U pentagonu, o stella à cinque punte, hè u simbulu di l'omu. Cù u puntu in basso significa a nascita in u mondu per mezu di a procreazione. Questa puntata in basso rapprisenta u fetu cù a so testa puntata in u fondu, a manera in quale vene in u mondu. U fetu hè prima senza sessu, poi duali sessu, dopu unicu sessu, è infine cade sottu à u circhiu (o u ventre), in u mondu, è diventa a croce siparata da u circhiu. Cù l'entrata di u germe in u pianu di u circhiu (o u ventre) a vita si sviluppa in a forma umana.

- U Zodiac.

THE

PARMA

U ZODIAC

XI

In u articulu precedente a storia di i giru è u sviluppu razziale di l'umanità in u nostru periodu attuale di evoluzione, a quarta volta, hè stata stabilita. Un fetu umanu hè un epitome di stu passatu.

Un fetu hè una di e cose più impurtanti, maravigliose è solenni in u mondu fisicu. Ùn hè solu u so sviluppu una rivista di a storia di l'evoluzione passata di l'umanità, ma in u so sviluppu porta cun ella i putenzi è e putenzialità di u passatu cum'è suggerimenti è pussibulità di u futuru. U fetu hè u ligame trà u mondu fisicu visibile è u mondu astrale invisibile. Ciò chì si dice di a creazione di u mondu, cù e so forze, elementi, regni è criaturi, hè ripetutu in a custruzzione di un fetu. Stu fetu hè u mondu chì hè creatu, guvernatu, è chì serà redimutu da l'omu, a mente, u so diu.

U fetu hà a so origine in l'azzione di i sessi. Ciò chì hè generalmente cunzidiratu una funzione animale per a gratificazione di u piacè sensuale, è di quale l'ipocrisia è a disgrazia anu causatu a vergogna di l'omi, hè in realtà l'usu o l'abusu di i più alti puteri spirituali chì sò destinati à a creazione di un universu, un fisicu. corpu, è s'ellu hè aduprata fisicamente per nisun altru scopu. L'abusu di sti putenzi - chì implicanu cum'è una responsabilità tremenda - hè a causa di u dulore mundiale, rimorsu, tristezza, soffrenza, irritazione, malatie, malatie, dolore, miseria, oppressione, disgrazie è calamità, chì sò u pagamentu chì Karma esige per l'abusu. in a vita passata è in questa vita, di u putere di u spiritu.

U cuntu Hindu di i deci avatars tradiziunali di Vishnu hè veramente una storia di u sviluppu razziale di l'umanità è una prufezia di u so avvene, chì cuntu pò esse capitu secondu u zodiacu. I deci avatars di Vishnu marcanu u sviluppu fisiulogicu di u fetu, è sò enumerati cusì: L'avatar di pisci, Matsya; a tartaruga, Kurm; u cinghiale, Varaha; l'omu-leone, Nara-sinha; u nanu, Vamana; l'eroi, u Parasu-rama; l'eroi di Ramayana, Rama-chandra; u figliolu di a vergine, Krishna; Sakyamuni, l'illuminatu, Gautama Buddha; u salvatore, Kalki.

U pesciu simbulizeghja u germe in u ventre, "natari" o "floating in l'acqui di u spaziu". Questa era una cundizione puramente astrale, durante un periodu prima chì l'umanità divintò fisica; in u sviluppu fetale questu hè passatu in a prima parte di u primu mese. A tartaruga simbulizeghja u periodu di involuzione, chì era sempre astrale, ma chì hà sviluppatu un corpu cù l'urgani per pudè campà in l'astrale o in u fisicu, cum'è una tartaruga pò campà in l'acqua o in terra. È cum'è a tartaruga hè un reptile, generatu da un ovu, cusì eranu ancu l'esseri di quellu periodu ripruduciutu da forme simili à l'ova, chì prughjettanu da elli stessi. In u sviluppu fetale, questu hè passatu in u secondu mese. U cinghiale simbulizeghja u periodu quandu a forma fisica hè stata sviluppata. E forme di quellu periodu eranu senza mente, sensuali, animali, è sò rapprisentati da u cinghiale per via di e so tendenzi; questu in u sviluppu fetale hè passatu in u terzu mesi. L'omu-leone simbulizeghja u quartu grande sviluppu di l'umanità. U leone rapprisenta a vita, è l'espressione di a so vita hè u desideriu. A mente hè rapprisintata da l'omu. Cusì chì l'omu-leone rapprisenta l'unione di a mente è u desideriu, è sta unione si faci in u sviluppu fetale à circa u quartu mese. Questu hè un periodu criticu in a vita di u fetu, perchè u leone di a vita è u desideriu guerri cù a mente di l'omu per a maestria; ma in a storia di l'umanità a mente ùn hè stata cunquistata. A forma umana cuntinueghja dunque in u so sviluppu. Stu periodu occupa tuttu u quartu mese in u sviluppu fetale. U "nanu" simbulizeghja un'epica in a vita di l'umanità in quale a mente era pocu sviluppata, cum'è nanu, ma chì, ancu s'ellu brusgiava dimly, impulsò l'animali avanti in u so sviluppu umanu. Questu hè passatu in u quintu mese. U "eroe" simbulizeghja a guerra purtata da Rama, l'omu, contr'à u tipu d'animali. Mentre chì u nanu rapprisenta a mente lenta in u quintu periodu, l'eroe mostra avà chì a mente prevale; tutti l'organi di u corpu sò stati sviluppati è l'identità umana stabilita, è Rama hè un eroe per a so cunquistata in a lotta. In u sviluppu fetale, questu hè passatu in u sestu mese. U "eroe di Ramayana", Rama-chandra, simbulizeghja u sviluppu cumpletu di i corpi di l'umanità fisica. Rama, mente, hà superatu i putenzi elementali, chì ritardanu u sviluppu di u corpu in a so forma umana. In u sviluppu fetale, questu hè passatu in u settimu mese. U "figliolu di a vergine" simbulizeghja l'età quandu, per l'usu di a mente, l'umanità hè stata permessa di difende si contru l'animali. In a vita uterina, u corpu si riposa avà da i so travaglii è hè veneratu è adoratu da i putenzi elementari. Tuttu ciò chì hè statu dettu di Krishna, Ghjesù, o qualsiasi altru avatar di u listessu gradu, hè di novu promulgatu,[1][1] A voce di u silenziu : i sette portali. "Eccu a luce dolce chì inunda u celu orientali. In segni di lode, u celu è a terra s'uniscenu. È da i quadruplichi Puteri manifestati un cantu d'amore nasce, sia da u focu ardente è di l'acqua chì scorri, sia da a Terra odorante è da u ventu impetu. è in u sviluppu fetale hè passatu in l'ottu mesi. « Sakyamuni », l'illuminé, symbolise l'époque où l'humanité a appris les arts et les sciences. In a vita uterina sta tappa hè illustrata da u cuntu di Buddha sottu à l'arbulu Bo, induve hà finitu a meditazione di sette anni. L'arbulu Bo hè quì una figura di u cordone umbilicale; u fetu riposa sottu, è hè struitu in i misteri di u mondu è in quantu à a so strada di u duvere in questu. In u sviluppu fetale, questu hè passatu in u nove mesi. Hè tandu natu è apre l'ochji in u mondu fisicu. U decimu avatar, per esse "Kalki", simbulizeghja u tempu quandu l'umanità, o un membru individuale di l'umanità, averà cusì perfettu u so corpu chì a mente pò in quella incarnazione cumpleta u so ciculu d'incarnazioni diventendu veramente immortali. In a vita fetale, questu hè simbolizatu à a nascita, quandu u cordone umbilicale hè tagliatu è u zitellu piglia u so primu respiru. À quellu mumentu Kalki pò esse dichjaratu chì scende per u scopu di superà u corpu, stabilisce a so immortalità è libera da a necessità di reincarnate. Questu deve esse fattu à qualchì tempu in a vita di un corpu fisicu, chì farà u numeru perfettu deci (10), o u circhiu divisu da una linea perpendiculare, o u circhiu cù un puntu in u centru; tandu l'omu serà immurtale in realità.

A scenza muderna ùn hè stata finu à avà incapace di decide cumu o quandu a cuncepimentu hè accadutu, o perchè, dopu a cuncepimentu, u fetu deve passà per tali trasfurmazioni variate è innumerabili. Sicondu a scienza secreta di u zodiacu, simu permessi di vede quandu è cumu si cuncepimentu, è cumu, dopu a cuncepimentu, u fetu passa per e so tappe di vita è forma, sviluppa u sessu è hè natu in u mondu cum'è un esse. separatu da u so parente.

In l'ordine naturale di l'evoluzione, u cuncepimentu umanu si faci durante a copulazione, in u signu di u cancer (♋︎), à traversu u respiru. Duranti stu tempu, quelli chì cusì copulate sò circundati da una sfera di respirazione, chì sfera di respirazione cuntene in ellu certe entità chì sò i rapprisentanti di l'esseri è criaturi di a prima volta; ma in a nostra evoluzione rapprisentanu ancu u primu sviluppu di a razza, l'esseri di quale a razza era respira. Dopu à cuncepimentu, a vita di u fetu principia in u signu leo ​​(♌︎), a vita, è passa rapidamente per tutte e fasi di u sviluppu germinale cumu si sò stati vissuti in a seconda volta, è attraversu e sette fasi di a vita razziale in a seconda o a vita di a vita di questa nostra quarta volta. Questu hè cumpletu in u secondu mese, perchè in u sicondu mese u fetu hà almacenatu in ellu tutti i germi di a vita chì sò stati sviluppati in a prima è a seconda volta cù a so radica è i sub-razze, è chì sò purtati fora in u sicondu mese. a so vita più tardi è datu forma è nascita.

Cum'è in a perspettiva di una strada longa, i linii pareranu cunvergenti à un puntu è longu distanzi sò ridotti à un spaziu pocu, cusì, in traccia di a storia di l'umanità attraversu u sviluppu fetale, pocu tempu hè necessariu per i periodi più distanti, chì eranu d'immensa durata, per esse campatu di novu; ma a perspettiva si sviluppa in detail cum'è u sviluppu razziale attuale hè ghjuntu, cusì chì un periudu di tempu più longu hè necessariu per re-enact è sviluppà avvenimenti recenti.

In a storia iniziale di u mondu è di u sviluppu razziale di l'omu, u prucessu di furmazione è cunsulidazione era assai lento cumparatu cù e nostre cundizioni attuali. Ci vole à ricurdà chì tutta l'evoluzione passata hè avà passata in rivista, da a monade di u fetu, in u sviluppu di u corpu fisicu, è chì i primi periodi di durata immensa sò passati in tanti seconde, minuti, ore. , ghjorni, simane è mesi, in u sviluppu fetale. U più luntanu andemu in a storia di u mondu, u più distante è indistintu a vista. Allora, dopu à cuncepimentu, i cambiamenti in l'ovu impregnatu sò innumerevoli è fulmini, diventanu gradualmente più lentu è più lentu à l'avvicinamentu di a forma umana, finu à u settimu mese di u sviluppu fetale, quandu u fetu pare riposu da i so travaglii. sforzi à a furmazione finu à a nascita.

Cumincià cù u terzu mese, u fetu principia a so evoluzione distintamente umana. Prima di u terzu mese, a forma di u fetu ùn pò micca esse distinta da quella di un cane o un altru animali, cum'è tutte e forme di vita di l'animali sò passate; ma da u terzu mese a forma umana diventa più distinta. Da l'organi indefiniti o bisessuali u fetu sviluppa l'organi di u maschile o di a femina. Questu hè accadutu in u segnu virgo (♍︎), forma, è indica chì a storia di a terza razza hè stata campata di novu. Appena u sessu hè determinatu indica chì u sviluppu di a quarta razza, libra (♎︎ ), u sessu, hà cuminciatu. I mesi restanti sò necessarii per perfeccionà a so forma umana è preparalli per a nascita in questu mondu.

Sicondu i segni di u zodiacu, u corpu fisicu umanu hè custruitu è ​​​​divisu in trè quaternari. Ogni quaternariu hè cumpostu di e so quattru parti, chì rapprisentanu i so segni rispettivi, è attraversu quale i principii operanu. Ogni quaternariu, o inseme di quattru, rapprisenta unu di i trè mondi: u mondu cosmicu, o archetipale; u mondu psichicu, naturali o procreativu; è u mondu mundanu, fisicu o divinu, secondu u so usu. Per mezu di u corpu fisicu, l'omu, a mente, pò operà è entra in cuntattu cù tutti i mondi.

Cum'è a parolla suggerisce, u mondu archetipale còsmicu cuntene l'idee secondu chì u mondu psichicu o procreativu hè pianificatu è custruitu. In u mondu psichicu, naturali o procreativu passa nantu à u travagliu internu di a natura per ripruduce è move e forze da quale hè riproduciutu u mondu mundanu, fisicu o divinu. U mondu fisicu hè l'arena o u palcuscenicu nantu à quale hè ghjucatu a tragedia-cumedia o dramma di l'anima mentre batta cù e forze elementari è i putenzi di a natura attraversu u so corpu fisicu.

A prima pruposta fundamentale di a "Doctrina Secreta" [2][2] "Doctrina Secreta", Vol. I., p. 44:
(1) Assolutezza: u Parabrahman di i Vedantini o l'Una Realità, Sat, chì hè, cum'è Hegel dici, à tempu Essendu Assolutu è Non-Essere.
(2) U Primu Logos: l'impersonale, è, in filusufìa, Logos Unmanifested, u precursore di u Manifestatu. Questa hè a "Prima Causa", l'"Inconsciente" di i Panteisti Europei.
(3) U Secondu Logos: Spiritu-Materia, Vita; u "Spiritu di l'Universu", Purusha è Prakriti.
(4) U Terzu Logos: Ideazione Cosmica, Mahat o Intelligenza, u Mondu Universale-Soul; u Noumenu Cosmicu di a Materia, a basa di l'operazioni intelligenti in è di a Natura. Ci hè cummentatu sottu quattru capi, u sicondu, u terzu è u quartu essendu aspetti di u primu è in relazione cù i trè mondi.

I segni di u zodiacu, e parti di u corpu è i principii di u quaternariu archetipale currispondenu l'un à l'altru, è à l'estrattu da a "Doctrina Secreta" in l'ordine seguente:

Aries (♈︎): "(1) Assolutezza; u parabrahman". Assolutezza, l'all-comprensive, Cuscenza; u capu.

Taurus (♉︎): "(2) U primu logos micca manifestatu". Atma, u spiritu universale; gola.

Gemini (♊︎): "(3) U secondu logos, spiritu-materia. "-Buddhi, l'anima universale; braccia.

Cancer (♋︎): "(4) U terzu logos, ideazione cosmica, mahat o intelligenza, l'anima universale di u mondu. "-Mahat, a mente universale; pettu.

Tuttu ciò chì si dice di l'assolutu, u parabrahman pò esse cumpresu in u signu aries (♈︎), cum'è questu signu include tutti l'altri segni. Per a so forma sferica, aries (♈︎), u capu, simbulizeghja l'Assolutu, a Cuscenza in tuttu. In u listessu modu aries (♈︎), cum'è una parte di u corpu, rapprisenta a testa, ma, cum'è principiu, tuttu u corpu fisicu.

Taurus (♉︎), u collu, rapprisenta a voce, u sonu, a parolla, da quale tutte e cose sò chjamate in esse. Hè u germe chì potenzialmente cuntene una similitudine di tuttu ciò chì ci hè in u corpu fisicu, aries (♈︎), ma chì ùn hè micca manifestatu (senza sviluppatu).

Gemini (♊︎), l'arme, indica a dualità di sustanza cum'è pusitivu-negativu, o l'organi esecutivi di l'azzione; ancu l'unione di i germi masculini è femini, ognunu di i quali hè statu elaboratu è qualificatu per mezu di u so corpu particulari, ognunu di i dui germi essendu u rapprisentante di u sessu.

Cancer (♋︎), u pettu, rapprisenta u soffiu, chì, per a so azzione nantu à u sangue, face chì l'ecunumia di u corpu si mantene. U signu significa u cuntattu cù un ego da a fusione di i germi, da quale serà pruduttu un novu corpu fisicu. U novu corpu cuntene a similitudine di tutte e cose chì esistevanu in tutti i corpi per quale hà passatu da a so linea di discendenza è chì anu precedutu a so apparizione.

Stu gruppu di sti quattru parolle caratteristiche pò esse chjamatu u quaternariu archetipale, perchè tutte e parte di l'universu, u mondu o u corpu di l'omu sò sviluppati secondu u tipu ideale chì ognunu di questi furnish. Per quessa, i segni, cum'è principii o parti di u corpu chì seguitanu, sò l'aspettu è sò basati nantu à u quaternariu archetipale, ancu cum'è i trè segni chì seguitanu u signu aries (♈︎) sò sviluppi da è aspetti di questu.

E parolle chì caratterizaranu megliu a seconda serie di quattru segni, principii è parti di u corpu, sò a vita, a forma, u sessu, u desideriu. Stu settore pò esse chjamatu quaternariu naturali, psichicu o procreativu, perchè ognunu di i segni, principii o parti di u corpu indicatu, hè u travagliu da i prucessi naturali di l'idea datu in u so signu archetipale currispundente. U quaternariu naturali o procreativu in tuttu hè solu l'emanazione o riflessione analogica di u quaternariu archetipale.

Ognunu di i quattru segni di l'archetipale o di u quaternariu naturali hà a so cunnessione cù l'omu psichicu internu, è l'omu spirituale per mezu di i segni, principii è parti di u corpu chì seguitanu i dui quaternari.

I segni di u terzu quaternariu sò sagittarii (♐︎), capricornu (♑︎), aquarius (♒︎), è pesci (♓︎). I principii currispundenti sò manas più bassi, pinsatu; manas, individualità; buddhi, ànima; atma, vuluntà. E parti rispettive di u corpu sò cosce, ghjinochje, gammi, pedi. U quaternariu naturali, psichicu o procreativu era un sviluppu da u quaternariu archetipale; ma questu, u quaternariu naturali, ùn hè micca abbastanza à ellu stessu. Per quessa, a natura, imitandu u disignu chì hè riflessu in ella da u quaternariu archetipale, custruisce è mette in avanti un altru gruppu di quattru organi o parti di u corpu, chì sò usati avà solu com'è organi di locomozione, ma chì, potenzalmentu, anu u i stessi putenzi chì sò cuntenuti in u primu quaternariu archetipale. Stu terzu quaternariu pò esse usatu in u sensu più bassu, fisicu, o esse paragunatu è utilizatu cum'è u quaternariu divinu. Cumu applicata à l'omu in a so cundizione fisica attuale, hè utilizatu cum'è u quaternariu fisicu più bassu. Cusì u zodiacu hè rapprisintatu da l'omu puramente fisicu cum'è una linea recta; mentri, quandu hè usatu cum'è u quaternariu divinu, hè u zodiacu circular o a linea recta chì unisce cù a so fonte, in quale casu i putenzi putenziali in i cosci, i ghjinochje, i gammi è i pedi, sò attivati ​​è trasferiti à u troncu. di u corpu per unisce cù u quaternariu archetipale parent. U circhiu hè tandu in discendenza da a testa à u fronte di u corpu, in cunnessione cù u canali alimentari è l'urgani situati longu u so trattu finu à i plexus prostatici è sacrali, da quì sopra à longu u trattu spinali, attraversu u filamentu terminale, spinali. cordone, u cerebellum, à e camere di l'ànima di u cervu internu, unendu cusì cù u cerculu uriginale, o sfera, a testa.

Parlendu di e parti di u corpu, ùn deve micca inferisce chì e parti di u corpu sò stati custruiti in sezioni è appiccicati cum'è e parti di una pupa di lignu. In u longu tempu di l'involuzione di a monada in a materia, è in l'evoluzione chì a monade hà passatu è passa avà, e forze è i principii parlati sò stati chjamati in usu à pocu à pocu cum'è a forma chì chjamemu omu lentamente cunsulidata. I pezzi ùn sò micca stati appiccicati, ma sò stati sviluppati lentamente.

U quaternariu mundanu ùn hà micca organi interni, cum'è i quaternarii procreativi o archetipichi. A natura usa questi organi di u quaternariu mundanu inferiore per a locomozione nantu à a terra, è ancu per attruverà l'omu à a terra. Pudemu vede da l'insignamentu in a "Dutrina Sicreta" è in Platone chì l'omu urigginariamente era un cerculu o sfera, ma chì, cum'è diventava più grossu, a so forma passava per numerosi è varii cambiamenti, finu à ch'ella hà infine pigliatu u presente. forma umana. Hè per quessa chì i segni di u zodiacu sò in un circhiu, mentri i segni appiicati à u corpu di l'omu sò in una linea recta. Spiega ancu cumu u quaternariu chì deve esse divinu casca è diventa attaccatu sottu. Quandu u più altu hè invertitu, diventa u più bassu.

Ognunu di i segni, aries (♈︎), taurus (♉︎), gemelli (♊︎), cancer (♋︎), hà a so cunnessione cù u fetu è hè in relazione cù i quattru segni di u zodiacu, principii è parti di u corpu, chì seguitanu u quaternariu archetipale. Questi quattru segni sò leo (♌︎), vergine (♍︎), libra (♎︎ ) è scorpione (♏︎). I principii chì currispondenu à questi segni sò prana, vita; linga sharira, forma; sthula sharira, sessu o corpu fisicu; kama, desideriu. I parti di u corpu currispundenu à sti principii sò u core, o regione sulari; l'utru, o regione pelvica (l'organi procreativi femminili); u locu di u crotch, o organi sessu; è l'organi procreativi maschili.

U fetu hè attuatu à traversu e parti di u corpu da i principii da i so segni rispettivi in ​​a seguente manera: Quandu i germi sò fusi è un ego hè in cuntattu cù u so corpu à esse, a natura chjama à l'universu sanu per aiutà. in a custruzzione di u novu mondu - u fetu. U grande principiu còsmicu di l'ego per reincarnate, rapprisintatu da u signu aries (♈︎), agisce nantu à u principiu currispundente di u genitore individuale di u fetu. U parent individuale agisce tandu da u segnu leo ​​(♌︎), u principiu di quale hè prana, vita, è l'urganu di quale principiu hè u core. Da u core di a mamma, u sangue hè mandatu à i villi, assorbutu da a placenta è trasmessu per u cordone umbilicale à u core di u fetu.

U grande principiu cosmicu di u muvimentu, rapprisintatu da u signu taurus (♉︎), agisce nantu à u principiu individuali atma di u genitore. Atma agisce dunque per mezu di u segnu virgo (♍︎), u principiu di quale hè a linga-sharira, o forma di corpu astrale. A parte di u corpu à quale questu appartene hè a cavità pelvica, l'urganu particulari di quale hè u ventre. Per u muvimentu di l'atma attraversu u tissutu di u corpu, u linga-sharira, o corpu astrale, di u fetu hè sviluppatu in u ventre.

Buddhi, u grande principiu cosmicu di sustanza, rapprisintatu da u segnu Gemini (♊︎), agisce nantu à u principiu buddhicu individuale di u genitore. Buddhi, sustanza, poi agisce da u signu libra (♎︎ ), u principiu di quale hè sthula-sharira, sessu; a parte di u corpu hè u crotch, chì hè sviluppatu da siparazioni o divisioni in u sessu maschile o femminile, cum'è era determinatu prima in u mumentu di cuncepimentu. Buddhi, chì agisce nantu à a pelle di u corpu è i passaggi vaginali, sviluppa u sessu in u fetu.

U grande principiu còsmicu di u soffiu, rapprisintatu da u segnu cancru (♋︎), agisce nantu à u principiu individuale di manas di u genitore; Manas poi agisce da u segnu scorpione (♏︎), u principiu di quale hè kama, o desideriu. Sta parte di u corpu sò l'organi sessu maschili.

Sicondu u sviluppu di i rounds cum'è distinti da i quaternari, u prucessu di u sviluppu fetale è a relazione trà i principii còsmici, a mamma è u fetu, sò i seguenti:

Da u primu round cosciente (♈︎) vene u soffiu (♋︎), u corpu di respirazione di a prima volta. Per via di l'azzione di u respiru (♋︎), sesso (♎︎ ) hè sviluppatu è stimulatu à l'azzione; u respiru hè u canali di a nostra cuscenza. Mentre agiscemu in u mumentu nantu à a terra, a doppia azzione di u respiru attraversu i nostri corpi di u sessu ci impedisce di rializà l'unicità di a Cuscenza. Tuttu chistu hè simbolizatu da u triangulu ♈︎-♋︎-♎︎ . (Vede u Verbu, 1906 d'ottobre.) Da a seconda volta (♉︎), muvimentu, vene a vita (♌︎), u corpu di vita di a seconda volta, è a vita sviluppa u desideriu (♏︎) - Triangulu ♉︎-♌︎-♏︎. a terza volta (♊︎), sustanza, hè a basa di a forma (♍︎); u corpu di forma di a terza volta hè u sviluppatore di u pensamentu (♐︎), è, secondu a forma, u pensamentu hè sviluppatu - Triangulu ♊︎-♐︎-♍︎. respiru (♋︎), a nostra quarta volta, hè u principiu è a causa di u sessu (♎︎ ) è i corpi sessuali di a nostra quarta volta, è da l'internu è attraversu l'individualità sessuale deve esse sviluppata - Triangulu ♋︎-♎︎ -♑︎.

U grande principiu cosmicu di a Cuscenza (♈︎) hè riflessu da a respirazione individuale (♋︎) di i genitori in a so unione; da questa unione si sviluppa u corpu sessuale (♎︎ ) di u fetu - Triangulu ♈︎-♋︎-♎︎ . U principiu cosmicu di u muvimentu (♉︎) agisce nantu à u principiu individuale di a vita (♌︎) di a mamma parentale, a fase fisica di quale hè u sangue; è da sta vita u sangue sviluppanu i germi di u desideriu (♏︎) in u fetu - Triangulu ♉︎-♌︎-♏︎. U grande principiu cosmicu di a sustanza (♊︎) influenza u principiu individuale di forma (♍︎) di a mamma, l'urganu di quale hè u ventre, l'attellu di a natura, in quale hè furmatu u fetu. In a so forma si trovanu e pussibilità di i so pinsamenti più tardi (♐︎). Questu hè simbolizatu da u Triangulu ♊︎-♍︎-♐︎. U principiu còsmicu di u respiru (♋︎), agisce attraversu u corpu sessuale individuale (♎︎ ) di a mamma, forma cusì un corpu attraversu quale l'individualità (♑︎) deve esse sviluppatu, cum'è illustratu da u Triangulu ♋︎-♎︎ -♑︎.

In ogni casu, i punti di u triangulu mostranu u principiu còsmicu; dopu u principiu individuale di u genitore, è u risultatu in u fetu.

Cusì hè u fetu, l'universu, sviluppatu ind'è a so mamma, a natura, secondu u principiu di i tondi cum'è stanu avà in i segni stazionarii di u zodiacu.

Senza u corpu fisicu, a mente ùn puderia micca entra in u mondu fisicu o cuntattà a materia fisica. In un corpu fisicu, tutti i principii sò cuncentrati è agisce inseme. Ognunu agisce nantu à u so propiu pianu, ma tutti agisce inseme nantu à u pianu fisicu. Tutti l'esseri sottu à l'omu cercanu l'entrata in u mondu attraversu u corpu fisicu di l'omu. Un corpu fisicu hè una necessità per u sviluppu di a mente. Senza un corpu fisicu, l'omu ùn pò esse immortale. E razze oltre l'omu aspettanu finu à chì l'umanità pò pruduce corpi sani è sani prima di pudè incarnà per aiutà l'umanità in a so evoluzione. Ancu s'è u corpu hè u più bassu di tutti i principii, ma hè necessariu à tutti, cum'è ognunu agisce in è attraversu.

Ci hè parechje scopi per quale a mente usa u corpu fisicu. Unu hè di generà un altru corpu fisicu, è cusì furnisce à u mondu un corpu, cum'è un corpu fisicu hè statu furnitu à a mente per u so travagliu terrenu è i duveri. Il s'agit d'un devoir de tous les êtres humains qui peuvent produire des descendants en santé, à moins qu'ils ne décident de consacrer leur vie au bien de l'humanité ou de consacrer tous leurs efforts à la construction d'un corps immortel. A mente usa u corpu fisicu per sperimentà i dulori è i piacè di u mondu è per amparà vuluntà o sottu a pressione è a disciplina di a lege karmica i duveri è l'obligazioni di a vita. A mente usa u corpu fisicu per operà e forze di a natura cum'è applicata à u mondu fisicu esternu, è per sviluppà l'arti è e scienze, i mistieri è i prufessiunali, e forme è i costumi, è e funzioni suciali, religiose è governamentali di u nostru mondu. A mente piglia u corpu fisicu per superà i putenzi elementari di a natura rapprisentati da l'impulsi, passioni è desideri, mentre ghjucanu à traversu u corpu fisicu.

U corpu fisicu hè u locu di scontru di tutte queste forze elementari. Per cuntattà elli, a mente deve avè un corpu fisicu. E forze chì si movenu cum'è a rabbia, l'odiu, l'invidia, a vanità, l'avidità, a lussuria, l'orgogliu, attaccanu l'omu attraversu u so corpu fisicu. Quessi sò entità nantu à u pianu astrale, ancu s'è l'omu ùn a sà micca. U duvere di l'omu hè di cuntrullà è trasmutà queste forze, di elevà à un statu più altu, è di sublimà in u so propiu corpu più altu. Per mezu di u corpu fisicu, a mente pò creà un corpu immortale. Questu pò esse fattu solu in un corpu fisicu chì hè intactu è sanu.

U fetu ùn hè micca una cosa di quale pudemu parlà cun dispiacere o disprezzu. Hè un ughjettu sacru, un miraculu, a maraviglia di u mondu. Veni da un altu putere spirituale. Ddu altu putere criativu deve esse usatu solu in a procreazione, quandu l'omu vole à cumpiendu u so duvere à u mondu è lascià una prole sana in u so locu. Ogni usu di stu putere per gratificazione o lussuria hè un abusu; hè u peccatu imperdonable.

Per un corpu umanu per esse cuncipitu in quale un ego hè di incarnate trè deve cooperà - l'omu, a donna è l'ego per quale sti dui sò per custruisce un corpu. Ci sò parechje entità altru ch'è un ego chì causanu copulation; ponu esse elementali, spooks, cunchiglia di persone disincarnate, entità astrali di varii tipi. Questi orrori campanu nantu à e forze liberate da l'attu. Questu attu ùn hè micca sempre di u so propiu desideriu, cum'è parechji stupidu è ignorante supponenu. Sò spessu i vittimi ingannati è i schiavi di quelli criaturi chì predanu è campanu nantu à elli, i so sughjetti, chì sò tenuti in thraldom mentre questi orrori astrali entranu in a so sfera mentale è li stimulanu da pinsamenti è ritratti.

In u casu di a presenza di un ego, quellu ego prughjetta un respiru, chì entra in a sfera di respirazione di u babbu è a mamma à una certa coincidenza di i so respiru. Hè stu soffiu chì provoca a cuncepimentu. U putere criativu hè un soffiu (♋︎); travagliendu à traversu u corpu fisicu, provoca u principiu seminal (♌︎) précipiter (♍︎) in i corpi rispettivi, in quale hè elaboratu in spermatozoi è ovu (♎︎ ). Vede cumu u spiritu hè precipitatu in u mondu. Veramente, un ritu sacru, solenni. A cunnessione hè stata fatta cù i germi furniti da u babbu è a mamma, i germi uniscenu è piglianu a vita (♌︎). U ligame di l'unione hè u soffiu, hè spirituale (♋︎). Hè in questu puntu chì u sessu di u fetu hè determinatu. U sviluppu dopu hè solu un sviluppu di l'idea. Stu soffiu cuntene l'idea è u destinu di u fetu.

Mentre respira, l'ego agisce da u segnu cancer (♋︎) per un cortu periodu. Quandu l'ovu impregnatu s'hè circundatu cù i so strati, hà pigliatu vita è hè in u segnu leo ​​(♌︎). Quandu a colonna spinale hè sviluppata u fetu cumencia à piglià a forma in virgo (♍︎). Quandu l'organi sessuali sò sviluppati, u fetu si dice chì hè in u signu libra (♎︎ ). Tuttu chistu si passa in virgo (♍︎), u ventre; ma l'utru stessu hè un zodiacu in miniatura divisu da e duie trompe di Falloppi (♋︎-♑︎), cù l'entrata è a surtita in u mondu fisicu attraversu a bocca (♎︎ ) di u ventre.

Da u tempu di cuncepimentu, l'ego hè in cuntattu constante cù u so corpu in sviluppu. Respira sopra ellu, infunde a vita in ellu, è veghja nantu à ellu finu à u tempu di a nascita (♎︎ ), quand'ellu l'entorna è si respira una parte di sè stessu. Mentre u fetu hè in a mamma, l'ego ghjunghje à ellu per via di u soffiu di a mamma, chì hè trasmessu à u fetu à traversu u sangue, cusì chì durante a vita prenatale u fetu hè nutritu da a mamma è respira da u so sangue da u so sangue. core. À a nascita, u prucessu hè cambiatu istantaneamente, perchè cù u primu soffiu di respirazione, u so ego face una cunnessione diretta cù ellu per via di u respiru.

Da a natura stessa di questa alta funzione spirituale hè subitu apparente chì un misu di u putere di u spiritu implica cunsequenze disastrose nantu à quelli chì facenu u peccatu imperdonable - un peccatu contru à sè stessu, u peccatu contru à u Spìritu Santu. Ancu se u desideriu ruggente pò affucà a voce di a cuscenza è u silenziu a ragione, u karma hè inexorable. A retribuzione vene à quelli chì piccanu contru à u Spìritu Santu. Quelli chì facenu stu peccatu in ignuranza ùn ponu micca soffrenu a tortura mentale inevitabbile à quelli chì agiscenu cun cunniscenza. Eppuru ignuranza ùn hè micca scusa. I crimini murali è i vici di u rapportu per piacè solu, di a prostituzione, di a prevenzione di cuncepimentu, di l'abortu è di l'auto-abusu, portanu à l'attori penalità dismal. A retribuzione ùn vene micca sempre in una volta, ma vene. Pò vene dumane o dopu à parechje vite. Eccu a spiegazione perchè un zitellu innocente hè natu afflittu da una terribili malatie veneree; u zitellu d'oghje era u vechju rake di ieri. U zitellu apparentemente innocente chì l'osse sò manghjate gradualmente da una malatia persistente hè u voluttuariu di una età passata. U zitellu chì mori à a nascita, dopu avè suppurtatu a longa soffrenza di a tristezza prenatale, hè quellu chì impedisce a cuncepimentu. Quellu chì porta nantu à l'abortu o l'abortu hè à u turnu fattu a vittima di trattamentu simili quandu u so tempu di reincarnate vene. Certi egos anu da preparà assai un corpu, anu da guardà è aspittà u ghjornu di liberazione da u mondu sottu, è ancu vede a luce di u ghjornu dopu à longu soffrenu,[3][3] Vishnu Purana, Libru VI., Cap. 5:
L'animali teneru (è suttile) esiste in l'embriione, circundatu da abbundante sucietà, flottante in acqua, è distortu nantu à u so spinu, u collu è l'ossi; enduring pain severu, ancu in u cursu di u so sviluppu, cum'è disordinatu da l'articuli acidi, acri, amari, pungenti è salini di l'alimentariu di a so mamma; incapace di allargà o cuntrate i so membri; riposu à mezu à u slime di l'ordure è l'urina; ogni modu incommoded; incapaci à respira; dotatu di cuscenza, è chjamà à a memoria parechje centinaie di nascite precedenti. Cusì esiste l'embriione in un afflittu prufondu, liatu à u mondu da i so travaglii antichi. quandu u so fetu hè strappatu da un accidentu apparente, è sò cacciati torna per cumincià u travagliu novu. Quessi sò quelli chì eranu abortisti in u so ghjornu. I morose, lugubri, maltempurati, scontententi, burlesti, pessimisti, sò criminali sessuale nati cù sti temperamenti cum'è i vestiti psichichi chì anu tissutu da i so misfatti sessuale passati.

L'incapacità di risistiri à l'attacchi di e malatie è u soffrenu cunsiguenti à e malatie, e malatie è a malatia hè spessu dovuta à a mancanza di vitalità persa da l'eccessi sessuale è da i rifiuti in a volta di incontinenza. Chì quellu chì studia i misteri di a vita è e meraviglie di u mondu studia u fetu cum'è s'ellu era ellu stessu, è li revelà a causa di a so esistenza in questa terra è u sicretu di u so propiu esse. Ma ch'ellu studia in reverenza.

[1] A voce di u silenziu: i sette portali. "Eccu a luce dolce chì inunda u celu orientali. In segni di lode, u celu è a terra s'uniscenu. È da i quadruplichi Puteri manifestati un cantu d'amore nasce, sia da u focu ardente è di l'acqua chì scorri, sia da a Terra odorante è da u ventu impetu.

[2] "Doctrina Secreta", Vol. I., p. 44:

(1) Assolutezza: u Parabrahman di i Vedantini o l'Una Realità, Sat, chì hè, cum'è Hegel dici, à tempu Essendu Assolutu è Non-Essere.

(2) U Primu Logos: l'impersonale, è, in filusufìa, Logos Unmanifested, u precursore di u Manifestatu. Questa hè a "Prima Causa", l'"Inconsciente" di i Panteisti Europei.

(3) U Secondu Logos: Spiritu-Materia, Vita; u "Spiritu di l'Universu", Purusha è Prakriti.

(4) U Terzu Logos: Ideazione Cosmica, Mahat o Intelligenza, u Mondu Universale-Soul; u Noumenu Cosmicu di a Materia, a basa di l'operazioni intelligenti in è di a Natura.

[3] Vishnu Purana, Book VI., Chap. 5:

L'animali teneru (è suttile) esiste in l'embriione, circundatu da abbundante sucietà, flottante in acqua, è distortu nantu à u so spinu, u collu è l'ossi; enduring pain severu, ancu in u cursu di u so sviluppu, cum'è disordinatu da l'articuli acidi, acri, amari, pungenti è salini di l'alimentariu di a so mamma; incapace di allargà o cuntrate i so membri; riposu à mezu à u slime di l'ordure è l'urina; ogni modu incommoded; incapaci à respira; dotatu di cuscenza, è chjamà à a memoria parechje centinaie di nascite precedenti. Cusì esiste l'embriione in un afflittu prufondu, liatu à u mondu da i so travaglii antichi.

(À seguità)