PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

VII

DESTINO MENTALE

Section 31

U destinu mentale in i stati dopu a morte. A volta di dodici tappe da a vita à a vita. Inferni è celi.

Una parte di u destinu mentale di un umanu hè sperimentatu dopu a morte, in quella parte di u mentale chì ghjunghje in u atmosfera psichica; ma a maiuranza hà u so Ecculi è i so celu in i so atmosfera psichica, sia u u distinu hè psichicu, mentale o noetic. lu Mutivu hè chì so pinsamenti sò generalmente preoccupati di e cose fisiche è di e reazzioni psichiche da quì.

Ci hè un giru, in generale, di dodici stati o tappe chì un datu facciu parte passa trà unu a vita nantu à a terra è u so prossimu a vita. Alcune di sti tappe sò di corta durazione, mentre chì l'altri ponu durà centinaie o ancu millaie d'anni, - questu dipende frà altre cose da u u distinu di u facciu, vale à dì, u tipu di a vita l facciu avia campatu è nantu à u so pinsamenti è atti. Undici di questi sò tappe dopu a morte è stati in a preparazione per un altru a vita. In u dodicesimu u facciu riesisti in un corpu umanu, (Fig. VD).

In u primu dopu a morte stanu a facciu parte vive è i sogni nantu à certi avvenimenti è scene di u a vita finitu; hè cù u so forma di respirazione è cusì vede, sente, tastà o puzza. Questa tappa pò esse di corta durata o cum'è seculi. Circa à a fine di a prima tappa, ci hè u ghjudiziu. A seconda tappa hà da fà cù u sentimenti e brami di u facciu, è eventualmente ci hè una separazione di u so bè da u so male brami, è da u forma di respirazione. U periodu trà u primu è u terzu stadiu hè quellu chì si parla di cum'è lu nfernu. A terza tappa hè a classificazione facciu's pinsamenti. In u quartu, ci hè una purificazione di u pinsamenti. In u quintu, u facciu hè purificatu; lu forma di respirazione hè pulita è pronta per u facciu esse in u so celu. In u sestu, u facciu unisce cù a forma di respirazione, purificatu da tutte l'impressioni sfavore, è hè in u so celu. Vive sopra è capisce tuttu ideale pinsamenti ch'ellu avia avutu in terra. Stu stadiu varieghja assai cù l'individuu facitori, in parsunaghju è durata. In u settimu, u sensu elementari sò temporaneamente liberati è sò in u so Elementi. Questa tappa hè un periodu di riposu pacificu. Hè duranti stu periodu chì l'altri undici porzioni risistanu una dopu à l'altru in successione; ognunu usa u listessu forma di respirazione, chì hè cumunu à tutte e dodici porzioni di doer. In l'ottava tappa, u fatore hè fattu cunsciente di u pensamentu per u prossimu a vita e lu forma di respirazione hè invucatu per serve di novu quella parte di face. In u nonu, u furmulariu di u forma di respirazione entra in u corpu di a mamma-a-esse è pruvucarà cuncepimentu da u ligame di i dui germi fisichi, è cusì face u cuntattu cù u mondu fisicu; sta tappa copre i primi trè mesi di intrauterine a vita. In a decima tappa, placenta a vita principia è u corpu di carne hè sviluppatu; sta tappa copre i secondi trè mesi di u periodu prenatal. In l'undicesimu, l'ultimi trè mesi di gravidenza, l'omu furmulariu hè cumpletu. In u dodicesimu stadiu, ci hè a nascita di u corpu in u mondu fisicu. Quì u corpu cresce, i so sensi diventanu attivu, è hè sviluppatu è preparatu per l'occupazione da u facitore. L'entrata di u fatore in u corpu hè marcatu da u so primu ricordi di stu mondu, è da e dumande intelligenti chì farà.

In a custruzione di un corpu umanu per ognunu di i dodici facciu porzioni, comu si sussegwentemente re-esisti nant'à a terra, u forma di respirazione hè u listessu per tutti. Chì questu pò esse cusì, l'ordine di l'avvenimenti hè cusì: Quandu u celu periodu di un facciu a porzione finisce è hè in riposu è in u oblicu di a natura, i quattru sensi sò temporaneamente liberati è in u so Elementi, E lu rispiru di u forma di respirazione hè disunitu da u so furmulariu, u spaziu a natura ricordi sò cacciati da a furmulariu, è hè inerte. Hè tandu prontu è aspetta per ricompossi u cumpusitore è u sensu unità per a custruzzione di un novu corpu quandu hè chjamatu per fà cusì da u pinsamenti di u facciu parte dopu in linea per a a vita in terra. Ci sò innumerevoli intricacies chì anu da esse aghjustate in a vita di facitori, cusì chì in a so re-esistenza seranu marshaled in u so destinatu trattendu unu à l'altru nantu à a terra, in tempu è cundizione è locu.

U dopu a morte stati di l ' umanu sò largamente determinate da ciò chì ellu pinsamenti circa durante i so ultimi mumenti. U dominante pinsamenti di u a vita solu finisce a folla in questi ultimi mumenti. Quessi pinsamenti vultà nantu à e cose in quale l'omu era interessatu, per quale hà travagliatu. Si mischianu, è unu o più pinsamenti risultatu. À u tempu of a morte issi pinsamenti mantene l'attenzione di l'omu. Li hà fattu è guvernanu i soi u distinu per e so cundizioni dopu a morte è per a durata di u so prossimu a vita. In generale l'ultimu pinsamenti centru nantu à l'uggetti di i sensi è nantu coordination cercatu o temutu. Dunque, dopu a morte e tappe sò soprattuttu psichiche; chì pocu destinu mentale ci hè pigliatu in u psichicu è hè travagliatu nantu à u a vita aviò di furmulariu mondu o nantu à quellu di u mondu fisicu.

Ciò chì distingue psichica è mentale Ecculi e celu hè chì in u Ecculi paru e desideriu d'accordu cun dirittu, mentri in u mentale sò d'accordu cun ella. Hè u facciu chì hà un infernu mentale o celu, per via di l'effettu chì dirittu hà sopra. U mentale Ecculi sò cundizioni in quale u facciu sente angoscia, rimorsu è dulore per via di a censura di dirittu; u mentale celu sò cundizioni in quale u facciu hà satisfaczione è pace attraversu l'appruvazioni di dirittu.

I mentali celu hè cum'è u psichicu celu in quellu felicità hè a caratteristica dominante in i dui. Mentre chì u facciu hà u forma di respirazione è i quattru sensi è i so sentimenti e brami, felicità si trova à trattà pinsamenti è prublemi riguardanti sughjetti di pinsamenti. Hè una a vita cù ideali.

I mentali celu hè cum'è pocu una cumunità celu cum'è u psichicu celu. Hè una cundizione di u facciu in lu so parè atmosfera mentale. In u psichicu celu ci sò stati mentali, ma sò in u atmosfera psichica è sò ligati à e cundizioni psichiche induve si tratta di piacè sensuale pinsamenti e ideali. Questi stati celesti sò sperimentati cù sceni, persone, ritratti, soni, lochi, azzioni è imprese è sò incidentali à un piacè educatu è cultivatu. A maiò parte di e persone cultivate, artistiche, sapienti piacenu tali attività mentali. Ma un paradisu mentale hè assai diversu. Mentre chì ci sò sceni di lochi è persone chì u facciu scontra, questi sò sempre incidentali à l'attività mentale.

Quelli chì anu un mentale celu piace à travaglià nantu à i prublemi morali è mentali. Hanu una gioia viva in a cuntemplazione. A so occupazione hè una estensione di u pascenu anu fattu in a vita per benefiziu à e persone, ma e difficultà ch'elli avianu da cuntrullà in a vita sò eliminati. U felicità vene in u so travagliu piuttostu chè in i risultati. Risolve i so prublemi in una manera astratta, micca in a manera concreta in quale seranu risolti nantu à a terra.

Un mentale celu hè comparativamente raru. E persone cum'è Emerson, Carlyle, Thomas Taylor, Alexander Wilder, Kepler, Newton è Spinoza entranu in questu statu quandu e so difficultà sò eliminate dopu. a morte. A cuntemplazione hè a parolla chì hè l'approcciu più vicinu à una descrizzione di l'alegria di quellu statu, ma sta parolla hè incolore, perchè ùn trasmette micca, salvu à quelli chì ponu avè un mentale. celu, a gioia ch'omu hà quì. A corsa di l'omu cunnetta l'alegria solu cù e cose fisiche è emotive è per quessa ùn utilizate micca parolle per ciò chì quì hè chjamatu gioia mentale. A cuntemplazione hè quì aduprata perchè hè un prucessu cù quale a gioia mentale hè cunnessa. A cuntemplazione diventa cusì assorbente chì u facciu scurda di tuttu altru ch'è u sughjettu chì cuntempla. Allora a fine di u celu piriudu si avvicina, ma u facciu ùn percepisce micca questu, perchè ùn ci hè micca fine celu.