A DEMOCRAZIA hè autofinanza

Harold W. Percival

PART I

U guvernu di u mondu

Una vera, una Demucrazia Reale ùn si pò mai esse stabilita nant'à sta terra finu à chì e Porte in i corpi umani capiscenu Ce sò, cume distinti da i corpi di l'omu è di i corpi di donna in quale sò. Quandu i Porte capìanu, saranu d'accordu chì a vera demucrazia hè a più forte, a più pratica, è u guvernu più perfettu chì pò esse creatu per l'interessu di e per u benessere di ognunu di u pòpulu. Allora u populu cum'è un populu pò esse è sarà autoregistratu.

Ciò chì i sognatori di l'Utopie ùn anu micca cuncipitu, ma nantu à u quali anu pruvatu di scrive, si trova in a vera demucrazia. Perchè? Unu di i mutivi hè chì l'altri guverni di populi sò fora di e persone è sò contru u populu; mentri u veru guvernu demucraticu hè in u populu è hè per u populu. U mutivu principale chì ci sò sognanti di forme ideali di guvernu hè chì ogni Porta in un corpu umanu era inizialmente cunuscente di sè stessu cum'è a parte Doer di u so Immortale Triune Self. Allora viva cun u so insegnatu Triune Self in u guvernu perfettu di Triune Selves per quale tutti i mondi sò guvernati, prima ch'ellu si esilia in stu mondu umanu, in u quale campa periodicamente in u corpu di un omu o di una donna. Queste dichjarazioni pareranu stranu; pareranu d'esse un altru sognu utopicu. Eppuru sò veri dichjarazioni nantu à u veru guvernu da quale i mondi sò guvernati; u guvernu di u quale l'omi è e donne sò destinati à diventà cuscenti dopu chì anu amparatu à guvernà si sottu una vera demucrazia.

Un dipende da a parolla di l'altru cum'è auturità. Ma ùn ci vole micca dipende di a parolla di un altru per a verità di ste dichjarazioni. A Verità hè a Luce Cusciente dentro: sta Luce chì, mentre pensate, mostra e cose cumu sò. Ci hè abbastanza di verità in voi per cunnosce e verità quì dichjarate (se vi scurdate di ciò chì pensate chì sapete di a sperienza), pensendu à queste verità. A verità di questu hè inherente in a Doer in ogni corpu umanu. Cume pensate di queste verità sò ovviamente veri; sò cusì; u mondu ùn pudia esse guvernatu altrimenti.

In ogni Porta hè una memoria scurdata di quellu guvernu perfettu. A volte u Doer prova di imaginà è di vede l'imagine stessu l'ordine di u guvernu di quale era una volta cuscente. Ma ùn pò micca fà cusì perchè hè incarnatu in un altru tipu di corpu: un corpu umanu carnosu. Pensa sicondu i sensi di u corpu; parla di sè stessu cum'è u corpu fisicu; ùn hè micca cusciente di sè stessu cum'è sè stessu; ùn hè micca cusciente di u so raportu cù u so stessu Triune. Dunque ùn hà micca cuncipitu per l'ordine perfettu di U Guvernu di u mondu è ùn hè micca consciente di u mondu chì hà guvernatu. I guvernatori di u mondu sò i Selbi Triune i so Portatori sò immortalmente cuscenti, è dunque sò in unione cuscenti è in relazione cù i so Pensatori è Cunnetti: Selimi Triunni chì si trovanu in u Regnu di Permanenza è chì anu corpi fisici perfetti chì ùn mori micca.

L'idea o principiu di a demucrazia hè basatu annantu à l'autogovernu perfettu di ogni Self Triune è di u so guvernu di u mondu. Quandu ogni Doer ora in un corpu umanu capisce chì hè un Doer è percepisce quale hè a so relazione cù u Pensatore-è-Knower di u so Self Triune, hà da regenerà è resusciterà u so corpu umanu imperfettu in un corpu fisicu perfettu è immortale. . Allora averà in unione perfetta cù u so Trunevule. Dopu averà qualificata per piglià u so postu è esercitu e so funzioni cum'è unu di i guvernatori in u guvernu perfettu di u mondu. Intantu, pò, s'ellu vole, travaglià versu quellu destinu inevitabbile pruvatu à stabilisce una vera demucrazia nantu à a terra in questu regnu di impermanenza o di u tempu.

U Pensatore di ogni Simu Triune hè u ghjudice è l'amministratore di a legge è di a ghjustizia à u so Doer in ogni corpu umanu, in cunfurmità cù ciò chì quellu Doer hà pensatu è fattu, è in relazione à altri Porta in u so corpu umanu.

Tuttu ciò chì accade à i Doers in i so corpi, è ogni accadimentu in a so relazione cù l'altru, hè purtatu da i Pensatori di a Trionia Chjave di quesse Porte decretate cum'è e cunsequenze ghjustiche di ciò chì i Portatori anu pensatu è fattu. Ciò chì succede à a Porta in u so corpu è ciò chì face à l'altri o à l'altri chì facenu, hè u ghjudiziu ghjusticu di u so Pensamentu stessu è hè d'accordu cù i Pensatori di e Porta in l'altri corpi umani. Ùn ci pò esse un discretu trà i Pensatori cuncernendu ciò chì causanu accade o permettenu di passà à i so Duttori rispettivi in i corpi umani perchè tutti i Pensatori ghjudicanu è amministranu a ghjustizia in virtù di a cunniscenza chì sò i so "Knowers". Ogni Knower sapi ogni pensamentu è ogni attu di u so Portatore. Nisun Doer in un corpu umanu pò pensà o fà nunda senza a cunniscenza di u so Knower, perchè u Purtatore è u Pensatore è u Knower sò i trè parte di un Self Triune. U Porta in u corpu ùn hè micca cuscente di stu fattu perchè hè a parte Doer è micca a parte Knower di l'Imunu Triune, è perchè mentre stà immersu in u so corpu si limite à u pensamentu è u sentimentu attraversu i sensi di u corpu è circa l'uggetti di i sensi. Di solitu o mai ùn prova à pensà à qualcosa chì ùn hè micca di u sensu di u corpu.

A cunniscenza, inesgotabile è immeasurabile è imperishable, hè cumune à i Knowers di ogni Sore Triune. È a cunniscenza di tutti i Knowers hè dispunibule per u Knower di ogni Self Triune. Ci hè sempre un accordu in l'usu di a cunniscenza perchè induve ci hè una cunniscenza vera ùn ci pò esse disaccordu. A cunniscenza di l'Imunu Triune ùn hè micca dipendente di i sensi, ancu s'ellu abbraccia tuttu ciò chì hè accadutu in tutti i mondi chì riguardanu tuttu, da a più chjuca unità di a natura à u gran Self Triune di i Mondi in tuttu u tempu in l'Eternu. , senza principiu è senza fine. È chì a cunniscenza hè subitu dispunibule in u dettagliu minuciosu, è cum'è una perfetta perfettamente ligata è completa.

Ùn ci pò esse nisuna discussione trà i Duttori chì sò in unione cuscente cù i so Pensatori è Knowers, è chì sò in corpi fisichi perfetti chì ùn moriranu, perchè agiscenu in cunfurmità cù a cunniscenza di i so Cunversatori. Ma ci hè un disaccordu inevitabbile trà e Doers in corpi umani, chì ùn sò micca cuscenti di i so Pensatori è Knowers, è chì ùn sanu micca a diffarenza trà sè stessu è u so corpu. Generalmente si cunsidereghja esse i corpi in quale stanu. Resiedunu in u tempu è sò senza accessu à a cunniscenza vera è permanente chì hè di i so Cunversatori. Ciò chì generalmente chjamanu cunniscenzi hè quellu chì sò cunuscenti di mezu à i sensi. In u megliu, a so cunniscenza hè a summa accumulata è sistematizata di i fatti di a natura, osservati cume leggi naturali o sperimentati da elli per mezu di i sensi di u so corpu. I sensi sò imperfetti è i corpi mori. U più sinceru è cunsacratu trà i Doers amparati è realizati chì anu campatu per a scienza in l'interessu di l'umanità, sò limitati in a so cunniscenza à a memoria di ciò chì anu osservatu o sperimentatu attraversu i so sensi durante a vita di i so corpi. A memoria hè di quattru tippi, cume a vista, u sonu, u gustu è l'odori. Ogni sintimu, cume strumentu, registra l'attenzione o i soni o i gusti o l'odori in u so corpu, è hè u stessu tipu in i sensi similari in ogni altru corpu; ma ognunu hè diversu in quantu à l'accuratezza è u gradu di sviluppu da i sensi similari in ogni altru corpu. Inoltre, ogni Porta hè Doer ma hè diffirenti di ognuna di l'altri Porta in u so corpu. L'observazioni è i panorami è i soni è i gusti è l'odori di ogni Porta sò diffirenti da l'osservazioni è i panorami è i soni è i gusti è l'odori di qualsiasi sughjettu o oggettu datu da ogni altra Porta in u so corpu umanu. Dunque l'osservazioni è l'esperienze accumulate ùn pò micca esse precisi o permanenti; sò umani, transitori è sottumessi à cambiamenti. Quellu chì cambia ùn hè micca cunniscenza.

A cunniscenza ùn hè micca natura; hè oltre a natura; ùn cambia; hè permanente; eppuru, cunnosce tutte e cose chì cambiani, è cunnosce i cambiamenti è a serie di cambiamenti chì passanu in unità di natura in u so crescita à traversu i stati di a prima chimica, è in i so cumminazzioni chimichi chì producenu i fenomeni di a natura. Chì a cunniscenza hè al di là di u capiscenu o a cunniscenza di tutte e scienza di i sensi. Tale hè una parte di a cunniscenza di u Knower di ogni Unione Triune. Hè a cunniscenza per quale u mondu hè guvernatu. Se ùn fussi cusì, ùn ci serebbe una legge, nè ordine nè sequenza, in e cumbinazioni definite è cambiamenti di l'elementi chimichi, di a cumpusizioni di e sementi secondu e categurie, di a crescita di e piante, di a nascita è di u sviluppu organicu d’animali. Nisuna di e scienze di i sensi ùn pò cunnosce e lege per quale questi prucessi sò guvernati, perchè ùn sanu micca nunda, praticamenti nunda, quant'è ciò chì i sensi sò, nè di a Porta consciente in u corpu è a so relazione cù u so Pensatore è u so Knower. cum'è l'Immu Triune.

Eppuru, ci hè un rendimentu continuu di tutti sti misteri più cumuni chì sò purtati da u tempu: u tempu, chì hè u cambiamentu di unità o di massa di unità in a so relazione cù l'altri, sottu u Guvernu di u mondu. U guvernu invisibile di u mondu hè custituitu da u Knower and Thinker and Doer di ogni Triune Self cumpletu, è tutti sò in corpi fisichi perfetti è immortali in u Regnu invisibili di Permanenza. A cunniscenza di ognunu hè à u serviziu di tutti, è a cunniscenza di tutti hè à u serviziu di ogni Self Triune. Ogni Autore Triune hè di distinzione individuale, ma ùn ci pò esse disaccordu in u guvernu perchè una cunnuscenza perfetta impedisce ogni possibilità di dubbiu. Dunque u guvernu micca vistu di u mondu hè una vera, una demucrazia perfetta.

L'idea di u guvernu perfettu hè inherente in a Doer in ogni corpu umanu. S'hà manifestatu in sforzi spasmodici à a demucrazia. Ma ogni tali tentativu hà fallutu perchè l'ambizione è a vanità è l'egoismu è a brutalità di l'omu sottu u cuntrollu di i sensi l'anu cecu à u dirittu è a ghjustizia è incuraghjì i forti à sottumette i debuli. È i forti anu guvernatu i debbuli. A tradizione di guvernu da a putenza è a salvezza di u sangue prevalse contru à a diritta è l'umanità in l'omu, è ùn ci hè stata una opportunità per una vera demucrazia. Mai prima ci hè statu l'uppurtunità chì avà hè offritta in i Stati Uniti d'America d'avè una vera demucrazia.

A demucrazia offre à un pòpulu u guvernu u megliu pussibule per l'interessu di tuttu u populu. Sarà finitu à u guvernu di l'umanità, perchè serà l'approcciu più vicinu à u guvernu à u guvernu permanente è perfettu da u Guvernu di i mondi, è perchè in una vera demucrazia, certi di i Porteri in u pòpulu pò esse cuscenti di u Pensatori è Conoscenti di quale sò parti integrali. Ma quandu una grande quantità di persone cercanu i so interessi à a spesa di l'altri di a ghjente, è quandu un gran numaru di persone fiascanu di selezziunà i più cumpetenti è affidabili di u so numeru per guvernà li, indipendentemente da festa o preghjudiziu, è elli permettenu di esse cundottati, arrubbati o sottumessi per elettu i pulitici autoluditori, allora chì a chjamata demucrazia hè u guvernu chì hè più facilmente disturbatu è trasfurmatu in un despotismu. È ùn importa micca sè u despotismu hè benevulente o autuducativu, hè a peor forma di guvernu per u populu, perchè nimu umanu hè abbastanza sàviu è abbastanza forte per guvernà in l'interessu di tutte e persone. Tuttavia u despottu sàviu è benèvule pò esse, ellu, essendu umanu, averà certi difetti è debuli. Serà circundatu di appicciciatori adroitali, scherzi uniformi lisci, è impostori è manchi di ogni tippu. Li studiaranu e scopreranu i so punti debbuli è l'incapulanu in ogni modu pussibule; cacciaranu l'omi onesti è cercanu uffizii è opportunità per sbulicà u populu.

Invece, u despottu chì desiderà è persegue u putere è u piacè ùn hè micca autogovernatu; per quessa hè incompetente è micca capace di guvernà; prumette à u più grande numaru di persone per ottene u so votu. Allora pruvà cù ogni mezzu per offre à elli sicurità è rimbursà li di responsabilità è da fà dipendenu di ellu. Quand'ellu hà pigliatu u putere, i so capricciuni diventenu a so lege; Sò fatti per fà a so offerta è perderanu tuttu u sensu di a sicurità è qualunque sia a libertà chì avianu avutu. Sutta ogni tipu di despotismu, u populu sarà arruvinatu è arruvinatu è arruinatu. Una nazione cusì ridutta à l'impotenza pò esse cunquistata facilmente da un populu più forte, è a so esistenza hè finita.

I cosi chiamati demucrazii di storia sò sempre stati rinnovati, è seppuru offrìanu à u populu l'opportunità più grande, u populu hè statu cusì cecamente egoista, o cusì imprudente è indifferenti di quale avianu da amministrà u so guvernu, da esse permessi. sò stati cirmati, per esse diventatu crave è schiavu. Hè per quessa chì ùn ci hè mai statu una vera demucrazia nantu à a Terra.