PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

VII

DESTINO MENTALE

Section 9

Cugnu di un Principiu. U mondu fisicu permanente è u Reame di a Permanenza è e quattru terre. A prova di prova di i sessi. A "caduta" di u facente. A vita hè diventata sughjettu à una rinuvità in i corpi di l'omu è di a donna.

Dentru u mondu fisicu permanente Regno di Permanenza sò quattru terri invisibili.

A nostra terra umana (Fig. VB, a) hè una interruzione o, per dì una tradizione, un drop-out da o in l'Ordine Eternu di Progressione.

Queste quattru terra sò cunesistente; a numerazione hè solu di dà distinzione è di mostrà a differenza. Sò quì micca trattati in dettaglio. I miti è legende difficilmente trattanu cun questu, eccettu à u casu di u Paradisu o di u Gardinu di l'Eden, è di a storia micca.

A terra permanente o Regno di Permanenza, cuntene, mantene è equilibra tutte e cose chì cambiani in u mondu umanu, ma ùn hè micca cambiatu per ellu stessu da u mondu umanu chì cambia in ellu. U Regno di Permanenza hè cumpostu di equilibratu unità di i stati radianti, aria, fluidi è solidi di a materia; pervade u mondu umanu, ma ùn hè micca perceptibile da a visione umana perchè a visione umana ùn hè micca sintonia di l'equilibratu unità di u Regno di Permanenza. lu Regno di Permanenza hè necessariu per u sviluppu di tutti unità, - più necessariu chè u sole, chì hè rapprisentante di a nostra terra cambiante attuale.

Tali parolle cum'è "tempu, "" Prima "," principiu "," iniziu "," origine ", è simili, sò quì impiegati per via di u so usu cumunu, o perchè ùn ci sò micca parolle in u nostru vocabularu per descrivere è spiegà e cundizioni in altri mondi. Veramente, ùn ci era micca un "principiu" in u sensu di un principiu in tempu. Ci sò cuncette determinate da a cundizione di u corpu di un sensu umanu-legatu facciu. E misure di tempu secondu l'anni solari ùn sò micca applicabili à tempu in stati fisichi altru ch'è quellu di u prisente tempu e Dimensione.

In u Regno di Permanenza i corpi fisichi di i Trionfi sò senza sessu è perfetti, è criaturi di quellu statu di a materia ùn sò micca cum'è l'animali in a nostra terra. A nostra limitata percepzione sensuale sò invisibili; sò forti è rispondenu à l'intenzione in ciò chì hè pinsamenti o li disse. Questu hè, è hè sempre, u periodu di creazione da u esternalizazione di u pascenu di u Selettivu Triune cumpletu. U pascenu di Triune Selves hè fermu è, sunnendu, piglia furmulariu. Intornu à u furmulariu riunite è cluster particelle di radiante, aria, fluidu è solidu a materia. U fisicu cellulite sò equilibrati, è micca dunque di trimavanu. lu facitori in u Regno di Permanenza sò in i so corpi fisichi perfetti è e so Chjavi Triune brillanu attraversu. Escursioni hè fattu animatu da u pinsamenti di questi brillanti facitori, è i corpi per animali sò preparati da pascenu è parlendu li in essere fisicu. Puru elementari vene in questi corpi

In u Regno di Permanenza hè micca a morte, nè tristezza, nè malatia, nè dulore. Ùn ci sò omi, nè donne, nè zitelli, nè ricchezza. I Selunti Triunimi cunnoscenu u ghjustizia è agisce cun ella. I corpi perfetti cuntinueghjanu, micca da manghjà pastu, ma da u transitori unità da i quattru Elementi, pigliatu è distribuitu da u rispiru.

Doers annantu à a terra oghje, intussicatu è imbuffatu in corpi drogati in sensu, ùn ponu micca una volta à cuntattu cù u pinsamenti e paru di quellu statu permanente. In quellu statu u facitori avianu a so furmazione finale è passanu l'Ultimi Triune, dopu ch'elli anu realizatu a so duveri cume ufficiale in U Guvernu di u mondu è in quantu amministratori di u u distinu di nazioni; sò alzati per esse Intelligenze è l'aia di quelli facitori divintà u Truniferu di i so Intelligenze. lu facitori di questi Selune Triune ereditanu i so corpi fisichi puri. Questi facitori campà in u Regno di Permanenza. Questa era e hè u statu di u facitori nanzu à a prova di prova di paru-è-desideriu à traversu a trimavanu per qualificà li per operare i corpi perfetti. In quella prova, u facitori avà in i corpi umani fallenu è cusì eranu auto-esiliati è sottumessi à a morte è esiste in u mondu umanu tempurale. Quelli facitori chì hà passatu a prova cuntinuata secondu l'Ordine Eternu di Progressione, (Fig. II-G).

Durante quellu teste u facitori avà in i corpi umani cuntinuavanu à pensà à sè stessi in una doppia manera invece di cum'è u unità. Anu creatu pinsamenti di u tippu di dui. Cusì u duttore avia corpi duali, uniti per un cordone invisibile à u locu induve ora u nemicu hè ora. paru di u faciulore era in unu di i corpi duali è desideriu era in l'altru, è ognunu hà piaciutu a presenza di l'altru in u so pascenu. Questa pò esse stata a basa per stori cum'è quella di Adamu è Eva.

Questu modu di pascenu stabilisce u mudellu di cambiamentu fora di permanenza; un cambiamentu à a nascita è a morte, à u ghjornu è a notte, è à i coppii è à l opposti in ogni locu. À questa prima transizione u facciu addivintò cunsciente di e duie forze a travagliu nant'à a seconda terra di l ' Regno di Permanenza.

U corpu perfettu originale era sparitu cume hà cambiatu in un corpu male in quale desideriu era, è un corpu femminile in quale paru era. Rapresentavanu duie forze chì avianu agitu cum'è una. U facciu sentitu ste duie forze per mezu di i so corpi duali. S'ellu ora qualchissia puderia sente una unione castica di queste forze in ellu stessu, senza sprecu fisicu, è senza a presenza di un'altra persona, ci faria una gioia è un putere micca rimessu.

Allora accuminciaru i cambiamenti in u facciu è i so corpi chì anu purtatu à una seconda transizione è chì hà fattu u facciu cunsciente di a terza tappa di a terra. Questi cambiamenti sò cuminciatu quandu u desideriu aspettu di l ' facciu in un corpu si ne fighjò paru aspettu in l'altru corpu cù un sensu simile à sessuale desideriu e paru. U so pascenu causatu u sviluppu di l'organi sessuali. Cumincianu à coabidà è à procreà, è cusì anu persu u so putere di creà.

I corpi in a terza terra sò corpi masculini è corpi femminili. Unione di corpi hè una ceremonia impurtante, à a quale partece a rivelazione ecstatica è a si piglia solu quandu un novu corpu deve esse procreatu. Ùn ci hè vergogna, innò peccatu, E lu righjoni hè una apertura temporaria di u mondu di creazione, vale à dì a vita mondu, à i sensi. I corpi sò di l'omu generale furmulariu, ma putente è bella è pulita, è ùn avete micca dulore or k. U so corpu nascenu è mure. U facitori in elli, benchì avà senza u putere di creà diàlogu cun cuscenza, ponu ancu diretta elementale forze di a natura. E dirigenu questi elementari per aiutallu à qualsiasi cosa travagliu si impegnanu, è ùn utilizanu micca strumenti o macchine. Ùn ci hè case, nè città, nè tempeste, nè guerri, nè scusalli di a natura è nimu i malatii. U mondu di l'animali è di e piante sò in esistenza cum'è facenu nantu à a nostra terra, inconsciente à u facitori in umanu diàlogu, ancu quessi facitori cunnosce u leghji per mezu di chì aghjunghjenu animali è piante. L'animali sò di i dui trimavanu, è ùn sò micca fieri.

A prima deviazione da quelli tempi pacifici hè ghjunta quandu u facitori in i corpi umani abbitati, micca per u dirittu finalità di l’unione, ma per a righjoni li dò. À u primu si uniscenu à a stagione propiu, più tardi fora di stagione. Precedentemente a natura a forza era aduprata per u finalità di a procreazione quandu si uniscenu in stagione; ma dopu, quand'elli anu liberatu u putere, micca per a procreazione, ma per righjoni è finiscinu egoistu, ogni sessu chì prova à sottumette l'altru sessu, anu persu u so cumandamentu annantu à a natura a forza è e so attività sessuale divintonu peccatore. Cusì i corpi umani sò stati chjamati in esistenza per unione sessuale. Cù l'usu illegale di i so organi sessuali, u facitori eranu esiliati à u mondu umanu di nascita, a morte, e reesistenza; partianu è cessonu di esse cunsciente di a terza terra; sò diventati cunsciente di è campatu nant'à a terra umana tempurale. Quì a nascita hè dolorosa è cusì hè a morte e a vita hè carricu di u peccatu è di u dulore.

A prima terra hè permanente; nantu à u secondu facitori'i corpi sò aghjustati o cambiati da pascenu. Nisuna di ste terre hè nè a morte. U terzu, a morte vene da a nascita, per via di l'unione di u trimavanu. U corpu di l'omu è quellu di l'animali è di e piante pò campà per età, ma sò deve mure.

À a prima o permanente terra ci hè un stagnu prugressu of facitori à a perfezione; è, cù u so perfettu Trionfu, diventanu Intelligenze. À u sicondu, a maiò parte di i Trionfi sì avanzanu ancu Intelligenze. Nantu à a terza terra u facitori di qualchì Selve Triune prugressu duranti e tappe iniziali è diventanu e Trunifie Intelligenze.

Intra a quarta terra di u Regno di Permanenza- chì a terra hè ancu invisibile perchè hè equilibrata unità, - hè l'universu fisicu visibule, cù a terra umana tempurale di nascita è a morte, (Fig. IC). Un tali universu hè visibile à l'ochji di l'omu perchè hè custituitu di sbilanciatu unità. U mondu umanu, a terra ind'è noi vivemu, cumu dichjaratu, hè una sorte di abbandunamentu, o interruzzione in l'Ordine Eternu di Progressione. Esiste da facitori di Selune Triune chì anu fiascatu, o chì pò falla, in a so prova. Tali facitori duveranu riesce in u mondu umanu di tempu, di a morte è a nascita, finu à chì regeneranu i so corpi è i restituiscenu in l'Ordine Eternu di Progressione. Cusì a terra ind'è noi vivemu, hè senza principiu; hè stata cambiata una volta è una volta di terribili eventi geologichi, dopu chì hè stata cum'è a terra sana era stata nascita. U pascenu di u facitori in umani furnisce u diàlogu di i regni di a natura nant'à sta terra d'omu è di donna.

A terra solida hè è hè stata una crosta sferica in a terra elementu. Dintra e fora di a crosta sò zone sferiche. Dentru a crosta è e zoni sò razzi è entità, alcune superiore è certi inferjuri à a razza umana. À certi questi esseri a crosta di a terra hè trasparente cum'è a terra atmosfera hè à l'omu, perchè grossu a materia ùn impedisce micca a so visione quandu hè focu annantu à ciò chì ci hè. Perchè u so corpu hè di a materia di u furmulariu, l ' a vita, E lu di luce mondi, ponu passà a crosta densa di a terra cum'è facilmente chì l'omu si movevanu da l'aria. Trà sti esseri sò facitori di Selune Triune chì eranu in u passatu cunnessu cù Umanità è chì hè ghjuntu da tempu à tempu in terra Eranu o micca cunnisciuti o eranu cunnisciuti cum'è Savi, dimustrendu l'autorità è u putere, è avè alcune caratteristiche umane chì anu fattu un ligame cumunu trà elli è a ghjente nantu à a terra. Sò apparsu da l'internu quandu un novu principiu hè statu fattu.

In a nostra terra umana ci sò cicli di Quattru Grandi Civiltà, chì vennu in sequenza; in ognuna di queste si trovanu numerose civiltà minori.

À a fine di sta Quarta Civilizazione avà nantu à a terra - sì u facitori fiascassi à fà una civilisazione permanente - ci sarà un longu periodu quandu ùn ci sarà nisuna civilisazione a vita. Cum'è in u passatu, sarà cum'è a terra era morta o in a bughjura. Allora aghjunterà un altru ciculu di Quattro civiltà, è dopu à l'altru è un altru. In fatti, ùn ci hè fine di unu è un principiu di l'altru; finiscinu è cumincianu cum'è un annu passa in un altru. U principiu o a fine appare chì hè solu in a raccolta. U finalità di queste civilisazioni hè, sicuru, l'educazione di u facitori versu a ricunniscenza di a so Trè Trione.