PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

VI \ t

DESTINO PSICCHICO

Section 23

U celu hè una realità. Riesistenza di a porzione di attore successivu.

Nantu à u di luce pianificà u facciu scontra è sente a prisenza di ciò chì hè un anghjulu. Diventa unu cù quellu anghjulu è si trova in celu (Fig. VD). Quandu u facciu separò da u so forma di respirazione è duranti u facciua lotta cù u so brami prima ch'ellu si separa da elli, u forma di respirazione paria di dissolve. A lotta di u facciu era ancu una purificazione di u forma di respirazione, è un ardenti luntanu da lu di tuttu ciò chì soffrenu pudia dissolve o brusgià luntanu, e poi lu forma di respirazione s'arrizzò à u di luce pianu di u mondu fisicu. Quì hà aspittatu è scontru facciu è era l'essere angelic purificatu, u facciuhè propria glurificatu furmulariu, u so forma di respirazione, Chì u facciu hà pigliatu è cù quale hè intrutu celu.

In celu l facciu hè un esse glurificatu; hà u so forma di respirazione è sensi è ponu vede, sente, gustu, oliu è toccu. Cuntinueghja a so terra a vita cum'è s'ellu ùn ci fussi mai statu interruzzione. Ma u a vita hè idealizatu. Innò piccati, senza prublemi, nè dolore, nè miseria, nè perdita, nè malatia, nè a morte; Innò còllera, Innò avidità, Innò inveci è ùn si trova micca l'egoismu celu. celu hè un statu di felicità è tuttu ciò chì mars unalloyed felicità hè assente. Ùn ci hè micca sessu, nò pinsamenti di u sessu; senza vergogna è nunda di vergogna. I rilazioni di amori, mariti è mòglie sò quì, ma idealizati. Carnale pinsamenti, sensualità è scoria sò stati brusgiati in lu nfernu. E mamma anu i so figlioli, chì anu persu nantu à a terra. Sembra cum'è s'ellu ùn ci era mai stata alcuna perdita. L'amichi trovanu i so amichi; ùn ci sò nemichi. U facitori in celu cuntinuà l'occupazioni ch'elli avianu nantu à a terra, ma solu s'è e so occupazioni eranu ideali à elli. U bon prete o pastore di paese hè u pastore di a so banda è li cura cum'ellu hà fattu nantu à a terra; u duttore amable hè felice per via di a ricuperazione di i so pazienti. U chimicu scopre cose novi chì vede chì sò di benefiziu per a ghjente. U statista travaglia in u so guvernu ideale. Tutte l'occupazioni sò libere da u pensamentu di guadagnà per a perdita di l'altri; a gioia celestiale si trova in u serviziu chì hè resu.

Ùn ci hè micca scoprinu, senza bughjura è senza stanchezza in celu. Ùn ci hè micca manghjà è beie per sè stessu. Ci pò esse manghjatu è beie s'ellu era una parte di u ideale occupazione, cum'è a preparazione di una mamma o di un host per dà piacè à l'altri.

Ci sò fiumi, belli sceni, fiori è verde, se u facciu bramava per elli. Ci sò luci, ghjuvelli, decorazioni è musica celeste per quelli chì questu farà felice. U vestitu di l'esseri in u celu hè cum'è l'anu cuncipitu cum'è u so ideale vestitu, mentre ch'elli eranu in terra. U facitori in u celu anu u so riliggiuni in u celu s'ellu l'avianu nantu à a terra, purificatu da a sordidità, u cummercialismu, a bigottiria è u fanatisimu. Diu sarà quì in u celu in tuttu furmulariu hè statu cuncipitu nantu à a terra è u Cristu è i santi è l'anghjuli, tutti seranu in u celu cumu si credevanu nantu à a terra, ma in un statu idealizatu, glurificatu, exaltatu.

Ùn ci hè nunda di tame, incolore o inane celu. U pulsu di a vita è u divertimentu corre più altu ch'è in a terra, perchè ùn ci sò micca inconvenienti o ostaculi per riduce u piacè. In a vita nantu à a terra e cose sò cusì mischiate chì ci hè di solitu qualchì interferenza cù u piacè pienu, ma in celu l'interferenza Certu sò schermati da u facciu, dunque u sentimenti, affetti è gioie in celu sò più viventi è più vivi chè nantu à a terra. Quessi sò e cose facciu bramatu, ma ùn pudianu esse realizatu per via di l'impedimenti nantu à a terra. Avà, mentre si riposa celu, a realizazione di ogni cosa bona pinsamenti o travagliatu per, vene senza inconvenienti.

U piacè celeste hè u risultatu di ciò chì u facciu pinsamenti è hà fattu in terra a vita. Nunda hè aghjuntu à ciò chì facciu desideratu o aspiratu mentre era in terra. U facciu ampara nunda di novu in celu; a terra è a terra solu hè u locu per amparera, perchè quì tutte e sfere è i mondi si intreccianu nantu à u pianu fisicu.

celu ùn hè micca una mera credenza, una fantasia, un mirage bellu. Hè più vicinu à realtà chè qualcosa in terra. A facciu interpreta cum'è realità ciò chì hè pascenu è sperienze à u tempu è in e cundizioni in quale u facciu hè.

Nant'à a terra ci sò relazioni di carne è sangue trà u facciu in u so corpu è parenti, maritu, moglia o zitellu; è relazioni di amicu, vicinu o cunniscenza; è relazioni à quelli chì unu vede, sente, leghje è pensa. Sti rilazioni custituiscenu u mondu fisicu mentri u facciu hè nantu à a terra. Ùn sò micca solu fisichi, sò psichichi, è certi pò esse mentale. Dopu a morte u mondu fisicu è u corpu fisicu cù u so fisicu atmosfera sò andati; in lu nfernu u più grossu, peccatu sentimenti sò stati brusgiati, ma e rilazioni fermanu. Quandu a grossità hè stata eliminata è u facciu entre celu, i rilazioni chì sò stati cun l' facciu sò realità à questu, è sò più reali ch'elli eranu in terra.

lu nurmativa ùn ne ne hè celu cum'è hà facciu, ma ùn ci saria micca celu di l ' facciu se u Light di u nurmativa ùn hà micca riempitu celu. celu hè una parte di u atmosfera psichica di u facciu, in ogni modu per a maiò parte di facitori. Sta parte ùn era micca manifestata durante a terra a vita. Durante a vita l Light di u nurmativa ùn hè micca in u atmosfera psichica, ma quandu u fatore hè in u celu dichjarà u Light di u nurmativa ci hè. U fatore in celu hè tornatu in u so statu felice originale per quale bramava durante a so terra a vita.

celu ùn hè micca una cumunità celu, o un teologicu celu. Saria impussibule cum'è cumunità celu, perchè micca dui celu puderia esse simili. U ideali di a terra a vita sò diffirenti per tutti, è ancu s'è ognunu include parechji altri in u so ideali, u so ideali di elli à ellu sò sfarenti di i so ideali riguardanti stessi. S'elli avianu a purtari u so ideali, chì interferiscenu cù a so esecuzione, è tandu ùn ci saria u celu per ellu; ma ci sarianu i discordi di a terra. Per chì ognunu sia in u celu, hè necessariu ch'ellu sia in u so celu è micca in quellu di qualcunu altru, perchè allora nè ùn averia unu. Ma ognunu pò esse in u celu di l'altru secondu u ideali di quellu altru.

celu ùn hè micca custituitu di sceni è avvenimenti successivi, di crescita è di invechjamentu, di cambiamenti, di principiu è di fine. celu hè un cumpostu di tutti questi. Ùn saria micca celu s'ellu ci era una successione di cambiamenti in persone o avvenimenti. I cambiamenti sò quì, ma sò solu in u compostu, chì hè un sanu. Allora una mamma ùn vede micca o pensa à u so figliolu cum'è u zitellu, u zitellu, u sposu, u capu di a famiglia è l'omu di l'affari, ma u vede cum'è un cumpostu di tutti questi. L'assenza di cambiamenti face celu completezza è eternità.

Ùn ci hè micca tempu in celu. celu hè una eternità. Ùn ci hè micca tempu è senza eternità in u facciu ellu stessu, ma solu in quantu ellu vede tempu è l'eternità in a natura.

lu facciu hè in so atmosfera psichica in ogni mumentu, in a vita è dopu a morte, ma hè cunsciente in una parte durante a vita è in un altru dopu a morte. Durante a vita hà un mistu lu nfernu e celu; dopu a morte ci hè una sorta è una separazione di u facciu da u so vestitu di più bassu sentimenti e brami, è un passaghju in un statu purificatu à u so propiu celu, tuttu in u so propiu atmosfera psichica. In rari casi pò ancu passà in u so atmosfera mentale è gode di un mentale celu in a cuntemplazione di prublemi mentali.

I trè atmosfere di u Unità Triune (Fig VB) sò in a sfera di u so nurmativa, E lu nurmativa per so Light porta tutti questi Esperienze. Qualunque sia facciu's ideale in quantu a tempu o l'eternità era stata nantu à a terra, serà realizatu in celu. Se unu crede chì celu hè eternu è senza fine, sarà cusì à u facciu. À quelli chì ùn prestanu assai attenzione à u pinsamenti of celu, comu tali, i so ideali fà i so celu.

Ci hè una fine à celu per ognunu facciu quandu hà campatu fora celu tutte e ideali avia in terra. Allora vene un statu di riposu dolce senza attività è senza alcunu aspettu di a fine. U facciu si separa da u so forma di respirazione cum'è hà fattu in prufonda scoprinu nantu à a terra è in a seconda tappa di purificazione, è ferma in u so atmosfera psichica finu à ch'ella sia torna torna in terra. À pocu à pocu passa da u furmulariu mondu à u di luce pianu di u fisicu-u Light di u so nurmativa hè oscuratu da u mondu fisicu è chì facciu a parte hè in un statu di sminticamentu.

quandu u forma di respirazione cù i quattru sensi partendu da u facciu, l ' rispiru era disunitu da u furmulariu è i sensi sò stati liberati. I quattru elementale l'esseri chì avianu servitu cum'è i sensi poi tornanu à i so rispettivi Elementi è hà agitu cù u elementale corse. U facciu parte ferma in u statu di riposu finu à l'altru facciu parte hà campatu u so a vita in terra, ognunu a so volta. Allora quandu u tempu di u so aspettu in un corpu umanu fits in cù a vita di quelli chì hà da scuntrà, u furmulariu di u forma di respirazione hè attivatu da u aia chì causa u forma di respirazione entre in u atmosfere di i futuri genitori; lu furmulariu entra in a mamma è dopu o dopu ligami a sumente cù a terra. Allora elementale esseri sò invucati in u so ordine è custruiscenu è riempie u astral, dopu l'aria, u fluidu è e parti solide di u quadru fisicu corpu, in u sviluppu fetale, secondu u mudellu di u astral, furnitu da u furmulariu di u forma di respirazione. A citazione hè rispostu da e diverse entità in a natura, ch'elli sò in i quattru Elementi, o in corpi vegetali o animali. L'animali sentimenti e brami elli stessi cumincianu à vene da a natura cù u principiu di u sviluppu placentare. Sò listessi sentimenti e brami cun quale u facciu lutté et qui s'étaient dégagés par sa souffrance lu nfernu è da quale u facciu siparata quandu si separava da u so forma di respirazione. Eccu sentimenti e brami, di quale u novu forma di respirazione porta un record simbolicu, sò custruiti in u astral corpu in cunsequenza. Cù questi sentimenti e brami l facciu deve trattà di novu à e stagioni quandu si manifestanu in più tardi a vita.

U fetu si sviluppa gradualmente è hè preparatu per a nascita. Aspittà per u diritta swing di rispiru- questu pò esse per ore o per ghjorni o settimane - è dopu nasce in u mondu. Finu à u tempu di nascita u fetu ùn hà micca fisicu distintivu atmosfera. Solu u furmulariu di u forma di respirazione hè in u fetu. U fetu hè sviluppatu in u fisicu di a mamma atmosfera. lu rispiru di u forma di respirazione entra cù l'assunzione di u rispiru in u so furmulariu cum'è u forma di respirazione, E lu forma di respirazione hè tandu u vivu anima di u corpu di u zitellu. Cù l'assunzione, u cambiamentu fisiulogicu di a respirazione si faci. Allora u zitellu principia à campà in u so propiu fisicu atmosfera. Più tardi, u facciu parte entra è campa in u corpu, è i trè atmosfere di u Unità Triune penetrà è circundà l'atmosfera fisica di u zitellu.

lu desideriu corpu o mantellu di vici chì s'hè alluntanatu da u facciu quandu hè intrutu celu, pò avè passatu per parechje cundizioni, ma aspetta u facciu è oozes o hè respiratu in u corpu fisicu in un periodu dopu di a vita.

Questu hè u cursu di u facciu da u tempu of a morte à u principiu di reesistenza di i successi facciu parte nantu à a terra. Antichi iniziazioni ligati à stu cursu di u facciu dopu a morte stati. Alcune iniziazioni eranu in metempsicosi solu, certi eranu in u celu periodu è altri inclusi trasmissione e risurrizzioni.

Ci hè, è hè stata per l'età, assai cunfusione annantu à termini cum'è a reincarnazione, trasmissione, e metempsicosi. Sò stati usati cum'è sinonimi, ma mentre sò stati rilativi marcanu dodici tappe diverse in a storia di u facciu è di l'entità chì cumponenu u corpu, da u tempu di u a morte di u corpu finu à u facciu torna in terra.

Metempsichosi comprende certi dopu a morte stati è nunda di più, vale à dì, i stati di u facciu dopu à a morte mentre passa per i so cambiamenti, lotte è purificazione prima di u so celu principia u periodu. Transmigrazione hè da esse capitu in trè aspetti: u vagabondu di u sentimenti e lu brami è di u unità of a materia attraversu mondi diffirenti è i regni di a natura, dopu a morte; a riunione di certi di elli è a so crescita in un corpu umanu dopu à u furmulariu di u forma di respirazione principia à splende; è u passaghju di u quadru fisicu corpu da u tempu di cuncepimentu, attraversu u minerale, vegetale è animali diàlogu in a forma umana di u fetu. Riesistenza, prima chjamatu reincarnazione, hè u ritornu di u facciu parte in un corpu umanu custituitu da elementari chì cumpone u corpu in u passatu a vita in terra. Hè u facciu parte chì ri-esiste. Resurrección- utilizatu incorrettu in quantu à u facciu- hè a so entrata è ripiglià di novu forma di respirazione cù i quattru sensi è un quadru fisicu corpu, dopu chì u facciu riesiste. Resurrección applicà: prima, à u corpu carnale in quantu à u forma di respirazione chjama è riunisce u cumpusitore unità chì facia u corpu in u primu a vita; è, secondu, à l'alzà di u forma di respirazione quandu sarà rigeneratu è ristabilitu à a so forma originale è perfetta in a corpu fisicu perfettu.

lu tempu trà re-esistenza varieghja cù i bisogni di u facciu, cù e parte chì hà da piglià in u successu a vita, cù a prontezza di u mondu à lascià ghjucà quelli parti è cù a venuta di l'altru facitori hà da scuntrà nantu à a terra. Una parte di u doer pò passà per tuttu u dopu a morte stati è rinasce nantu à a terra in uni pochi di centu anni, o micca finu à chì sò passati mille o parechji milla anni terrestri. Ùn ci hè micca un periudu fissu, nè un periodu mediu in quale una parte di u doer tornerà à a terra. Dentru un annu di terra tempu u fatore pò passà per ciò chì da u so paru è misura di tempu saria innumerevoli anni o una eternità. Infatti, u periodu in celu hè sempre una eternità à u fatore, perchè ùn ci hè nè principiu nè fine; U principiu è a fine sò uniti in cumpletu.

Quì hè statu datu un schema di u passaghju di una parte di a media facciu attraversu u dopu a morte stati. Stu schema hè simplificatu. Cumplicazioni, variazioni è casi spiciali sò stati omessi, per ùn disturbà a pianura. Pò esse paragunatu à una breve descrizzione di u a vita di l'omu nantu à a terra; ciò chì saria vera di unu seria in una misura vera di tutti.