PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

VII

DESTINO MENTALE

Section 13

Storia di i regni di a natura. Creazione per a respirazione è u discorsu. Pensendu sottu à u tippu di dui. U corpu umanu hè u mudellu di i regni di a natura. L'intelligenza in natura.

À mezu à tutte l'età, Trives Selves anu, da a rispiru è putenza di discursu attraversu u facitori'corpi, manteneu o cambiatu i regni di a natura.

quandu u facitori in i so stati perfetti vulianu pruduce e cose, elli pinsamenti elli è li respiravanu à l'esistenza fisica. Anu saputu ciò chì vulianu, è sapianu ciò chì facianu quandu anu pinsamenti. lu Light di u nurmativa unitu cù a desideriu di u persona chì faci in un pinsamenti, riguardu à quale cuntinuavanu à pensà. Quellu pinsamenti era un sonu, ma ùn era, ùn avia micca, è ùn hà micca fattu vibrazioni. Tuttavia, quandu hè passatu in lu furmulariu munnu hà causatu vibrazioni in a materia chì hà affettatu. Questu vibrà a materia custruitu u furmulariu; allura a parolla finale respirava cunsulidò a massa vibrante in u furmulariu di u pascenu o di a pinsamenti in u mondu fisicu. Cusì tutti i cosi fìsici sò ghjunti à traversu a putenza di e parolle, è cuntinuaru in u mondu finu à chì sò stati parlati di l'esistenza. Ùn si pudianu carica, ùn pudianu esse scunnisciuti. Una parola di dissoluzione avia da esse parlata per finisce a so esistenza.

Oghje l'omi facenu u mondu abbitanu appena cumu allora, ma l'anu è tutte e cose in questu ignuranza. Ùn sanu micca ciò chì facenu quandu sò pascenu, nè ùn sanu micca u pudere di i so pinsamenti. Ùn sanu micca chì e so pinsamenti quandu sò emessi, sò emessi in u di luce aviò di di luce mondu. Ùn sanu micca chì questi pinsamenti poi descendete cum'è sonu è discursu in unu, in u a vita mondu, induve si piglianu a materia di u a vita u mondu cum'è un magnetu piglia filamenti di ferru. Ci hè un pensamentu chì hè un sonu. Hè inaudible à l'orella umana, ma sona in u a vita mondu, è cusì dà a vita à u a materia affetta. Descende più luntanu è entra in u furmulariu munnu, pigliendu cun ella quella porzione di a vita a materia. Si sona in u furmulariu ancu mondu, è face una parte di furmulariu a materia coalesce. Questu causa u a materia piglià un furmulariu, spressivu di u sonu, chì entra in u mondu fisicu, ma hè sempre invisibili. Dopu passa à u astral o statu radiante di a materia di u furmulariu aviò di u mondu fisicu, induve resta nantu à u limitu di u radiante radiante a materia di u pianu fisicu è hè pronta per esse esternalizata in solidu a materia.

lu aspettu di e piante è l'animali dipende da a stagione adatta per a germinazione. U pinsamenti, chì hè parlante è sonu in i diversi mondi, cuntinueghja a soi finu à chì hè esternalizatu. Quandu u tempu per quessa ghjunghje u sonu compele particelle solidu-solide à vibrà intornu è attraversu solidu radiante furmulariu è infini li tira in ellu. A sap in i pianti è i fluidi in u corpu di l'animali custruiscenu a forma solida visibile secondu questu astral furmulariu. A pinsamenti of àmanu è un pinsamenti of avidità sò diffirenti cum'è pinsamenti è si sona in modu diversu. U sonu di u discorsu chì hè u pensamentu difiere di u tempu u pensamentu ghjunghje à u a vita aviò di a vita mondu finu à, cun a materia riunite, ghjunghje à a soglia di u fisicu a vita. Nantu à u a vita aviò di a vita mundiale u sonu di quellu chì sarà furmatu cum'è una rosa gialla hè cusì sfarente di quella chì serà furmata cum'è un garofanu biancu, cum'è e duie fiori quandu per ultimu vistu è smelled.

lu furmulariu in quale a pinsamenti hè esternalizatu ùn hè micca necessariamente furnitu da u listessu facciu da quale vene u paru-è-desideriu entità chì abbitarà u furmulariu. Per esempiu, l'agregazione di sessuale forte brami è furore cù una assenza di vicinanza generale pò cunvence dopu a morte quandu a separazione di forma di respirazione e facciu accade, in una massa di desideriu chì serà fatta per animà u corpu di un toru. U corpu di u toru hè fattu di elementale a materia di i quattru Elementi, ma a furmulariu in u quali hè tinutu hè l'espressione di a pinsamentichì, quandu era pinsamenti è parlatu, sona cum'è ciò chì hè visibile cum'è u furmulariu di un toru. U furmulariu adatta u putere di u desideriu abitante.

L'atomi cunnisciuti in a chimica anu una valenza o una capacità di combinazione chì ottenenu a materia di u furmulariu u mondu. Materia di u furmulariu mondu combina a materia di u a vita mondu in diàlogu secondu a capacità di combinazione quale a forma a materia riceve da certe caratteristiche di quellu a vita a materia. lu a vita a materia riceve ste caratteristiche da pascenu o da pinsamenti, chì pò dà caratteru à a vita a materia solu sicondu certi tippi or numari à quale u pinsamenti appartene. U pinsamenti dà u caratteru spiegàci è allargendu un puntu vers un cerculu, (Fig. IV-A).

L'omi pensanu solu sottu à certi tippicumu, cumu si manghjanu cù a bocca è camminanu cù e gambe, è micca altrimenti. U tippi in quale l'omi pensanu chì venenu da Universale Types or Points, chì stessi ùn sò micca cunnisciuti in a terra fora di menu cume tippi sottu à quale l'omi pensanu. L’Universale Types hè vinutu da l'astratto Numbers; l'unicu modu chì ponu esse pinsamenti circa hè cum'è dui.

L'omu pensa sottu un tippu di dui cù un immeasurabile nùmeru di sottotipi. Tutte l'attività mentali in l'individu mentale atmosfere sò guvernati da stu tipu è i so subtipi. Ogni pinsamenti dunque chì hè emessu hè sottu un sottotipu di unu di i tipi umani. Quandu hè emessu è vene à u a vita mondu cum'è discursu è sonu, affetta a materia di u a vita mondu è imparchendu lu parsunaghju di u so propiu sottotipu particulare. Quellu a materia, quandu hè cumminatu, raggruppatu è datu un parsunaghju by pascenu o da a pinsamenti, piglia elementale esseri chì sò allora di u sottotipu à quale u pinsamenti appartene. Ciò chì questi subtipuli si ponu vede da parechji diàlogu in u mondu fisicu induve sò esternalizati. Ci sò tutti sottotipi è variazioni di u tippu di dui.

Dui di i sottotipi sottu a quali umani pensate chì sò u tippu di l'omu è u tipu di donna. Un omu pensa in u tipu ch'ellu hè; è una donna pensa in u tippu chì hè. Tutti i so pinsamenti sò secondu questi dui tipi. Sottu i dui tipi è cum'è sfondate per u pascenu di l'omu è di a donna hè un altru, u tipu di una. Stu tippu leia i dui. Hè u sicretu di i so paru-è-desideriu o unione. Nemmenu l'omu è a donna ùn sò capaci di pensà secondu u tippu di una, ma pensanu cusì. Ogni tempu umani tentativu di pensà à u tippu di una, diventanu cunfusi, cum'è quandu cercanu d'applicà à e speculazioni metafisiche in religione o penser à i dui o in parechji cum'è quellu. Tutti i pascenu un omu fa in letteratura, d'affari o passatempi, face da o in u so propiu tipu cum'è omu o di donna.

chistu pascenu hè ligatu à qualcosa zona di i quattru regni, minerale, vegetale, animale è umanu. L'idea di i dui hè sempre presente, attiva è passiva, pusitiva è negativa, diritta è lasciatu, sopra è falata, di luce è scuru, scoprinu è svegliu, a vita e a morte, bonu è cattivu, veru è falzu, righjoni e dulore, cume è sfarente spiritu e a materia, mè è micca mè, o micca a natura e a natura. L'umani pensanu à duie tippe di cose solu, e cose chì ponu vede, sente, gustu, oliu è toccu; è u segondu tipu, e cose chì ùn devenu micca esse vistu, intesu, tastate, smaltate o toccu.

Ogni volta chì un omu pensa à tutte e cose, ellu pensa à cume si sente brami circa elli. Hè pinsatu à u paru o desideriu cum'è ellu stessu; hè quellu chì brami, hè quellu chì pensa, hè quellu chì hè - sempre ellu. Ellu u raporta à quellu chì hè - micca ellu; ùn pensa micca sè stessu senza pascenu di ciò chì ùn hè micca ellu stessu.

U male pinsamenti hè secondu u tipu di u so sessu cume distintu da a femina. Quandu pensa à altri umani li pensa à elli cum'è omi o donne. Hè u stessu cù una donna; ella pinsamenti hè secondu u tipu di u sessu. Ella pensa à u tippu ch'ella hè.

lu pinsamenti di l'omi è di e donne sò di u tipu di quellu chì pensa è affetta a materia secondu stu tipu, sia esternalizate à quellu o in a natura.

I dui tippi, d'omu è di donna, pruduce in a natura i stessi dui. U più vicinu u tippu hè quellu chì pensa u più pronunzianu hè u tipu; più luntanu i menu pronunciati. Dunque, e piante sò menu marcativamente maschile è femine chè sò animali. In i minerali u tipu pò esse discernutu solu cum'è pusitivu è negativu.

Pensamentu e pinsamenti affettà u a materia in u a vita mundiale è causallu chì si pò agrupà secondu u tippu o sottotipu di u pascenu o u penseru. L'agruppamentu hè causatu da u sonu chì hè u discorsu è u pensamentu, trè aspetti di a stessa azzione. U raggruppamentu per nùmeru di e particelle di a vita a materia produce furmulariu in u furmulariu mondu. U furmulariu a materia, impressuatu in a so struttura per l'agruppamentu di u a vita a materia, coalesce secondu u sonu è a struttura di u a vita a materia chì a porta. U furmulariu a materia entra in u mondu fisicu, vale à dì in a parti invisibile di ella; è u diàlogu, diffendu in ogni casu, causanu e particelle di radiante-fisicu a materia vibrà secondu è esse agrupatu in atomi, in a forma cunnisciuta da a chimica cum'è quelli di u fisicu a materia di l'anni novanta Elementi. Dunque esiste tutti i cristalli, quelli di disegni di neve è neve è ancu quelli di minerali, di e piante, di i fiori è di i corpi di tutti l'animali. A saba circulante in e piante, i dipositi in pianta chì a facenu cresce è producenu fiori, frutti è sementi, i fluidi in corpi di animali cù a so salute, maturità è k, sò pruduciuti in listessa manera. Ogni pianta è animale cunforma à qualchì subtipo di pensamentu. E cunfurmazioni sò dirette da pensatori di Selunu Triune.

Dui ordini di Intelligenze, l ' Pensatori è i Desirers, dirigenu l'operazione di u lege di u pensamentu, attraversu i Selti Triune à quale sò rilativi. U Pensatori osserva a disturbazione di a materia in u a vita mondu chì tuttu umanu pascenu causi. Ùn vedanu micca, sò cuscenti di ciò chì succede. U Intelligenze di l'ordine di i Desirers travagliu cù i so Truni Trione in u furmulariu è mondi fisichi. Ogni ordine hè agitu in u mondu cun quale hè naturalmente in cuntattu.

Cum'è u flussu di pascenu circula à mezu à u atmosfera mentale di un umanu tocca à u a vita a materia di u a vita munnu è vene sott'à l'avvisu di i Trionuli chì agiscenu quì. Ghjè causanu elementari à gruppu a vita a materia secondu u tipu è parsunaghju di u pinsamenti chì sò in u flussu di pascenu. Quì u tipu sottu u pensamentu hè statu pruduttu hè spressu in a materia. Allora a dispusizione hè fatta da u Unità Triune di a destinazione, corsu è tempu ciculi di u penseru. Alcune pinsamenti sò cusì limitati à u atmosfera mentale di l'omu, certi sò permessi di agisce più avanti a materia in u a vita munnu è più tardi per diventà atti fisichi, oggetti o avvenimenti.

lu Intelligenze ùn agiscite micca direttamente; agiscenu per mezu o cù Selune Triune cumpletu, è ancu cù l'incarnata facitori. Perchè per imperfettu chì pò esse u gestore d'omu, u so sapè è a so penseru tenite sempre u Light di l'Inteligenza è ùn agiscenu micca altrimente sicondu cun ella. Nantu à u u distinu di un umanu, hè direttamente gestitu da ellu penseru. Tuttavia, sfarenti, duri o oppressivi l'avvenimenti di u a vita di un umanu pò esse, venenu à ellu attraversu u penseru di a so Unità Triune.

Una parte di u pinsamenti a materia hè marcatu per i regni minerali, vegetali è animali. Di sicuru ùn ci sò marchi visibili, ma tuttu hè fattu da istantanee pascenu chì pruduce geometricu I simboli, e elementari ubbidì involuntariamente in a realizazione di e direzzione detti da u punti e linee.

Qualchidunu idea di l'accuratezza è a rapidità di e operazioni da queste Intelligenze è Selu Triune pò esse guadagnatu riflettendu l'ordine è a cuntinuità chì exhibe l'universu fisicu, da i marei oceani à a struttura di una agulla di pinu. À pinsamenti hè un essiri di putenziale potenziale, per ognunu unità chì hè affettata da hà da daretu u putere di e so elementu, cum'è u faucet hà quellu di u reservoir, è u Light di l'Intelligenza chì passa per u penseru libera u putere. Umanu pinsamenti, discordante, egoista, ignurante cume sò, ma avendu stu tremendu putere potenziale, distruggiserà i mondi, visibili è invisibili, se ùn era micca per u cuntrollu è a direzzione da u Intelligenze, quì chjamatu Pensatori.

E indicazioni chì a vita a materia e lu elementari cunnessu cù l'ossa, sò purtati à u furmulariu mondu. Quì i Desirers osservanu a direzzione datu da u Pensatori. I Desirers anu da fà cù l'alluntamentu di e forze è di l'esseri elementari chì facenu atti fisichi, oggetti è avvenimenti. Allora vedenu chì quellu chì hè destinatu à u diàlogu in i regni minerali, vegetali è animali riceve a so forma ghjusta, da e peli lucenti di un cavallu à a polvera nantu à l'ale di una manna, da un pinu à una margarita. Anu vistu ancu chì l'animali diàlogu sò animati da apprupriati desideriu entità è chì a pianta diàlogu è i fiori sò adattati elementari per abitalli.

Quessi Intelligenze e Selu Triune ùn creanu micca l'animali, e piante è minerali; simpricimenti vedenu ch'ella tippi chì sò in u mentale atmosfere of umani sò spressi da diàlogu, chì appariscenu dopu cum'è l'aspettu esternale di e criature in u mondu animale, vegetale è minerale. Questi tippi sò risultatu da tutti i precedenti pascenu in tutte e vita precedente di tutti facitori in corpi umani. Un tipu hè fatta da a materia di u a vita u mondu.

Un tippu hè l'emblema di a somma di una varietà di pascenu chì hè stata fatta in u passatu, ma hè astratto, invisibile è ùn ne hà micca furmulariu. Types sò ricordi riassuntu di diàlogu, di pascenu è di attività di intelligente-a materia in a natura-a materia. Sò i travagliati in diverse età di alcuni di i dodici punti di u circondu, secondu à chì tuttu pascenu deve esse fattu. U cercolu è u dodici punti sò a ultima fonte di tutti tippi, (Fig. IA). U tippi sò esternalizati per l'azzione in coordenata di u Light di u nurmativa, l ' atmosfera mentale e lu pinsamenti in, u aia e lu forma di respirazione è u prucessu di generazione.

U corpu umanu stessu hè un esternalizazione of tippi in i mentali atmosfere, è prughjettanu è hè a fonte è u mudellu di i regni minerali, vegetali è animali. Da u corpu cum'è mudellu elementari corpi sti tippi, comparativamente pochi in nùmeru, cum'è a terra è a so miriade di animali, piante è minerali. U diàlogu sò allora riempite è energizatu da brami of umani è sò datu istintu da Light di u nurmativa chì hè andatu in a natura è quale hè u nurmativa chì guida a natura è hè comunamente chjamatu Diu.

Esseri umani ùn sò micca cunsciente di questi prucessi, chì sò purtati da parte di e so organizzazioni mentali, psichiche è fisiche, neppure più ch'elle sò cunsciente di i prucessi di vista o a digestione. Certi di sti prucessi cuntinueghjanu dopu à a morte di u corpu fisicu.