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PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

DEFINIZIONI E SPIEGAZIONI

Accidenti, An: generalmente si dice chì hè avvenimentu o avvenimentu imprevisu senza causa apparente. Tuttavia, un ncidenti hè u solu segmentu visibile in una catena o un cercolu di cause chì ùn anu micca osservate o precedente risultatu inevitabbilmente in quella occupazione chjamata ncidenti. L'altri segmenti di u cercolu sò pinsamenti è atti chì sò rilativi cù ncidenti.
aia: hè u nomu quì datu à un unità chì hà successivamente avanzatu in ogni gradu è in ogni essere cunsciente cum'è funziunava in un Università di Legge, in un corpu perfettu, sessuale è immortale; chì hè graduatu da a natura, è hè à u latu intelligente cum'è a puntu o linea distingue da a naturadavanti.
Alcoholism: hè un psicu k di u facciu of desideriu-è-paru, cun quale k u corpu fìsicu hè infettatu da u beie di lique alcolichi. L'alkohol hè eccellente è affidatu, mentre hè mantinutu cum'è un servitore, o usatu cum'è un mediu in a fabricazione di preparazione farmaceutica. Ma l'alcool, cum'è a spiritu, hè spietatu è implacabile quandu diventa maestru. Hè solu un a materia of tempu, in questu o qualchì futuru a vita, quandu ogni facciu vuluntà di necessità tenite affruntà u cumbugliu è cunquistà o esse cunquistatu da ellu. U licore hè innocu, se ùn beie micca; hè solu un mediu. Ma quandu unu beie, lu spiritu cù quale l'alcool hè u mediu chì face contactu desideriu in u sangue è cun paru in u nervu è cajoles u desideriu e paru in a cridenza chì hè un amicu, è sta cridenza cresce è cresce. É u spiritu di cunvivenza è di bona cunvivialità attraversu tutte e tappe di ebriette chì duve ellu conduce a so vittima. È quandu u facciu eventualmente hè troppu depravatu per piglià l'omu furmulariu, u fiendu u porta à a so prigiò in i tratti interni di a terra, duv'ellu hè fissatu cunsciente inerzia. Consciju inerzia hè più gattivu è spaventosa da u focu più fieru di qualsiasi teologicu o di l'altri lu nfernu imaginable. L'alkohol hè a cunsirvazione spiritu in a natura; ma tene ciò chì conserva. U spiritu di ebria teme l Consciju Light in l’omu, è prova à incapacitate l’omu. L'unicu modu sicuru per esse u maestru è micca u schiavu di u spiritu di l'alcool hè: Ùn gustu hè. Avè un dittu è definitu attitudine mentale è stabilitu à ùn piglià micca sottu à nessuna pretendenza o furmulariu. Allora unu sarà u maestru.
Anger: is desideriu ardente in u sangue è agisce in resentimentu à ciò chì hè o si suppone chì a Sbagliatu à unu stessu o à l'altru.
Aspettu: is unità di natura agrupati in massa o furmulariu è hè visibile; hè sottumessu à cambiamentu o scumparsa, quandu quellu chì l'ha mantene inseme cambia o hè rinunziatu.
Appetite: hè u desideriu per gratificà gustu e oliu cù materiale, in risposta à l’urgenza d’entità di a natura guardà a materia in circulazione.
arte: is aptitude in a spressione di paru e desideriu.
Astral: hè stellatu a materia.
Korpu astrale: cum'è un termu usatu in questu libru hè di descriverà u solidu radiante di u corpu fisicu di quattru volte. L'altri trè sò solidi aria, fluidi, solidi è solidi di solidi. I solidi aerati è i solidi fluidi sò solu masi, ùn sò micca sviluppati furmulariu. lu astral corpu hè quellu chì forme u a materia di u corpu in crescita secondu u furmulariu di u forma di respirazione finu à a nascita. Dopu, u corpu fisicu dipende da astral corpu per mantene a so struttura in furmulariu Secondu a furmulariu di u forma di respirazione. Dopu forma di respirazione lascia u corpu à a morte, l ' astral u corpu ferma vicinu à a struttura fisica. Allora u astral u corpu dipende da a struttura per u mantenimentu, è hè dispersu cum'è a struttura decadente.
Atmosfera: hè a massa diffusa a materia chì irradia è circonda qualsiasi oggettu o cose.
Atmosfera, Fisicu Umanu: hè a massa sferica di radiante, aria, fluida è solida unità emanate da e mantenevanu circuli in quattru scali costanti di unità in è attraversu u corpu da u rispiru, u latu attivu di u forma di respirazione.
Atmosfera di l'Umanu, Psicicu: hè u latu attivu di u facciu, a parte psichica di u Unità Triune, u latu passivu di una parte di e quale esiste in i reni è i surreni è i nervi vuluntarii è u sangue di u corpu umanu. Si surgi, liri, tira è spinghja à traversu u sangue è i nervi di u corpu in risposta à desideriu e paru di u facciu chì esiste in u corpu.
Atmosfera di l'Umanu, Mentale: hè quella parte di u atmosfera mentale di u Unità Triune chì hè attraversu u atmosfera psichica è per mezu di quale u sensazione-mente e desideriu-menti pò pensà à u neutru punti trà l'ingressu ininterrottu è u flussu di respira.
Atmosfera, di One's Triune Self, Noetic: hè, vale à dì, u reservoir, da quale u Consciju Light hè trasmessu da e mentale è psichiche atmosfere à u facciu-in-u-corpu à traversu u rispiru.
Atmosfera di a Terra: hè cumpostu di e quattru zone sferiche o di massa radiante, aria, fluida è solida unità chì custituiscenu una circulazione constante da e per mezu di a crosta terra compactata è sferica, è da e attraversu l'internu à e stelle più luntane.
Donnisulana: hè u a vita di u sangue, u peruvatore è u costruttore di tissutu, u preservatore è u distruttu, da o in quale tutte e operazioni di u corpu seguenu esistendu o passanu da l'esistenza, finu à pascenu hè fattu per rigenerare è restaurà u corpu à eternu a vita.
Forma di respirazione: hè un unità di natura chì ghjè u vivu individuale furmulariu (anima) di ogni corpu umanu. Sò rispiru custruisce è rinnova è dà a vita à tissu secondu u mudellu furnitu da u furmulariu, è a so furmulariu mantene in furmulariu a struttura, u so corpu, durante a so presenza in u corpu. A Morte hè u risultatu di a so separazione da u corpu.
Cella, A: hè una urganizazione cumpostu di transitori unità of a materia da u flussu radiante, aria, fluidu è solidu di a materia, urganizatu in struttura vivente da l'azzione relatata è reciproca di quattru compositori unità: u rispiru- ligame, a vita- ligame, furmulariu-lighe, è portable-link cumpusitore unità custituendu chì portable, chì ùn hè micca visibile, micca u corpu di transitu cumpostu unità chì pò esse visibile o vistu sottu à un microscopiu. L'erba cumpusitore unità sò ligati inseme è stanu in questu portable; u transitori unità sò cum'è flussi chì flussu da chì i cumpusitori cuntinueghjanu à catturà è compunenu transitori unità in è cum'è u corpu di quellu portable durante a continuazione di l'urganizazione più grande di quale quellu portable hè una parte cumpunente. L'erba cumpusitore unità di a portable in un corpu umanu hè indestructibile; quandu ùn sò micca furniti cun transitori unità l portable corpu cessarà, esse decompusitu è ​​scumpariu, ma i cumpunenti di u portable hà da novu custruisce un corpu in qualchi futuru tempu.
morì: hè una parolla aduprata per scusà sè stessu per micca capiscitura, o per spiegà atti, oggetti è avvenimenti chì si facenu è chì ùn sò micca spiegati facilmente, cum'è "ghjochi di casu, "O"casu avvenimenti ". Ma ùn ci hè nulla casu, in u sensu chì un accadimentu puderia esse accadutu in altre manere chè fà, indipindente di ghjustizia è ordine. Ogni attu di casu, cume u flipping di una munita, u turnu di una carta, u tirò di un die, succede sicondu certi leghji è in ordine, sè sò secondu leghji di fisica o leghji di cunniscenza è di scherzia. Si chjama ciò chì si chjama casu eranu indipendenti di u dirittu, ùn ci serebbe micca affidabile lege di natura. Tandu ùn ci sarà micca certezza di e stagioni, di ghjornu è di notte. Sò quessi leghji ciò chì noi più o menu capiscenu, cum'è "casu"Avvenimenti, chì ùn pigliemu micca abbastanza prublemi per capiscenu.
Character: hè u gradu di l 'honesty e verità di unu sentimenti e brami, cumu spressu u so individuale pinsamenti, parolle è azzione. unestità e verità in pinsamenti è l'attu sò i fundamenti di u bonu parsunaghju, i segni distintivi di una forte è cunzidira è teme parsunaghju. Character hè natu, ereditatu da a propria propria vita, cum'è a predisposizione à pensà è agisce; hè cuntinuatu o cambiatu cum'è unu sceglite.
Communion: hè u pascenu sè stessu in trattendu cù dirittu, è in riceve Light, secondu u sistema di pascenu.
Concepzione, Divina, "Immaculata": ùn hè micca l'impregnazione d'ovu in una donna, chì deve esse seguita da a gestazione è a nascita di un altru corpu fisicu. Un nascita sessuale ùn pò micca risultatu da a cuncepzione divina. Un cuncepimentu veramente "immaculatu" hè di ricustruisce u corpu fisicu sessuale imperfettu di a morte in un corpu fisicu perfettu senza sessu di eterna a vita. Quandu i dodici germi lunari precedenti sò stati mischiati cù u tredici germe lunare, à u so ritornu à a testa, hè alluntanatu da u germe solariu, è riceve un raghju di Light da u nurmativa. Chì hè una auto-impregnazione, a cuncepzione divina. A ricostruzione di u corpu perfettu seguita.
Cunsità: hè a somma di cunniscenze nantu à ciò chì ùn deve micca esse fattu in trattendu à ogni sughjettu morale. Hè u standard per diritta pascenu, diritta paru, e diritta azzione; hè a voce senza sona di dirittu in u core chì pruibisce qualsiasi pinsamenti o attu chì varieghja da ciò chì sa esse ghjustu. U "No" o "Don't" hè a voce di u facciua cunniscenza riguardanti ciò chì duverebbe evità o micca, o ùn dà micca u cunsensu di esse fattu in ogni situazione.
Consciju: hè, cù a cunniscenza; u gradu in quellu chì hè cunsciente is cunsciente in trattendu a cunniscenza.
Consciousness: hè a Presenza in tutte e cose - da quale ogni cosa hè cunsciente in u gradu in quale hè cunsciente as chì o? of ciò chì hè o fà. Comu parolle hè l'aggettivu "cunsciente"Sviluppatu in un nomu da u suffissu" ness ". Hè una parolla unica in lingua; ùn hà micca sinonimi, è e so Meaning si estende oltre a comprensione umana. Consciousness hè iniziale, è interminable; hè indivisibile, senza parte, Qualità, stati, attributi o limitazioni. Eppuru, tuttu, da u minimu à u più grande, è in fora tempu e u spaziu hè dipende, esse è fà. A so presenza in tutti unità of a natura è fora a natura permette à tutte e cose è esse esse cuscenti as chì o? of ciò chì sò, è anu da fà, esse cuscenti è cunuscenti di tutte e altre cose è esseri, è di prugressu in continuà gradi più elevati di esse cuscenti versu l'unica ultima Reality-Consciousness.
Credulità: hè a pronta innocent di u facciu-in-u-corpu à crede chì e cose sò cum'è apparisce, è accettà cum'è veru ciò chì hè dettu o scrittu.
Culture: hè u altu sviluppu di amparera, aptitude e parsunaghju d’un populu, o di a civilisazione in generale.
A Morte: hè a partenza di u cunsciente stissu in u corpu da a so residenza carnale, u snapping o severance di u filu fine argentu elettu chì cunnette u forma di respirazione cù u corpu. A severanza hè causata da a vuluntà o cun l'accunsentu di sè stessu di avè u so corpu mori. Cù a rottura di u filu, a risuscitazione hè impussibile.
Défintion: hè quella cumpusizione di e parolle chì si spieganu Meaning d'un sughjettu o di una cosa è, da pascenu nantu à quale, a cunniscenza hè dispunibule.
Discesa di l'omu: hè statu dettu diversamente è figurativamente in l'antiche Scritture, cum'è in a storia biblica di Adamu è Eva in u Giardinu di l'Eden; a so tentazione, a so caduta, l'uriginale peccatu è cacciatu da Eden. Questu hè mustratu cum'è e quattru tappe in a partenza di u facciu-in-u corpu da u Regno di Permanenza. U discendenza da u Regno di Permanenza in stu mondu di nascita è a morte, era per variazione, divisione, mudificazione è degenerazione. A variazione hà iniziatu quandu u facciu of desideriu-è-paru allargò una parte di u so corpu perfettu è serra paru in a parte estesa. Divizione era u facciuvidemu u so desideriu in u corpu maschile è so paru in u corpu femminile è pascenu di ellu stessu cum'è dui invece di una, è a so partenza da a permanenza. A mudificazione hè stata a discendente o allargata da l'internu è più fine à l'esternu è a parte inferiore di a materia è cambià in struttura di corpu. A degenerazione era vinuta annantu à a crosta esterna di a terra, u sviluppu di l'organi sessuale è a generazione di corpi sessuali.
disideriu: is putenza cuscenti dentru; pruduce cambiamenti in sè stessu è causa di cambiamentu in altre cose. disideriu hè u latu attivu di u facciu-in-u corpu, u latu passivu di quale hè paru; ma desideriu ùn pò micca agisce senza u so altru latu inseparabile, paru. disideriu hè indivisibile ma pare esse divisu; hè distinatu cum'è: u desideriu per a cunniscenza è u brama di sessu. Es, cù paru, a causa di a pruduzzione è a ripruduzzione di tutte e cose cunnisciute o sintendu da l'omu. Cumu a brama di sessu resta fermu, ma si manifesta à traversu e so quattru rame: u desideriu di pastu, l ' desideriu di possessioni, l ' brama di un nome, E lu desideriu di u putere, è i so innumerabuli offshoot, cum'è a fame, àmanuodià, affettu, crudeltà, disputa, avidità, ambizione, avventura, scoperta, è realizazione. U desideriu per cunnuscenza ùn sarà micca cambiatu; hè custanti cum'è u desideriu di Autucunniscenza.
Desire per un nome, (Fama): hè un cluster di impressioni di attributi indeterminati per a sumiglia, chì sò cum'è viotu è evanescente cum'è una bolla.
Desideriu di Potenza: hè u apparenza creatu chì hè a prole è l'avversariu di u desideriu di Autucunniscenza- (u brama di sessu).
U desideriu di Autocuniscenza: hè a determinazione è senza entità desideriu di u facciu esse in cunsciente trattendu o unione cù u sapè di u so Unità Triune.
Desire per u sessu: hè l'egoismu fundamentu ignuranza cuncerne à sè stessu; u desideriu chì hè spressu da u sessu di u corpu in quale hè, è chì cerca di unisce à u so latu suppressu è inespressu, per unione cù un corpu di u sessu oppostu.
Disperazione: hè u rinunziu à Titre; a dimissioni senza riserve per fà passà ciò chì si pò.
destiny: is necessità; ciò chì deve esse o accade, secondu u risultatu di ciò chì hè statu pinsamenti è dettu o fattu.
Destinu, Fisicu: includenu tuttu ciò chì tocca à u eredità è custituzione di u corpu fisicu umanu; i sensi, u sessu, furmulariu, è e caratteristiche; a salute, pusizione in a vita, famiglia è relazioni umane; u span di a vita è modu di a morte. U corpu è tuttu ciò chì riguarda u corpu hè u budgetu di creditu è ​​debitu chì hè ghjuntu da una vita passata secondu u risultatu di quellu pinsamenti è fattu in queste vita, è cù quale unu deve trattà in u presente a vita. unu ùn si pò scappà ciò chì u corpu hè è ripresenta. unu deve accettà chistu è cuntinuà à agisce cum'è in u passatu, o si pò cambià quellu passatu in ciò chì unu pensa è vulerà esse, fà, è avè.
Destinu, Psicicu: hè tuttu ciò chì tocca à fà paru-è-desideriu cum'è unu cunsciente sè stessu in u corpu; hè u risultatu di ciò chì in u passatu hà desideratu è pinsamenti è fattu, è di quellu chì in u futuru resultarà di ciò chì ora brami è pensa è faci è ciò chì afecterà unu paru-a-desideriu.
Destinu, Mentale: hè determinatu da chì, di ciò, è per chì i desideriu e paru di u facciu-in-u-corpu pensa. Tre menti-The mente-corpu, desideriu-menti, e sensazione-mente—Serrà à u serviziu di u facciu, da u penseru di u so Unità Triune. lu pascenu chì u facciu face cù questi trè menti hè a so destinu mentale. U so destinu mentale hè in so atmosfera mentale e cumprendi i so mentali parsunaghju, attitudini mentali, rializazioni intellettuali è altre dotazioni mentali.
Destinu, Noetic: hè a quantità o gradu di Autucunniscenza chì unu hà di ellu stessu cum'è paru e desideriu, chì hè dispunibule, hè in quella parte di u noetic atmosfera chì ghjè in unu atmosfera psichica. Questu hè u risultatu di unu pascenu è aduprà di a so forza creativa è generativa; si manifesta cum'è una cunniscenza di l 'umanità e relazioni umane da una banda è da l'altru attraversu destinu fisicu, cum'è prublemi, afflitti, i malatii, o infirmità. Autucunniscenza hè mustratu da autocontrolu, u cuntrollu di unu sentimenti e brami. unu's destinatu noeticu pò esse vistu in tempu di crisa, quandu si sà ghjustu ciò chì si deve fà per noi stessi è l'altri. Pò ancu vene cum'è intuizione per l'illuminazione nantu à un sughjettu.
Diavulu, U: hè u so male male desideriu. Tentazione, goads è conduce unu à Sbagliatu azzione in fisicu a vita, è turmenta quellu unu durante una parte di u so dopu a morte stati.
cunsiderate: sò di a materia, micca di u spaziu; u spaziu ùn ne ne hè cunsiderate, u spaziu ùn hè micca dimensionale. cunsiderate sò di unità; unità sò constituenti indivisibili di massa a materia; cusì a materia hè un maquillaje, cumpostu da o cum'è indivisibile unità liate è distintu di l'altru per u so tippu particulare di a materia, Cum'è cunsiderate. Materia hè di quattru cunsiderate: on-ness, o superficia a materia; in-nessività, o angle a materia; throughness, o linea a materia; è a prisenza, o puntu a materia. A numerazione hè da l'apparente è familiar à a remota.

lu primu Dimensione di u unità, nantu à superficia o superficia unità, ùn hà micca prufundità perceptibile o spessore o solidità; depende è particularmente hà bisognu di a seconda è terza cunsiderate per fà lu visibile, tangibule, solidu.

lu secunnu Dimensione di u unità hè in nuzione o angle a materia; depende di u terzu Dimensione per ellu compaccià superfici nantu à e superfici cum'è massa.

U terzu Dimensione di u unità hè throughness o linea a materia; depende di a quarta Dimensione per ella trasportà, cunducerà, trasmettenu, trasportu, impurtà è esportà a materia da u non-dimensionatu non-dimensionale a materia in inumidità è fissà superfici nantu à e superfici è cusì u corpu piglia è stabilizza e superfici cum'è superficia solida a materia.

U quartu Dimensione di u unità hè prisenza o puntu a materia, una successione di punti cume u basicu a materia linea di punti, lungo chì o attraversu quale u prossimu Dimensione di linea a materia hè custruitu è ​​sviluppatu.

Cusì si verà chì a dimensione non manifestata a materia manifesta cum'è o à traversu o per mezu di puntu, è cum'è successione di punti cum'è a a materia linea di puntu unità, per mezzu di quale a prossima dimensione di unità cum'è linea a materia hè sviluppatu, è per mezu di quale hè in-nessuna o angolo a materia, chì compacca superfici nantu à e superfici finu à u solidu tangibile visibile a materia hè mustratu cume l’atti, l’ogetti è l’avvenimenti di stu mondu fisicu obiettivu.
Malattia: A k risultati di l'azzione cumulativa di a pinsamenti cumu cuntinueghja à passà per a parte o u corpu per esse affettata, è eventualmente u esternalizazione di tali pinsamenti hè u k.
Disonestia: hè u pascenu o agitendu contru à ciò chì hè cunnisciutu diritta, E lu pascenu è fà di ciò chì hè cunnisciutu per esse Sbagliatu. Quella pascenu è fà pò eventualmente fà ellu stessu crede chì quellu chì hè diritta is Sbagliatu; è quellu chì hè Sbagliatu is diritta.
Doer: ddu cunsciente è parte inseparabile di u Unità Triune chì periodamente esiste in u corpu di l'omu o in u corpu di l'omu, è chì si solitamente identificà cum'è u corpu è da u nome di u corpu. Hè di dodici porzioni, sei d'elle sò u so latu attivu cum'è desideriu e sei sò u so latu passivu cume paru. I sei porzioni attivi di desideriu esistinu successivamente in corpi di l'omu è e sei porzioni passive di paru esiste successivamente in corpi di e donne. Ma desideriu e paru ùn sò mai separati; desideriu in u corpu l'omu hà causatu u corpu per esse male è domina a so paru latu; è paru in u corpu di a donna hà causatu u corpu per esse femine è duminà u so desideriu latu.
Arcusgi: hè una cundizione d'oscurità mentale in u risultatu di micca abbastanza chjaru pascenu per sapè ciò chì fà è ciò chì micca fà in una situazione.
Di Marianna Ucria: sò di l'ughjettivu è di u subjectivu. U scopu sognu hè u statu di svegliu o u statu di esse svegliu; eppuru hè u svegliu sognu. U subjectivattivu sognu hè u sonnu sognu. A diferenza hè chì in u svegliu sognu tutti l'ogetti o soni chì sò vistu o intesu è chì parenu cusì reale sò i esternalizazioni di unu o di l'altru pinsamenti nantu à u sfondamentu di u mondu oggettivu; è, chì e cose chì vedemu o sentemu in u sonnu sognu sò e riflette nant'à u sfondate di u mondu sughjettivu di e proiezzioni di u mondu oggettivu. Mentre stemu sognu in sonnu i riflessioni sò quant'è veri per noi cume sò e projezzioni in u mondu chì si sveglja avà. Ma, naturalmente, quandu svegliu ùn pudemu micca ricurdà quantu reale era u sognu di dorme allora, perchè da u mondu chì svegliu, u mondu di sognu pare ombre è irreal. Tuttavia, tuttu ciò chì vedemu o sentimu o facemu in sognu mentre sò dorme sò i riflessi più o menu distorsionati di e cose chì ci succedenu è di e cose chì pensemu mentre simu in u statu di svegliu. U sognu di u sonnu pò esse assimilatu à un specchiu chì riflette e cose chì si tenenu davanti. Meditendu nantu à l'avvenimenti in u sognu di dorme si pò interpretà assai nantu à ellu stessu, u so pinsamenti è i so muturi, ch’ellu ùn avia capitu prima. sognu a vita hè un altru mondu, vastu è variatu. Di Marianna Ucria ùn sò micca stati, ma deve esse, classificati, almenu in tippi è varietà. Dopu a morte i stati sò rilativi cù a terra a vita una volta cume hè u sognu di u sonnu à u statu di svegliu.
duviri: hè ciò chì si deve à noi stessi o à l'altri, chì deve esse pagatu, vuluntà o senza vuluntà, in tale prestazione cum'è quellu duviri chjama. Obblighi vintu à u facciu-in u corpu à viva ripetutu nantu à a terra, finu à u facciu si libera da u spettaculu di tutti duveri, vuluntà è piacè, senza speru di elogi o Titre di a culpa, è di esse attaccatu à i risultati ben fatti. "Proprietario”: Hè un termine utilizatu per significà un viziu desideriu da un primu a vita di u facciu in u corpu umanu prisente, chì face l'abitazione in u atmosfera psichica è prova à entra in u corpu è influenzà u facciu à atti di viulenza, o à indulge in pratiche dannusu a facciu è u corpu. U facciu hè rispunsevule di so brami, Cum'è abitante o cum'è mantellu di vici; su brami ùn pò micca esse distruttu; anu da esse eventualmente cambiati da pascenu è da a vulintà.
"Duller": hè un termu usatu per significà un viziu desideriu da un primu a vita di u facciu in u corpu umanu prisente, chì face l'abitazione in u atmosfera psichica è prova à entra in u corpu è influenzà u facciu à atti di viulenza, o à indulge in pratiche dannusu a facciu è u corpu. U facciu hè rispunsevule di so brami, Cum'è abitante o cum'è mantellu di vici; su brami ùn pò micca esse distruttu; anu da esse eventualmente cambiati da pascenu è da a vulintà.
mori: hè u prucessu subitu o longu tiratu di u forma di respirazione di riunì a so fine furmulariu da l'estremità à u core è allora si stacca per mezu di a bocca cù l'ultimu sbattimentu di u rispiru, di solitu causendu un gurgle o un colpu in a gola. À a morte l facciu lascia u corpu cù u rispiru.
Ease: hè u risultatu di u facciuhè fiducia in u distinu è in sè stessu; una certa equilibriu in azzione, indipendentemente da ricchezza o miseria, pusizione in a vita o famiglia o amichi.
Ego: hè u paru di u identità di "I" di l'omu, à causa di a trattendu of paru à u identità of I-nessunità di u so Unità Triune. lu ego ego di solitu include u sumiglia di corpu cun sè stessu, ma u ego ego hè solu u paru of identità. S'ellu hè u paru eranu i identità, l ' paru in u corpu si cunnosce sè stessu cum'è u "I" permanente è senza morte chì persiste attraversu è oltre tempu in una continuità ininterrompu, mentre chì umanu ego ego ùn sà più d'esse chè ellu stessu chì hè "a paru. "
Elementu, An: hè unu di i quattru tippi fundamentali di unità di natura in quale a natura as a materia hè classatu è di chì tutti i corpi o fenomeni sò cumposti, per chì ognunu elementu pò esse distinti per u so tipu da ogni l'altru trè Elementi, è cusì chì ogni tipu pò esse cunnisciutu da i so parsunaghju e funziunava, sia cumminendu è agite cum'è forze di a natura o in a cumpusizioni di qualsiasi corpu.
Elementale, An: hè un unità of a natura manifestendu quant'è di elementu di focu, o d’aria, o d’acqua, o di a terra, individualmente; o cum'è individuu unità di una elementu in una massa di altri unità di natura è duminendu quella massa di unità.
Elementali, Inferiore: sò di i quattru Elementi di u focu, di l'aria, di l'acqua è di a terra unità, quì chjamatu chjamatu causale, portale, furmulariu, è struttura unità. Sò e cause, cambiamenti, mantenitori, è apparizioni di tutte e cose da a natura chì entranu in esistenza, chì cambiani, chì restanu per un pezzu, è chì si dissolveranu è svaniscenu, per esse ripresu in altre apparizione.
Elementali, Upper: sò esseri di u focu, di l'aria, di l'acqua è di a terra Elementi, da quale sò creati da Intelligenze di e sfere, o di i Trionfi cumpleti, chì custituiscenu U Guvernu di u mondu. Di elli stessi esseri ùn sanu nunda è ùn ponu fà nunda. Ùn sò micca individuali a natura elementari as unità di natura, in prucessu di sviluppu. Sò creati fora di u latu micca manipulatu di u Elementi by pascenu, è risponde perfetta à u pascenu di i Trionfi Seletti chì li dirigenu in ciò chì deve fà. Sò cumandanti di ghjustizia, contru à quale nò a natura dii o altre forze ponu prevale. In religione o tradizioni ch'elli ponu esse mintuati cum'è arcangeli, angeli, o messageri. Agiscenu per ordine direttu di u Guvernu di u mondu, senza strumentalità umane, ancu se unu o più ponu appacià per dà una struzzione à l'omu, o per purtà cambiamenti in l'affari di l'omi.
Emottione: hè u rousing è l'espressione di desideriu per parolle o atti, in risposta à coordination of dulore or righjoni by paru.
Cultura: hè u paru di malvulenza o di amarezza grudging versu una persona chì hè o chì hà quellu chì fa fame brami esse o avè.
Ugualità in l'Omu: hè chì ogni persona rispunsevule hà diritta pinsà, esse, vuluntà, fà, è avè, ciò chì hè capace di esse, a vulintà, fà è avè, senza forza, pressione o restrizzione, à a misura chì ellu ùn prova micca di prevene un altru da u stessu diritti.
Eternu, U: hè quellu chì ùn hè micca affettatu da tempu, inghjustu è interminable, dintra è oltre tempu è i sensi, ùn dipende micca, limitatu o misurabbili da tempu è i sensi cum'è passatu, presente, o futuru; quellu in quale e cose sò cunnisciute per esse cum'è, è chì ùn pò micca sembrà esse cum'è ùn sò micca.
Caprioli: hè l'impressione di un attu, oghjettu o avvenimentu pruduttu à traversu i sensi annantu paru in u corpu, è a reazione cum'è a risposta di paru as dulore or righjoni, gioia o dulore, o qualchissia altru paru or emozioni. lu espirienza hè l'essenza di u esternalizazione di l ' facciu è hè di insignà, chì u facciu pò estrà amparera da u espirienza.
Esternalizazione, An: hè l'attu, l'ughjettu o l'eventu chì era l'impressione fisica in a pinsamenti prima ch'ellu exteriorizò cum'è un attu, oghjettu o avvenimentu in u pianu fisicu, cum'è destinu fisicu.
Facts: sò e realità di l'ogetti oggettivi o ogettivi, oggetti o avvenimenti in u statu o in u pianu nantu à u quali sò sperimentati o osservati, evidenti è pruvati da i sensi, o cum'è cunsiderati è ghjudicati da Mutivu. Facts sò di quattru tippi: fisichi custatti, psichicu custatti, mentale custatti, e noetic custatti.
Faith: hè u imaginazione di u facciu chì face una forte impressione nantu à u forma di respirazione à causa di fiducia è cunfidenza senza dubbitu. Faith veni da u facciu.
Falsità: hè una dichjarazione cume Nfatti di ciò chì si crede micca vera, o di a negazione di ciò chì si crede veru.
Fama, (Un nome): hè u cluster cambiante di impressioni di attributi indeterminati per a sumiglia, chì sò evanescent cum'è e bolle.
affacca: hè u paru di predicazione o di periculu imminente riguardante prublemi mentali o emotivi o fisici.
paru: hè quellu di unu cunsciente sè stessu in u corpu chì sente; chì sente u corpu, ma ùn si identifica micca è si distingue cum'è paru, da u corpu è di u coordination chì sente; hè u latu passivu di facciu-in-the-body, u latu attivu di quale hè desideriu.
Sensazione, isolamento di: hè a so libertà da u cuntrollu da u mente-corpu è a rializazione di sè stessu cum'è cunsciente beata.
Food: hè di a natura materiale cumpostu da innumerabbili cumminazzioni di cumposti di focu, aria, acqua è terra unità, per a custruzione di i quattru sistemi è a mantenimentu di u corpu.
form: hè l'idea, tipu, modellu o disignu chì guida è forme è definisce a vita cume a crescita; è furmulariu tene e strutture di moda in visibilità cum'è aspettu.
Libertà: hè u statu o a cundizione di u desideriu-è-paru di u facciu quandu si hè distaccatu da a natura è resta senza attache. Libertà ùn significa micca chì unu pò dì o fà ciò chì piacè, induve ellu hè. Libertà hè: esse è vulerà è fà è avè senza attaccamentu à qualcosa oggettu o cosa di i quattru sensi; è, per cuntinuà à esse, à a vulintà, fà, è avè, senza esse attaccatu, da pascenu, à ciò chì unu hè o vulintà o hà o hà. Questu significa chì ùn site micca attaccatu in pinsamenti à ogni oghjettu o cosa di a natura, è chì ùn li ne attaccarete micca mentre pascenu. L'attaccamentu significa bondage.
funzioni: hè u cursu di l'azzione destinatu à una persona o cosa, è chì hè realizatu per scelta, o da necessità.
Agriculture: hè una obsessione di unu da u Agriculture spiritu, o a crònica eccitanti desideriu pè ottene, per vince soldi o qualcosa di valore per "sorte", da "scommesse", da ghjochi di "casu, "Invece di guadagnà onestu travagliu.
Geniu, A: hè quellu chì mostra l'originalità è a capacità chì li distingue da l'altri in i campi di u so impegnu. I so rigali sò inerenti. Ùn sò micca stati acquistati da u studiu in u presente a vita. Eranu acquistati da assai pinsamenti è sforzu in parechje di a so vita passata è sò purtati cun ellu cum'è u risultatu da quellu passatu. E caratteristiche distintive di Geniu sò originalità in quantu à l'idee, u metudu, è u modu direttu di spressione di a so Geniu. Ùn dipende micca da l'insegnamentu di qualsiasi scola; inventa novi metudi è utilizeghja qualsiasi di e so trè menti in sprime u so paru-è-desideriu secondu i sensi. Hè in cuntattu cù a summa di i so ricordi di u so passatu in u campu di i so Geniu.
Germ, U Lunar: hè pruduttu da u sistema generativu è hè necessariu per a procreazione di un corpu umanu, per esse a residenza per una rientrata facciu. Ci hè chjamatu lunare perchè u so viaghju à traversu u corpu hè simile à e fasi di a luna affettante è di a menura, è hà una trattendu à a luna. Parta da u corpu pituitariu è cuntinua u so percorso descendente longu i nervi di l'esofago è di u trattu digestivu, allora, se ùn hè micca perdutu, ascende longu a spina à a testa. In u so chjassu descendente si riunisce Light chì era mandatu à a natura, è chì hè tornatu da a natura in pastu pigliatu à u sistema digestivu, è riunite Light da u sangue chì hè stata riclamata da l'autocontrolu.
Germ, U Solar: hè una parte di u facciu chì à a pubertà si trova in u corpu pituitaria è hà qualchì chjaru Light. Durante sei mesi scende, cum'è u sole, nantu à a strada meridionale, nantu à a diritta latu di a spina; poi gira, à a prima vertebra lumbar, è ascende nantu à u latu manca nantu à u so cursu nordu per sei mesi finu à u corpu righjunale. Nantu à a so strada miridiunali è di u nord si patrulla a spine, a strada di eterna a vita. lu germe lunare hè rinfurzatu ognunu tempu passa u germe solariu.
Glamour: hè un statu in quale unu hè affascinatu da un oggettu o una cosa da un incantu, chì i sensi tiranu nantu à ellu paru-è-desideriu, è chì u mantene tintu cattivo, è cusì l'impedisce di vede attraversu u glamour, È da capiscitura quella cosa hè cume Nfatti.
juicer: hè un statu psichicu, per a criatazione nantu à insatisfatti sentimenti e brami. In ellu unu pò creà un atmosfera of penombra chì sarà attirà pinsamenti di morbidità è disconfort, chì ponu purtà à atti di dannu à noi stessi è à l'altri. A cura per penombra hè pinsamentu autodeterminatu è diritta action.
Diu, A: hè un pinsamenti essendu, creatu da u pinsamenti of umani cum'è u riprisentante di u grandezza di ciò chì si sentenu o Titre; cum'è ciò chì qualcunu o duverebbe piace, hè à a vulintà, è da fà.
Guvernu, Self-: Tè, unu stessu, hè a summa di sentimenti e brami di u cunsciente facciu quale hè dentro u corpu umanu è quale hè l'operatore di u corpu. U guvernu hè autorità, amministrazione è metudu per u quale un corpu o statu hè regulatu. Autogovernu significa chì unu sentimenti e brami chì sò o pò esse inclinati, attraversu preferenza, preghjudizii or passioni per disrupt the body, sarà restrittu è guidatu è guvernatu da i so megliu sentimenti e brami chì pensanu è agiscenu cun dirittu e Mutivu, cum'è e norme di l'autorità da l'internu, invece di esse cuntrullati da u gustu è di i disgraziati riguardanti l'ogetti di i sensi, chì sò l'autorità di fora di u corpu.
A Misericordia: hè amanti cari in nomi di l'altri, è faciule of pinsamenti e paru spressu in cunsciente trattendu à furmulariu è azzione.
Greatness: hè in u gradu di una indipindenza cun rispunsabilità è cunniscenza in a so trattendu è trattendu cun altri.
avidità: hè l'insatiable desideriu uttene, averà, è tenite tuttu ciò chì si voli.
Terra, Cumunu: hè usatu quì per significà un locu o corpu nantu à o in quale duie o più scontri per interessi mutuali. A terra hè u campu di riunione per u facitori in i corpi umani per agisce inseme per i so interessi cumuni. U corpu umanu hè u terreno cumuni per l'azzione trà l'agente è u unità di u Elementi of a natura chì li passanu. Cusì ancu a superficia di a terra hè u terreno cumuni annantu à quale u pinsamenti di tutte e persone nantu à a terra sò esternalizate cum'è e piante è l'animali chì crescenu nantu è abbitanu a terra, è chì sò e esternalizazioni in diàlogu of brami e sentimenti of umani.
abitudini: hè l'espressione per parolla o attu di mprissioni annantu à u forma di respirazione by pascenu. A riproduzione di soni o atti strani spessu causa inquietudine di l'individuu è di l'observatore, chì hè prubabilmente diventatu sempre più pronunzia a menu chì a causa hè eliminata. Questa pò esse fatta da ùn cuntinuà u pascenu chì causa u abitudini, o per pusitivu pascenu a: "piantà" è "ùn ripetite micca" - qualunque sia a parolla o l'attu. U pusitivu pascenu e attitudine mentale contru à u abitudini sguassà l'impressione annantu à u forma di respirazione, è cusì impedisce a so recurrenza.
Sala di Ghjudiziu: hè dopu a morte statu in quale u facciu si ritrova. Ciò chì pare una sala di di luce hè veramente a sfera di Consciju Light. lu facciu è maravigliatu è alarmatu è si scappassi in ogni locu, se puderia; ma ùn pò. Hè cunsciente di u furmulariu chì, nantu à a terra, credeva esse stessu, ancu sì ùn hè micca in questu furmulariu; a furmulariu hè a so forma di respirazione senza u corpu fisicu. In o annantu à questu forma di respirazione l Consciju Light, Verità, faci u facciu cunsciente di tuttu ciò chì avia pinsamenti, è di l'atti chì hà fattu mentre era in u so corpu nantu à a terra. U facciu is cunsciente di questi cume, quant'è i Consciju Light, A verità, li mostra esse, è u facciu sè stessu li ghjudicheghja, è u so ghjudiziu li rende responsabile per elli cume duveri in e vie future à a terra.
Ucria: hè u risultatu di ciò chì unu pensa è faci cuncorda dirittu-è-Mutivu, è u statu di desideriu-è-paru quandu sò in unione equilibrata è anu truvatu àmanu.
Curazione à pusà nantu à e mani: Per benefiziu di u paziente, u guaritore deve capisce chì hè solu un strumentu dispostu per esse adupratu a natura di l ' finalità di ritruvà u flussu ordinatu di a vita chì hè stata ostruzionata o interferita da u corpu di u paziente. Stu guaritore pò fà mettendu i palme di u so diritta è lasciatu e mani nant'à u fronte è daretu di a testa, è po à i trè altri potenziali cervelli, in u torax, l'abdomen, è a pelvis. Facendu cusì u corpu di u guaritore hè u strumentu attraversu u quale scorri e forze elettriche è magnetiche è mette in regulazione a machina di u paziente per u so funziunamentu ordinatu da a natura. U guaritore deve stà in passiva bona vuluntà, senza pinsamenti di pagà o guadagnà.
Curazione, Mentale: hè u tentativu di curà i malati fisichi per mezu mentale. Ci hè parechje scole chì cercanu d'insignà è di praticà a cura di k per sforzu mentale, cum'è da a negazione chì ci hè k, o affirmendu a salute in locu di a k, o per preghiera, o per ripetizione di parolle o di frasi, o da qualsiasi altru sforzu mentale. Pensamentu e emozioni afectanu u corpu, per contu sperualegre, gioia, tristezza, prublemi, Titre. A cura di un attuale k pò esse affettata di u bilanciu di a pinsamenti di quale u k hè u esternalizazione. By cacciatu a causa, lu k sparisce. Negazione di a k hè un faci-crede. S'ellu ùn ci era nenti k ùn ci sarianu micca negà. Induve ùn ci hè salute, ùn ci hè nunda di guadagnà affirmendu ciò chì ghjè digià.
Audièntu: hè u unità di l'aire, agiscendu cum'è l'imbasciadore di l'aria elementu of a natura in un corpu umanu Audièntu hè u canale à traversu chì l'aria elementu of a natura è u sistema respiratoriu in u corpu cumunicanu cù l'altri. Audièntu hè u unità di natura chì passa è raporta è vitalizeghja l'organi di u sistema respiratoriu, è funzioni as miraggiu à traversu a diritta trattendu di i so organi
celu: hè u statu è u periodu di felicità, micca limitatu di a terra tempu di i sensi, è chì pari chì ùn hà micca principiu. Hè una cumposta di tutti pinsamenti e ideali of a vita in terra, induve ùn si pò micca pensà alcun soffrenu o infelicità, perchè questi cum'è ricordi sò stati cacciati da a forma di respirazione durante u periodu purgatorio. celu veramente principia quandu u facciu hè pronta è piglia u so forma di respirazione. Questu ùn pare micca un principiu; hè cum'è s'ellu era sempre statu. celu finisci quandu u facciu Hè passatu è hà esauritu u bonu pinsamenti e boni fatti chì hà avutu è fattu mentre era in terra. Allora i sensi di vista e miraggiu e gustu e oliu sò sguassati da u forma di respirazione, è andate in u Elementi di quale eranu l'espressione in u corpu; a parte di u facciu torna in sè stessu, istenza, induve hè finu à a so volta vene per i so prossimi reesistenza in terra
Infernu: hè una cundizione individuale o un statu di patimentu, di turmentu, micca un affare di cumunità. U soffrenu o u turmentu hè da parti di u sentimenti e brami chì sò stati separati è slouged da u facciu in u so passaghju à traversu metempsicosi. U soffrenu hè perchè u sentimenti e brami ùn anu mancu aiutu o attraversu per quale ponu esse rilievu, o chì uttenenu ciò chì lamentanu, voglia è desideriu. Eccu u turmentu-lu nfernu. Mentre era in un corpu fisicu in terra, u bonu è u male sentimenti e brami avianu i so periodi di gioia è di tristezza chì si sò intermessi in tuttu ciò a vita in terra Ma durante metempsicosi, u prucessu purgatoriale separa u male da u bonu; i boni cuntinueghjanu à gode di a so alerta felicità in "celu, "È u male resta in ciò chì allora hè turmentu di u soffrenu, induve l'individuu sentimenti e brami ponu esse è esse impressiunati, di manera chì, quand'elli sò riuniti, ponu, se scelte, scruccà u male è prufittu di u bonu. celu e lu nfernu sò per sperienza, ma micca per amparera. A Terra hè u locu per amparera da espirienza, perchè a terra hè u locu per pascenu e amparera. In i stati dopu a morte l pinsamenti è atti sò cum'è in a sognu campatu à novu, ma ùn ci hè ragiunamentu o novu pascenu.
Armatura: hè generalmente capitu chì significa chì u fisicu è mentale Qualità, fatturi è caratteristiche di l'ancestri sò trasmessi à e eredi da questu umanu. Di sicuru, questu deve esse veru à qualchì gradu per via di trattendu di sangue è di famiglia. Ma a verità più impurtante ùn hè micca datu locu. Hè à dì, chì u paru-è-desideriu d’un immortale facciu ripiglià in un corpu umanu dopu a so nascita è porta a so propria mentalità è parsunaghju cun ella. A linia, a ripruduzzione, l'ambiente è l'associazioni sò impurtanti, ma sicondu e so propie a qualità è forza a facciu si distingue da questi. U forma di respirazione di u facciu provoca cuncepimentu; u furmulariu furnisce u compositore unità e lu rispiru custruisce fora à a so furmulariu u materiale furnitu da a mamma, è dopu a nascita forma di respirazione cuntinua à custruisce è mantene a so propria furmulariu à traversu tutte e tappe di crescita è età. U facciu in ogni corpu umanu hè oltre tempu. U so forma di respirazione porta a so storia, chì precede tutta a storia cunnisciuta.
unestità: hè u desideriu pensà à è vede e cose cum'è u Consciju Light in pascenu mostra sti cose cum'è sò veramente è poi trattà cun queste cose cum'è u Consciju Light mostra chì devenu esse trattatu.
speru: hè u putenziale di luce inherente in u facciu in tutti i so passeri per mezu di u desertu di u mondu; leva o pronta in bè o in malu sicondu a dispusizione di u facciu; hè sempre incerta riguardanti oggetti di i sensi, ma hè sicuru quandu Mutivu regule.
L'essere umanu, A: hè una cumpusizioni di unità di i quattru Elementi of a natura cumpostu è organizatu cum'è cellulite è organi in quattru sistemi rapprisintati da i quattru sensi di vista, miraggiu, gustu, e oliu, è cunfurmatu è operatu automaticamente da u forma di respirazione, u generale manager di u corpu di l'omu o corpu di a donna; è, in u quale una parte di u facciu entre è esiste è face l'animali umanu.
Esseri umani, e quattro classi di: By pascenu a ghjente si dividia in quattru classi. A classa particulare induv’ellu si trova, s’hè messu da ellu pascenu; rimanjarà in u tantu ch'omu pensa com'ellu si fa; ellu ci pigliarà da ellu è ellu si metterà in qualsiasi altre di e quattru classi quandu ellu faci pascenu chì u metteranu in a classa in quale allora appartenerà. E quattru classi sò: i lavoratori, i cummercianti, i pensatori, l ' sapè. U laburatore pensa à suddisfà a brami di u so corpu, u appetite è cunsulazioni di u so corpu, è l'intrattenimentu o piacè di i sensi di u so corpu. U cummerciale pensa à suddisfà a so vulintà di guadagnà, di cumprà o di vende o di scambiu di prufittu, per uttene possessioni, per avè ricchezza. U pensatore pensa à suddisfà a so vulintà di pensà, di idealisà, di scopre, in i professioni o arti o scienze, è di eccillare in amparera e realizazioni. U sapiente pensa à suddisfà a vulintà di cunnosce e cause di e cose: sapè quale è quale è induve è quandu è quandu è perchè è per impartisce à l'altri ciò chì ellu stessu cunnosce.
Umanità: hè l'urìgine cumuna è trattendu di tutte e incorporeale è immortale facitori in i corpi umani, è hè a simpatica paru in umani di quessa trattendu.
Ipnosi, Self-: hè l'intenzione di mette in sè stessu in u statu di prufonda scoprinu per l'ipnotizazione è u cuntrollu di sè stessu. U finalità di sè stessuipnotisimu si deve esse autocontrollatu. In auto-hypnosis l facciu agisce cum'è u ipnote è ancu cum'è u sughjettu. U cunsidereghja ciò chì vuleria fà chì ùn hè micca capace di fà. Tandu, agisce cum'è u ipnote, si spiega chjaramente ellu stessu à emette sti cumandamenti à ellu stessu quandu ellu hè in l'ipnoticu scoprinu. Dopu, per suggerimentu, si mette à ellu stessu scoprinu dicendu ellu stessu chì anderà scoprinu, è finarmenti ch'ellu hè adorme. In u sonnu ipnoticu, ellu cumanda à ellu stessu di fà e cose tempu è postu. Quand'ellu hè cusì urdinatu, torna à u statu di svegliu. Svegliu, ellu face cum'è biddatu di fà. In questa pratica, in unu, ùn si deve micca ingannà sè stessu, altrimenti sarà confusu è fallerà in autocontrol.
Hipnotisimu o Hipnosi: hè un statu artificiale di scoprinu pruduttu nantu à un sugettu chì soffre d'esse ipnotizatu. U sughjettu hè o si face esse negativu à u ipnote, chì deve esse pusitivu. U sughjettu cede a so paru-è-desideriu à u paru-è-desideriu di u ipnote è fendu cusì rende u cuntrollu di u so forma di respirazione è usu di i so quattru sensi. U ipnote ipnotizeghja u sughjettu usendu qualsiasi o tuttu u so propiu forza elettromagnetica attraversu l'ochji o a voce è e mani di u sughjettu è dicendu ripetutamente ch'ellu stà scoprinu è ch'ellu hè in dorme. Sottomettendu à u suggerimentu di u sonnu u sughjettu hè messu à dorme. Dopu avè sottumessu, u so forma di respirazione è i so quattru sensi à u cuntrollu di u ipnote, u sughjettu hè in cundizione di ubbidisce à l'ordini è di fà qualcosa cumandatu da u ipnote senza avè saputu ciò chì face in realtà, eccettu chì ùn pò micca esse fattu per commettà un crimine o cumprende un attu immorale, s'ellu ùn fussi in u so statu di risvegliu di fà o d'agisce. À ipnote assume a tomba rispunsabilità quandu ipnotizeghja à nimu. U sughjettu deve soffre per longu periodi per permettenu di esse cuntrullatu da un altru. Ogni duverebbe praticà l'autocontrolu finu à chì ellu hè autocontrolatu. Allora ùn averà micca cuntrullatu à l'altru o permette à un altru di cuntrullallu.
Ipnotistu, A: hè quellu chì hà imaginazione è cunfidenza in sè è chì riesce à ipnotizà i so sughjetti è à pruduce i fenomeni di ipnotisimu à u gradu chì eserciteghja cun questu capiscitura.
"I" cum'è Identità, U Falsu: hè u paru di a presenza di u reale identità di u I-nessunità di unu sapè. I-nessunità hè u propiucunsciente autismu identità di u sapè, cambiante è senza principiu o fine in l'eternu. Pensamentu cù u mente-corpu e paru a prisenza di u so reale identità, delude u facciu in a cridenza chì hè unu è u stessu cù u corpu è i sensi.
Ideal: hè a cunniscenza di ciò chì hè megliu per unu di pensà, di esse, di fà, o di avè.
Identità, Unu: hè u paru of identità in u corpu di sè, ellu stessu paru cum'è essendu u listessu ora cum'ellu era in u passatu, è u listessu paru esse in u futuru. unu's paru of identità hè necessariu è certu in a facciu à traversu u corpu, per via di a so inseparabilità da u identità di u sapè di unu Unità Triune.
I-nessunità: hè l'incorpore, indietrante, è continuamente cambia identità di u Unità Triune in l'eternu; micca incarnatu, ma a so presenza permette paru in u corpu umanu per pensà è sente è parla di ellu stessu cum'è "I" è di esse cunsciente di l’impastanti identità in tuttu u cambiamentu constantemente a vita di u so corpu corporeale.
Ignoranza: hè a bughjura mentale, u statu in u quale facciu-in-u-corpu hè, senza a cunniscenza di ellu stessu è di i so dirittu e Mutivu. lu emozioni e passioni di u so paru e desideriu anu eclipsatu u so penseru e sapè. Senza u Consciju Light da elli hè in bughjone. Ùn si pò distingue da i sensi è u corpu in quale si trova.
illusion: U mistu di fantasia o aspettu di realtà, cume un miragiu per esse un locu o scena chì riprisenta, o un postu luntanu per esse omu; tuttu ciò chì inganna i sensi è causa un errore di ghjudiziu.
Imaginazione: hè u statu in u quale pascenu of paru-è-desideriu riala furmulariu à a materia.
Immaginazione, Natura-: hè u ghjocu spontaneu è micca cuntrullatu di l'impressioni prisenti di u sensu ricordi; a cumminazione o fusione di stampi fatti nantu à u forma di respirazione da i sensi cun ricordi di impressioni simili, è quale cumminazione riprisenta e realità di u pianu fisicu. Sti impressioni forzanti cumpressenu, è ponu ragiunà forestale.
Incubus: hè un masciu invisibile furmulariu circà d'ossessione o d'avè sessuale trattendu cù una donna durante scoprinu. L'incubi sò di dui tippi, è ci sò varietà di ogni tipu. U più cumune hè u sessuale incubus, l'altru hè u incubus chì prova di obsessione a donna, cum'è in ciò chì chjama un incubu, chì hè horrible sognu pò esse principalmente dovutu à indigestione o qualchì disturbu fisiulogicu. U tipu di incubus dependerà di u abitudini of pinsamenti è u modu di azione di u dorme durante a so sveglia a vita. lu furmulariu di una incubus, se hè statu visualizatu, varià da quellu di un angelo o un diu, à a diàvule o un spideru o un cinghiale.
Stintu in l'animali: hè u putere di mutore di l'omu chì hè in quellu animali. Light da l’omu, liatu cù u desideriu, hè quellu chì guidà o conduce l'animale in i so azzioni, secondu i quattru sensi di a natura.
nurmativa: hè quellu per quale tutti Intelligenze sò rilativi è chì distingue è rilate è stabilisce trattendu di tutti l'esseri à l'altri chì sò cunsciente d'esse cunsciente; è, da quale elli, cumu è in i so gradi sferenti di esse cunsciente, stampà, distingue è rilate tutti unità o massi di unità in i so trattendu à l 'altri.
Intelligenza, An: hè di u più altu ordine di unità in l'Universu, relative à u Unità Triune di l'omu cù u Intelligence suprema attraversu u so stessu-cunsciente Light, cun quale dota l'omu è cusì li permette di pensà.
Intelligenza, Facultà di un: Ci hè sette: u di luce è Sò e facultà chì guvernanu a sfera di u focu; u tempu e facultà di motivazione chì guvernanu a sfera di l'aire; l'imaghjini è e facultà scura in a sfera di l'acqua; è a facultà di enfasi in a sfera di a terra. Ogni facultà hà a so particulare funziunava è u putere è finalità è hè inseparabilmente interrelata cù l'altri. U di luce facultati invia di luce à i mondi per mezu di u so Unità Triune; a tempu facultà hè quella chì provoca u regulamentu è cambia in unità di natura in i so trattendu mutuu. L'imagine di a facultà impressesca l'idea di furmulariu on a materia. L'enfasi prufessiunale centrà altre facultà nantu à u sughjettu à u quale hè diretta. A facultà scura resiste o dà forza à l'altre facultà. A facultà di motivazione dà finalità è direzzione versu pinsamenti. U I-am facultà hè u veru Self di la nurmativa. A facultà di enfasi hè l'unica chì entra in cuntattu cù u corpu per mezu di u facciu in u corpu.
Intelligenza, a Suprema: hè u limitu è ​​ultimu gradu chì intelligente unità pò avanzà à esse cunsciente cum'è a unità. lu Intelligence suprema rapprisenta è capisce tutti l'altri Intelligenze in i sferi. Ùn hè micca u regnu di l'altri Intelligenze, perchè Intelligenze cunnosce tutti ghjustizia; sò ghjustizia è ogni Intelligenza regula è pensa è agisce in cunforme cù universale ghjustizia. Ma l'Intelligenza Suprema hà in a so carica è vigilazione tutte e sfere è mondi è cunnosce i dii è esseri in tuttu u universale a natura.
Intuizione: hè u maestru, a scola da dentru; hè a cunniscenza diretta chì passa Mutivu à u facciu. Ùn si tratta micca di u cummerciu o di l'affari di i sensi, ma di e dumande murale o di sughjetti filusòficu, è hè raru. Sè u facciu puderia apre a cumunicazione cù e so sapè, puderia dunque avè cunniscenze annantu à qualsiasi sughjettu.
Istenza: hè u paru-è-desideriu di u facciu, cunsciente di u realtà di sè stessu in sè stessu, cum'è stessu; micca cum'è esistenza, micca in esistenza, ma in a so unicità risultatu da u so scumpartimentu intenzionale di sè stessu da u illusione of a natura.
Jalousie: hè u resentente è ghjustificatu Titre d’ùn avè o avendu unu diritti in l'affetti o interessi di altru o d'altri.
Gioia: hè a spressione di u paru e desideriu di unu in quale ci hè fiducia.
giustizia: hè l'azzione di cunniscenze in trattendu à u sughjettu in cunsiderazione, è in ghjudiziu pronunziatu è prescrittu cum'è ghjustizia.
Karma: hè u risultatu di l'azzioni è di e reazzione di cuntata e desideriu.
U Knower, The: hè quellu di u Unità Triune chì hà è cunniscenza attuale è vera, di è in tempu e l'eternu.
A cunniscenza hè di Dui Tipi: reale o Autucunniscenza è sensu- o cunniscenza umana. Autucunniscenza di u Unità Triune hè inesgotabile è immeasurable è hè cumunu à u sapè di tutti i Trionfi. Ùn hè micca dipenditu da i sensi ancu s'ellu cumprendi tuttu ciò chì hè accadutu in i mondi; questu riguarda tuttu da u menu sviluppatu unità of a natura à tutti i sapè Trunumiu Self di i mondi in tuttu u mondu di tempu in l'eternu. Ghjè a cunniscenza vera è immutale disponibile subbitu in i più minuziosi dettagliati è cume un perfettamente ligatu è cumpletu.

Cunniscenza di sensu, scienza, o cunniscenza umana, hè a summa accumulata è sistematizata di u custatti of a natura osservatu comu naturale leghji, o sperimentatu da u facitori à traversu i so sensi sviluppati è corpi imperfetti. E cunniscenze è dichjarazioni di u leghji anu da esse cambiatu da tempu à tempu.
Cunuscenza di u Purtagiu: hè l'essenza di u facciu's amparera by pascenu. lu Light liberatu da i so attache è restituitu à u noetic atmosfera, in u bilanciu di i so pinsamenti, hè inattaccata è inattacabile, è dunque a cunniscenza; ùn hè micca "cunniscenza" umana.
Cunuscenza di u Pensatore di l'Imule Triune: include tutte e cunniscenze riguardanti l'amministrazione di ghjustizia e ghjustizia a so facciu, è in u facciu's trattendu à l'altri facitori in corpi umani, attraversu sò pensatori, u spaziu pensatori cunnosce u ghjustizia. Sò sempre d'accunsentu cun l'altri è cù i so sapè in l'amministrazione di u distinu à u so rispittivu facitori in corpi umani. A so cunniscenza di ghjustizia e ghjustizia prende dubbitu è impedisce a pussibilità di favoritismu. U campagnolu in ogni corpu umanu vene i so u distinu cum'è a face. Hè, ghjustizia e ghjustizia.
Cunuscenza di u Sapunatore di u Cantu Triunicu, Autucunniscenza: comprende è abbraccia tuttu in i quattru mondi. Cumu autunus hè cunniscenza, è cum'è I-nessunità identifica è hè identità di a cunniscenza. Servì à u so apprendistatu a natura cum'è a unità di natura. Ci hè statu cunsciente as u so funziunava successivamente in ogni parte di u a natura macchina di tempu. Quandu hè diventatu un Unità Triune in u Cunniscenza stessu Light di u so nurmativa in l'eternu, ogni funziunava cum'è quale era successivamente cunsciente in tempu hè subitu disponibile, illimitatu da tempu, in l'eternu. lu I-nessunità di u sapè identifica ognunu funziunava è hè u identità cum'è quale u unità fù cunsciente, E lu autunus di u sapè cunnosce è hè a cunniscenza di ognunu tali funziunava separatamente, cum'è in tempu, è tutti inseme cumpusitu in l'eternu. Questa cunniscenza hè trasmessa à u penseru par u menti of I-nessunità e autunus, è pò esse disponibile à facciu as cuscenza in dirittu, è cum'è intuizione in Mutivu.
Cunuscenza, Noetica (U Monde di a Cunuscenza): hè cumpostu di noetic atmosfere di tutti i sapè di Selunu Triune. Tutti i cunniscenzi di tutti Unità Triune hè dispunibule è à u serviziu di ogni altru sapè.
drittu: hè una prescription for performance, fatta da u pinsamenti è atti di u so cumpunitore o di i pruduttori, è à quale quelli chì anu subscrittu sò liati.
A legge di a natura, A: hè l'azzione o funziunava di a unità chì hè cunsciente cum'è funziunava solu.
A lege di u pensamentu, The: hè chì ogni cosa in u pianu fisicu hè u esternalizazione di a pinsamenti chì deve esse equilibratu da quellu chì u hà generatu, sicondu u so rispunsabilità è à a cunghjunzione di tempu, cundizione è postu.
Lei di u Pensamentu, di u Destinu. Agenti di u: Ogni umanu hè un agentu per u bè o per a gattivezza da i so finalità in a vita è da ciò chì pensa è ciò chì face. Per ciò chì pensa è facenu, unu si cunvene à ellu stessu d'esse usatu da l'altri. A ghjente ùn pò micca esse aduprata o cuncorsa per agisce contru à i so mutivi interni, eccettu chì si sò adattati per elli pinsamenti è atti. Allora sò influinzati per agisce o rende da altri umani, soprattuttu quandu ùn anu micca definitu finalità in a vita. Quelli chì anu a finalità sò ancu strumenti, perchè, qualunque sia finalità, s'intendrà per u bè o per u male cù u Guvernu di u mondu da u cunsciente agenti di u ghjustizia.
Locu: hè l'essenza di espirienza estratti da u espirienza by pascenu, cusì chì u Light pò esse liberatu è quellu espirienza ùn deve micca ripetutu. Locu hè di dui tippi: sensu-amparera as espirienza, sperimenta, osservazione, è a registrazione di sti cume ricordi riguardu a natura; è, facciu-amparera com'è u risultatu di pascenu di sè stessu cum'è paru-è-desideriu è di elli trattendu. I dettagli di memoria amparera pò durà à traversu u a vita di u corpu ma sarà persu dopu a morte. Chì u facciu amparà nantu à sè stessu cum'è distinta da u corpu ùn sarà micca persu; chì ci sarà dopu cù u facciu à traversu a so vita nant'à a terra com'è a so cunniscenza inherente.
Mentiu, A: hè quellu chì dite cum'è veru ciò ch'ellu sapia esse micca così, falsu.
Liberty: hè immunità da prigiuneru o schiavitù, è di u diritta di unu per fà cum'è piacè, a condizione che unu ùn interferisca cun uguali di l'altru diritta è scelta.
Life: hè un unità di crescita, u traspurtadore di di luce attraversu furmulariu. Life agisce cum'è agente tra sopra è quì sottu, aghjunghjendu a fine in u grossu è ricustruisce è trasfurmendu u grossu in raffinamentu. In ogni sementa ci hè unità of a vita. In l'omu hè u forma di respirazione.
A Vita (À U Capu Criticu): hè più o menu di un incubo, una seria apparentemente vera ma incerta di avvenimenti repentini o lunghi, più o menu vivi è intensi: una fantasmagoria.
Light: hè quellu chì face e cose visibili, ma chì ùn si pò micca vede stessu. Hè cumpostu di unità di luce chjaru o di luce solare o di luna o di luna, o di a cumminazione o di condensazione è di spressione di queste cum'è elettricità o cum'è a combustione di gasi, fluidi o solidi.
Luce, Attachable è Unattachable: hè u Consciju Light di u nurmativa prestatu à u Unità Triune, Chì u facciu-in-u-corpu adopra in a so pascenu. lu luce abbattibile hè quellu chì u facciu manda in a natura per so pinsamenti è atti, è riclamà è aduprate torna è novu. L'attacchevule Light hè quellu chì u facciu hà ricuperatu è resu inattachable, perchè hà equilibratu u pinsamenti in quale u Light era. Light chì hè fatta inattachable hè ritruvatu à unu noetic atmosfera è dispunibuli à quellu cum'è cunuscenza.
Luce, Consciente: hè u Light chì u Unità Triune riceve da u so nurmativa. Ùn hè micca a natura nè riflessu da a natura, puru, quand'ellu hè mandatu in a natura è associati cù unità di natura, a natura pare manifestà nurmativa, è pò esse chjamatu Diu in a natura. Quandu, per pascenu, l ' Consciju Light hè giratu è tinutu nantu à qualsiasi cose, mostra chì a cosa sia esse cume. U Consciju Light hè dunque a Verità, perchè a Verità mostra e cose da esse cume, senza preferenza or preghjudiziu, senza disfressu o finta. Tutte e cose sò cunnisciute da ella quandu hè giratu è tenutu nantu à elli. Ma u Consciju Light hè inghjuliatu è scuritu da pinsamenti quannu paru-è-desideriu pruvà à pensà, cusì u umanu vede e cose cum'è ci vole à vede elli, o in un gradu di Verità mudificatu.
Luce in a Porta, Potenziale: Quandu unu rende duveri uncomplainingly, ungrudgingly e cun righjoni perchè sò ellu duveri, è micca perchè ellu hà da guadagnà o guadagnà o esse liberatu da ellu, hè equilibratu u so pinsamenti chì hà fattu quelli duveri u so duveri, E lu Light chì libera quandu u pinsamenti sò equilibrati li dà un novu sensu di a gioia di libertà. Ci da una visione di e cose è di i sughjetti chì ùn avia micca capitu prima. Cumu cuntinueghja à liberà di Light avia mantenutu liatu in e cose chì vulia è vulia, cumencia à sente è capisce u putenziale Light chì hè in ellu è quale serà attuale Consciju Light quandu diventa un intelligenza.
Luci di Natura: hè a reazione cum'è brilla, scintilla, luminosità o scintillante cumminazzioni di unità di natura, à u Consciju Light mandatu in a natura par u facitori in corpi umani.
"Anima persu," A: Ciò chì si chjama un "anima persu"Ùn hè micca" l'anima "ma hè una parte di u facciu parte, è ùn hè micca permanentemente, ma solu temporaneamente, persu o tagliatu da a so esistenza è l'altri porzioni di u facciu. Questa succede quandu, in unu di dui casi, a facciu porzione hà attraversu longu periodi di tempu persiste in estremu egoistu è adupratu u Light prestitu ad ella in fraude deliberata, omicidiu, rovina o cruelità à l'altri è diventatu un nemicu di l'umanità. Allora u Light hè alluntanatu è u facciu porzione cessa di esistisce; si ritira in e camere di a crosta terrestre in auturmentamentu finu à chì s'hè esgotata, è pò dopu appariscenu nantu à a terra. U sicondu casu hè quandu a facciu porzione hà sguassatu u Light attraversu l'autudulgenza in righjoni, glutonie, bevande è droghe, è eventualmente diventa un idiota incurable. Allora quellu facciu porzione va in una cammara in a terra. Dunque resta finu à chì pò esse permessu di continuà a so esistenza. In i dui casi, a ritirata hè per a sicurità di l'altri, in quantu di a so propria.
Amore: is Consciju Semaness à traversu i mondi; à u facciu in l’omu, hè u paru-è-desideriu di è cum'è un altru in è cum'è stessi è lu desideriu-è-paru di unu stessu è di l'altru.
Amore in a Porta: hè u statu di unione equilibrata è interazzione trà paru-è-desideriu, in quale ognunu si senti è brami hè stessu per esse è hè stessu stessu è cum'è l'altru.
Mentia è Dishonestia: lu desideriu esse disonesti è mentirli sò un coppiu spiciali di male; vanu inseme. Quellu chì sceglie di esse dishonest è mentir hè quellu chì dopu longu Esperienze à traversu a vita ùn hà riesciutu à vede e cose cum'è sò è hà interpretatu sbagliatu ciò chì hà osservatu. Hà vistu più particularmente i piri lati di a ghjente è hà cunvintu ellu chì tutti l'omi sò bugiardi è sò disonesti, è chì quelli chì sò generalmente creduti onesti è veri sò solu abbastanza intelligenti per copre u so disonestà è per ammuccià e so bugie. Sta cunclusione razza l'odi è revenge è autointeressu; è quellu si diventa un nemicu à l 'umanità, cum'è un criminu direttu o cum'è un plotter scruccatu è attente contru l'altri per u so propiu vantaghju. Tuttavia una grande malidizioni à u mondu chì unu pò esse diventatu, u so pinsamenti cum'è u so u distinu a finiscinu à fà capì à u mondu è à ellu stessu. Ci hà da entre tempu amparà chì onestà è verità in u pensamentu è l'azzione mostranu u modu versu Autucunniscenza.
Malice: hè l'ossessione da a spiritu di malintesa è intenzione male per ferisce, per causà soffrenu; hè un nemicu à a bona vuluntà è di diritta action.
Maniere: Bene maniere sò inerenti in u parsunaghju di u facciu; sò sviluppati, micca innutati. U pulitu superficiale ùn oculta micca l'inherente a qualità di bè o di male maniere, qualunque sia u facciupusizzioni in a vita.
Materia: is sustanza manifestata cum'è inintelligente unità as a natura, è, chì prugressu per esse intelligente unità cume Triune Selves.
Meaning: hè l'intenzione in a pinsamenti spressu.
Mediu, A: hè un termu generale Meaning canale, mezi, o trasportu. Hè quì usatu per discrive una persona chì a so radiante o astral u corpu essinu è radiatene an atmosfera chì attrae qualcosa di i tanti a natura sprites, elementari, o vaghjime dopu a morte stati è chì cercanu i vivi. U media ghjoca cusì cum'è un mezzu di cumunicazione trà tale è u facciu in corpi umani.
memoria: hè a ripruduzzione di una impressione da quella nantu à quale l'impressione hè presa. Ci hè dui tipi di memoria: sensu-memoria, e memoria di fà. Di sensu-memoria ci sò quattru classi: vista memoria, miraggiu memoria, gustu memoria, e oliu memoria. Ogni organu d'urgani di i quattru sensi hè dispostu per piglià impressioni di u elementu di quale hè u rapprisentante, è di trasmette l'impressioni à quellu nantu à quale l'imprese sò registrate, è da quale sò ripruduse; in l’omu, hè u forma di respirazione. A ripruduzzione di una impressione hè a memoria.
Memoria, Doer-: hè a ripruduzzione di i stati di u so paru-è-desideriu in u so corpu attuale, o in qualsiasi di i corpi di prima chì hà vissutu in sta terra. U facciu ùn vedi nè sente o gustu or oliu. Ma i panorami, i soni, i gusti, è l'odori chì sò impressiunati in u forma di respirazione riazzioni annantu paru-è-desideriu di u facciu e producite dulore or righjonigioia o dulore, speru or Titre, gaietà o penombra. Eccu sentimenti sò ricordi piena di stati di esiliazione o diprissioni chì hà sperimentatu. Ci sò quattru classi di memoria di fà: u psico-fisicu, chì sò reazzioni di sentimentu-è-desideriu à avvenimenti fisichi di u presente a vita; psichica ricordi, chì sò e reazioni di a sensazione-è-desideriu à i lochi è e cose, per o contru, chì sò dovute à cundizioni simili vissuti in a vita antica; psico-mentale ricordi, chì cuncernanu dumande di diritta or Sbagliatu o sò a risoluzione di prublemi mentali o a risoluzione di situazione brusche o inesperte di a vita; è psico-noetic memoria, chì cuncerna a cunniscenza di identità, quandu tempu sparisce in un mumentu è u facciu is cunsciente di u so isolamentu in l'intemporal identità indipende di tutte e vite è di e morti chì hà passatu.
Memoria, Sensu-: implica (a) l'organi di l'ochju, cum'è una camara cun quale a foto hè da esse presa; (b) u sensu di vista cun quale u chjaru è u focusu deve esse fattu; (c) u negativu o platu nantu à quale l'immagine si deve esse impressuata è da quale l'immagine deve esse riprudutta; è (d) quellu chì face u focusu è chì face a foto. U set di vista organi hè l'apparechju meccanicu adupratu per vede. Sight hè u elementale unità di natura usatu per trasmette l'impressioni o stampa focu annantu à u furmulariu di u forma di respirazione. lu facciu hè u visu chì percepisce l'immagine focalizata annantu à e so forma di respirazione. A ripruduzzione o memoria di quella stampa hè riprodotta automaticamente è meccanicamente assuciatu cù l'ughjettu da esse ricordatu. Ogni altru prucessu mentale interferisce o impedisce una ripruduzzione faciule o memoria. Cum'è cù u sensu di vista è i so organi per vede, cusì hè cun miraggiu e gustu e oliu, è a so ripruduzzioni cum'è ricordi. A vede hè l'ottica o fotografica memoria; miraggiu, di l'audizione o di a fonografia memoria; gustu, u gustosu memoria; e puzcanti, l'olfactivu memoria.
Attitudine Mentale è Set Mentale: unu's attitudine mentale hè u so sguardu a vita; hè cum'è un atmosfera cù l’intenzione generale di esse o di fà o d’avè qualcosa. U so set mentale hè u modu è u modu particulare da esse o fà o avè qualcosa chì hè, chì hè determinatu è purtatu da pascenu.
Operazioni Mentali: sò a manera o a manera o di travagliu di qualchissia di e trè menti usatu da lu facciu-in-u corpu.
Metempsichosi: hè u periodu dopu à facciu hà lasciatu u Salone di Ghjudiziu è u forma di respirazione, è hè in è passa per u prucessu di purgazione, induve si separa quelli di u so brami chì causanu soffrenu, da u so megliu brami chì a facenu felice. Metempsichosi finisci quandu questu hè fattu.
Nè Scurda: hè u funziunamentu di intelligente-a materia. Ci sò sette menti, vale à dì sette tippi di pascenu par u Unità Triune, Cù u Light di u nurmativa, - Eppuru sò unu. Tutti e sette tippi sò d’agisce secondu unu principiu, chì hè, per tene u Light fermu nantu à u sughjettu di u pascenu. Sò: a mente di I-nessunità è a mente di autunus di u sapè; a mente di dirittu è a mente di Mutivu di u penseru; a mente di paru è a mente di desideriu di u facciu; è u mente-corpu chì hè ancu usatu da u facciu di a natura, è per a natura solu.

U terminu "cuntata"Hè quì usatu cum'è quellu funziunava o prucessu o cose cun quale o per quale pascenu hè fattu. Hè un termu generale quì per u sette menti, è ogni una di e sette hè di a Mutivu latu di u penseru di u Unità Triune. Pensamentu hè a tenuta ferma di u Consciju Light nantu à u sughjettu di u pascenu. La mente per I-nessunità è a mente per autunus sò usati da i dui lati di u sapè di u Unità Triune. La mente per dirittu è a mente di Mutivu sò usati da u penseru di u Unità Triune. lu sensazione-mente e lu desideriu-menti e mente-corpu sò per esse aduprate da u facciu: i primi dui à distinguerà paru e desideriu da u corpu è a natura è per avè li in unione equilibrata; u mente-corpu hè per esse adupratu per mezu di i quattru sensi, per u corpu è di i so trattendu à a natura.
La Mente, U corpu-: U veru finalità di u mente-corpu hè per l'usu di paru-è-desideriu, per curate è cuntrullà u corpu, è attraversu u corpu per guidà è cuntrullà i quattru mondi per mezu di i quattru sensi è i so organi in u corpu. U mente-corpu pò pinsà solu à traversu i sensi è in termini limitati à i sensi è sensu a materia. Invece di esse cuntrullatu, u mente-corpu cuntrolli paru-è-desideriu tantu chì ùn sò incapace di si distingue da u corpu, è u mente-corpu cusì domina e so pascenu chì sò custretti à pensà à i termini di i sensi invece di in termini adattati paru-è-desideriu.
La Mente, U Sensu-: hè quellu cun quale paru pensa, secondu e so quattru funzioni. Queste sò perceptività, cuncepibilità, formatività, è prughjettività. Ma invece di aduprà sti per l'emancipazione di sè stessu da a servitù à a natura, sò cuntrullati à traversu u mente-corpu by a natura attraversu i quattru sensi: vista, miraggiu, gustu, e oliu.
La Mente, U Desideriu-: chì desideriu duverebbe aduprà a disciplina è u cuntrollu paru è stessu; per distingue cum'è desideriu da u corpu in u quale si trova; è, per purtà à l'unione di sè stessu cun paru; invece, hà permessu di esse subordinatu è da esse cuntrullatu da mente-corpu in serviziu à i sensi è à l'ogetti di a natura.
Morale: sò determinati à u gradu di chì unu sentimenti e brami sò guidati da a voce di soundless di cuscenza in u core in quantu à ciò chì ùn deve micca fà, è da u ghjudiziu sanu di Mutivu, in quantu à ciò chì deve fà. Tandu, malgradu l’allurazioni di i sensi, a cumminazione di a stessa sarà diretta è diritta, cun rispettu à sè stessu è cun considerazione per l'altri. unu's morale sarà u sfondate di unu attitudine mentale.
Misticisimu: hè a cridenza in o sforzu di cummunione cù Diu, per a meditazione o sperimentendu a vicinanza, a presenza di o in cumunicazione cù Diu. I mistichi sò di ogni nazione è riliggiuni, è certi ùn anu nunda speciale riliggiuni. I so metudi o pratiche varianu da silenziu in tranquillità à esercizii fisichi viulenti è esclamazioni è da individuale riti à dimustrazione di massa. I mistichi sò generalmente onesti in i so intenzioni è e so credenze è stanu seriosi in i so devozioni. Puderanu svantassi in un strappu 'eccessiu à e altezza beatifiche, è affundà in u fondu di a depressione; su Esperienze pò esse brevi o prolongatu. Ma questi sò solu Esperienze of sentimenti e brami. Ùn sò micca i risultati di chjaru pascenu; ùn anu micca cunniscenze. Ciò chì cunsidereghjanu a cunniscenza di Diu o vicinanza di Diu hè invariabilmente cunnessu cù l'uggetti di vista, miraggiu, gustu or oliu, chì sò di i sensi - micca di u Sele, o di nurmativa.
Escursioni: hè una macchina cumpostu da a totalità di unintelligent unità; unità chì sò cunsciente cum'è i so funzioni solu.
Necessità: is u distinu, azzione convincente, generalmente immediata, da quale ùn ci hè una scappata per dii o omi.
Noeticu: Ciò chì hè di cunniscenza è in relazione cù a cunniscenza.
Nombre: is unu, inseme, cume un cercolu, in quale tuttu numari sò include.
Numbers: sò i principii d'esse, in cuntinuità è trattendu à l’unità, Unita.
unu: hè un unità, una unità o tutta, l'origine è l'inclusione di tutti numari cume a so parti, in estensione o in cumplimentu.
Unita: hè u diritta trattendu di tutti principii è e parti trà l'altru.
upinione: si pò ghjudicà pronunciata in casu debitore di tutti l'aspetti di u sughjettu in questione.
Opportunity: hè u fit o favorevule tempu o cundizione o postu per azzione per rializà qualsiasi datu finalità è chì cuncerna particularmente i bisogni o i desideri di e persone.
Pain: hè un inseme di disturbà coordination cum'è a pena di impropiu pascenu o fà, è hè a nutizia servita nantu à u facciu of paru-è-desideriu per caccià a so causa.
Passion: hè u furore di sentimenti e brami riguardanti oggetti o sugetti di i sensi.
Patience: hè calmu è persistenza curretta in a realizazione di desideriu or finalità.
Korpu Fisicu Perfettu: hè u statu o a cundizione chì hè l'ultimu, u cumpletu; da quale nunda ùn si pò perde, nè à quale si pò aghjunghje qualcosa. Tale hè u corpu fisicu perfettu senza sessu di Unità Triune in u Regno di Permanenza.
sumiglia: hè u corpu umanu corporeale, a maschera, in è attraversu quale incorporeale facciu of desideriu-è-paru pensa è parla è agisce.
Pessimisimu: hè un attitudine mentale pruduttu da l'osservazione o a cridenza chì umana brami ùn pò micca esse suddisfatu; chì u populu è u mondu sò fora di cunghjunzione; è, chì ùn ci hè nunda da fà nantu à questu.
Plan: hè quellu chì mostra u modu o u mezzu cun quale finalità hè realizatu.
Piacè: hè u flussu di coordination d'accordu cù i sensi, è gratificanti à paru-è-desideriu.
puisìa: hè u arte di mudellazione di Meaning of pinsamenti e Vi pregu in diàlogu o parolle di razia o di putere.
Puntò, A: hè quellu chì hè senza Dimensione ma di quale cunsiderate veni. À puntu hè u principiu di ogni cosa. A manifestazione senza manifestazione è a manifestata hè divisa per a puntu. I manifesti senza manifistà si manifestanu à traversu un puntu. U manifestu torna in a scunnisciuta attraversu a puntu.
Cusì hè: hè u statu d'equilibriu, di equanimità di cuntata è cuntrollu di u corpu, in quale unu pensa è senta è agisce cù faciule, micca disturbatu da circustanze o cundizioni, o da u pinsamenti o atti di l'altri.
Possessions: sò tali bisogni cum'è pastu, roba, alloghju, è i mezi per mantene unu sumiglia in a so pusizione in a vita; in più di questi è in tutti l'altri rispetti sò cerneri, cura, e griglia.
Potenza, Cuscenza: is desideriu, chì pruduce cambiamenti in sè stessu, o chì provoca cambiamentu in altre cose.
Pranayama: hè un termu sanscrittu chì hè sottumessu à parechje interpretazioni. Praticamente applicatu significa u cuntrollu o u regulamentu di a respirazione per esercizii prescritti di inalazione, sospensione, exhalation, sospensione e ancora inalazione per una certa nùmeru di tali round o per un certu periodu di tempu. In u Yoga Sutras di Patanjali, pranayama hè datu cum'è quartu in e ottu tappe o tappe di yoga. U finalità of pranayama si dice chì hè u cuntrollu di a prana, o cuntrollu di u cuntata in cuncentrazione. Tuttavia, la pratica di pranayama cunfonde è derrota u finalità, perchè pascenu hè diretta à o sopra à i respirazioni o à a prana, è a ferma in respira. Questu pascenu è piantà in respirazioni impedisce reale pascenu. lu Consciju Light utilizatu in pascenu- per fà cunnosce à i penseru u sughjettu di a so pascenu- hè impeditu di scorri curpendu u flussu naturale è regulare di respirazione fisica. U Consciju Light entre solu in i dui neutrali punti trà u scoppiu di u focu è u scoppiu di u focu è i so scoppi. U scalu ferma u Light. Quì, nò Light; micca vera pascenu; nisuna vera yoga o unione; ùn cunnuscenza vera.
Preferenza: hè u favore di quarchidunu, postu o cose da paru e desideriu, senza cunsiderà diritta or Mutivu; impedisce una vera visione mentale.
Prejudice: ghjudicà una persona, postu o cosa à quale paru-è-desideriu s'opponenu, senza cunsiderà, o indipendentemente, diritta or Mutivu. Prejudice impedisce diritta è ghjudiziu ghjustu.
Principiu: hè u sustrato da quale tutti principii sò ciò chì sò è da quale ponu esse distinti.
Principu, A: hè quellu fundamentale in una cosa di quale era, da quale hè ghjuntu à esse ciò chì hè, è secondu e quali parsunaghju pò esse cunnisciutu induve hè.
prugressu: hè u cuntinuu per cresce a capacità di esse cunsciente, è in capacità per fà un bonu usu di quellu di quale unu hè cunsciente.
Giusta: hè a pena per Sbagliatu azzione. Ùn hè micca pensatu à causà turmentu è soffrenu à quellu casticu; hè destinatu à insegnà à u punitu chì ùn pò micca fà Sbagliatu senza soffre, prestu o tardi, e cunsequenze di u Sbagliatu.
Fini: hè u mutivu guidatore in sforzu cum'è a cosa immediata, per quale si sforza, o u sughjettu finale per esse cunnisciutu; hè u cunsciente direzzione di forza, l'intenzione in parolle o in azzione, a realizazione di pinsamenti è sforzu, a fine di uttenimentu.
Artigiani: hè u gradu di eccellenza sviluppatu in u a natura e funziunava di una cosa.
Realtà, A: hè un unità cumu hè, senza attache, a cosa stessu; quellu chì si sente o hè cunsciente di, in u statu o in u pianu nantu à u quale hè, senza cunsiderazione di o trattendu à qualcosa altru ch'è micca.
Realtà, Relativa: a continuità di custatti o cose è e so trattendu mutuu, in u statu è in u pianu à nantu à u quali sò osservati.
Realtà, Ultimate: Consciousness, cambiante è assolutu; a prisenza di Consciousness in e attraversu ognunu unità di natura e Unità Triune e nurmativa in tuttu tempu e u spaziu in l'eternu, durante tutta a continuità di a so custanti prugressu à traversu gradi sempre più altu di esse cuscenti finu à chì unu è cun Consciousness.
U Regnu di Permanenza, U: prassi u fantasmagoria di stu mondu umanu di nascita è a morte, cum'è a luz di u sole pesa l'aria chì respiramu. Ma u mortale vede è capisce u Regnu micca più cà noi chì vedemu o capiscenu u sole. U Mutivu hè chì i sensi è e percepzioni ùn sò micca equilibrati, è ùn sò micca attunati à e cose chì tempu e a morte ùn pò micca affettà. Ma u Regno di Permanenza suppone è priserva u mondu umanu da una distruzzione sana, postu chì a luz di u sole fa a vita è crescita di l'esseri viventi. U cunsciente facciu in u corpu capisce è percepisce u Regno di Permanenza cum'ellu capisce è si distingue da u corpu cambiante in ellu brami è sente è pensa.
raghjoni: hè l'analizatore, u regulatore è u ghjudice; l'amministratore di ghjustizia cum'è l'azzione di cunniscenze sicondu u ghjustizia of dirittu. Hè a risposta di e dumande è di i prublemi, u principiu è a fine di pascenu, è a guida di a cunniscenza.
Reesistenza: hè u facciu porzione lascendu l'altri porzioni di ellu stessu, in istenza, per esisterà luntanu da sè stessu, in a natura, quandu u corpu umanu di l'animali hè statu preparatu è preparatu per ellu entre è pigliate un a vita residenza in issu corpu U corpu d’animali hè prontu per furmallu per fà usu di i so sensi, di caminari, è di ripetiri e parolle chì hè entrenatu à aduprà. Si faci, cum'è un pappagallo, mentre hè sempre animale. Diventa umanu appena ch'ella hè intelligente, cum'è mostratu da e dumande chì dumanda, è ciò chì capisce.
Regenerazione: hè u cambiamentu di a generazione, a procreazione di u corpu. Questu significa: u germe cellulite in u corpu sò aduprate micca per purtà un altru corpu in u mondu ma per cambià è dà un novu è più altu ordine di a vita à u corpu. Questu hè fattu da ricustruisce u corpu da un corpu incomplete maschile o femminile in un corpu fisicu sessu cumpletu è perfettu, chì hè rializatu da micca divertenti. pinsamenti di u sessu o pascenu circa l'atti sessuale; è da u persistenti attitudine mentale per rigenerate u propiu corpu à u statu perfettu originale da quale hè vinutu.
Relazione: hè l'origine è a sequenza in unità definitiva per quale tutti unità di natura è intelligente unità e Intelligenze sò rilativi in Consciju A simenza.
Religion: hè a lega di unu o di tutti i quattru Elementi of a natura, cume u focu o l'aria o l'acqua o terra, attraversu i sensi di u corpu di vista, miraggiu, gustu, o oliu, chì mantene o vince u cunsciente facciu in u corpu à ritornu à a natura. Questu hè fattu in pinsamenti è agisce per adorazione è per ardente è canzone è sprimesi o immersioni in acqua è per incensu à unu o più dii di u Elementi di u focu, di l’aria, di l’acqua, o di a terra.
Rispunsabilità: Hè rispunsèvule: dipende da a capacità di cunnosce diritta da Sbagliatu; hè a dipendenza è fiducia chì ponu esse situatu in unu per fà tuttu ciò chì ellu hà fattu in u passatu è u presente, o faceranu in l'avvene, ellu stessu rispunsevule. Rispunsabilità: Hè rispunsèvule implica l 'honesty e verità, onore è affidabilità è tali altre caratteristiche chì custituiscenu un caratteru forte è senza paura, chì a so parola hè più fiduciale chè un cuntrattu legale.
Resurrección: duve duie Meaning. U primu hè a riunione di i quattru sensi è i cumpusitori di u corpu di u passatu a vita, chì sò stati distribuiti in a natura dopu à u so a morte, è a ricustruzione da u forma di respirazione d'un novu corpu carnale per serve com'è a residenza di u facciu annantu à u so ritornu in terra a vita. U sicondu è veru Meaning hè chì u facciu in u corpu di l'omu o di a donna regenerate u corpu sessuale da u corpu imperfettu di l'omu o di a donna chì hè, à un corpu induve l'essenziali di i dui trimavanu sò uniti in unu corpu fisicu perfettu è restaurata, risuscitata, à u so ex è originale è immortale perfezione.
A vendetta: hè una fame desideriu per infligge ferite à un altru in rimanenza è cume punizioni per reale o imaginatu lesioni patitu, è per suddisfà a unu desideriu per vendetta.
Ritmu: hè u parsunaghju e Meaning of pinsamenti spressu attraversu a misura o muvimentu in sonu o furmulariu, o per segni scritti o parolle.
A diritta: hè u standard di pascenu è azzione, cume u ghjustizia prescrittu è a regula di cumportamentu, per u facciu of paru-è-desideriu in u corpu. Hè situata in core.
Tristeza: hè a diprissioni di paru by pinsamentu passivu.
Eiu, U Altissimu: hè u desideriu or brami quale l'omu hè cunsciente di esse cum'è più altu, sopra, superiore à u sensu, carnale, triviale è minuscule brami di a so quotidiana a vita. L'autore superiore ùn hè micca un esse separatu da u desideriu di l'omu, ma l'omu pensa di un altru superiore perchè ellu, cum'è desideriu, hè inseparabbilmente ligatu à u autunus di u sapè di u so Unità Triune, da quì a vera fonte di u so desideriu di "u Self Altissimu. "
Self-delusion: hè u statu in u quale facciu si mette lasciandu l'attrazione o a repulsione, preferenza or preghjudiziu, influenza pascenu.
Sindirizza: hè cunnuscenza di sè stessu cum'è u sapè di u Unità Triune.
Sensation: hè u cuntattu è l'impressione di unità di natura on paru, attraversu i sensi è i nervi di u corpu, risultatu in un paru, un emozioni, un desideriu. Sensation ùn hè micca un paru, un emozioni, o a desideriu. Senza u corpu, paru ùn ne ne hè STACEY. mentri paru hè in u corpu ci hè un flussu constante di unità di natura passendu per i sensi è passendu per u corpu cum'è impressioni nantu paruun pocu cum'è una impressione di tinta nantu à u paperu. Cume senza a tinta è u paperu ùn ci sarebbe una pagina stampata, cusì senza u flussu di unità di natura e paru ùn ci serebbe micca STACEY. Tutti i duluri e piacè e emozioni, tutte e gioie è spiranza e teme, l ' tristezza, penombra è sò disprezzi coordination, i risultati di l'impressioni fattu nantu paru, da cuntattu di u unità di natura. Cusì ancu sò e risposte di desideriu à l'impressioni realizati paru, cum'è l'avidità, a cupidità, a codicia, l'avarezza, a rapidità, a lussuria, o l'aspirazione. Ma desideriu in sè stessu senza u corpu ùn ci hè nimu, più ch'è micca paru hè l'impressione chì ci hè da u so cuntattu cù u unità di natura.
Sensi di u corpu: sò l'imbasciadori di a natura à a corte di l'omu; i rapprisintanti di i quattru grandi Elementi di u focu, di l’aria, di l’acqua, è di a terra, chì sò individualizate cum'è vista, miraggiu, gustu, e oliu di u corpu umanu.
Sentimentu: is Opinione spressu da paru e pascenu in quantu à una persona, locu o cosa.
Sentimentalità: hè u dibattimentu di paru da falza sentimentu.
Sexi: sò i esternalizazioni in a natura di u pinsamenti of desideriu e paru resultendu in corpi masculini è femine.
Museu: hè a cundizione ipnotica di paru-è-desideriu in un corpu umanu chì sperimenta diàlogu è fasi di a natura-madness o a natura intossicazione.
Sight: hè un unità di u focu, cumportendu cum'è l'imbasciadore di u focu elementu of a natura in u corpu di l'omu. Sight hè u canale à traversu u quale u focu elementu of a natura è u sistema generativu in u corpu agisce è reagiscenu unu à l'altru. Sight hè u unità di natura chì riguarda è coordina l'organi di u sistema generativu è funzioni as vista da u propiu trattendu di i so organi
silenziu: hè cunniscenza di riposà: cunsciente calmezza senza muvimentu o sonu.
Sin: hè u pascenu è facendo ciò chì un sà d'esse Sbagliatu, contru dirittu, ciò chì si sà ghjustu. Qualchese partite da ciò chì unu sapi d'esse ghjustu, hè peccatu. Ci hè piccati contru à sè stessu, contru à l'altri, è contru a natura. E penalità di u peccatu sò dulore, kpatendu, è, eventualmente, a morte. U peccatu uriginale hè u pinsamenti, seguitatu da l'attu sessuale.
Skill: hè u gradu di arte in l'espressione di ciò chì unu pensa è brami è sente.
sonnu: hè u lascià passà per u paru-è-desideriu di u facciu, di u sistema nervoso è l'erba sensi di u corpu, è si ritirò in sè stessu in dreamless scoprinu. U lascia lasciate hè purtatu da u sbulicamentu di e attività di u corpu per via di a so necessità di riposu, pè a natura per riparà e scarti, è cundiziunà u corpu durante u facciuassenza. Allora u facciu hè fora di cuntattu cù a natura è ùn ponu vede, sente, toccu o oliu.
ciavuru: hè un unità di a terra elementu, u rappresentante di a terra elementu in un corpu umanu ciavuru hè u tarrenu nantu à a quale a terra elementu of a natura è u sistema digestivu in u corpu si riuniscenu è cuntattu. Sight atti cù miraggiu, miraggiu atti attraversu gustu, gustu agisce in oliu, oliu agisce nantu à u corpu. Sight hè u focu, miraggiu l'aria, gustu l'acqui, è oliu u solidu terosu. ciavuru hè a basa nantu à quale l'altri trè sensi agiscenu.
Somnambulisimu: hè a camminata durante profonda scoprinu, fà e cose da u dorme cume svegliu, è, in certi casi, di realizà azione chì somnambulistu ùn avissi micca pruvà mentre hè svegliu. Somnambulisimu hè u risultatu di pinsamentu passivu mentre svegliu; è tali pinsamentu passivu faci impressioni prufondi nantu à u forma di respirazione. Poi qualchì tempu in sonnu prufondu quellu chì era sunniatu in u statu di svegliu hè purtatu automaticamente da u forma di respirazione, Sicondu à i pianu inscrittu annantu à u somnambulistu.
Somnambulista, A: hè un scoprinu marchjadore, unu chì hè imaginante è quale astral corpu è forma di respirazione sò impressiunabili è sottumessi à suggerimentu; quellu chì pensa à ciò chì vuleria fà ma teme fà. E cose chì hà pinsamenti circa in ghjornu-sognu in u statu di vigilia sò più tardi inculpati da i so forma di respirazione duranti scoprinu. Ma, in u svegliu, ùn hè micca cunsciente di ciò chì u so corpu hè statu fattu per dorme.
Soul: Cosa indefinita di religione e filusufie, a volte dette d'esse immortale è in altre volte dichiate esse sottumesse a morte, chì l'urighjini è u distinu sò stati diverse cuntabili, ma chì hè sempre statu dettu di esse una parte o assuciata cù u corpu umanu. É u furmulariu o latu passivu di u forma di respirazione di ogni corpu umanu; u so latu attivu hè u rispiru.
Space: is sustanza, a cosa sempre manghjata è inconsciente nulla, eccu l'urigine è a fonte di ogni cosa manifestata. Hè senza limiti, parti, stati o cunsiderate. Hè à traversu ogni unità of a natura, in quale tuttu cunsiderate esiste è tutti a natura si move è hà u so esse.
Spìritu: hè u latu attivu di a unità di natura chì si energizeghja è opera per l'altru o u passiu latu di sè stessu, chjamatu a materia.
Spiritismu: di solitu chjamatu spiritualismu, hà da cun u a natura sprites o elementari di u focu, di l’aria, d’acqua, è di a terra, è qualchì volta cù parti di u facciu di l’umanu chì hè partutu da a terra a vita. Di solitu sò visti o cumunicati cù attraversu un mediu in transa. In trance, u radiante o astral corpu di u mediu hè u materiale o furmulariu adupratu in u quale l'apparenze s'assumiglia, è e particelle da u corpu carnale di u mediu è e particelle di i corpi di i spettatori ponu esse alluntanati per dà u aspettu corpu è pisu. Malgradu u ignuranza è inganni cunnessi cun tali materializazioni in sizzioni, parti di quellu chì hè mortu pò tornà è appare per via di a strumentalità di un mediu.
Sustancia: hè illimitatu u spaziu, senza parte, omogenee, u listessu in tuttu, tutte ciò chì cuntene "nulla," sameness inconsciente, chì hè, tuttavia, presente in tuttu a natura.
a riescita: hè in a realizazione di finalità.
Succubus: hè una femina invisibile furmulariu circandu d'ossessione o d'avè sessuale trattendu cù un omu durante scoprinu. Cum'è u incubus, i succubi sò di dui tippi, è varienu in furmulariu è intenzione. L'incubi è u succubi ùn deve micca esse tolleritu sottu qualchì pretextu. Puderanu fà assai dannu è causà di soffrenu micca dichjaratu à l'omu.
Simbulu, A: hè un ughjettu visibile per rapprisintà un sughjettu invisibili à quale si deve pensà, cum'è stessu o in trattendu à un altru sughjettu.
Taste: hè un unità di l'acqua elementu of a natura avanzatu à u gradu di funziunà cum'è ministru di a natura in u corpu umanu. Taste hè u canale in quale l'acqua elementu of a natura è u sistema circulatore in u corpu circulanu in altrò. Taste hè u unità di natura chì commingles è raporta cù u unità di aria è di terra in a so unità d'acqua per a preparalli pè a circulazione è di digestione è in i so propri organi à funziunava as gustu.
Pensatore: U veru penseru di u Unità Triune hè trà i so sapè, è a so facciu in u corpu umanu. Pensa cù lu cuntata of dirittu e lu cuntata of Mutivu. Ùn ci hè esitazione o dubbitu in u so pascenu, ùn ci sò disaccordu trà i so dirittu e Mutivu. Ùn ne sbaglià micca in i so pascenu; è ciò chì pensa hè subitu efficace.

lu facciu-in-u corpu hè spasmodicu è inestabile in pascenu; su paru-è-desideriu-menti ùn sò micca sempre d'accordu, è e so pascenu hè cuntrullata da i mente-corpu chì pensa à mezu à i sensi è à l'ughjetti di i sensi. E, invece di cù u chjaru Light, l ' pascenu hè fattu di solitu in una nebbia è cù u Light diffusa in a nebbia. Eppuru, a civilizazione in u mondu hè u risultatu di pascenu e lu pinsamenti chì anu fattu. Alcune di e facitori in i corpi umani per diventà cunsciente ch'elli sò l'immortali chì sò, è di cuntrullà invece di esse cuntrullati da, u so corpu-menti, puderanu tandu trasfurmà a terra in un giardinu in ogni modu superiore à u paradisu legendariu.
Pensamentu: hè a tenuta ferma di u Consciju Light à nantu à u sughjettu di u pascenu. Hè un prucessu di (1) a selezzione di un sughjettu o a formulazione di una dumanda; (2) girannusi u Consciju Light nantu à questu, chì hè fattu dendu l'attenzione indivisa di ellu; (3) per u mantenimentu fermu è fucalizza u Consciju Light nantu à u sughjettu o quistione; è (4) purtendu u Light à un focusu nantu à u sughjettu cum'è a puntu. Quandu u Consciju Light hè focu annantu à u puntu, l ' puntu apre in pienezza a cunniscenza tutale di u sughjettu sceltu o in risposta à a dumanda formulata. Pensamentu afecta soggetti secondu a so suscettibilità è da u dirittu è u putere di u pascenu.
Pensamentu, Attivo: hè l'intenzione di pensà à un sugettu, è hè u sforzu per mantene Consciju Light dentru nantu à u sughjettu, finu à chì u sughjettu hè cunnisciutu, o finu à u pascenu hè distractatu o giratu à un altru sughjettu.
Pensendu, Passivu: hè u pascenu chì hè fatta senza alcuna intenzione definitiva; hè cuminciatu da un fugliu pinsamenti o una impressione di i sensi; u ghjocu inutile o sognu di ghjornu chì implica una o tutte e trè menti di u facciu in tali Light cumu pò esse in u atmosfera psichica.
Pensendu chì ùn crea micca pensieri, eccu, di destinu: Perchè una persona pensa? Pensa perchè i so sensi u costringenu à pensà, à oggetti di i sensi, à e persone è à e fatti, è e so reazioni à i so. E quandu pensa chì vulè esse qualcosa, fà qualcosa, o avè o avè qualcosa. Vuole! E quandu ellu voli chì attacca stessu è u Light in un pinsamenti, à ciò chì vole; hà creatu a pinsamenti. Chistu significa chì u Light in u so pascenu hè saldatu cù u so desideriu chì voli, à u a materia è corsu di l’azzione, o à l’ughjettu o a cosa chì vole. Per quellu pinsamenti hà attaccatu e liatu u circondu Light è ellu stessu. È l'unicu modu pò sempre liberà u Light è ellu stessu di quellu legame hè da esse unattache; vale à dì, deve equilibrà u pinsamenti chì li unisce, liberendu u Light è a so desideriu da a cosa vole. Per fà questu, di solitu ci vole innumerevule, età, per amparà, per capisce; per capisce ch'ellu ùn pò micca agisce cum'è è cun libertà cù a cosa à u quale hè attaccatu è liatu, cum'ellu ùn si pudia esse attaccatu, micca liatu. U vostru desideriu is voi! L'azzione o cosa chì vulete ùn hè micca. Si attache è ci ligame da un pinsamenti, ùn pudete micca fà cume cumu sè esse liberu è liberu di agisce senza attache. Dunque, u pinsendu chì ùn crea micca pensamentu hè in esse liberu di pensà, è di ùn vulete, avè, tenere, ma per agisce, avè, tenere, senza esse liatu à l'attu, à ciò chì avete, à ciò chì tenite. Hè à dì, à pensà in libertà. Allora pudete pensà chjaramente, cù chjaru Light, è cun putenza.
Pensu, A: hè un esse vivant in a natura, cuncipitu è ​​gestituitu in u core da paru-è-desideriu cù u Consciju Light, elaboratu in e rilasciatu da u cervellu, è chì esternerà cum'è un attu, oghjettu o avvenimentu, una volta di novu, finu à chì hè equilibratu. U genitore facciu di u pinsamenti hè rispunsevule di tutti i risultati chì partenu da questu finu à questu pinsamenti hè equilibratu; vale à dì da Esperienze da u esternalizazioni, l ' amparera da Esperienze, l ' facciu libera u Light e lu paru-è-desideriu da l'ughjettu di a natura à quale eranu ligati, è cusì acquistà a cunniscenza.
Pensamentu, Bilanciatu a: Pensamentu estratti a Light da a pinsamenti quannu paru-è-desideriu anu d'accordu cun l'altri è tutti dui sò d'accordu cù autunus riguardante l'attu, l'ughjettu o l'eventu chì hè statu testimuniatu I-nessunità. Allora u pascenu trasfirma è restaura u Light à u noetic atmosfera e lu pinsamenti hè equilibratu, cessa di esistisce.
Pensamentu, U Fattore di Bilanciamentu in un: hè a marca chì cuscenza stampi annantu à pinsamenti cume u so segellu di disappruvazione à u tempu di a creazione di u pinsamenti by paru e desideriu. À mezu à tutti i cambiamenti è esternalizazioni di u pinsamenti, a marca resta finu à l'equilibriu di quellu pinsamenti. U marcatu è u pinsamenti sparisce quandu u pinsamenti hè equilibratu.
Pensamentu, regulu: unuhè a presidenza pinsamenti à l ' tempu of a morte hè u penseru dirigente per seguenti a vita in terra Pò esse cambiatu, ma mentri regula, influene nantu à i so pascenu, aiuta in a selezzione di i so assuciati è porta o li presenta à l'altri simili pinsamenti. Decide à spessu in a selezzione di una professione o un impresa o una occupazione chì pò seguità a vita. Mentre ferma u so penseru dirigente attempu a so dispusizione è dà culore à a so perspettiva a vita.
Penseri, Visitu: Pensieri circulà; sò altamente gregari quant'elli sò i so genitori; si visitanu l'altri in u mentale atmosfere of umani, à causa di i scopi è l'oggetti per i quali sò creati, è si scontranu in l'atmosfera di l'interessi simili di u umani chì li creanu. Pensieri sò e cause principali di a riunione è di l'associu di e persone; a similitudine di e so pinsamenti unisce la ghjente
tempu: hè u cambiamentu di unità o di massi di unità in i so trattendu mutuu. Ci hè assai tippu di tempu in i mondi è in i stati diffirenti. Per esempiu: a massa di unità cumpunendu u sole, a luna, a terra, cambiendu in e so trattendu à l'altri, sò misurati cum'è u sole tempu, luna tempu, terra tempu.
Transmigrazione: hè u prucessu chì seguita a cumminazione di e germe umane maschile è femine da a forma di respirazione, l ' anima di u futuru corpu, à a cuncepimentu. Hè a migrazione è a riunione successivamente tutte Elementi e vita è tipica diàlogu da i regni minerali è vegetali è animali di a natura in quale sò stati distribuiti dopu a morte, è cunnessendu è custruendu in un novu corpu umanu, un novu universu, sicondu l ' anima, a forma di u corpu per esse, è preparanu à esse a residenza carnale per u ritornu è reesistenza di u facciu parte di u Unità Triune. A migrazione di i constituenti di u corpu hè à traversu o attraversu questi regni di a natura: u minerale o elementale, a pianta o vegetale, è animale, in un zitellu. Eccu a fine di u trasmissione di u anima, a forma, per l'omu, attraversu o attraversu trè regni di a natura in l'umanu.
Unità Triune: Cunsiglieru indivisibile è immortale unu; su identità è parte di cunniscenza cum'è sapè; su dirittu e Mutivu parte cume penseru, in l'eternu; è, u so desideriu e paru parte cume facciu, esistendu periodicamente in a terra.
Self Triunfu di i Mondi, U: hè cum'è u identità di u mondu nuleticu di Selunu Triune, è ferma trattendu à u Intelligence suprema cum'è a Unità Triune a so nurmativa.
Trust: hè a cridenza fundamentale in u l 'honesty e verità di altri umani, perchè ci hè a sonda profonda l 'honesty in quellu chì fiducia. Quandu unu hè dispiacitu da a so fiducia sbagliata in l'altru, ùn deve micca perde a fiducia in ellu stessu, ma deve amparà à esse attente, attente à ciò chì è in quale hà fiducia.
A verità: hè u desideriu di pensà è di parlà in modu drittu di e cose senza intende di falsificà o falsificà u sughjettu pinsamenti di o parlatu. Di sicuru, hè capitu chì unu ùn deve micca revelà à e persone spiegate o inquisitive tuttu ciò chì sapi.
Types: Un tipu hè l'iniziu o principiu di furmulariu, E lu furmulariu hè l'inclusione è u cumpletamentu di u tippu. Pensieri sò i tippi di l'animali è di l'uggetti è sò diàlogu sbuchjate cum'è e spressione di l'omu sentimenti e brami nant'à u screnu di a natura.
Corsica Nazione: hè a percezzione è paru e cose chì sò di sè stessi, ciò chì sò e so rilazioni, è capiscenu perchè sò cusì è sò cusì ligati.
Unità, A: hè un indivisibile è irreducibile, un cerculu, chì hà un latu senza manifestatu, cum'è mostra un diametru horizontale. U latu manifestatu hà un latu attivu è passivu, cum'è mostra da una linea mid-verticale. I cambiamenti fatti da a so interazione sò effettuati da a prisenza di i non manipulati attraversu tramindui. Ogni unità hà a putenzialità di diventà unu cù u rialità ultima- Consciousness—A so progressione constante di esse cuscenti in gradi sempre più alti.
Unità: A furmazione è l'educazione di unità hè basatu nantu à a pruposta chì tutti a natura unità hà a putenzialità di diventà un intelligenza. L'educazione di a unità hè realizata in una Università di Legge. Un Università di Legge hè un corpu fisicu perfeziunatu, senza sessu di u Regno di Permanenza, chì hè guvernatu da u facciu e penseru e sapè di a Unità Triune cumpletu secondu l'Ordine Eternu di Progressione.

L'educazione di l'inintelligente unità of a natura cunsiste in l'aumentu di esse consecutivamente cunsciente cum'è funziunava à traversu tutti i tituli finu à ch'ella sia finalmente graduata da l'Università, per diventà un intelligente unità all'estiru a natura.

I gradi in u corpu perfettu sò: transitori unità, cumpusitore unità, è sensu unità, è infine ci hè forma di respirazione unità, chì hè in furmazione per esse graduatu da a natura è esse una unità intelligente cunsciente as stessi è of tutte e cose è leghji. Transitori unità sò da i cumpusituri cumposti in è funziunava cum'è struttura in tutte e parte di u corpu di l'Università di leghji. Duranti a so sughjornu transitori sò cumpetenti è incaricati leghji è mandatu per esse l'operazione lege di natura. Sensu unità sò l'imbasciadori da i grandi Elementi focu, aria, acqua è terra, chì guidanu i quattru sistemi - generativi, respiratori, circulatori è digestivi - da quali l'organi sò parte operativa. U forma di respirazione unità coordina i sensi è sistemi è organi in a custituzione di u funziunamentu di u corpu.
Unità, Natura: sò distinti per esse cunsciente as i so funzioni solu. Unità di natura ùn sò micca cunsciente of qualcosa. Ci hè quattru tippi: gratuiti unità chì sò illigate è unattached à l'altri unità in massa o struttura; transitori unità, chì sò cumposti in o coheranu in struttura o massa per a tempu e poi passanu; cumpusitore unità, chì compone è manteneu transitori unità per un tempu; è sensu unità, Cum'è vista, miraggiu, gustu, e oliu, chì cuntrolanu o guvernanu i quattru sistemi di u corpu umanu. Tuttu unità di natura ùn sò micca intelligenti.
Unità, Un Organu: Attraversu unu portable- ligame unità an unità di urganu mantene in trattendu tutte e cellulite di quale l'organu hè cumpostu, in modu chì pò eseguisce u so funziunava or funzioni chì leghjenu l'altri organi in quella di i quattru sistemi in u corpu à quale appartene.
Unità, Sensu: sò i quattru ligami unità di natura in u corpu chì cullighjanu è liganu i quattru sensi di vista, miraggiu, gustu, e oliu, cù i so rispettivi quattru sistemi: vista cù u generativu, miraggiu cù i respiratori, gustu cù u circulatore, è oliu cù u digestivu; e, cun l'erba Elementi: focu, aria, acqua, è a terra.
Vanità: hè u viotu micca vistutu è micca apprezzatu di tutti l'oggetti o di e pusizioni è possessioni chì sò desiderati in u mondu, cumparatu cù u Regno di Permanenza; ùn hè micca capiscitura inutilità di strive per u benessimu di a popularità, eccitazione è aspettu di situazioni, quandu a so evanescenza hè paragunata cù u putere di a vuluntà in a pratica di l 'honesty e verità.
Vices, Cloaks di: quì chjamati cusì, sò gattivi è privati brami di a facciu in umanu a vita chì, in u so dopu a morte stati causanu soffrenza mentre u facciu prova à separà si. A basa brami cum'è a mantellu di vici soffre ancu, perchè ùn anu micca mezi di indulgenza senza un corpu umanu. Dunque spessu cercanu a atmosfera di un umanu chì hà cum'è brami è quellu chì hè dispostu o diventa una vittima di a voglia di ubriaca o di crimine.
virtù: hè u putere, a forza di a vuluntà, in a pratica di l 'honesty e verità.
Puntà, Libera: A vuluntà hè u dominante desideriu, di u mumentu, di un periodu, o di u a vita. Domina a so opposta brami è pò duminà u brami di l'altri. disideriu hè u putenza cuscenti dentru, chì pò purtà cambiamenti in sè stessu o chì cambie altre cose. Nisun desideriu in l'omu hè liberu, perchè hè attaccatu o attaccà à l'oggetti di i sensi quandu pascenu. unu u desideriu pò cuntrullà o esse cuntrullatu da un altru desideriu, ma nisuna voglia pò cambià un altru desideriu o esse obligatu à cambià sè stessu. Nisun putere altru cà u so propiu pò mudificà. Un desideriu pò esse suttu, trituratu è fattu subordinatu, ma ùn pò micca esse fattu di cambià sè stessu senza chì ellu sceglite e vuluntà di cambià. Hè liberu di sceglie se ellu vole o micca. Stu putere di sceglie se resterà attaccatu à questa o quella cosa, o s'ellu lascerà passà a cosa è esse inattaccata, hè a so puntu of libertà, l ' puntu of libertà chì ogni desideriu hè è hà. Pò estende u so puntu à una zona di libertà dispostu à esse, fà, o avè, senza attaccà si à ciò chì sarà, fà, o avè. Quandu a vulintà pensa senza esse attaccatu à ciò chì pensa, hè liberu, è hà libertà. in libertà, pò esse o fà o avè ciò chì vulerà esse o fà o avè, sempre ch'ella sia rimessa inattaccata. Libertà hè unattached, unattachment.
Wisdom: hè u diritta usu di cunniscenze.
travagliu: hè attività mentale o corpu, i mezi è u modu per quale finalità hè realizatu.
Monde, Noetic: ùn hè micca un mondu di a natura-a materia; hè u regnu intelligente o cunniscenza di u Regno di Permanenza, un unità cumpostu di noetic atmosfere di tutte e Trione Trione è di a leghji chì guvernanu a natura. Hè a cunniscenza eterna immutata riguardanti tutte e Trione Selve è riguardante à l'intera parte di u passatu, u presente è ciò chì hè statu determinatu cum'è futuru di i quattru mondi di a sfera di a terra. A cunniscenza sempre accumulante è cambiante di i sensi in u mondu umanu, sperimentendu è sperimentendu ùn pò micca aghjunghje à u mondu di a cunniscenza. Questi sò cum'è prudutti di l'estiu è di l'invernu, chì vanu è vanu. U mondu di a cunniscenza hè a somma di a cunniscenza di tutte e Trione Selve, è a cunniscenza di tutti hè dispunibule per ognunu Unità Triune.
sbagghiatu: hè quellu pinsamenti o attu chì hè una partenza di ciò chì hè cunsciente di cum'è diritta.

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