PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU V

DESTINAZIONE FISICA

Section 1

Chì destinu fisicu includu.

PHYSICAL u distinu hè tuttu ciò chì afecta a carne è u sangue è i nervi. Include e caratteristiche, u quadru è u tessulu di u corpu fisicu, a pelle, l'organi esterni di u sensu è di l'azzione, è l'organi interni di i sistemi generativi, respiratori, circulatori è digestivu. Include ancu tutte e cause fisiche chì affettanu u corpu in modu aggradèvule o altrimenti. Circunstanze fisiche chì portanu cun elli uccasioni o a mancanza di questu, ambiente di ogni tipu, pastu è u mezzu di travagliu o di divertimentu, sò destinu fisicu. Include, in più, nascita, connessioni familiari, salute, soldi è a necessità d'ella, u percorsu di a vita è modu di a morte di u corpu. Gruppu u distinu affetta a quelli chì si riuniscenu in famiglie o chì sò uniti da ligami suciali, pulitichi o religiosi.

L'omi vedenu u mondu, ma micca e cause chì aghjunghjenu ciò chì vedenu. Esaminatu i fattori chì compone a razza, l'ambiente, e caratteristiche è abitudini ancu di un solu omu, hè meravigliosu cumu questi fattori sò stati travagliati inseme cum'è u esternalizazioni di tanti cunflitti pinsamenti.

Hè difficiule à seguità u pinsamenti chì elementari as unità di natura avianu da custruisce in questi corpi sani, malati o deformati, è in l'avvenimenti quotidiani tra i persone chì esistenu, è in l'epocale custatti chì marcanu periodi in a so storia cumuna. Ancu se e vera cause chì producenu questi risultati ùn saranu micca vistu à una volta, ciò chì pò esse capitu hè ghjustizia di pensamentu, cume u distinu, secondu à quale sò produtti.

U mondu sanu fisicu hè cumpostu da parte esternalizzata di l'umani pinsamenti. Micca solu i risultati diretti è previsti di l'azzione umana, ma dinò u fisicu custatti generalmente attribuita à u dii of religione sò umanizate esternalizate pinsamenti.

Pensieri sò pruduciuti da u pascenu di u facciu-in-u-corpu riguardanti oggetti di a natura; è sò a causa di tutti l'atti, oggetti è avvenimenti fisichi. Questi risultati fisichi ùn sò micca sempre destinati. Di solitu ùn ci sò, è seria evitata se questu era in u putere di a persona chì hà emessu a pruduzzione pinsamenti. Nemmenu u creatore di u pinsamenti nè mancu altru puderà piantà più esternalizazioni di a pinsamenti una volta hè stata esternalizata in parte.

A pinsamenti hè un essere, cuncipitu da pascenu, Cù un finalità è un pianu. Hè cum'è un pianu invisibile per esse esternalizatu cum'è un attu o un oggettu. L'azione esternalizata hè destinu fisicu.

lu primu esternalizazione is destinu fisicu è, cum'è tali, pruduce i so risultati. Ancu u primu esternalizazione hè a cuncrezione di parechji pinsamenti, tutti anu un scopu simili è falanu da u listessu mutivu.

unu ùn omicida micca o furte o commette alcuna azione disonesta senza avè pinsamenti d’omicidiu, o previstu di arrubbà o di malinvolà pinsamenti. unu chì pensa à l’omicidiu, u furtu o u puderanu truvà un modu per metà u so pinsamenti in atti. Sì di troppu cowardly a a natura per fà questu diventerà a presa di l'altri ' pinsamenti, o à invisibili influenze inimichi chì, ancu contr'à u so desideriu, possedinu di qualchì criticu tempu è urgeu à rializà u tippu di attu chì pensava di cume desideratu è rivoltu in u so cervellu, era troppu timidu per eseguisce. In u stessu modu i atti di bontà, di cortesia, di delicatezza, di serviziu o di gratitudine ùn venenu micca da l'aria fina, ma sò a forma in quella longa cuntinuava pascenu di u listessu tipu hè spressu. Over debulezza è esitazione à u criticu tempu unu pò esse aiutatu da pinsamenti di l’altri è di l’influenzi amichevuli chì l’appesanu è decidenu di fà u tippu d’attu ch’ellu avia pensatu ideale.

Fìsicu destinu hè, però, micca solu ciò chì esce da quellu primu attu. U destinu fisicu di quessa pinsamenti comprende tutti i successivi esternalizazioni chì sò prughjettati da fora. Queste avveghjanu sempre chì u so ciculu l'hà purtatu di novu versu u pianu radiante-solidu, è quandu nantu à quellu pianu si intersecta unu o più pinsamenti, sia di quellu chì hà creatu, sia di altri persone. Queste precipitazioni sò da pinsamenti; da elli ùn ci hè una fuga permanente. Ci deve esse esternalizazioni finu à l'aghjustamentu hè fattu. Tuttu ciò chì esiste annantu à u pianu fisicu hè una exteriorizazione di un pensamentu chì deve esse equilibratu per mezu à quellu chì hà emessu u pensamentu, secondu a so rispunsabilità, è à a cunghjunzione di tempu, cundizione è postu. Chì, in ogni istanza, hè u decretu di u ghjustizia. lu u distinu è u decrettu ùn ghjunghje micca oltre u pianu fisicu.

Certi risultati psichichi sò inevitabbili, cum'è gioia o dulore; i risultati mentali sò incerti perchè dipendenu di u attitudine mentale. Innò, però, hè un risultatu fisicu. Ma anu da esse cunsideratu perchè e cundizioni fisiche continuanu per elli. Ci sò trè scopi in u funziunamentu di u lege di u pensamentu, è causanu esternalizazioni of pinsamenti cum'è atti fisichi, oggetti è avvenimenti.

lu primu finalità hè di lascià u facciu-in-u corpu amparà ciò chì pinsamenti sò, sò Meaning è cumu u mondu fisicu hè custruitu da elli; chì hè respunsabule di u so pinsamenti è serà ricumpinsatu è punitu per elli è chì pò riesce cunsciente immortalità solu da pascenu. U sicondu finalità hè pagamentu. Dunque a facciu paga è hè pagatu in l'equivalente di ciò chì l'azzioni è e cundizioni fisiche chì hà causatu o permessu. Questu ùn significa micca chì se un omu batte un masciu, u zitellu hà da qualchì volta batte l'omu, o sì una moglia imprima un maritu chì u maritu hà digià arruvinatu a persona issa moglia. Ciò significa chì l'omu chì mette i strisci nantu à u zitellu soffre da ellu strisce, ma micca necessariamente da quellu zitellu, è chì u maritu attuale hà intruduttu qualchissia, ma micca necessariamente quella stessa donna. U terzu finalità hè u ghjustamentu trà u desideriu di u facciu e lu esternalizazione, u bilanciu di u pensamentu.

L'ajustamentu deve esse fattu da facciu capiscendu; micca necessariamente cun cunnuscenza di u passatu, ma cun un capiscenu, per esempiu, chì un certu sufrimentu hè meritu, è cusì deve esse purtati di vuluntà. Sta decisione faci l'aghjustamentu, è questu pinsamenti hè allora equilibrata. Di solitu un omu si rifiuta di piglià quella attitudine. Pensieri sò creati è accumulati senza un aghjustamentu da esse fattu. Cusì questi pinsamenti diventate e circustanze dura chì circundanu tanti. In ognunu di queste pinsamenti l fattore di equilibriu pruvucheghja esternalizazione dopu à esternalizazione. Pocu hè amparatu è pochi aghjustamenti sò fatti da a multitùdine di accumulà pinsamenti.

I trè scopi sò interrelati. Paghendu è riceve pagamentu un omu amparà nantu à i so pinsamenti è a so duveri. Senza pagamentu ùn abbia micca solitu. In a maiò parte di casi ùn amparà mancu esse fattu per pagà ripetutamente. Ci vole à cuntinuà à pagà finu à amparà ciò chì deve fà o micca in un casu particulari. Ancu dopu avè amparatu ciò chì hè Sbagliatu ùn hà micca sappiutu bè per resistisce a tentazione; dunque a cundizione di u mondu hè quella chì hè. Ma ci hè un avvene luminoso avanti se a ghjente hè disposta à amparà è à aghjustà.

Tutti i mondi dipendenu di u pianu fisicu di u mondu fisicu di a sfera di a terra per u so sviluppu. prugressu di u a materia in ogni sfera pò esse fatta solu mentre u a materia di quella sfera hè in i corpi fisichi di facitori. Ci hè solu quì sottu l'influenza di u Light of un intelligenza, è ci sò solu tutti i mondi è e sfere si scontranu.

Ci a materia circula attraversu i quattru zoni currispondenti di a fisica atmosfera di u corpu. A circulazione hè mantinuta da u swing di u rispiru cum’è vene è va. U a materia poi circula attraversu i quattru sistemi di u corpu à quattru. U Mutivu tuttu a materia ponu cunghjuntà ci hè chì quì i piani fisichi di i quattru mondi si intreccianu. Per queste circulazioni stu corpu hè custruitu, mantinutu, fattu più grossu o più fine, guardatu in salute o affettatu cù k, Sicondu à i pascenu di u facciu chì l'abita. À pinsamenti hè custruitu in u corpu à traversu unità di natura, elementari, chì curremu in u furmulariu chì u pinsamenti assume. Li custruiscenu fora è precipitanu, cum'è una bella funzione, una parti malformata o un k di u corpu; o si portanu azzione è accidenti as esternalizazioni di u pinsamenti.

Oltre u pianu fisicu u lege di u pensamentu ùn decrete micca o cumpressa i risultati; però, i risultati ùn sò micca diretti o custretti da u lege di u pensamentu, à dì, i risultati annantu à u facciu chì sò pruduciuti da l'avvenimenti fisichi, sò ancu mezi per insegnà à facciu. Life in un corpu umanu affetta i pussibilità da quale u facciu hè per esse amparatu, furmatu è disciplinatu per esse in unione cù i soi Unità Triune. lu facciu pò diventà cusì cunsciente solu vivendu in un corpu umanu, mai dopu à u a morte di u corpu. Solu mentre hè in u so corpu carnale hè u facciu in cuntattu cù tutti i mondi è sfere. A comminging di tutti i mondi è sfere hè necessariu cum'è una cundizione à quale una Unità Triune pò esse elevatu per diventà cunsciente as un intelligenza.

U corpu hè u risultatu di travagliu di u facciu durante eoni. Ci sò in u corpu umanu facciu porzioni di parechji gradi, à u discendente è à l'ascensione. Tramindui classi anu bisognu di corpi fisichi travagliu fora di elli u distinu. Nisunu dui corpi sò uguali in ogni sensu; u facitori in elli ùn sò micca uguali in u sviluppu, nè ne sò pinsamenti, chì facenu i corpi. E persone chì vedenu un corpu umanu ùn ponu micca sapè ciò chì hè in questu. Posizione in a vita ùn a vi dicerà; un omu di educazione pò esse rapidamente discendente, unu chì pare chì hè pocu pò esse avanzatu. In questi corpi fisichi, però, tutti ricevenu u distinu anu fattu per elli stessi, è attraversu queste cruciuli passa l'intera a natura in u mondu umanu di nascita è a morte.