A DEMOCRAZIA hè autofinanza

Harold W. Percival

PART III

PROPRIETA

Ciò chì si pò veramente possede? A pruprietà si dici chì hè u dirittu esclusivu di pruprietà, pussessu o qualcosa chì hè legalmente o altrimenti creditu cum'è propiu, chì quellu hà u dirittu di avè, di mantene, è di fà cum'è piace. Eccu a lege; eccu a cridenza; chì hè u costume.

Ma, strettamente parlante, ùn pudete micca veramente pussede più di quella porzione di u vostru sintimu è u desideriu chì voi, cum'è u Porta in u vostru corpu, v'anu purtatu cun voi quandu vi ghjunghjite è avete abbitatu in l'omu-corpu o in a donna-corpu in quale site.

A pruprietà ùn hè micca cunsiderata da quellu puntu di vista; naturalmente no. A maiò parte di a gente crede chì ciò chì hè "mio" is "Mine", è ciò chì hè "thine" is "Thine"; è chì ciò chì pudete uttene da mè appartene à voi è hè di voi. Certu, questu hè veru abbastanza per u cummerciu generale in u mondu, è e persone anu accettatu quessa cum'è u solu modu per a cumminazione di a vita. Hè statu u vechju modu, u modu di servitù, u modu di viaghjà di e persone; ma ùn hè micca u solu modu.

Ci hè una nova via, u modu di libertà, per tutte e persone chì volenu esse liberi in a so cumpurtamentu di a vita. Quelli chì vulianu veramente a so libertà deve piglià u modu di libertà in a so cumpurtamentu di a vita. Per fà questu, a ghjente deve esse capace di vede u novu modu è di capì. Per vede u modu, a ghjente deve amparà à vede e cose micca solu cum'è e cose parevenu esse, è cumu si vede cù i sensi, ma anu da vede è capisce e cose cum'è e cose sò veramente, vale à dì per vede fatti micca solu da un puntu di vista, ma ancu di vede à traversu i fatti cumu i fatti sò da tutti i punti di vista.

Per vede e cose cumu sò veramente, a ghjente deve in più di i sensi ordinarii, aduprate u so "sensu morale" - cuscenza - quellu sentimentu internu in ogni umanu chì sente ciò chì hè bè di ciò chì hè sbagliatu, è chì spessu consiglia di ciò chì l'esterno. i sensi suggerenu. Ogni umanu hà ciò chì si chjama un sensu morale, ma l'egoismu ùn l'ascene micca sempre.

Nantu à estremu egoismo si pò soffocà è strangulà u sensu morale finu à ch'ella sia morta. Allora quellu permette à a bestia dominante trà i so desideri di regula. Allora in realtà hè una bestia cum'è un porcu, volpe, lupu, tigre; è ancu chì a bestia hè disfrazata da parolle ghjuste è di gusti piacevuli, a bestia hè dunque una bestia in forma umana! Hè sempre pronta per devour, per piantà, è per distrughje, sempre chì hè sicuru per ellu, è l'opportunità permette. Quellu chì hè tutalmente cuntrullatu da sè stessu ùn vede micca u Novu Caminu.

Un si pò perde nunda di ciò chì possa daveru perchè tuttu ciò chì possede hè di ellu stessu. Eppuru, chì qualchissia chì ùn hà micca da ellu stessu pò perde, o pò esse purtatu da ellu. Ciò chì pèrdite, ùn era mai statu veramente u so.

Un si pò avè e pussede pussibuli, ma ùn pò micca pussede pussede. U più chì si pò fà cun e pussesse hè di avè l'usu di elli; ùn pò micca pussede pussedi.

U più chì unu pò veramente avè in questu mondu hè l'usu di e cose chì sò in u pussessu o in quellu di un altru. U valore di qualcosa hè l'usu chì unu face di questu.

Ùn si suppone chì sè ùn pudete micca pussede nunda di natura, è perchè a pussibilità implica a rispunsabilità, pudete dannà o scaccià ciò chì avete, è passà a vita aduprendu e cose chì pensanu altre persone. ch'elli propria, è dunque scappà tutte e rispunsabilità. Ah no! A vita ùn hè micca cusì! Chì ùn hè micca ghjocu ghjusta. Unu si ghjoca u ghjocu di a vita secondu e regule di a vita generalmente accettate, altrimente l'ordine saranu spustati da u disordine è prevalenti a cunfusione. L'acelli è l'angeli ùn ne vanu micca in terra è alimentanu è hà vistutu è cura. Chì innocenza zitellina chì saria! Sò rispunsevule di u vostru corpu. U vostru corpu hè a vostra scola. Sò in questu per amparà i modi di u mondu, è per sapè ciò chì duvete fà è ciò chì ùn deve micca fà. Ùn pudete micca dannighjà o scaccià ciò chì avete, senza esse moralmente responsabile. Sò rispunsevule di ciò chì avete, o ciò chì guadagnà o esse affidatu, in u termini di pruprietà. Avete da pagà ciò chì duvete è riceve ciò chì hè dovutu.

Nunda di u mondu ùn vi pò liate à e cose di u mondu. By u vostru propiu sintimentu è desideriu, ti liate à e cose di u mondu; vi attaccate cun u ligame di pruprietà o cù ligami di pruprietà. A vostra attitudine mentale ti mantene. Ùn pudete micca flutulà u mondu è cambià l'abitudine è i costumi di a pupulazione. I cambiamenti sò fatti gradualmente. Puderete avè quant'è pochi o tanti pussibuli quantu e circustanze è a pusizione in a vita necessitanu. Eiu, cum'è sintimentu è desideriu, pudete appicà è vintu à e pussessi è à e cose di u mondu cum'è per ligami da e catene di ferru; o, per l'illuminazione è per capiscitura, pudete distaccià è cusì liberate da i vostri ligami di attaccamentu. Allora pudete avè pussessu, è puderà usà elli è qualcosa in u mondu per u megliu interessu di tutti i cuncernati, perchè ùn site micca cecu, o legatu à e cose chì si possiede o pussede.

A Proprietà hè in u megliu una tutela di ciò chì unu hà travagliatu, o di ciò chì unu hè cunsideratu cum'è pruprietariu. A pruprietà implica e rende di u pruprietariu un fiduciariu, un tutore, un gestore, un esecutore è l'utilizatore di ciò chì pussede. Un hè dopu addebitatu da a fiducia chì assume, o chì hè imposta nant'à ellu da a pruprietà. Hè dichjaratu chì hè rispunsevule di a fiducia chì hè in u so mantenimentu è di ciò chì face cun ella. Tuttu u dirittu hè tenutu cum'è pruprietariu; rispunsevule di ciò chì face cù ciò chì hà in u so mantenimentu. Se vede questi fatti pudete vede u Novu modu.

Quale hè a te responsabile di a vostra "titularità"? Hè ritenutu rispunsevule di quella parte di u Vostru stessu Triune chì ti ne guarda; quale hè u vostru prutettore, è u to ghjudice; chì ti amministra u destinu à voi cum'è voi, è per quessa diventa rispunsevule per ellu, è cumu site pronta à riceve lu in qualsiasi cosa vi fa calà. U vostru ghjudice hè una parte inseparabile di u Vostru Triune, ancu chì u vostru pede hè un pezzu di u corpu in quale site. Dunque u vostru protettore è u ghjudice ùn pò micca amministrà è permette micca qualcosa chì vi sia micca ghjustificatu. Ma voi cum'è u Portone ùn sò micca sempre cuscenti di certi avvenimenti chì vi cascanu cum'è u risultatu di u vostru propiu fattu, più ch'è se u to pede drittu sia consciente perchè ùn era micca permessu di camminà, perchè era stumbled è causatu a rottura. di a gamba sinistra, è vi era obligatu di mette a perna in un cast di gesso. Allora se u vostru pede era cunuscente di sè stessu cum'è un pede, si lamentarà; talmente cum'è voi, chì site cunfortu è di desideriu, vi lagnate di certe restrizioni da voi da u vostru propiu protettore è ghjudice, perchè vi sò limitati per a vostra propria prutezzione, o perchè ùn hè micca megliu per voi di fà ciò chì avaristi. fà si puderia.

Hè pussibule per voi di avè l'usu di qualcosa di a natura, ma pudete micca pussede qualcosa di a natura. Tuttu ciò chì pò esse pigliatu da voi ùn hè micca di voi stessu, ùn avete micca veramente quellu chì site. Ùn pussede solu ciò chì hè una piccula ma una parte essenziale è integrale di u vostru pensamentu più grande è cunnosce u Simu. Ùn pudete micca esse separati da l'unità indivisibile, irreducibile è immortale, di quale voi cum'è Doer sò a parti di u sintimu è u desideriu. Tuttu ciò chì ùn hè micca voi, ùn puderete micca pussede, ancu chì pudete avè l'usu finu à chì hè alluntanatu da voi da i periodi di natura in circulazioni è trasfurmazioni. Nunda chì pudete fà impedirà a natura di caccià da voi ciò chì crede chì sia di voi, mentre site in a casa di natura di schiavitù.

A casa di bondage di natura hè un corpu umanu, un omu-corpu o una donna-corpu. Mentre stite in ellu è site cuscente di a vostra identità cum'è l'omu-corpu o a donna-corpu chì site, site in leia per a natura è sò cuntrullati da a natura. Mentre site in a casa di schiavitù à a natura tù sì schiavu di a natura; a natura ti cuntene è ti cuntrullà è vi obliga à operare l'omu-macchina o a donna-macchina in cui ti trovi, per portà avanti è per mantene l'ecunumia naturale di natura universale. È, cum'è u schiavu chì hè guidatu da u so maestru à travaglià senza sapè perchè ellu fa ciò chì face o u prugettu di u travagliu, site per natura guidatu à manghjà è beie è respira è propagandu.

Ti mantene a vostra piccula macchina-corpu. E i Doers di a sensazione è di a voglia in i so macchinari di u corpu mantene e so piccule macchine per mantene a grande macchina di natura. Pudete fà questu ingannatu da a vostra mente-corpu in a credenza chì sì u corpu è i so sensi. Ci sò permessi periodi di riposu à a fine di u travagliu di ogni ghjornu, in sonnu; è à a fine di u travagliu di ogni vita, in a morte, prima ch'è tù siate novu ogni ghjornu appiccicatu cù u vostru corpu, è ogni vita appiccicata cun un corpu diversu, per guardà a tappa di l'esperienza umana, mantendu a macchina naturale in opera .

Mentre travagliate in a casa di schiavitù vi sò permessu di crede chì avete u pussessu di a casa in quale site guardatu in servitore, è vi ingannate sè puderete pussede case chì sò custruite cù e mani, è chì pudete pussede boschi è campi è acelli è bestie di ogni tipu. Tu è l'altri Porta in i so casi di schiavitù accettanu di cumprà è vende unu à l'altru e cose di a terra chì credenu chì anu; ma e cose appartene à a terra, à a natura; ùn pudete micca pussede veramente li

Voi, noi, compra è vende à l'altri cose chì pudemu avè l'usu di u quale ma ùn pudemu micca pussede. Spessu quandu si crede chì a vostra pruprietà hè stabilita è ricunnisciuta è sicura fora di ogni dubbitu, sò purtate da voi. Guerri, cambiamenti inespettati di u guvernu, pò riducevi di proprietà. I magazzini, i ligami, i tituli culpabili di u valore indubbiatu ponu diventà quasi inutile in un focu o in un panicu finanziariu. Uuraganu o u focu pò caccià a vostra prupietà; i pesti puderanu lampà è distrughje i vostri animali è arburi; l'acqua pò lavà o engulisce a vostra terra, è lasciate stracciatu è solu. È ancu allora credi chì site u vostru propiu, o sò, u vostru corpu, -perdici di a malatia, o a morte piglia a casa di schiavitù chì eri.

Eppo vi vaghjime per mezu à i stati dopu a morte finu à u tempu di ripiglià torna in una altra casa di schiavitù, di utilizà a natura è di esse adupratu da a natura, senza mai cunnosce sè stessu cum'è sè stessu, è cume micca a natura; è per continuà à crede chì pudete possene e cose chì pudete avè l'usu, ma chì ùn pudete micca pussede.

A casa di schiavi chì site stà hè a vostra prigiò, o a vostra casa di travagliu o a vostra scola, o u vostru laboratoriu, o a vostra università. Per ciò chì in a vostra vita passata avete pensatu è fattu, avete determinatu è fattu esse quellu chì hè a casa induve site ora. Ciò chì pensate è sentite è fendu cù a casa chì site avà, determinarà e farà chì a casa si ferà. ereditassi è abite quand'è tù vivi di novu in terra.

Per a vostra scelta, u scopu, è u travagliu, pudete mantene u tipu di casa chì vivi. O, per scelta di u vostru scopu, pudete cambià a casa da ciò chì hè, è fà ciò chì vulerà chì sia. —Per pensà è sentendu è travagliendu. Pudete abbughjà è sminuì, o migliurà è alzà. È riducindu o migliurà a vostra casa vi site à listessu tempu abbandunà o elevendu voi stessi. Cume pensate è sentite è agite, cusì cambia ancu a vostra casa. Pensendu chì tenite u tipu simili di associati è si ferma in a classa induve site; o, cù u cambiamentu di sughjetti è a qualità di u pensamentu, cambiassi i vostri associ è si mette in una classa è strata di pensamentu differenti. U pensamentu face a classa; classa ùn faci micca u pensamentu.

In tuttu, assai tempu fà, prima di campà in una casa di schiavitù, vivi in una casa di libertà. U corpu chì eri allora era in una casa di libertà perchè era un corpu di cellule equilibrate chì ùn morì micca. I cambiamenti di u tempu ùn puderanu altere chì a casa è a morte ùn puderianu micca toccu. Era libera da i cambiamenti appiccicati da u tempu; era immune da a contagione, esente da a morte, è hà avutu una vita cuntinua è dura. Dunque, era una casa di libertà.

Voi cum’è a Porta di u sintimu è u desideriu ereditatu è campatu in quella casa di libertà. Hè statu una università per a furmazione è a graduazione di l'unità di a natura in i so gradi prugressivi in esse cuscenti cum'è e so funzioni. Eiu solu, micca a natura, puderia affettà quella casa di libertà, per pensà è sentendu è desideriu. Permettendu chì a vostra mente di u corpu ti ingannessi, avete cambiatu u vostru corpu di cellule equilibrate chì eranu mantenuti in equilibrio da a vita eterna, in un corpu di cellule sbilanciate sottumette à a morte, per vive periodicamente in un omu-corpu o in una donna-. corpu cum'è una casa di schiavitù à a natura, cum'è servitore di u tempu in a natura in un corpu di tempu, è da esse demolitu da morte. È a morte l'hà pigliatu!

Fendu ciò chì avete limitatu è anu ligatu u vostru pensamentu à a mente di u corpu è à i sensi, è hà assicuratu a Luce Cusciente chì vi ha fattu cuscenza sempre di u vostru Pensatore è Cernitore. È voi cum'è u Purtagiu hà destinatu a vostra sensazione è voglia di campà periodicamente in un corpu in legame à i cambiamenti di a natura, sminuiscenu di a vostra unità cù u vostru Pensatore immortale è Cernatore in l'Eternu.

Ùn site micca cuscente di a presenza di u vostru Pensatore è Cernitore in l'Eternu, perchè u vostru pensamentu hè statu limitatu da a mente di u corpu à u pensamentu secondu a mente di u corpu è i sensi. Hè per quessa chì avete statu custrettu à pensà à sè stessu in termini di i sensi, chì deve esse di u passatu, di u presente, o di u futuru, cum'è tempu. Mentre chì, l'Eternu ùn hè micca, ùn pò esse limitatu à u flussu di cambiamentu di a materia, cume misurata da i sensi è chjamatu tempu.

L'eternu ùn hà micca passatu o futuri; hè sempre presente; u passatu è u futuru di u tempu è u sensu sò cumpresi in a prisenza eterna di l'eternu Pensatore è Knower, di u Doer chì si esilia in e limitazioni di svegliu è dorme è vivendu è morse secondu i cambiamenti di a materia, cum'è u tempu.

A vostra mente-corpu ti mantene un prigiuneru in a vostra casa di servitù cum'è un servitore di tempu à a natura. Mentre unu hè un schiavu di a natura, a natura ferma quellu in bondage, perchè ùn unu chì a natura di cuntrolla ùn pò micca esse fiducia. Ma quandu un Purtante hà da autocontrolu è l'autogovernu si libera da a schiavitù, allora a natura, per dì, si rallegra; perchè, u Porta pò esse allora una natura di guida è di guida, invece di serve cum'è schiavu. A sfarenza trà u Doer cum'è schiavu è u Doer cum'è guida hè: Cum'è un schiavo, u Doer mantene a natura in cambiamenti sempre ricorrenti, è cusì impedisce u prugressu ininterrottu di e singole unità naturali in u so avance stabile. Mentre chì, cume guida, u Porta chì hè autocontrollatu è autoguvernatu pò esse fiducia, è serà ancu capace di guidà a natura in una progressione ordinata. A natura ùn pò micca fiducia in i schiavi, à quale deve cuntrullà; ma ella rientra prestu à a guida di quellu chì si hè autocontrolatu è autoregistratu.

Ùn puderebbe dunque esse fiducia cum'è un Doer liberu (liberu di u tempu è liberu da un guvernatore di a natura in una casa di a libertà) quandu vi fatevi esse un servitore di tempu in natura in a casa di schiavitù à a natura, in a casa cum'è un omu-corpu o cum'è una donna-corpu.

Ma, in i rivoluzioni ciclici di l'età, ciò chì serà torna. U tippu uriginale di a casa di a libertà persiste potenzalmentu in u germe di a vostra casa di schiavitù. È quandu u "tu" senza morte decide di finisce u vostru serviziu di tempu à a natura, principià per finisce u tempu à u quale avete sentitu.

U tempu duv'è vo avete sentinutu hè misuratu è marcatu da i duveri chì avete fattu per voi stessu è di quale sì per quessa chì site rispunsevule. A casa di servitù in quale site site hè u misurante è marcatore di i duveri chì stanu davanti à voi. Cumu esercitevi i duveri di u corpu, è i duveri chì incorrete à ellu, cambierà gradualmente u vostru corpu da una casa di prigiò, una casa di travagliu, una casa di scola, un laboratoriu, à una università per u prugressu di l'unità di natura, per esse In novu a casa di libertà in quale sarete u Gratuitulu liberu è guvernatore di a natura, chì voi è tutti l'altri Porta in ligna à a natura sò destinati à diventà.

Cumincianu à travaglià u vostru serviziu di tempu à a natura autodisciplinendu, per pratica di autocontrolu è autoguvernu. Allora ùn site più sbuffatu da i venti capricciosi di fantasia, ghjittati da l'onda emotiva di a vita, senza timone nè scopu. U vostru pilotu, u vostru Pensatore, hè à u mumentu è guida u vostru cursu cumu dimustratu da a diritta è a ragione da l'internu. Ùn pudete micca esse fundatu annantu à i scarpi di pussessi, nè sarete micca capu o affucatu sottu u pesu di a pruprietà. Sarete incunificatu è in gradu, è vi purterete vera à u vostru corsu. Intenderete u megliu usu di e cose dispunibuli di a natura. Sì sì "riccu" o "poviru" ùn interferiscenu micca cù u vostru travagliu di autocontrolu è di autunumia.

Ùn sapete chì ùn pò micca pussede nunda? Allora aduprate a ricchezza per u vostru propiu prugressu è u benessivu di e pupulazioni. A miseria ùn vi scoraggiarà micca perchè ùn pudete micca esse veramente distenu; sarè capaci di furnisce i vostri bisogni per u vostru travagliu; è, per esse "poviru" pò esse di vantaghju per u vostru scopu. U to propiu ghjudice di u vostru Triune Self amministra u vostru destinu mentre fate. Per voi ùn ci sarà micca "riccu" o "poviru", salvo chì in a capiscitura di a vita.

Se u vostru scopu hè per a realizazione di u vostru destinatu ultimu, u travagliu ùn si pò fà in furia. U tempu in anni per fà ùn pò esse dichjaratu. U travagliu hè fattu in tempu, ma ùn hè micca un travagliu per u tempu. Hè un travagliu per l'Eternu. Per quessa, u tempu ùn deve micca esse cunsideratu in u travagliu altru resterete un servitore di tempu. U travagliu deve esse per autocontrolu è autoguvernu, è cusì cuntinuà senza lasciare l'elementu tempu entre in u travagliu. L'essenza di u tempu hè in rializazione.

Quandu travagliate persistenti per a realizazione senza riguardu à u tempu, ùn sia micca ignuratu u tempu ma vi sò adattati à l'Eternu. Quandu u vostru travagliu hè interrottu da a morte, ripigliate u travagliu di l'autocontrol è l'autogovernu. No più un servitore di tempu ancu sè ancu in una casa di schiavitù, vi cuntinuvà u vostru scopu inevitabile di u destinatu, à a so rializazione.

Sutta nisun guvernu pò individui di un pòpulu realizà stu più grande travagliu o qualsiasi altra grande opera, ancu in una demucrazia. Per via di a pratica di l'autocontrolu è di l'autogovernu tu è l'altri pudete è finiscinu stabilisce una vera demucrazia, autogovernu da u pòpulu cum'è un populu unitu, in i Stati Uniti d'America.

Quelli chì sò guasgi pronti a capisceranu, ancu s'elli ùn sianu micca scelti di iniziu u travagliu di liberà da a schiavitù versu u corpu. Infatti, solu uni pochi puderanu voglia di inizià u travagliu di cambià a casa di schiavitù in una casa di libertà. Sta libertà ùn pò esse forzatu à nimu. Ognunu deve sceglie, cum'è ellu. Ma guasi tutti duveranu vede u vantaghju maiò serà per ellu o ella è per u paese per praticà l'autosuffianza è l'autocontrolu è l'autogovernu; è, facendu cusì, aiuta in u stabilimentu ultimu di una vera demucrazia in i Stati Uniti.