PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

VII

DESTINO MENTALE

Section 20

Pensendu à una malatia. Altri manere di guariscenza mentale. Ùn ci hè micca scappatu da u pagamentu è da l'aprenu.

Tutte e cose pussibule ponu esse fattu da pascenu. A pinsamenti hè un essere. Perchè hè emessu da u di luce aviò di di luce mundiale è hè un sonu, cunvincente elementari in u furmulariu mondu per dà furmulariu chì cumparisce fisicamente cum'è un attu, un oghjettu o un avvenimentu, a pinsamenti pò esse d'esse un tremendu putere. Hà in questu u putere di mutore da u facciu's desideriu è a perpetuità da u Light di u nurmativa, è cun ella e forze elementali di a natura. Dunque, mentre k è a puvertà pò esse qualchì volta pruibita da un metudu di pascenu, sarà apparente ch'ella deve esse una reazione indeserata, salvu chì pascenu hè in cunfurmità cù u lege di u pensamentu.

Ancu a vulintà ordinaria dimustra u putere di pascenu è un pocu di i so risultati inesperu. Un desideriu simplice hè spessu acquistatu da una persona chì ùn hà micca capiscitura di ogni metudu precisu di pascenu per una fini definitiva Eppuru chì e cose chì volenu volte venenu, portanu cun elli altre cose micca desiderate è questi facenu spessu a pusizione di u sapientu peghju cà se n'era stata s'ellu ùn avia ottenutu u so desideriu. E cose chì vulite raramenti venenu in u modu è in i circustanzi ch'ellu vulia. U Mutivu hè chì ùn pudia vede tutti i fatturi chì trattava quandu vulia, è chì ùn pudia vede tutte e cose chì eranu cunnessi cù l'ughjettu di a so voglia. Questu hè cusì perchè u sapiente ùn pò micca vede mentalmente e cose chì sò attaccate à e chì seguitanu a cosa desiderata. Hè cume unu chì chjappa una sciarpa appiccicata da un scaffale, piglia è tira è cusì piglia a sciarpa, ma cù ella cascà nantu à a testa e cose chì eranu stati posti nantu à a sciarpa. Un sàviu ùn cunnosce micca e forze chì ellu opera in a so vuluntà. Pensa solu in ciò chì vole è di uttene è micca di i mezi per mezu di vene. Se hà intenzione di furnisce i mezi è e contingenze, ingliendendu parechje cose in u so desideriu, aggraverà i risultati. Per più ellu prova à prevene sorprese infallate, più interferisce cù a regulazione di l'universu. Ellu voli in u bughju è scontra ciò chì ùn s'aspittava. Tuttavia, chì voli cù i so risultati hè un esempiu di lu putiri di pascenu.

Ci hè diritta manere è Sbagliatu modi per a cura di k per mezi mentali. U Sbagliatu modi anu egoismo è cecità mentale o ingannà in e so firme. U pensatori procede da falsi affirmazioni è negazioni false. Asseriscenu cose à esse ciò ch'elli ùn sò micca è neganu chì e cose sò. Quì tentanu di pensà cuncernendu custatti ciò chì hè micca falatu di elli. Pruvanu à pensà chì quellu chì hè reale hè irreal, è quellu chì hè irreal hè reale. Pruvanu di pensà chì un malu di denti saltante ùn hè micca reale è chì ùn ci hè qualcosa di manera di un mal di denti saltante, chì ùn ci hè dulore in una torta sprained, quella colica di galluna ùn significa micca dulore, chì un corpu malatu hè bè è chì in generale ùn ci hè nunda di malatie. Eppuru credenu chì tutte e malatie, puru s'ellu ùn esiste, pò esse guaritu da i mezi mentali. Credenu chì ponu fà sparisce a malatia pascenu alluntanà.

Ebbè hè veru chì k a volte pò esse fatta per sparisce per pascenu è sottu u putere di a pinsamenti. Innò a materia quant è à pinsamenti pò esse cuntrariu à un statu esistenti di custatti pò volte fà u custatti scumpare.

lu pinsamenti chì ùn ci hè micca k, Innò dulore, senza disordine, ma solu salute, benessere è cunfortu induve k in realtà hè, stamperà una impressione nantu à u forma di respirazione. Questu modu di pascenu sguassassi direttamente l'impresioni previ. Pensa direttamente à elli. Cerca u k impressioni fora è attaccà. U guaritore mentale hè ignuratu di i numerosi limiti di u so pascenu, è interferisce cù u cursu naturale di l'avvenimenti. Certe volte l'impressione chì hè fatta annantu à u forma di respirazione par u pinsamenti u guaritore mentale hè abbastanza forte per cumpressà elementari per custruì si secondu a nova impressione chì ùn ci hè micca k, dulore o disordine, è u curatore mentale riesce à fà a so "cura".

N'àutra Sbagliatu modu di curà i malatii per mezu mentale hè di vuluntà quella malattia. Questi curaturi ùn sò micca cecchi di u custatti cum'è u primu tipu, in quantu ricunnoscenu a malatia cum'è un fattu.

Ci hè sempre altre manere di guarigione mentale, cum'è quelli chì richiemanu è quelli chì possiedenu pinsamenti di una cura. Ognunu di sti metudi pò esse ugualmente efficace à curà certi casi. Ci sò, però, limiti. In certi casi ùn si pò effettuà alcuna cura. In alcuna migliione dura solu un cortu tempu. In certi casi a cura hè permanente durante u presente a vita. Tuttu dipende da sì lege di u pensamentu permette. In nessun casu ùn hè una vera cura effettuata.

E so pascenu hè a forza attiva aduprata da quelli chì si guariscenu per mezu mentale. Eppuru questu hè cusì pocu chjaru per elli cume hè u prucessu per u quale si ottenenu qualcosa a riescita Puderanu.

A scola di pinsamenti à quale appartene li furnisce un inseme di pronti à aduprà pinsamenti secondu à chì pensanu. Di solitu sò dicenu à ùn fà micca u so guariscenza in altre manera ch'è sottu u pinsamenti cun quale sò furniti. Tali pinsamenti sò: ch'elli ci vole à prega o à dumanda di Diu, Universale Nè Scurda, o Divinu Nè Scurda, per caccià u k; chì facenu parte Diu è esercitanu u so putere universale; chì Diu hè bonu è putente è a so bè ùn permette nisun locu per k.

I tentativi di guarisce per mezi mentali cumu praticatu da vari culti, sò Sbagliatu perchè u pascenu necessariu per purtà i risultati desiderati hè moralmente Sbagliatu. lu pascenu implica auto-ingannu, sia in negà l'esistenza di ciò chì esiste sia in affirmà l'esistenza di ciò chì ùn esiste micca, è in esigenza cum'è propiu ciò chì ùn hè micca u so. In u so pascenu l'operatore cerca di vede a salute induve ci hè k è quale k ellu nega. Questu hè abbastanza evidente in u casu di certi, ma menu in u casu di altri cultisti chì ricunnoscenu custatti as custatti ma "tene à pinsamenti"Chì u custatti sò cacciati da qualchì putenza supernale per via di a so dumanda. Questu richiede l'inganneria di sè stessi in quantu vedenu è esigenu cum'è propiu ciò chì ùn hè micca di i so. U Sbagliatu si trova in l'auto-ingannu. Chjecenu à ciò chì dirittu li mustrà. U Sbagliatu hè intrinsicu è attraversu è virate tutti sti metudi di guarigione mentale, per qualsiasi nomi sò chjamati.

Mentre hè male per unu ingannà si intenzionalmente finu à chì veramente crede u falsu per esse vera, hè peggiu di trattà un altru per tali mezzi. Perciò insegna à l'altru a pratica di ingannu; interferisce è disorganizza u pascenu di l'altru; li ampara à chjude fora di u Light di u nurmativa è u ferma à soffre da i risultati di auto-ingannu. Tenta di trattà cù i puteri dilicati è periculosi di u facciu, di quale ùn sà nunda. Ellu hè in a pusizione di un chirurgu chì puderebbe cullà strumenti micca adattati à l'occasione, è prova di fà una operazione da ellu chì ùn cunnosce nunda nantu à un corpu chì ùn pò vede.

Malattia è vulete sò trà i mezi principali di amparera da espirienza. I guaritori mentali si facenu vede è pensanu contrariamente à ciò chì anu amparatu durante a vita. Stifchendu a fiamma in u core, chjude u Light of nurmativa da dirittu, è chjude cunnuscenza di sè stessu. Postponenu a so acquistazione di quella cunniscenza è travagliu contr'à u sviluppu chì finerà in a perfezione di i so corpi fisichi è in esse uniti cù i so Selve Triune. Ci hè uni pochi di calamità più grande per a facciu cà tali avversi.