The Word Foundation
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The Word Foundation

Dichjarazioni

U scopu di a Fundazione hè di fà sapè a bona nova in u libru Pensà è Destinu è l'altri scritti di u listessu autore, chì hè pussibule per l'ego consciente in u corpu umanu di annullà è aboli a morte cù a rigenerazione è a trasformazione di a struttura di l'umanu in un corpu fisicu perfettu è immortale, in cui u sente sarà conscièmente immortale.

U Essere Umanu

U sé cunessintu in u corpu umanu penetra in u mondu in un sognu ipnoticu, scurdante di a so urighjina; sogna cù a vita umana senza sapè micca chì è ciò chì hè, sveglia o dorme; u corpu muore, è u sé passa fora di stu mondu senza sapè cumu o perchè ghjunse, o induve va quando si lascia u corpu.

Mutazioni

A bona nutizia hè, di dì à u sè consciente in ogni corpu umanu ciò chì hè, cumu si ipnotizeghja pensendu, è cumu, pensendu, pò de-ipnotizà è cunnosce sè stessu cum'è immortale. In u scopu di questu, cambierà u so mortale in un corpu fisicu perfettu è, ancu mentre in stu mondu fisicu, serà conscientemente unu cù u so Self Triune in u Regnu di Permanenza.

 

Cume à a Fundazione di Parola

Hè u tempu, quandu i ghjurnali è i libri mostranu chì u crimine hè impervimentu; quandu ci sia u "guerri è rumure di guerri"; hè quì u tempu mentre e nazioni sò ancu blate, è a morte hè in l'aria; sì, quì hè u tempu per a creazione di a Fundazione Word.

Cum'è dichjaratu, u scopu di a Fondazione di a Parola hè per i vinti di a morte da a ricostruzione è a trasformazione di u corpu umanu in un corpu di vita immortale, in cui u so Cosciente si ritrovarà è tornerà à u Regno di Permanenza in l'Eternu. Ordine di Progressione, chì hà lasciutu in i tempi, assai antichi, di entrà in u mondu omu è donna di u tempu è di a morte.

Ùn tutti ne avemu cridutu, micca tutti vuleranu, ma ognunu deve cunnosce.

Questu libru è altri scritti cume sò in particulari per i pochi chì anu volenu l'infurmazioni è chì sò disposti à pagà u prezzu chì hè in o da a rigenerazione è a trasformazione di u so corpu.

Nisun omu pò avè l'immortalità cuscente dopu a morte. Ognunu deve immortalà u so corpu fisicu per a vita immortale; ùn ci vene micca altre agente; ùn ci sò micelli scorciate o rigali. L'unica cosa chì si pò fà per un altru hè di dì chì l'altru chì ci hè u Gran Via, cum'è illustratu in stu libru. S'ellu ùn appella micca à u lettore, puderà abbandunà u pensamentu di a vita eterna, è cuntene di soffre a morte. Ma ci sò alcune persone in u mondu chì sò determinati à cunnoscere a verità è à viva a vita truvendu a Via in u so corpu.

Sempre in stu mondu ci sò stati individui chì sparìvanu inosservati, chì eranu decisa à ricostruire i so corpuri umani è à truvà a so strada per u Regno di Permanenza, da u quali partenu, per vene in stu mondu omu è donna. Ognunu simu sapia chì u pesu di u pensamentu di u mondu ostacillàghjenu u travagliu.

Cume à u "pensamentu di u mondu" hè significatu a massa di persone, chì si ridiscanu o fidighjanu ogni innovazione per u migliuramentu finu chì a metà prumunita sia dimustrata di vera.

Ma ora chì si hè dimustratu chì u grande travagliu pò esse fattu bè e ragionevuli, è chì altri anu risposatu è sò impegnati in u “grande travagliu”, u pensamentu di u mondu cesserà di esse un ostaculu perchè a Grande Via hè per i boni di l'umanità.

A Fundazione di Parola hè per pruvà l'immortalità cunsigliana.

HW Percival

Nantu à l'AUTORE

Cum'è Harold W. Percival hà indicatu in u Prefazione di l'Autore di stu libru, hà preferitu tene a so auturità in fondu. A so intenzione era chì a validità di e so dichjarazioni ùn sia influenzata da a so persunalità, ma sia testata secondu u gradu di autocunoscenza in ogni lettore. Tuttavia, a ghjente vole sapè qualcosa di un autore di nota, soprattuttu s'elli sò impegnati in i so scritti.

Dunque, uni pochi di fatti nantu à u sgiò Percival sò menzionati quì, è più dettagli sò dispunibili à wordwordfoundation.org. lu Prefazione di l'Autore di stu libru cuntene ancu infurmazioni addiziunali, cumprese un racontu di e so sperienze di esse cusciente di Coscienza. Hè per via di sta illuminazione noetica chì dopu hà sappiutu cunnosce ogni sughjettu per mezu di un prucessu mentale ch'ellu hà chjamatu veru penseru.

In 1912 Percival hà iniziatu à spiegà materiale per un libru per cuntene u so sistema cumpletu di pensamentu. Perchè u so corpu avia da esse fermu mentre pensava, hà dettatu ogni volta chì l'assistenza era dispunibule. In u 1932 a prima bozza hè stata compia è hè stata chjamata Pensendu è a lege di u pensamentu. Cumu hè dichjaratu in più dettu in u penale di questu libru, ùn hà micca datu opinioni o tiratu cunclusioni. Piuttostu, hà segnalatu quellu di u quale era cusciente cù un pensamentu fermu è focalizatu. U titulu hè statu cambiatu in Pensà è Destinu, è u libru hè statu finalmente stampatu in u 1946. È cusì, questu capolavoru di mille pagine chì furnisce una perspettiva cruciale nantu à a nostra relazione cù u cosimu è al di là hè statu pruduttu annantu à un periodu di trentaquattru anni. Dopu, in 1951, hà publicatu L'omu è a donna è u zitellu è, in u 1952, Masoneria è i so simboli-In a Luce di Pensà è Destinu, e A Demucrazia hè Autogovernu. Questi trè libri più chjuchi nantu à temi selezziunati d'impurtanza riflettenu i principii è l'infurmazioni cuntenute in Pensà è Destinu.

Percival hà ancu publicatu una rivista mensile, A Parulla, da u 1904 à u 1917. I so editoriali ispirati sò stati presentati in ognunu di i numeri 156 è li anu guadagnatu una piazza in Quale hè Quale in America. A Fundazione Word hà iniziatu una seconda seria di u Verbu in u 1986 cum'è rivista trimestrale chì hè dispunibule per i so membri.

Harold Waldwin Percival hè natu u 15 d'aprile di u 1868 in Bridgetown, Barbados è hè mortu per cause naturali u 6 di marzu di u 1953 in New York. U so corpu hè statu crematu secondu i so desideri. Hè statu dichjaratu chì nimu ùn pudia scuntrà à Percival senza avè a sensazione d'avè scuntratu un essaru umanu veramente rimarchevule, è u so putere è autorità si pudianu sente. Per tutta a so saviezza, hè restatu gentile è modestu, un signore di onestà incorruptibile, un amicu caldu è simpaticu. Era sempre prontu à esse d'aiutu à qualsiasi cercadore, ma mai pruvatu à impone a so filosofia à nimu. Era un lettore appassiunatu di sughjetti diversificati è avia assai interessi, cumpresi eventi attuali, pulitica, economia, storia, fotografia, orticultura è geologia. Oltre à u so talentu per a scrittura, Percival avia una propensione per e matematiche è e lingue, in particulare u grecu classicu è l'ebreu; ma si dicia ch'ellu era sempre impeditu di fà nunda, fora di ciò ch'ellu era evidentemente quì da fà.