PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

VI \ t

DESTINO PSICCHICO

Section 16

Gloom, pessimisimu, malice, paura, speranza, gioia, fiducia, facilità, - cum'è u destinu psichicu.

juicer hè un statu psichicu, un statu di paru è di insatisfatti brami. Ùn hè micca un statu creatu in u presente, ma vene da u passatu. Ci hè statu creatu da a crudulazione pè tentativu senza successu per suddisfà un desideriu, senza capiscitura l Mutivu per a mancanza di successu. Una persona occupata di tentativu di suddisfà una appetite ùn ne ne hè casu per scorrere. Innò a materia qual'altru prublema chì metterà, se ellu si trova impiegatu, alluntanerà penombra. Ogni volta di u presente in quandu hè dispiacutu o depressu per atti o avvenimenti, i so penombra li ghjunghje sopra à ellu è u rodeza. juicer supera una persona in periodi ciclici. Si riceve u cappiatu, si mischja à u presente è si sente insatisfattutu, chì paru alimenta è aghjunghje à u penombra, chì diventa sempre più profonda è u so ciculu hè più frequente. Infine penombra hè sempre cun ellu. Qualchidunu pò mancu gode di ellu cum'è un cumpagnu stabile, ma questu ùn pò micca durà. L'accumulazione di penombra, un indeterminatu, indistintu paru, cunducerà à una disprezenza tangibile è definitiva è addispiratu.

A cura per penombra hè risoluzione è azzione. disideriu ùn pò micca esse soddisfatta o misuratu o uccisu; ma pò esse cambiatu. Pò esse cambiatu solu da pascenu. U megliu modu di dissipà penombra hè di indagà è pruvà à vede cumu è perchè hè ghjuntu. Questa dumanda assai tenderà à alluntanassi è hè subitu debilitata da risuluzione è azione. À ogni ritornu di u penombra a so forza sarà diminuita, sì ci hè cusì scontra. Finalmente stu trattamentu u dissiparà.

Pessimisimu, puru se un statu di u sentimenti, hè più mentale in u so a natura cà penombra. Pessimisimu risultati da pascenu à suddisfà brami. Quandu u facciu-in-u corpu scopre chì u brami ùn si pò esse suddisfatta, a scuperta reagisce annantu à questu è produce un statu psichicu di insatisfaczione. Tuttu u sintimentu hè allora da a facciu-in-u-corpu cum'è un apparenza di i sensi è una delusione di sè stessu. U facciu circà felicità. Ma ùn pò micca ghjunghje felicità à traversu a gratificazione di e so sentimenti e brami è ùn pò micca realizà a futilità di pruvà à fà cusì. A so insatisfaczione cun sè stessu è u mondu è l'expectativa di u peghju di ogni situazione vene da stu fiascu di u facciu pè ottene ciò chì vi suddisfà sentimenti e brami è da u so ùn a sapi ch'è brami deve esse cambiatu. Hè sottumessu à un impegnu continuu, senza avè i mezi di suddisfà è per quessa si sente chì tuttu hè Sbagliatu. Pessimisimu pò esse superatu per ricusà di divertisce penombra, disperazione è malizia è videndu quand'ellu si pò vede - è chì hè assai spessu - animate, speru, generosità è bona vuluntà in u mondu. Pessimisimu hè alluntanatu quandu unu hè capaci di sente sè stessu in u core di l'altri è di l'altri in u so core. Tandu si scopre prestu chì tutte e cose ùn si seguenu micca à l'ultimu dolore, ma chì ci hè un futuru luminoso è glorioso per u facitori in umani.

Malice hè un statu di u facciu in quale senza pruvucallu brami dannu à un altru o à e persone in generale. U malizia in revenge, ghjilosu, inveci e còllera ùn hè micca riferitu quì. Ci sò persone chì si ralleganu di a perdita o di a ferita chì sfattà l'altri è chì si piacenu di fà dannu è causazione dulore, ferite o perdita. Stu statu generale vene per indulgenza cuntinua in còllera, inveci, ghjilosu, odi è revenge. Da l'esplosioni tempurale di questi passioni, l ' facciu gradualmente diventa u canale à traversu à quale criature maligne opposte l 'umanità travagliu. Tandu un omu stessu serà stissu tagliatu da u Light di a so nurmativa è diventà un umanu allinatu cù e forze male contr'à l'altri umani. chistu u distinu pò esse impeditu da cuntrollà l'indulgenza cuntinua in còllera è l'altri scoppi di passione. Questu ùn significa micca chì un omu ùn deve esse arrabbiatu sottu à a pruvucazione, ma si riferisce à rinunzià à i scoppi di passione maligna. Oltre à cuntrollà i scoppi, ellu deve mette ellu in piazza è prova di esse ghjustu, dopu avè verificatu tutte e custatti. Spessu ellu stessu hè a culpa. Hà da pruvà à avè una paru di tolleranza è di bona vuluntà.

affacca hè un statu di u facciu per via di u so ignuranza è à Sbagliatu atti fatti. affacca hè u paru di disastru imminente. Questu ignuranza riguarda l'incertezza di tempu è postu quandu a disgrazia vene è chì quella chì vene à vene serà. By Titre ùn hè micca significatu l'ansietà di andà à un chirurgu o di caminari per un altu trestle o di perde una somma di soldi, ma hè un statu di teme constante, durante certi periodi, di qualche disastru scunnisciutu. Hè vaga, oppressione arraggiata, una diminuzione è ritruvata, à paru cum'è di culpabilità ancu se ùn ci hè apparentemente nunda di quale unu hè culpabile. A volte u timore hè definitu, cum'è di prigiuneria, diventendu un poveru, cecità. Questi sentimenti sò risultati psichichi di esternalizazioni di u passatu pinsamenti; à dì, un sintimu di i resti sbilanciati chì deve esse equilibrati in a cunghjunzione di tempu, cundizione è locu. L'equilibratu pinsamenti ciclu in u atmosfera mentale è à i tempi si tocca u atmosfera psichica fora di u corpu. L'omu pò sente u pinsamenti cicli in modu generale è quandu ci hè una coincidenza di cicli chì permettenu una manifestazione, u sintimu diventa più pronunzia è speciale è hè sperimentatu cum'è Titre, chì stessu pò esse u modu di attirare di u disastru.

chistu paru hè retribuzione per piccati fattu, è prupone in ogni casu an uccasioni per equilibrà una parte di a esternalizazioni è à spidà u piccati. S'ellu hè u facciu sbatte da u disastru intesu, vole scappà è si rifiuta di scuntrallu, si pò scappà per un tempu. Ùn si pò scappà per sempre perchè u piccati andate cun ellu, postu chì sò una parte di ella. Se cuntinueghja a scappà, serà sappiutu da u disastru cum'è un fisicu attuale punizioni. Quandu hè colpitu da u disgraziatu, k, carceratu o perdita di fortuna, u facciu hè menu forse à equilibriu è a tendenza hè di impegnà altri piccati.

sè l ' facciu ùn si alluntanassi micca di l'apprezzione indistinta di qualchì disastru o di a Santa Maria Titre di qualchì calamità definitiva, hà uccasioni di cambià a desideriu chì aiuta à cuncepì o intrattenimentu pinsamenti chì ci vole à esse equilibratu. Tutti i facciu avè bisognu o pò fà, hè di sente chì vole diritta è hè dispostu à fà o à soffre ciò chì hè necessariu per quessa. Quandu u facciu si mette in quellu paru, hà a forza; a forza vene à ella. Si u guarda paru di forza puderà passà per qualsiasi disastru. U duviri di u mumentu prisente serà u mezzu per precipità u disastru apparente o un novu duviri sarà chjaru per l'omu, ancu se pò esse micca chjaru per altri. U spettaculu di e so duviri permette à l'umanu di scunfighja Titre è scaccià u scantu, perchè hà realizatu a so parte versu u bilanciu pinsamenti u ciclistu di quale era sentitu cum'è Titre.

Disperazione hè u statu ultimu di Titre, quandu u facciu ùn hà micca equilibratu a parte chì avia in l'emissione di a pinsamenti. Disperazione hè rinunziatu à Titre senza più sforzu per superà o fughje.

speru, chì si preoccupa principalmente di sentimenti e brami, hè natu cù u facciu è hè u so cumpagnu. Hè cume un flash o una reminiscenza da l'manificatu. speru hè una di e grandi cose in u Esperienze di u facciu. Hè ligatu cù nurmativa è cun ignuranza. Questa hè una di e cose misteriose speru. Cunnette micca il senza manifestazione cù u manifestatu. Ghjè quellu chì ùn cambia micca quandu Sustancia manifesta in un primiginale unità, nè ùn cambia durante tutte e mudificazioni di u unità, nè ancu dopu chì diventa parte di u facciu in un umanu. U facciu in l'omu hè a prima tappa in quale pò esse percepitu è induve si pò sentitu cum'è un statu. Ci hè in u nurmativa ancu è a afecta. In u umanu hè un avanzu di cunsciente immortalità. Quandu u facciu prova à rassinà lu, sparisce, ma prestu si ripigliò è poi l'omu umanu a caccia dopu. Hè spessu accusatu di ingannà, perchè a cosa chì pareva a riposà hà fiascatu à l'omu. Questa ùn hè micca a culpa di speru, ma di l'omu, chì deve amparà chì ùn pò micca dipende da cose di u sensu. speru resta cun u facciu per insignà questu per tutta a so vita in gioia o dulore, faciule o scuntenti. Cusì eseguisce un putente funziunava.

speru hè in undying. Appena u facciu hà fiascatu à amparà è hè affundatu in u slough di u disprezzu è penombra, speru torna è, cum'è un fasciu di di luce, porta u facciu fora se u facciu seguità. Senza speru l'omu ùn pudia micca esse umanu. Quandu l'omu hè stancu di dulore o di rimorsu, coperto cù a vergogna è abbandunatu da u mondu, speru glimmers è luminosu in un raghju di di luce. lu facciu, in i so ore più scuri, circà speru. Mentre aspetta speru ùn pò micca fallu altrimenti. speru ùn pò micca salvà l'omu, ma mostra a manera per quale unu pò salvà sè stessu è guadagnà u so cunsciente immortalità.

speru ùn pò micca dà u facciu saviezza o cunniscenza. Ùn si pò micca dà qualcosa, ma pò dimustrà dimustratu u caminu à tuttu ciò chì hè rializatu, è à tuttu ciò chì fiasca; ma l'omu deve amparà quale hè u modu per fiascu è quale u modu di cunnuscenza, immortalità è saviezza. À l'incarnata facciu speru hè un paru. Mentre u facciu circà STACEY speru deve restu à paru. Sapè speru l'omu deve seguità fora di i sensi è à u Light di u nurmativa.

Gioia hè u bellu spumante spiriti chì partenu da una dispusizione sana. Questa vene cum'è l'espressione naturali di u bè paru è cuntinuatu attività senza intenzione di fà Sbagliatu. Hè caratteristica di a ghjuventù di u facciu, ma a facciu pò purtà a so gioia cun ella attraversu età di amare Esperienze. Vale cum'è a melodia di piena salute, o entra in u sentimenti d'altri cum'è a mimetica di i mocchi o esce da ellu stessu cum'è u cantu di u schino. Si alluntana penombra, cura malinconia è sbulicata cum'è u sole si fonde nebbia è bughjura. Gioia resta cun u facciu mentre u facciu ùn hà micca intenzione assicurata di fà male à qualcunu. Quellu chì ferma gioia is malizia. Lacci d'odiu, inveciamarezza o malintesa, guidanu gioia luntanu è u tene fora. Duvia esse una parte naturale di a dispusizione di u facciue, mentri si mantene hè attrae elementari chì sò sprightly, grazia, ben disposti, cum'è divertenti è purtate a vita. Spuntanu in facciu è seguite a bèstia di a vita. L'età di u corpu ùn hè micca alcuna barriera per elli, anche si sò attirati principarmenti da a ghjuventù. Ma ghjovanu o vechju, dipende da facciu, per gioia hè cù a facciu è ùn hè micca un a materia di u corpu.

Trust hè naturale paru di u facciu ch'ella pò dipende a vita, chì ùn sarà micca dannatu, chì si pò attraversà è truvà u so modu, chì qualunque e cundizioni saranu purtate sopra, chì natarà è ùn si affondà. Trust a volte hè un'indicazione chì l'omu hè innocent, senza largu espirienza, chì ellu ùn hè micca entratu in cuntattu cù tutte e fasi di a vita. Quandu fiducia chì hè dovutu à l'innocenza hè tradita o fiasca, l'umanu mostrarà sentimenti di u rancore, di l'amarezza, penombra, dubbitu e suspettu. Da l'altra parte, fiducia pò esse una evidenza chì facciu hà avutu un largu, profundo, duratu espirienza è chì pò dipende da l'altri facitori. U gestore stessu mostrarà da u so discorsu è di l'azzione sia u statu di fiducia hè duvuta à l'innocenza o hè a so parsunaghju u risultatu di longu espirienza.

Eventualmente, l'omu amparà ch'ellu pò fiducia è chì hè megliu à fiducia è chì ci hè a ghjustizia chì funziona per u migliore, ancu s'è ùn pò micca capisce bè. Questa hè una di e ragioni per religiosa fidi. Trust hè una recompensa per duveri bè realizatu, per bona vuluntà, generosità è servibilità. Trust hè una espressione d'inclinazione fundamentale à l 'honesty. Ancu sì a qualità of fiducia pari a volte fora di u locu è senza fundazione, ancu quandu u facciu si sente abbandunatu o scanzatu, u suppurterà è a purterà. U facciui periodi di degettazione, se ci sò, seranu assai brevi è ùn mai intratterà l'amarezza o dubbitu. Ci sarà sempre un sottu paru chì ci hè qualcosa chì s'appoghjanu nant'à, qualcosa chì hè oltre e vicissitudine è tutti i cambiamenti, è chì hè cun quellu facciu.

Ease hè un altru sviluppu di fiducia. Solu sviluppatu facciu pò sentu a faciule in a ricchezza o in a miseria, in a malatia o in salute. Ease vene à a facciu solu dopu avè statu u vittore in parechje battaglie è difficultà è hà amparatu i so modi è cumu vive cun elli. Ease ùn dipende micca da e circustanze faciuli, ma u facciu mantene u so faciule malgradu alcuna condizione esterna, favorevole o avversa. Ease hè un paru di cunfidenza chì u facciu truvà u so modu à traversu a vita, è hè una cumpensazione per travagliu ben fattu in a vita precedente.