A DEMOCRAZIA hè autofinanza

Harold W. Percival

PART II

CAT SÀ L'ANIMA, È SÀ DI DEMOCRACIA

Chì ghjè l'origine di a parolla anima, è chì hè "l'ànima" di l'omu? Chì face l'anima durante a vita di l'omu? L'anima cuntinua dopu a morte di u corpu? Sè face, chì diventa di questu? Pò l’anima cessà di esse; si dì, cumu si ferma; s'ellu ùn si pò cessà di esse, quale hè u destinu finale di l'anima, è cumu hè realizatu u so destinu?

L'urighjini di a parolla anima sò troppu remoti; l'argumenti riguardanti a parolla, o di ciò chì a parola face, sò interminabili; a storia è u destinu di l'anima, chì ghjunghje in u passatu è riguarda u presente è u futuru, sò troppu vasti per esse ancu pruvatu. Solu l'essenziali chì riguardanu i fundamenti di a demucrazia, ponu esse offerti in u più breve possibile.

A forma di respirazione di u corpu hè a vita è l'anima di l'omu. A forma di a forma di respirazione hè l'ànima di u corpu umanu. U pezzu di respirazione in a forma di respirazione hè a vita di l'anima è di u corpu fisicu. U soffiu hè u latu attivu, è a forma hè u latu passivu di a forma di respirazione. A forma di a forma di respirazione hè u disignu o mudellu secondu chì u corpu fisicu hè custruitu durante u sviluppu prenatale è finu à a nascita. U pezzu di respirazione di a forma di respirazione hè u costruttore di u corpu dopu a nascita.

Cù u primu soffiu per u respiru, a parte di a respirazione in a forma di respirazione entra in i pulmoni è u cori di u novu criatu, face cunnessione cù a so parte in u core, stabilisce u soffiu individuale in a circulazione di u sangue chjudendu u septu trà l'auriculare di u core, è pussede u corpu di tuttu u tempu di a vita.

U soffiu hè a vita o u spiritu; u principiu indestructibile di a forma hè l'anima; è a materia strutturale hè u corpu. Queste trè, "persona, forma, è respirazione", sò cunstituendu, è sò, di ciò chì hè statu parlatu è chjamatu u "corpu, anima è spiritu" di l'omu.

Da u mumentu chì a respirazione individuale piglia u pussessu di u corpu, opera u sistema digestivu, u sistema circulatore, è u sistema respiratoriu; è, più tardi, u sistema generativu di u corpu, cumu u corpu si sviluppa. U soffiu, cum'è a vita di u corpu, provoca a digestione è a circulazione è a respirazione, è u putere generativu in u corpu. Sti quattru prucessi sò purtati in scena per tappa attraversu a struttura organica di quelli sistemi.

L'alimenti pigliati in u corpu cum'è solidi, liquidi, aria, è luci, sò materiali usati da u soffiu per custruisce tutta a struttura di u corpu, chì hè custruita strettamente secondu e specificazioni scritte in a forma (l'anima) di u forma di respirazione. A forma (l'ànima), o latu passivu di a forma di respirazione, porta e specificazioni di cumu si deve modella a struttura; ma l'aria (a vita), cum'è u latu attivu di a forma di respira, anima a forma, è anima a struttura chì custruisce in una struttura fisica vivente.

U soffiu hè di quattru tippi: u soffiu fisicu, a forma-respirazione, u soffiu di vita è u soffiu di luce. È ogni tippu di respira hè per a custruzzione di un corpu di u so tipu. Ogni tippu di respirazione hà o hè di quattru alpi subsidiari. Dunque: u fisicu-solidu, u fisicu-liquidu, l'aria fisica è l'aria; la forma-solidu, a forma-liquidu, a forma-airy, è e salite di forma radiante; a vita solida, a vita liquida, a vita-airy, è e respirazioni chì radianu a vita; è u solidu luce, u liquidu ligginu, l’aria chì lasciò, è respira luminosa.

A forma (l'anima) di a forma di respirazione porta in ella u scribing di quattru corpi, di ognunu di quali hè a forma chì u soffiu (a vita) di a forma di respirazione custruirà successivamente: u corpu fisicu, a forma -omu, u corpu di a vita, u corpu di luce. È ognunu di i quattru tippi di corpi hè da esse custruitu da i quattru filiali di u tippu di u soffiu.

Ma durante a vita umana, mancu seranu respirate mancu i quattru filiali di u soffiu fisicu. Per quessa hè impussibile d'avè è mantene un corpu fisicu umanu in a ghjuventù è a salute. (I dettagli cumpleti di questu sughjettu sò datu in Pensà è Destinu.)

Duranti a vita di u corpu fisicu ci hè un metabolismu apprussimativu, o un equilibriu, in u custituimentu constantu di tessuti da l'alimenti pigliati, è a distruzzione constante o l'eliminazione di e materie di u rifiutu da u corpu. Questu hè fattu da u soffiu (a vita) di a forma di respirazione attraversu i sistemi generativi è respiratori, circulatori è digestivu.

U soffiu hè u costruttore, u soffiu hè u distruttore, u soffiu hè l'eliminatore; è u soffiu hè u metabolizzatore o equilibriu trà custruisce è distrughje, in mantenimentu di un corpu vivente. Se u equilibriu puderia esse mantinutu, u corpu continuaria à vive. Ma l'equilibriu ùn hè micca mantinutu; dunque u corpu mori.

U corpu mori perchè solu una piccula quantità di u fisicu solidu, una parte più chjuca di fisicu liquidu, una quantità più minima di l'aria fisica, è a quantità minima di i soffri fisichi radianti hè respira in u corpu. Dunque tutta a struttura fisica ùn pò micca esse cumpletata.

A scossa impedisce è impedisce u metabolismu constante; a forma di respirazione lascia u corpu in l'ultima distruzzione, è u metabolismu si cessa. Senza a forma di respirazione, l'ànima "viva" (a "vita è l'anima"), u corpu ùn cessà di esse un corpu vivu organizzatu. Allora u corpu fisicu hè mortu. Cusì si pò vedà qualcosa di ciò chì a forma di respirazione (l'ànima viva) faci durante a vita di u corpu.

U desideriu è u sintimu - à dì u Doer consciente - chì, attraversu a forma di respirazione, hà operatu a struttura fisica, lascia cù a forma di respirazione. Dopu chì a struttura fisica hè stata prisentata è sbulicata, a forma di respirazione passa cù u Doer attraversu i stati di a morte. À a fine di u periodu di morte, i quattru sensi è l'unità di cumpusitori chì anu cumpostu l'unità di natura transitiva in a struttura di u corpu fisicu, sò dissociate è riturnanu à a natura.

A forma (l'anima) di a forma di respirazione hè una unità indestructibile; ùn pò micca cessà di esse; hè ridutta à un semplice spechju o puntu, è si trova cun o vicinu à u Doer finu à chì si deve manifestà di novu. À u mumentu propiu, hè animatu da u soffiu; poi à mezu à u mischju di u soffiu d’un omu è di una donna entra in u corpu di a donna è causa di cuncepimentu; hè a forma sicondu u quale u novu corpu fisicu di l'embriione hè custruitu, o tissutu, o stampatu.

À a nascita, u soffiu (a vita) entra in u criaturu in u primu intimu d'aria, face a so cunnessione cù a forma (l'ànima), è pussede u corpu per u so soffiu; è per u crescita è u sviluppu prepara u corpu infantil per l'ingressu di u Purtatore.

Quandu i sensi di u corpu sò furmati per vede è sente è tastà è odore, allora u Doer consciente, cum'è sintimentu è desideriu, torna à attraversu u soffiu è ripone in i nervi vuluntarii è u sangue di u novu corpu. Questa ci dice qualcosa di ciò chì a forma di respirazione (l'ànima) faci dopu a morte di u corpu fisicu.

In u corpu fisicu, o dopu à a morte di u corpu fìsicu, a forma o u contorno di a forma di respirazione hè di a materia troppu fine per esse vistu da qualsiasi strumentu o invenzione di l'omu. Nemmenu si pò vede clairvoyantly; anche si pensendu à ellu pò esse percepitu mentale è capitu, è ancu sentitu cum'è una forma in u corpu. Continua à "vive" è à "mori" finu à chì i quattru alpi fisici di u corpu fisicu custruiscenu un corpu fisicu di salute, è finu à chì e quattru alpi di forma custruiscenu a forma in una forma permanente; tandu ùn morirà; allora a forma permanente rigenerate è immortalizeghja u corpu fisicu. U destinu finale di a forma di respirazione, o "anima vivente" di u corpu fisicu, hè: esse ripristitu in a so forma perfetta, di u quale hè u principiu di unità indispettante, in u corpu fisicu perfettu in u quale una volta hè statu, è cusì esse salvatu da morti. Questu indica ciò chì serà u destinu di a forma di respirazione (l'ànima viva).

U corpu fisicu ùn si pò micca salvà; a forma di respirazione (l'ànima) ùn si pò micca salvà da a morte. Hè u duvere di a Porta consciente in ogni corpu umanu di salvà a forma di respirazione da a morte è di ritruvà in un corpu fisicu eterna; perchè u Doer hà cambiatu è ridutta, da u statu perfettu in quellu chì era statu, à i stati di cambiamentu è i so stati periodichi di vita è di morte.

Hè u destinu inevitabbile di u Purtante di salvà a forma di respirazione (l'ànima viva) da a regenerazione di u corpu fisicu, è cusì di purtà a risurrezzione di a forma di respirazione à a vita immortale; perchè nisun altru putere chì u Doer puderia cambià è ridutta a forma di respirazione à i stati per quale passa; è, ancu, nimu altru da u stessu Doer pò restaurà a so forma di respirazione à u statu di perfezione in quale era.

U Porta in qualsiasi corpu umanu pò cuntinuà à sognu à traversu a vita; è à traversu a morte è ritornu di novu à a vita, è dunque ritardà u travagliu. Ma duverà esse fattu - deve esse fattu da ellu, è da nimu altru. Cusì hè osservatu cumu è perchè u destinu di a forma di respirazione hè da esse rializatu.

Ma chì hà l '"anima" individuale è u so destinu di fà cù i fundamenti di a demucrazia? Videmu.

Quandu unu hà soddisfatu e esigenze di a so raghjone chì a mudezza consciente "I" ùn pò micca mori; quandu ellu capisce chì ciò chì era stata chjamata prima "l'anima" hè in fattu a forma per a quale u so corpu fìsicu era custruitu, è per quale si mantene per via di a vita, è persiste à a morte per esse a stessa forma da quale un altru corpu fisicu hà. esse custruitu per u so "I" di novu esiste in u mondu; quandu ellu amparà chì u soffiu hè a vita di a forma (l'anima), è hè u costruttore è mantenitore di u corpu secondu u mudellu (a forma), allora u solu guvernu in quale u travagliu pò esse effettuatu hè una vera demucrazia, autogovernu, una civiltà chì durerà senza interruzzione.

Hè per quessa chì hè impurtante per voi di capisce ciò chì voi, cum'è u "I" conscienti, è "l'anima", anu da fà cù i fundamenti di a demucrazia. Dunque, sta breve schietta hè stata data di ciò chì l'ànima hè è face durante a vita in u corpu è dopu a morte di u corpu; cumu si "mori" è si riesce à animà; è cumu prepara un altru corpu fisicu per voi; cumu tu, u Porta, è a forma di respirazione esistenu in corpu dopu à u corpu, finu à quandu sceglite di rialzà è rinnuvà a vostra forma di respirazione (anima) in un corpu perfettu, in quale voi, u Porta, guvernerete. Tandu, a lege eterna serà vindicata nantu à a terra è a ghjustizia serà suddisfatta.

Mai ci sarà una demucrazia chì pò durà, finu à avè una capiscitura ragiunata curretta: (1) chì l'identità di u cuscente, senza cambiu per via di u corpu umanu cambiante, ùn pò mai mori; (2) di ciò chì quella cosa hè stata chjamata "l'anima"; (3) di a relazione trà l'identità di a cuscente è "l'anima"; è, (4) di u scopu di a so esistenza in u corpu fisicu umanu.

I fundamentali di a demucrazia sò: a ghjustizia cume a legge, è a ragione cum'è ghjustizia cù a libertà per sprimà a so opinione; u dirittu di sceglie ciò chì unu farà o ùn ferà; indipendenza cù rispunsabilità; è, a propria pratica di autocontrol è autoguvernu.

Quandu i pinsamenti è l'atti di un populu sò cuncernati da sti fundamenti, ci hè una demucrazia, perchè quelli chì l'individui elettu à u guvernu sò rapprisentanti di u so autoguvernu cum'è individui. Ma, quandu i rapprisentanti di u populu chì sò eletti à u guvernu sprimenu i so sentimenti è i so desideri senza cunsiderazione di l'autocontrolu, insistenu nantu à a so propria indipendenza senza a rispunsabilità per e so parolle è l'atti, privanu l'altri di i so diritti coaccionendu à fà ciò chì li sò detti. fà, è cambià u significatu di a lege è di a ghjustizia da esse realizazione di ciò chì ch'elli allora, qualunque sia a pulitica o a forma di quellu guvernu civile, pò esse, ùn hè micca demucrazia.

Cumu ci sò stati 48, indipindenti ma organizati in una unione è un guvernu cum'è i Stati Uniti, cusì ogni corpu umanu hè unione permanente di cellule è organi sovrani è sistemi organizzati per l'azzione interna è esterna cumuna cum'è un guvernu. I sentimenti è i desideri di u Doer consciente chì abitanu ogni corpu umanu sò cumparabile à e persone chì abbitanu in un paese: elli, i sentimenti è i desideri, determinanu u tipu di guvernu chì averà in quellu corpu umanu.

A forma di respirazione di ogni corpu umanu hè l'ànima viva; ma hè solu un automaticu chì occupa u sistema nervoso in u corpu. Risponde à a natura; è da a natura hè fattu per eseguisce tutte e funzioni involuntarii di u corpu; è, da i sentimenti cuscenti è i desideri di u Doer chì agiscenu da u sistema nervoso vuluntariu è u sangue, hè fattu di realizà tutti l'atti volontari di u corpu, cumu parlendu, camminendu, è tutti l'altri atti musculari. A forma di respirazione risponde prestu à e obece l'impulsi di a natura; ma deve esse instruitu da u pensamentu, è disciplinatu in a pratica di tutti l'atti volontari, affinchì puderia diventà cum'è qualificatu in i mistieri è l'arti è e scienza. Hè diventatu praticatu in a so tecnica da u pensamentu di i sentimenti è à i desideri. U pensamentu ripetutu di i sentimenti è di i desideri hè inscrittu in statuti in a forma (l'ànima) di u corpu, - statuti chì sò e lege di l'abitudini umani di pensamentu è atti di u corpu. L'abitudine di i pinsamenti è di l'atti ponu esse annullati, è e novi lege puderanu esse promulgate da u so pensamentu quandu i sentimenti è i desideri cambianu u so scopu o l'ughjetti. Allora u novu pensamentu hè inscrittu in a forma (l'ànima) di u corpu, cum'è l'abitudini di pinsamenti è atti di l'omu.

Per cambià a forma di u guvernu di una persona da una autocrazia, o un despotismu, o cunfusioni in u guvernu à a demucrazia, hè necessariu misure eroiche. Ci vole chì l'eroi è l'eroine sianu autocontrolate è autuvernate in omi è donne; è l'auto-cuntrollu è l'autogovernu facenu eroi è eroine di l'individui. Ci sò omi è donne in i Stati Uniti chì diventeranu tali eroi è eroine quand'elli capiscenu chì, essendu autocontrolati è autoguvernati, adopranu a manera più sicura (senza alcun partitu puliticu) d'inaugura una vera demucrazia. Hè cusì, esigendu a nomina di caratteri onesti è veri, è elettu à l'omi di guvernu o donne d'indipendenza cun responsabilità.

L'intelligenza, unita à u so destinu, hà permessu à alcuni grandi omi di furnisce à u pòpulu americanu a Custituzione di i Stati Uniti, a più grande benedizzione mai datu à un populu chì vole a libertà. A Custituzione mette u puteru supremu di u guvernu in mani di a pupulazione. Quantu cume ùn hè mai statu fattu per qualsiasi persone; più chè mai ùn si pò fà mai, per qualunqui populu. A Custituzione ùn pò, è ùn pò, dà à u populu a salute o a ricchezza o a felicità; ma li dà u dirittu è l'oppurtunità di avè o di ottene queste cose per elli stessi.

A Custituzione dà à ogni citadinu un dirittu chjaru d'esse, di vuluntà, di fà, o di avè, qualcosa di ellu o ch'ella hè capace di esse, di voler, di fà, o di avè; ma ùn pò micca dà à nimu una capacità o indipendenza; ellu stessu deve fà ciò chì deve fà per fà sè stessu indipendente; per crescere fora di u statu di a dependenza di u zitellu - per sviluppà a fiducia di sè stessu fendu per ellu stessu ciò chì sapi ch'ellu deve fà per rende ellu responsabile. Ùn si pò micca esse indipendenza senza rispunsabilità.

Sì l'individui di u populu ùn sò micca interessati in modu vitale per avè e per tene u putere di l'autogovernu chì li hè affidatu da a Custituzione, allora sia u putere è a Custituzione saranu cacciati da elli, per qualsiasi mezzu. Allora, invece chì u guvernu sia da u populu è dipende da u populu, u populu sarà sottumessu à u guvernu è dipendente di u guvernu.

In i Stati Uniti avemu diventatu cusì abituatu à a libertà chì ùn l'avemu micca apprezzatu; pò esse chì no apprezzeremu a nostra libertà finu à chì a perdemu. Allora serà troppu tardu per ripiglià senza una rivoluzione. Ma un pòpulu chì rinuncerà a so libertà, per via di a negligenza o di qualunque forma di cunsiderazione, ùn hè prubabile di ripiglià a rivoluzione. Rivuluzione o perdita di libertà pò esse impedita da praticà l'autogovernu è eletta solu à l'ufficiu solu quelli chì sò ragiunate autoguvernati è per quessa chì sò indipendenti da i partiti, è sò rispunsevuli.

Nimu omu, nò pochi omi, pò salvà u pòpulu è u paese. Se u pòpulu hà da esse salvatu, deve avè salvatu a libertà è u paese per ellu stessu. L'omi chì sò grande è chì sò imbuffati cù a so rispunsabilità di dirigenza sò desiderati è sò necessarii per stabilisce a vera demucrazia. Ma u fattu evidenti hè chì, quantunque grandi pochi d'omi ponu esse campioni di i diritti di u populu, ùn anu micca pussutu riesce, à menu chì a demucrazia cume l'autogovernu hè degnu da u populu è à menu chì u pòpulu ùn sia decisu di fà ciò chì hè necessariu per fà. cun sè stessu cum'è individui per inaugurà è mantene una vera demucrazia.

Sè u pòpulu permetterà a corruzzione in a pulitica di partitu à cuntinuà; se u pòpulu permetterà l'acquistu o u cumerciu di voti da pulitichi astuti di u partitu, è se à a fine di l'elezzione u pòpulu tollerà a dichjarazione di u partitu entru chì "À i vittori apparteneranu i spoghi", allora u populu continuerà. esse "i spogli", è più tardi perderanu a libertà chì anu.

Allora u guvernu hè cambiatu, è a demucrazia è a civilisazione anu da esse un fiascu.

Innò! A ghjente ùn pò mai avè una demucrazia fatta per elli da uni pochi d'omi; mancu per un paternalismu benèvule, perchè questu averia da siguru fin'à a caduta di u guvernu. U Populu deve fà a demucrazia, da ogni individuu chì faci una demucrazia di ellu stessu è di u so corpu, è di sè stessu è di u so corpu. Ogni omu o donna, senza capisce u fattu, hè un guvernu ndividuale, in u so stessu o in u so corpu. Se u guvernu di un individuu hè una demucrazia, hè bona è bona. Sì ùn hè micca una demucrazia, quellu individuu pò cambià u so guvernu per esse una demucrazia.

U corpu individuali hè u paese. I sentimenti è i desideri in u corpu sò cum'è i citatini in u paese: e donne individuale è l'omi individuali. Quelli individui chì i sentimenti è i desideri sò cusì coordinati, cuntrullati è autoregistrati chì sentenu è desideranu è travaglianu per u benessere individuale di sè stessi è di u so corpu, è u benessere di quelli chì sò cuncernati, sò tantu demucrazii individuali.

Quelli individui chì i sentimenti è i desideri sò raggruppati in parechji "partiti", ognunu "partitu" chì prova di superà l'altre per assicurà u so propiu interessu, o se u desideriu di unu prova di dominaru è arruinà e altri arruvinà per ghjunghje i so scopi, allora quelli individui. ùn sò micca demucrazii. Sò altre forme di guvernu, o sò corpi ungoverned è disordinati, auto-condannati à arruvinà è arruvinà.

Per avè una vera demucrazia in i Stati Uniti d'America, a ghjente pò ricusà di dà u putere à i pulitichi di u partitu. Li ponu fà sapè chì votaranu solu per quelli omi chì l'interessu saranu in travaglià per tuttu u populu cum'è unu populu, è per l'omi chì sò indipendenti è rispunsevuli. Sì u pòpulu rifiutà esse cappiatu da i partiti è i pulitichi di u partitu; se u pòpulu dumanda è esige chì esse attribuite poste publiche à quelli solu quelli chì sò indipindenti è rispunsabili, tali omi è donne saranu da vene. E serveranu a ghjente quandu u populu vole veramente l'indipendenza cun responsabilità. Ma u pòpulu deve fà capiscia definitivamente ch'elli ùn anu daveru altru guvernu ch'è a vera demucrazia, l'autogovernu - senza sbarcu nè mullizzu nè cumprumissu.