U zodiac hè a lege secondu chì tuttu vene in esistenza, ferma un tempu, poi passa fora di l'esistenza, per ricuperà sicondu u zodiac.

- U Zodiac.

THE

PARMA

NASCITA-MORT - MORTE-NASCITA

(cunclusu)

IN u nostru ultimu articulu una breve descrizzione hè stata data di u germe invisibile perenne di a vita fisica, cumu persiste in u mondu di l'ànima da a vita à a vita, cumu agisce cum'è u ligame chì unisce i dui germi sessuali, cumu furnisce l'idea nantu à quale u fisicu fisicu. u corpu hè custruitu, cumu in u sviluppu prenatale u fetu riceve i so principii è e facultà è cumu si sò trasferiti da u mondu di l'ànima per mezu di l'instrumentalità di i so genitori, cumu, quandu u corpu hè perfettu, mori da u so mondu di a bughjura fisica. , u ventre, è da quì hè natu in u mondu di a luce fisica; è ancu cumu, à a nascita di u so corpu fisicu, l'ego reincarnante hè natu in a carne è mori da u so postu in u mondu di l'ànima.

In u presente articulu si mostrarà a corrispondenza trà a morte fisica è a nascita fisica è cumu u prucessu di a morte pò esse anticipatu è rializatu da un prucessu di sviluppu spirituale è nascita spirituale mentre l'omu hè sempre vivu in u corpu fisicu, chì u sviluppu è a nascita hè analogu à u sviluppu è a nascita di u fetu, è cumu per questa nascita l'immortalità hè stabilita.

Tutti i puteri è e forze di l'universu sò dumandati in a moda è a custruzione di un corpu umanu. U corpu umanu hè natu è si respira in u mondu fisicu di l'anima; u discorsu hè sviluppatu; dopu, l'ego si incarna è a cuscenza di sè stessu cumencia à manifestà. U corpu cresce, i sensi sò eserciti, e facultà sviluppate; uni pochi ideali è ambizioni sò assistiti da alcune lotte assai impurtanti, da un pocu di gioia è di dulore è di piacè è di dulore. Allora vene a fine; u ghjocu di a vita hè finitu, a cortina hè sbulicata; un soffiu, a luce di u soffiu s’alluntanu è l’attore si ritirata à incalcà nantu à i so atti è i motivi in ​​l’opera. Allora venemu è tornemu, una volta di novu, alternativamente elogiandu è abbughjendu a rota di a nascita è di a morte, ma abbracciandu a vicinanza per tuttu u tempu.

A morte fisica currisponde à a nascita fisica. Mentre u zitellu lascia a mamma, respira è hè separatu da u genitore, cusì u fasciu di sensazioni riuniti durante a vita fisica in u corpu astrale (linga sharira) hè à u mumentu di a morte forzata fora da u corpu fisicu, u so veiculu. Un chiancinu, un soffiu, un sciarpu in a gola; u cordone d'argentu chì liate hè sguassatu, è a morte hè accaduta. U zitellu di novu nascita hè curatu è prutettu da u so genitore finu à chì sia cunuscente di sè stessu è hè capaci di vive da e so sperienze è e cunniscenze, cusì l'ego separatu da u fisicu hè curatu è prutettu da i so boni atti è opere in u mondu. di a so anima finu à ghjunghje à una cunniscenza di u so statu, è, à u mumentu di a scelta, si separa da i desideri sensuali chì li tinenu in schiavitù in u mondu di u desideriu. Cusì hè vissuta a tonda di nascita è di vita è di morte è di nascita di novu. Ma questu ùn continuà micca per sempre. Ci hè un momentu quandu l'ego insista à sapè quale hè è quale hè è chì u so scopu hè in u colpu di vita è morte? Dopu assai dolore è dulore a luce cumincià à amurnicà per ellu in sta terra d'ombra. Allora vede chì ellu ùn hà micca bisognu di esse sbarcatu da a rota di a vita, chì pò esse libera di sta rota ancu mentre continuu a gira. Ellu vede chì u scopu di vultà a rota à traversu l'alegria è u dulore, a lotta è a lotta, a luce è a bughjura, hè di purtà lu in u piu di pudè vede cumu è u desideriu di superà a morte. Hà amparatu chì pò guadà a morte fisica per nascita spirituale. Ancu s'è a nascita fisica hè assistita da u dulore, cusì ci face ancu u travagliu è assai travagliu chì l'aiutavanu à a razza tardiva à a quale appartene, dendu è righjunghjendu a so nascita spirituale è diventendu cusì consciente immortale.

In novi campi di sforzu, migghiara fiascanu induve unu riesce. Seculi seculi migghiara anu pruvatu è fiascatu prima chì una nave aerea sia stata custruita per vola contr'à u ventu. È se in una branca solu u successu parziale di a scienza fisica hè risultatu di seculi di sforzu è di a perdita di vita, hè di aspittà chì parechji pruvà è falla prima chì unu di i razzi umani attuali riesce à trattà intelligente cù è entra in un mondu novu induve i strumenti, u materiale, u prublema, è i risultati sò sferenti da quelli cun ellu hè stata familiarizata.

L'esploratore in u novu mondu di l'immortalità ùn deve esse menu valente chè l'avventuriu in novi campi chì risicate a so vita è passa a so sustanza è indurisce e difficoltà mentali è corporei è privazioni è fallimenti, in speranza di scoperta.

Ùn hè micca differente cù quellu chì entreria in u mondu immortale spirituale è diventerà un resident intelligente di a so. Vi sarà più periculu più grande chì qualsiasi avventuri in u mondu fisicu, è deve esse pussutu di resistenza è di forza è di valore è di saviezza è di putere di fà fronte à tutti gli ostaculi è e difficultà. Duverebbe custruisce è lanciare a so scorcia è poi attraversà l'oceanu di a vita versu l'altra riva prima ch'ella sia numerata trà l'hostar immortale.

In u corsu di u so viaghju, s'ellu ùn pò stà à soffre e imbottiture di a so razza, s'ellu ùn hà forza per resisti à i timori di i debbuli bracciuti è debuli è di continuà ancu mentre quelli impegnati cun ellu fallenu in tuttu o lascianu. ellu è vultà in a pista battezza, se ùn hà micca u valore per alluntanà e attacche è i attacchi di i so nemichi chì interferiscenu o impediscenu u so travagliu, se ùn hà micca a saviezza di guidallu in u grande travagliu, se ellu hà micca u putere di superà, è, se ellu ùn hà micca, withal, una cunvinzione inaccessibile in a virtù è a realtà di a so ricerca, allora ùn averà micca successu.

Ma tutti sti sò acquistati per mezu di u sforzu è di sforzu ripetutu. Se i sforzi di una sola vita ùn anu micca successu, si aghjunghjenu u successu di una futura vita di quellu chì ammetta a scunfitta solu per rinuvà a lotta. Chì u mutivu sia disinteressu è per u bonu di tutti. U successu hà da seguità u sforzu.

In i primi tempi di l'umanità, l'esseri immortalmente conscienziosi da evoluzioni passate furmanu corpi da l'unione di e forze duali per via di a so vulintà è di a saviezza, è intruti in questi corpi chì si stavanu entre a nostra umanità allora primitiva. L'esseri divini in quellu periodu insegnavanu l'umanità ch'elli puderanu pruduce corpi fisichi o spirituali unendu e forze duali dentru. A causa di l'atmosfera naturale è seguitu l'istruzzioni di l'esseri divini, pochi di quella razza uniscenu le forze duali di a natura in u so corpu è chjamonu in esistenza quellu corpu in u quale eranu diventati conscientemente immortali. Ma a maiuranza, continuamente unendu e forze opposte per pruduce solu effetti fisichi, hè diventata menu è menu desiderata di u spirituale è più ingannata da u fisicu. Allora invece di copulà solu per scopu di furnisce i corpi umani per l'eros di u so propiu altu ordine è cum'è un caratteru, anu ascultatu i richieste di entità inferiori è copulati fora di stagione è per u so piacè. Cusì sò nati in u mondu esseri chì sò astuti è astuti è chì fecenu a guerra contru à ogni tipu umanu è trà di elli. L’immortali si sò ritirati, l’umanità perde a cunniscenza è a memoria di a so divinità è di u so passatu. Allora vince a perdita di identità, è a degenerazione da quale l'umanità hè ora emergente. L'ingressu à u mondu fisicu hè statu datu à l'esseri inferiori attraversu a porta di a passione umana è a luxuria. Quandu a passione è a lussuria sò cuntrullati è superati ùn ci sarà una porta à traversu chì l'omi maliziusi ponu vene in u mondu.

Ciò chì hè statu fattu in i primi tempi di l'umanità pò esse fattu di novu in a nostra età. Attraversu ogni apparente cunfusione corre un scopu armoniu. L'umanità avia da esse implicata in a materialità per pudè guadagnà forza è saviezza è putere superendu a materia è elevendula à un gradu più altu in a scala di perfezione. L'umanità hè avà nantu à l'arcu evolutivu ascendente di u ciculu, è certi pò, alcuni deve risaltà à u pianu di l'immortali se a razza hè di prugressu. Oghje si trova nantu à l'arcu evolutivu ascendente di u pianu (♍︎-♏︎) chì l'umanità era in u so parcorsu involutivu oppostu è discendente, è l'omu pò entre in u regnu di l'immortali (♑︎). Ma mentri, in i primi tempi, l'omi anu agitu naturali è spontaneamente cum'è dii perchè eranu cunscientemente in a presenza di i dii è cù i dii, avà pudemu diventà cum'è dii solu superendu tuttu ciò chì tene l'umanità in ignuranza è schiavitù, è cusì guadagnà u dirittu. à a nostra eredità divina di l'immortalità cuscente. Era più faciule per l'umanità per esse implicata in a materia è tenuta in schiavitù chè per guadagnà a libertà da quella schiavitù, perchè a schiavitù vene da a discendenza naturale, ma a libertà hè acquistata solu per un sforzu autoconsciente.

Ciò chì era veru in i primi tempi di l'umanità hè vera di ogni ghjornu. L'omu pò guadagnà oghje l'immortalità cum'ellu hè statu guadagnatu da l'omu in l'età passata. Puderà cunnosce a liggi in quantu à u sviluppu spirituale è se ellu cumprirà i bisogni necessarii, ellu prufittà da a lege.

Quellu chì hè infurmatu nantu à a legge di u sviluppu spirituale è di nascita, ancu s'è vuluntà di rispittà tutte e esigenze, ùn deve micca affucà currettamente quandu i maghi si cessanu di riflette. Dopu ad avè cunuscenza di a lege è di i bisogni, unu deve aspittà è cunsidereghja bè quali sò i so ideali è i so duveri in a vita prima di decide di impegnà in u prucessu di ghjunghje l'immortalità cunuscente à sè stessu. Nisun daveru reale di a vita pò esse assunte è poi trascuratatu senza incorrerà e cunsequenze. Un si pò micca fattu un prugressu veru in a vita spirituale se u so dubbiu attuale hè lasciatu. Ùn ci hè nisuna eccezzioni à stu fattu severu.

Cù e so cause è fenomeni assistenti, u sviluppu fetale è a nascita in u mondu fisicu sò esempi fisici di u sviluppu fisicu è di a nascita in u mondu spirituale; cù a diffarenza chì mentre a nascita fisica hè assistita da l'ignuranza da i genitori è a mancanza di cunnuscenza di l'autore per parte di u zitellu, a nascita spirituale accumpagna a cunniscenza autoconcente da parte di u genitore chì diventa immortale per mezu di a sviluppu è a nascita di u corpu spirituale.

I bisogni per l'immortalità sò una mente sana in un corpu sanu è adultu, cù l'idea di immortalità cum'è u mutivu in una vita di disinteressu è di vive per u bè di tutti.

Ci hè in u corpu di l'omu un germe solare (♑︎) è un germe lunare (♋︎). U germe lunare hè psichicu. Veni da u mondu di l'anima è rapprisenta u barhishad pitri. U germe lunare scende in u corpu una volta ogni mese - cù l'omu è a donna. In u corpu di l'omu si sviluppa in un spermatozoo, ma micca tutti i spermatozoi cuntenenu u germe lunare. In a donna diventa un ovulu; micca ogni ovu hà u germe lunare. Per chì l'impregnazione si faci in a produzzione di un corpu fisicu umanu, hè necessariu a presenza di ciò chì avemu chjamatu u germe invisibule di u fisicu da u mondu di l'anima, è u germe maschile (spermatozoo cù u germe lunare) è a femina. germe (ovum cù u germe lunare). I germi maschili è femini sò ligati da u germe invisibule è cusì pruduce l'ovu impregnatu; dopu seguita u sviluppu fetale chì culmina in a nascita. Questu hè l'aspettu psico-fisicu di cuncepimentu è di a custruzione di un corpu fisicu.

U germe lunare hè persu da u corpu di l'omu da a produzzione di un corpu fisicu. Sè sempre in u corpu u germe lunare hè persu da copulation; è pò esse persu in altri modi. In u casu di a nostra umanità oghje hè persa ogni mese da l'omu è a donna. Per priservà u germe lunare hè u primu passu versu l'immortalità, per tutti i corpi di l'omu, i corpi fisici, psichichi, mentali è spirituali,[1][1] Vede A Parulla, Vol. IV., No. 4, "U Zodiac". sò custruiti da a listessa fonte è forza, ma a forza deve suscitarà à una certa altezza per furnisce un germe per u tipu di corpu chì deve esse custruitu. Questa hè a basa è u sicretu di tutta l'alchimia vera.

U germe di u sole scende in u corpu da u mondu di l'anima. U germe solare ùn hè mai persu finu à chì l'omu resta umanu. U germe solare hè u rappresentante di l'ego, l'agnishvatta pitri, è hè divinu.[2][2] Vede A Parulla, Vol. IV., nn 3-4. "U Zodiacu". In realtà, u germe di u sole entra quandu u zitellu diventa autoconsciente, è hè rinnuvatu dopu ogni annu.

I corpi di l'omu è di a donna si cumplementanu è sò cusì custrutti chì e so funzioni particulari pruducenu dui germi fisici distinti. Nantu à u pianu puramente fisicu u corpu di a donna pruduce l'ovu, chì hè u veiculu è rapprisentante di u germe lunare, mentre chì un corpu maschile hè usatu per pruduce u veiculu è rapprisentante di u germe lunare, impressuatu cù a firma di u germe solare. .

Per creà un corpu spirituale, u germe lunare ùn deve esse persu. Campendu una vita di purità di pensamentu è di azzione, cù i mutivi di l'immortalità è l'altruismo, u germe lunare hè cunservatu è passa a porta di l'equilibriu (♎︎ ) è entra in a glandula di Luschka (♏︎) è da quì si alza à a testa.

[3][3] Vede A Parulla, Vol. V., No. 1, "U Zodiac". Ci vole un mesi per u germe lunare per ghjunghje à a testa da u mumentu di a so entrata in u corpu.

Se a purità di u corpu hè stata cunservata consecutivamente in u corsu di un annu, ci sò in a testa i germi solari è lunari, chì stanu unu à l'altru cum'è i germi maschili è femini in a produzzione di un corpu fisicu. Durante un ritu sacru simile à l'attu di copulazione in tempi antichi, scende un raghju di luce divine da l'ego divinu in u mondu di l'ànima, è benedica l'unione di i germi solari è lunari in a testa; questu hè u cuncettu di un corpu spirituale. Hè a cuncetta immaculata. Allora accumincia a crescita di u corpu immortale spirituale per mezu di u corpu fisicu.

A discendenza di u raghju divinu di luce da l'ego chì sanziona l'unione di i germi solari è lunari currisponde à a presenza, in un pianu più basso, di u germe invisibile chì mischja i dui germi psico-fisici.

U cuncepimentu immaculatu hè assistitu da una grande illuminazione spirituale; allora i mondi interni sò aperti à a visione spirituale, è l'omu ùn vede solu ma hè impressuatu di a cunniscenza di quelli mondi. Allora seguita un longu periodu durante u quale stu corpu spirituale hè sviluppatu attraversu a so matrice fisica, appena u fetu hè statu sviluppatu in u ventre. Ma mentri, durante u sviluppu fetale a mamma sente solu è senti solu influenze vaghe, quellu chì hè cusì chì crea un corpu spirituale sapi di tutti i prucessi universali chì sò rappresentati è chjamati in a moda di stu corpu immortale. Cum'è à l'ora di a nascita fisica, u soffiu hè intrutu in u corpu fisicu, cusì avà u soffiu divinu, u santu pneuma, entra in u corpu immortale spirituale cusì creatu. L'immortalità hè dunque ottenuta.

[1] See A Parulla, Vol. IV., No. 4, "U Zodiac".

[2] See A Parulla, Vol. IV., nn 3-4. "U Zodiacu".

[3] See A Parulla, Vol. V., No. 1, "U Zodiac".