PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU IV

OPERAZIONE DI U DRITU DI U PENSAMENTU

Section 7

A lege di u pensamentu. Fìsicu, psichicu, mentale, è noeticu.

Cusì u Grande drittu da quale u pianu hè travagliatu per a bassa, a condensazione è a materializazione spiritu o forza in a materia attraversu l'esseri è diàlogu of a natura finu à chì questi sò adatti in un corpu umanu, e poi per elevà è sublimante quessa a materia chì diventa un aia è dopu a Unità Triune finu à quessa Unità Triune diventa un intelligenza, hà in scena umana l'aspettu di u lege di u pensamentu, Cum'è u distinu.

lu lege di u pensamentu centri annantu à u dirittu di u penseru di u Unità Triune, in circustanzi di una situazione data. E cundizioni fisiche pruponenu à l'omu uccasioni per fà a so duviri. duviri hè misuratu da rispunsabilità è determinatu da cuscenza. duviri hè quella parte di u facciu's u distinu selezziunatu da tuttu u so passatu cume necessariu per esse disposti in u presente; rispunsabilità hè u gradu di cunniscenza in a situazione particulare; è cuscenza, quandu autunus manda u missaghju attraversu dirittu, hè a cunniscenza chì avvirtenu di partenza da a diritta. In ogni situazione in a vita ci hè duviri, faciule o duru, di azzione o inaczione. Quandu u duviri hè prisentatu l’omu face lu o fiasca di fà. U fà o micca fà hè u risultatu di l'azzioni di cuntata cù desideriu.

lu Light di u nurmativa chì hè diffusa in una parte di u atmosfera mentale di l’omu si combina cù desideriu in pascenu e poi in un pinsamenti. Certi operazioni mentali di u mente-corpu sò ciò chì sò chjamati cumune cuntata. Da tali pascenu e pinsamenti venenu tutti l'atti fisici o omissioni, a creazione, l'esistenza è a distruzzione di tutti l'ughjetti è l'istituzioni chì sò fatte da l'omu, tutti l'eventi fisici è ancu u diàlogu è esseri in i regni animali, vegetali è minerali - tuttu nantu à u pianu fisicu. Tuttu ciò chì esiste in u pianu fisicu hè u esternalizazione di un pensamentu, è deve esse equilibratu per mezu di quellu chì hà emessu u pensamentu, secondu a so rispunsabilità, è à a cunghjunzione di tempu, locu è cundizione. Sti risultati devenu da interiorizazioni esse riportati à a so fonte, à a fine chì per l'effettu nant'à u facciu ci sarà un aghjustamentu. L'ajustamentu hè purtatu da a fattore di equilibriu chì hè in u pensamentu appena chì hè emessu è hè cunnessu cù a tendenza di u Grande Universu di mantene in equilibriu.

U funziunamentu di questu ghjustizia afecta a cuncepimentu o divertimentu di a pinsamenti in u core, u so prublema attraversu u cervellu è a so externalizazione attraversu a forma di respirazione è u corpu fisicu cum'è un attu immediatu è possibbilmente cum'è tanti avvenimenti pruduciuti da u pinsamenti, chì l'energia ùn hè micca esaurita finu à chì hè equilibrata. Da u esternalizazioni vene risultati. Solu i risultati fisichi sò determinati da lege di u pensamentu è sò destinu fisicu. U psicicu, mentale è noetic risultati à quellu chì hà generatu u pinsamenti (mentre sò a finalità di u lege di u pensamentu) sò equilibrati micca solu per i decreti di u ghjustizia, ma sò largamente determinati da l'omu stessu è sò e cundizioni in quale esiste.

Ci hè quattru cose chì participanu o cuncernanu in a creazione è esternalizazione è u bilanciu di a pinsamenti as u distinu. Eccu: A unità of a natura, un desideriu, Consciju Light, È a fattore di equilibriu. lu unità of a natura rapprisenta l'ughjettu di a natura desideratu da quellu desideriu, è à quale hè assuciatu da u Consciju Light. lu esternalizazione hè l'attu fisicu, l'ughjettu o l'evenimentu chì hè u risultatu di pascenu è attaccamentu à l’ughjettu di a natura. lu fattore di equilibriu provoca un aghjustamentu di tutte e cose coinvolte è restituisce u quattru in e so fonti ghjusti, liberando cusì Light è a brama da a so servitù per a natura.

A pinsamenti hè cuncipitu da a leia di a desideriu è un ughjettu di a natura quandu un omu vole acquistà qualcosa o fà o evità atti cum'è piacevuli o micca piacevuli, è chì li portanu u paru di cunfortu, benessere, gioia o satisfazione, o di dulore, dulore, o insatisfaczione. Questu affetta u facciu cum'è a paru of diritta or Sbagliatu. Cunsità avisa di un alluntanamentu da u standard di diritta.

Una volta emisa, a pinsamenti tende à esternalizazione cum'è un attu fisicu, oggettu o avvenimentu. U so corsu và à u a natura-side di u di luce aviò di di luce mondu. U pinsamenti pò in un primu tempu esse troppu debule per a materializazione. Ma unu pinsamenti hè generalmente ligata à un altru. Correnu longu a stessa linea, pigghiendu i so scopi da un certu desideriu. Prestu u primu hè rinfurzatu abbastanza per materializazione. Allora viaghjà à u di luce aviò di di luce mundali, poi muvimentu u a natura-side finu à ghjunghje à a vita mondu, allora u furmulariu mondu è poi u mondu fisicu. L'aspetta in u statu radiante finu à ch'ella pò diventà fisicu cum'è un attu, un oggettu o un avvenimentu o cum'è tanti avvenimenti.

L'avvenimenti continuanu à esse fatti cum'è esternalizazioni di a pinsamenti mentre a so energia ferma è chì cuntinueghja finu à u pinsamenti hè equilibratu in u fisicu, furmulariu, a vita e di luce mondi. Sti effetti fisici sò percepiti da l'omu per mezu di i quattru sensi è ponu esse sentuti in quattru volte: à risultu di un disturbu di u benessere fisicu à traversu dulore, o per psichica paru cum'è dulore o cum'è Titre, o da una morale paru in quantu di vergogna o di disgrazia, o di un disturbu mentale cume una perdita di soldi o influenza, o da una cumminazione di alcuni o di tutti questi quattru tippi di paru affettendu u sumiglia. Aggradèvule coordination sò sentiti ind’è u stessu modu da l’omu. Sti quattru tippi di sentimenti, soprattuttu s'ellu hè dulore, insegnà à l'omu; u paganu è li facenu pagà, è tendenu à purtà un aghjustamentu di l'azzione di u Consciju Light cù desideriu è un ughjettu di a natura. Questi oggetti ùn ponu esse rializatu da una volta o in a vita, o ancu in parechje vite.

Ci hè parechje fattori chì interferiscenu cù a raggiunta rapida di questi scopi. Uni di elli sò i fattori mintuati chì ritene esternalizazioni in u pianu fisicu. Dopu ci hè ignuranza è a mancanza di pagà, per amparà è per aghjustà, chì ritardanu l'azzione di u ghjustizia in tutti i piani Piglia ancu più tempu per a materia per avanzà in u furmulariu è mondi fisichi chì faci pinsamenti per impressiunà a materia in u a vita mondu. Ma paghendu, amparera è aghjustendu avè deve aspittà è seguità l'avvenimenti nantu à u pianu fisicu. Dunque ci sò in lu furmulariu mundiali è a vita cundizioni mundiale induve u flussu è prugressu hè frenu finu à chì ci hè una surtita in u mondu fisicu. Sti cundizioni d'inibizione è ritardu causanu l'accumulazione di forze in u a vita u mondu è u furmulariu mondu mentre ch'elli anu da aspittà u tempu, postu è cundizione chì permetterà a so ordine aspettu in u pianu fisicu. Sti stati in i diversi mondi sò un avvene di l'omu, u so u distinu. Sò di a so propria fabricazione, ma soi u distinu cumunqui, è determinanu à un grande gradu i so pascenu, u so sentimenti è a so agenza.

Allora ci sò quattru tippi di u distinu: fisicu, psichicu, mentale è destinatu noeticu. Sò e cundizioni in quale l'omu vive in u pianu fisicu è in u psicicu, mentale è noetic atmosfere di a so Unità Triune.

chistu u distinu a volte si parle di bè o di cattivu, ma tali termini ùn sò micca adattati. destiny in sè stessu ùn hè nè bè nè male. Hè aggradèvule o micca piacevule, accettabile o micca accettabile. A quistione hè quella di l'equilibriu è cusì finisce u esternalizazioni, o di ùn sbilancià. A quistione ùn hè micca di bona nè di mala. Dunque chjamatu bè u distinu pò esse male è cattivu u distinu pò esse bonu - secondu ciò chì l'usu hè fattu di questu.