagamentu pò esse fattu in duloredulore, terrore o addispiratu, per u pagamentu hè sempre fatta in munita psichica, ma e cundizioni psichiche risultanu da e cundizioni fisiche. Inoltre, u pagamentu hè ricevutu sempre in munita psichica cume righjoni, benessere, serenità.

U pagamentu solu ùn basta micca. Un omu deve pagà sì vole o micca; cuntinuarà à pagà sempre è di novu finu à quandu ellu amparà perchè u pagamentu deve esse fattu. Questu ùn significa micca chì ellu deve cunnosce quellu chì hà sbagliatu è induve è quandu diventa debitu, ma chì deve amparà cumu micca ferite l'altri è cumu ùn si permettenu micca chì l'altri lasciranu; cumu per esse cunsideratu di u diritti e sentimenti di l'altri senza diventà a so preda. Pagamentu è amparera solu ùn sò micca abbastanza. Ci vole à avè noetic illuminazione rializatu da i risultati di ciò chì hà amparatu da i soi Esperienze. Questu hè generalmente dimustratu da a so attitudine di cuntata versu u so duveri. Obblighi realizatu cun vuluntà è capiscitura effettu un equilibriu di u pinsamenti di quale sò un esternalizazione.

A pinsamenti deve esse equilibratu da quellu chì a hà issuatu secondu u rispunsabilità chì era so à u tempu ellu hà generatu o entretenutu. U so rispunsabilità hè u so apprezzamentu di diritta e Sbagliatu, u so standard di diritta. Hè infurmatu di questu rispunsabilità micca da Mutivu, ma per avvisu direttu da i soi cuscenza, datu à traversu u dirittu di a so penseru. Stu avvistamentu stampà u pinsamenti di a vita attraversu a morte, è in tuttu l'esistenza di u pinsamenti. lu pinsamenti continuerà finu à chì questu timpu hè paragunatu. U timbru hè u fattore di equilibriu, chì cumpressa i ciclici esternalizazioni fora di u pensamentu finu à u pensamentu hè equilibratu da l'accordu di u fisicu, psichicu, mentale è noetic risultati. unu's rispunsabilità hè a so cunniscenza cum'è u risultatu di tuttu ciò chì e so facciu hà amparatu da tutte e so Esperienze à traversu a so vita. Questa cunniscenza hè astratta; ma una spressione concreta di questa astrazione si trova in u duviri chì hè a so in ogni datu tempu. Dunque duviri hè un spechju di soiu rispunsabilità.

A pinsamenti una volta emessa si move in un ciculu. Hè issuatu da u di luce mondu è u so corsu hè versu esternalizazione. Hè esternalizatu nantu à u pianu fisicu cum'è un attu, un ughjettu o un avvenimentu chì pruduce risultati chì sò interiorizzati cum'è psichichi, mentali è noetic risultati in Selune Triune.

Sè ùn ci hè micca equilibriu di u pinsamenti hè fattu, desideriu principià l'azzione di u pascenu e desideriu nantu à un novu ciculu di a stessa pinsamenti. Spessu u vechju pinsamenti chì ùn hè micca stata renditu equilibrati. Ùn hè più cuncipitu, ma intrattenutu in u cori, rinfurzatu attraversu u cervellu è rieditu, è poi pare di esse un novu pinsamenti. Questu hè unu Mutivu perchè perchè unu pinsamenti corre lungo alcune linee è sò in relazione cù l'altri. L'obbiettivu porta sempre u pensamentu à induve principia, è dunque l'ughjettu pò esse cambiatu pocu postu chì u pensamentu hè mandatu nant'à u so ciculu novu. Un pensamentu una volta emessu hà una tendenza à causà continuu simile pascenu per rinfurzà lu.

sè un pinsamenti, quandu i so risultati sò interiorizati in u psichicu, mentale è noetic atmosfere di l'omu, ùn hè micca equilibratu, hà mentre passa per i so ciculi, effetti decisi nantu à l'omu. I risultati nantu à l'omu sò sentimenti di gioia o di dulore è desideriu per a continuazione o di cessazione di i risultati è, in più, di scurisce, dullà o di cuntrullà desideriu. L'umanu sensite u desideriu essendu diritta or Sbagliatu. S'ellu hè u desideriu vole esse diritta, dirittu u rinforza; se desideriu insiste nantu à u Sbagliatu, dirittu dà u modu. Eppuru u pascenu pò esse attivu è efficace. Chì hè assai spessu cusì quandu u sumiglia hè da i ciculi di a pinsamenti costruita su una moralità Sbagliatu basa, cum'è di astutu, egoismu o torizità. In questi casi, l'omu considera tuttu cum'è dirittu chì ellu brami, è tuttu ciò chì si trova in u so modu cum'è Sbagliatu.

U ciclu di a pinsamenti hà un certu caminu. À unu puntu in u so chjassu u pinsamenti hè esternalizatu. Quì u ciculu hè trattatu solu in quantu pruduce u esternalizazione in ordine successore. unu parte di u percorsu hè versu esternalizazione, l'altra parte di a strada hè interiore è subjectiva è vene dopu à a parte chì pare cume esternalizazione. Di sicuru, quandu un pinsamenti prublemi nantu à u di luce aviò di di luce mondu, chì hè furmale, u pinsamenti hè formless è i so movimenti ùn sò micca ciclici in u stessu sensu induve sò quandu pinsamenti hà forma è ciculi in u mondu fisicu. Per simplicità u terminu di u ciculu hè appiicatu ancu à e tappe precedente.

Dentru u più grande cursu di pinsamenti da l'emissione à esternalizazione sò parechji cicculi più chjucu, cusì chì in un ciculu da u atmosfera mentale in u a vita mondu per via di u pianu fisicu di u mondu fisicu è di ritornu à u atmosfera mentale in u a vita in u mondu ci pò esse parechji cicculi minori. Quessi sò pruduciuti da brami e pascenu versu u esternalizazione di quessa pinsamenti. L'attu, l'ughjettu o l'eventu pò esse seguitatu da altri ciculi in u ciculu più grande di a pinsamenti, i cicculi più chjucchi chì producenu sentimenti, coordination e emozioni. Questi ponu esse seguitatu da innumerabili cicli di prucessi mentali. À pinsamenti cicla down down da attività mentali per truvà una strada versu esternalizazione. Cumu pigghia un cuncepimentu definitu, u pianu è furmulariu per a quale sarà esternalizatu avvicina è infine apparisce in u pianu fisicu. Dopu questu esternalizazione di una parte di a pinsamenti cuntinueghja, affettendu u facciu subjectivamente, prima per sentimentu, sensazione, emozione è sentimentu, chì tutte fluiscenu cum'è risultati da esternalizazione. Questu hè un ciculu di Esperienze, (Fig. IV-A).

Cusì u corsu di u pinsamenti cuntinua finu à u facciu amparà da i so Esperienze attraversu questi esternalizazioni. Dopu facciu hà amparatu è ci hè una vuluntà è una pronta in a facciu per fà ciò chì si senti duverebbe, ci hè noetic, accordu mentale è psichicu trà a cunniscenza, cuscenza, vuleva è fà o soffre in trattendu à l'esternalizazione di quellu pinsamenti, è u ciclu di u pinsamenti hè cumpletatu-equilibratu in u atmosfera mentale.

A durata di u ciculu è u nùmeru di i cicculi minori à a so strada sò determinati da u rispunsabilità di u facciu è a so vuluntà d'amparà è di realizà a so duveri. Nimu pinsamenti pò esse esternalizatu separatamente da tuttu l'altru, perchè nò pinsamenti o cosa pò agisce indipindentemente di u so trattendu à l'altru pinsamenti o cosa. Dui o più pinsamenti di a stessa persona, o un pensamentu di una persona è almenu un pensamentu di un'altra persona sò necessarii per purtà un esternalizazione. Dui o più pinsamenti deve toccu o croce trà l'altru esternalizazione di dui o di i dui. Quandu almenu dui pinsamenti fà una tale junzione, coalescing, intersezione o coincidente, unu o i dui sò pronti per esternalizazione, se locu è cundizione ponu esse truvati. U tempu hè determinatu da l ' Nfatti chì u pensamentu hè nantu à a forma di u mondu fisicu. Solu quì pinsamenti si pò scuntrà per esternalizazione.

A pinsamenti, una volta chì hè emessu è esternalizatu in parte, cuntinueghja i so chjassi ciculi dopu u a morte di u corpu di quellu chì l’hà generatu. Và cun u facciu-in-u corpu è si mantene à u atmosfera mentale di l’omu, (Fig VB). Apareghja ciclicamente in quella porzione di u facciu dopu à a morte durante u sfarente dopu a morte stati. Sò pinsamenti sò l'accusatori è i testimoni chì venenu à u facciu per o in contru à a Sala di Ghjudiziu è i stati di spedizione è di purificazione. I ciculi cuntinueghjanu. Solu porzioni di u megliu pinsamenti accumpagnà u facciu in u so celu è stà cun ella, (Fig. VD). Quandu u facciu porzione torna à a fisica a vita è entra in un corpu umanu, a so antica pinsamenti cuntinuà à cicla u circondu umanu. U umanu in i primi stadi di a vita ùn hè micca cunsciente di u ciclistu pinsamenti. Mentre u corpu matura è u facciu si trova, hà pinsamenti. Eccu pinsamenti chì ghjunghjenu nantu à a ricurrenza ciclicu sò a so prima pinsamenti. Ùn sò micca cuncipiti novamente, ma sò entretenuti in u core, rinfurzatu in u cervellu è da quì à a riabilitazione. U ciculu di una persona pinsamenti determinà a lunghezza è a natura di a so lu nfernu è a so celu è circa u tempu trà riesistenze.

Finu avà pinsamenti d'una sola individuale sò stati cunsiderati; ma questu ùn hè micca abbastanza. Tuttu umani sò generatori pinsamenti. U so pinsamenti, cum'è quelli di l'individuu, sò condensati è cusì gradualmenti esternalizati.

Tutti sti pinsamenti anu furmatu e cundizioni di u passatu cun a so salvezza, u despotismu, a schiavitù; e so monarquìe feudale è assolute, cù i so serbi è i contadini sottumessi à un travagliu forzatu, di e dilìmi è fiscali; cù i so nobili è i so diritta a ghjuridizione è à i servizii di quelli chì appartenenu à a terra; è tandu a cundizione cambiante in u XIX seculu, quandu pinsamenti Trova espressione in educazione più larga, nazioni unite, burocrazia è in a fabricazione è u cummerciu, cù ferrovie, telegrafu è altre invenzioni, induve e classi media è lavoratori venenu à u fronte è l'educazione diventa cumuna in tutte e terre civilisate.

Sì l'altri ' pinsamenti ùn s'eranu micca opposti da a so, l'individuu puderia guasi cuntà nantu à una realizazione propria pinsamenti in u mondu fisicu, ancu micca sempre cum'è ellu vole esse, perchè nimu ùn pò cunsiderà tutti i fatturi in di luce, a vita, furmulariu è mondi fisichi; nè si pò sapè quandu i ciculi si scontranu, favurèvuli o sfavorevuli, di permette esternalizazioni, u spaziu umani sò emissioni pinsamenti. Parechji di questi currianu versu u pinsamenti di nimu; certi cuncordanu cun elli. Quandu pinsamenti di i populi si crucianu o cuncurdanu ci hè di solitu un scontru o un coincidente nantu à u pianu fisicu, in atti è cose. Cusì amichi, associati cummirciali, persone pascenu di una causa cumuna o un'occupazione, adunenti di a chjesa o di i movimenti pulitichi si scontranu; su pinsamenti riunite. In u stessu modu, i nemici, individui in lotta o vittorie in lotta si trovanu, per via di a so cunflittu pinsamenti. Cusì e nazioni sò divise, cum'è era a Polonia, è unite, cum'è l'Italia dopu a so longa lotta.

Pensieri ùn accade micca generalmente esternalizazione cum'è una persona vuleria, perchè ùn pò micca cunsiderà i fatturi scunnisciuti. Impurtante trà questi sò u so passatu pinsamenti chì ùn sò micca ancora realizati, è i risultati di e quali ponu prevene l'immediata esternalizazione di u so pensamentu attuale Un altru fattore hè chì fora di i milioni di pinsamenti, ellu stessu è quelli di l'altri, solu un picculu nùmeru pò esse realizatu in u mondu fisicu à ognunu tempu, cum'è locu è tempu nantu à a cundizione di u pianu fisicu u esternalizazione of pinsamenti. Allora esternalizazione in atti fisichi è avvenimenti ponu accade solu sottu fisica leghji, è più, quandu a riunione di cicli di pinsamenti permette. D'altronde, ùn ci era alcun penseru chì puderia esse esternalizatu s'ellu ùn era micca presente pascenu. Cusì ci sò parechje ostaculi chì ùn sò micca cunnisciuti è superati. Ma u più misteriosu di tutti i fatturi hè fattore di equilibriu in u pensamentu, chì hè cunnessu cù a tendenza universale à l'aghjustamentu è cuntinua impulsu esternalizazioni di u pensamentu finu à ch'ella hè equilibrata.

Perchè sti fattori ùn sò perciuti è perchè pare chì ùn ci hè una immediata, ghjustu retribuzione, pare chì l'atti moralmente ùn pruducenu l'effettu chì anu da pruduce. Atti degni è nobili spessu pare micca senza ricumpensa, è atti significati è ingiusti per esse coronatu cù mundani a riescita. In stu modu i bisogni murali chì l'omi si sentenu di regula per a so propria vita parenu esse assenti in a gestione di u mondu.

giustizia annantu à u pianu fisicu ùn si pò avè subitu per via di a vuluntà di e persone ghjustizia fattu à elli; per via di a rispondenza fisica a materia à pinsamenti; per via di e ostacoli nantu à u pianu fisicu à immediata esternalizazione di tuttu ciò chì hè necessariu per l'aghjustamentu; perchè a curruzzione di e diverse persone ' pinsamenti interferisce; perchè u tempu ùn hè micca riccu per quelli chì participanu à riunì; è, per altre difficultà indicati.