A DEMOCRAZIA hè autofinanza

Harold W. Percival

PART III

FINALITÀ È FOGLIO

U scopu hè a direzzione di forza, a relazione di penseri è atti, u mutivu guidatore in a vita, cum'è l'ughjettu immediatu per quellu chì s'effettu, o u sughjettu ultimu per esse cunnisciutu; hè l'intenzione in parolle o in azione, uttene cumpletu, u cumpletu di u sforzu.

U travagliu hè azzione: azzione mentale o corporeale, u mezzu è a manera chì u scopu hè rializatu.

Quelli chì ùn anu un scopu particulare in a vita, salvu di suddisfà i so bisogni immediati è di esse amuzati, diventanu l'utili di quelli chì anu un scopu è sà cumu dirige è utilizanu i purosimi per uttene i so fini. L'impreparati ponu esse decorati è ingannati; o fatte à travaglià contr'à a so inclinazione naturale; o si pò mancu esse cundutti in imbottiture disastruose. Questu hè chì ùn anu micca un scopu definitu secondu e quali pensanu, è cusì permettenu esse adupratu cum'è forze è macchine per esse direttu da quelli chì anu u scopu è chì pensanu è dirigenu è travaglianu cù i so strumenti umani è e macchine per uttene ciò chì hè desideratu.

Questa hè appiecata à tutte e classi di persone è à ogni strattu di a vita umana, da l'intelligente chì cumplitanu pusizioni desiderate, à l'attuale stupidu in qualsiasi pusizioni. I parechji, chì ùn anu micca un scopu particulare, ponu esse è seranu strumenti, arnesi: fatte per fà u travagliu di quelli chì pensanu è vuluntà è di travaglià per fà u so scopu.

A necessità per u travagliu hè una benedizzione, micca una piena imposta da l'omu. Nisun scopu pò esse rializatu senza azzione, travagliu. L'azzione hè impussibile in u mondu umanu. Eppuru ci sò persone chì strive per l'impussibule, chì pensanu è travaglianu assai per vive senza travagliu. Senza scopu per quale guidà u so cursu pensendu, è per quale travaglià, sò cum'è flotsam è jetsam nantu à l'oceanu. Vanu à fluttu è si alluntananu quì o daretu, sò lampati o tombati in questu o in quella direzzione, finu à ch'elli sò arruinati nantu à e rocce di e circustanza è si ne scundiscenu in l'oblimentu.

A ricerca di piacè da u gattivu hè un travagliu ardu è insatisfactoriu. Un ùn deve micca circà piacè. Ùn ci hè nunda di piacè senza travagliu. I piacè più satisfatori si trovanu in travaglii utili. Siate interessati in u vostru travagliu è u vostru interessu diventerà piacè. Pocu, s'ellu ci hè qualcosa, hè amparatu da u mera piacè; ma tuttu si pò amparà à traversu u travagliu. Ogni sforzu hè u travagliu, sia ch’ellu sia chjamatu pensamentu, piacè, travagliu o travagliu. L'attitudine o u puntu di vista distingue ciò chì hè u piacè da quellu chì hè u travagliu. Questu hè dimustratu per l'occasione seguente.

Un zitellu di tredeci anni chì avia aiutatu un carpinteriu à l’edifiziu di una piccula serra hè statu dumandatu:

"Vulete esse un carpinteriu?"

"No", rispose.

"Perchè nò?"

"Un carpintariu hà da fà troppu travagliu."

"Chì tippu di travagliu ti piace?"

"Ùn mi piace micca qualcosa di travagliu", u zitellu hà rispostu prontamente.

"A cosa ti piace fà?", Interrugò u carpinteriu.

È cun un surrisu pronta, u zitellu hà dettu: "Mi piace di ghjucà!"

Per vede s'ellu era indiffarente di ghjucà quant'ellu era di travaglià, è cum'ellu ùn hà offrittu alcuna informazione, u carpinteru hà dumandatu:

“Quantu ti piace à ghjucà? E chì tippu di ghjocu ti piace? "

"Oh, mi piace di ghjucà cù e macchine! Mi piace à ghjucà tuttu u tempu, ma solu cù machini ", u zitellu hà rispostu cun assai spiritu.

Ulteriori interrogazioni rivelonu chì u zitellu era in ogni momentu ansiosu di travaglià cù qualsiasi tipu di macchinaria, chì persiste chjamava di ghjocu; ma qualchissia altru occupazione ùn li disgustò è dichjaratu per esse travagliu, da quì dendu una lezzione di a differenza trà u travagliu chì hè piacè è travagliu in u quale ùn manca interessu. U so piacè era di aiutà à mette in piazza e macchine, per fà funziunà. S'ellu avia da sciddicà sottu un automobile, avè a so faccia è a so robba sminticata da grassa, brucia e mani mentre torce è martellò, bè! chì ùn pudia esse evitata. Ma «hà aiutatu à fà chì a macchina curria, stà bè». Mentre chì a serra di legnu in certe lunghezze, è li metti in u cuncepimentu di una casa d'estate, ùn era micca ghjucatu; era "troppu travagliu".

Ascensioni, immersioni, canotazione, corsa, costruzione, golf, corsa, caccia, volu, guida - sti ponu esse di travagliu o di ghjocu, d'impiegu o di ricreazione, un modu di guadagnà soldi o un modu di spende. Sia l'occupazione hè praticata o divertente dipende largamente da una attitudine mentale o da u so puntu di vista riguardu. Chistu era carattarizatu in u "Tom Sawyer" di Mark Twain, chì hè stata fatta disconsolata avendu di pichjarà u recinto di a zia Sallie in una matina quandu i so puderi chjamavanu per ellu per andà cun elli per diverterà. Ma Tom era uguale à a situazione. U hà pigliatu à i picciotti à crede chì l'impastulatura di quella cerca era assai divertente. In ritornu di lascialli fà u so travagliu, anu datu à Tom i tesori di i so sacchetti.

Per vergogna di qualsiasi travagliu onestu è utili hè un discreditu à u travagliu, per quellu chì unu deve esse vergugnatu. Tuttu travagliu utili hè onorevule è resu onorevule da u travagliadore chì rispetta u so travagliu per ciò chì hè. Micca chì un travagliadore sia bisognu di stresà di esse un travagliadore, nè di sperà chì u standard di eccellenza suprana sia messu nantu à un travagliu di poca impurtanza è esigente pocu sapè. I travagli realizati da tutti i travagliadori anu u so postu propiu in u schema generale di e cose. È u travagliu di più benefiziu à u publicu hè meritu di più grande meritu. Quelli chì anu un travagliu di esse di un grande benefiziu publicu sò ancu di menu prubabile di sottolineà e so pretendenze cum'è travagliadori.

A disgrazia di u travagliu porta à un travagliu ignoble, cume l'immoralità o u crimine, è u sforzu di evità u travagliu causa à unu pruvatu à uttene qualcosa per nunda. A sutilezzia inesperta di fà stessu crede chì unu pò uttene qualcosa per nunda ùn interferiscenu, o impediscenu unu di fà un travagliu utile o onestu. A cridenza chì si pò uttene qualcosa per nunda hè un principiu di disonestà. Pruvistà di avè qualcosa per nunda porta à l'ingannimentu, a speculazione, i ghjoculi, a defraudazione d'altri, è a criminalità. A lege di a compensazione hè chì unu ùn si pò uttene qualcosa senza dà nè pèrdite nè soffrenu! Chì, di qualchì manera, prima o tardi, unu deve pagà per ciò chì riceve o ciò chì piglia. "Qualcosa per nunda" hè un ingannu, un ingannu, una finta. Ùn ci hè micca qualcosa per nunda. Per ottene ciò chì vulete, travaglia per ella. Unu di i peggiori delusioni di a vita umana seranu disprezzati da amparà chì quarchi cosa ùn si pò avè per nunda. Quellu chì hà amparatu chì hè nantu à una basa onesta di vive.

A necessità face u travagliu ineludibile; u travagliu hè u duvere urgente di l'omi. Tramindui u travagliu inattivo è u travagliu attivu, ma u ralimene ottene menu soddisfazioni da u so idling ch'è u attivu piglianu da travaglià. Idling disqualifies; travagliu compie. U scopu hè in tutti i travaglii, è u scopu in idling hè scappà u travagliu, chì ùn hè micca inevitabile. Ancu in una scimia hà scopu in i so atti; ma u so scopu è l'atti sò solu per u mumentu. A scimia ùn hè micca dipenda; ci hè pocu o micca continuità di scopu in ciò chì una scimia face. U umanu deve esse più rispunsevule chè a scimia!

U scopu hè daretu à ogni azzione mentale o musculare, tuttu u travagliu. Un pò micca relacionà u scopu cù l'attu, ma a relazione hè quì, in l'elevazione di un dito cum'è in l'elevazione di una piramide. U scopu hè a relazione è u disignu di a cuncatenazione di i pinsamenti è di l’atti da u principiu à a fine di u sforzu - sia u travagliu di u mumentu, di u ghjornu, o di a vita; liga tutti i pinsamenti è l'atti di una vita cum'è in una catena, è unisce i pinsamenti cù l'atti à traversu a seria di e vie cum'è in una catena di catene, da u principiu à a fine di a vita: da u primu à l'ultimu di a vita umana di sforzu in l'attenzione di a perfezione.

A perfezione di a Porta hè uttenuta da a so relazione cuscienta è unione cù u so Pensatore è Cernitore in l'eternu è à u listessu tempu, per u realizazione di u so scopu in u grande travagliu di rigenerazione è resurrezzione è elevendu u so corpu mortale di morte in un immortale. corpu di vita eterna A Porta consciente in u so corpu umanu pò ricusà di cunsiderà u so scopu in a vita; pò ricusà di pensà à u so travagliu per a realizazione. Ma u scopu di ogni Porta ferma cù u so propiu Pensatore è Cernitore inseparabile in l'Eternu mentre avventura in esiliu in u mondu di i tempi di i sensi, di principi è di fine, di nascite è di morte. Eventualmente, per a so propria scelta, è da a so propria Luci Cuscente, si sveglja è decide di principià u so travagliu è di cuntinuà i so sforzi in a realizazione di u so scopu. Mentre e persone avanzanu à u so stabilimentu di una vera demucrazia capisceranu sta grande verità.