L'OMU è LA DONNA E L'ENFANT

Harold W. Percival

PARTE IV

MILESTONES SUL GRANDE MODO PER IMMORTALITÀ CONSCIUS

Self-De-hypnotization: Un passu à l'autocunniscenza

Nisuna persona ipnotizata sà chì ellu hè ipnotizatu. D’altronde, quellu chì ùn si sà micca Ce ellu o ella hè is ipnotizatu Hè hypnotizatu, self-hypnotized, perchè voi cum'è un sè conscientu ùn vi sentite micca in u corpu in modu distintu cum'è voi senti u corpu per esse distintu da u vestitu chì porta. Avà, postu chì site self-hypnotized, pudete dehypnotize tu, e poi ti cunnosce à voi stessu mentre stanu in u corpu fisicu.

I fatti sò: Ùn capite micca stessu per esse distinti è sfarenti da u corpu fisicu in quale site vive. Ùn sapete micca chì or Ce sì stà svegliatu o dormitu. Quandu vi sò dumandatu: Quale site? ti dà u nome chì i genitori avianu datu à u corpu in quale site vive. Ma u corpu ùn hè micca, ùn pò esse micca voi. I scientisti anu dichjaratu chì in ogni sette anni u corpu umanu hè cambiatu sanu. Cume, tu sò ora u stessu identicu "I", l'auto cuscente, chì erate quandu avete entra in u vostru corpu in mudanza constantemente. Hè stupente!

Pensemu un pocu di cose cumuni: Sapete cumu andate à dorme? Quandu sognu, a vostra identità hè a stessa cosa di quandu site svegliu? Induve sò tu durante u sonnu profundo? Ùn sapite micca o induve tu sò quandu ùn sò micca in u corpu; ma certamenti tu ùn pò micca esse u corpu, perchè u corpu riposa in u lettu; hè mortu à u mondu; ùn hè micca cusciente di e so parti, o di voi, o di qualcosa; u corpu hè una massa di particelle di materia fisica chì cambia constantemente. À u svegliu, è mentre entra in cuntattu cù u corpu, prima di esse "svegliu", qualchì volta vi meravigliate per un mumentu quale è quale è induve site. E, mentri tu stai cunnessu cù u corpu, pudete dì mentalmente, se vive in un corpu maschile: Oh, iè, a so; Socu John Smith; Aghju un appuntamentu è deve affissà; o, sè tù vive in un corpu femminile, pudete dì: Eu sò Betty Brown; Devi vesti mi è vede nantu à a casa. Dopu vai, segui a vita d'ieri. Questa hè a vostra sperienza cumuna.

Cusì, in tutta a vita, identificate a vostra propria identità constante cù u nome datu u corpu di u zitellu in quale tu hà pigliatu a residenza quandu era pronta per tu mossi si, pochi anni dopu à a nascita. À circa questu tempu avete diventatu cunuscenza di sè stessu in u corpu; chì era a vostra prima memoria. Puderia dunque principià per fà dumande nantu à sè stessu, nantu à u vostru corpu, è nantu à e persone è e cose in questu mondu.

U prucessu di depipotizà si deve inizialmente cun un tentativu di autoanalisi. Pudete interrugà voi: Di tutte e cose chì sò consciente, chì cunnosco veramente? A risposta ghjusta hè: Di tutte e cose di e quali sò cuscente ùn ci hè solu una cosa chì cunnoscu veramente, è chì hè: Sò cuscente.

Nisun omu veramente sapi più di u so sè cuscente ch'è solu chè quessu. Perchè nò? Perchè, cum'è un fattu di basa, unu si sà senza pensà ch'ellu hè cusciente, è ùn ci hè micca dubbitu o dubbiu. Di ogni altra cosa ci pò esse un dubbiu, o unu ci vole à pensà à ciò chì hè cuscente. Ma unu ùn deve micca pensà à u fattu chì hè cunuscente, perchè ùn ci hè micca dubbiu.

Ci hè una sola cosa chì un pò cunnosce, ma ellu deve pensà à questu. Hè u fattu hè: sò cuscente chì sò cuscente. Solu un omu pò cunnosce veramente chì hè consciente. Sti dui fatti sò tutte ciò chì qualcunu sà veramente di u so stessu cuscente.

Passendu u prossimu passu versu l'autocunniscenza, unu principia à deimpunizà stessu. Quessa hè fatta quandu unu dumanda è risponde à sta dumanda: Ce hè a cuscenza chì hè consciente, è hè cunuscita chì hè consciente?

Quandu un li hè dettu ciò chì hè, pò assentà è crede questu. Ma a mera cridenza ùn hè micca autoscienza. Per cunnosce veramente, l'omu umanu deve è vulerà pensendu persinu sapendu per gradi ciò chì hè, per quant'ellu pò durà, finu à chì finalmente risponde à a so dumanda di Ce hè veramente. È quellu primu passu versu l'autocunniscenza hè cusì sfarente è superiore di ciò chì avia credu solu, chì ùn sarà micca satisfeutu finu à chì hà pigliatu tutti i passi o gradi è in realtà si cunnosce da ellu stessu cum'è autocunoscenza.

L'unicu modu per cunnosce stessu hè di pensà. U pensamentu hè a tenimentu fermu di a Luce Cuscente in u sughjettu di u pensamentu. Ci hè quattru tappe o azioni nantu à u caminu o prucessu di pensamentu. A prima azione hè di turnà a Luce Cuscente nantu à u sughjettu sceltu di u pensamentu; a seconda azzione hè di tene a Luce Cuscente nantu à u sughjettu di u pensamentu è di ùn permette à u pensamentu di esse distractatu da qualsiasi miriade cose chì si trascinanu à a Luce; a terza azzione hè u focu di a Luce nantu à u sughjettu; a quarta azzione hè u focu di a Luce comu puntu nantu à u sughjettu Allora u puntu di Luci apre u sughjettu in a pienezza di a cunniscenza di u sughjettu.

Questi prucessi cum'è azioni sò dichjaratu quì per mustrà u modu di penseru ghjustu. Sò deve esse vistu cum'è pensamentu logicu è progressivu. Ma mentre pensemu à u sughjettu di l'autocunniscenza, tuttu u pensamentu altru chè quellu sughjettu deve esse trascuratatu per u focus di tutta a Luce nantu à quellu sughjettu, altrimente ùn ci seranu alcun focu attuali di a Luci risultatu cum'è a cunniscenza vera di u sughjettu.

Trè mente o manere di pensà sò aduprate da u Doer è impiegati in tuttu pensamentu. U scopu di a mente-corpu hè di cuntattu cù a natura, pinsendu cù è attraversu i quattru sensi, per riceve impressioni da a natura, è per fà ogni cambiamentu chì ci hè da esse in u mondu. A mente-sensazione hè l'intermediariu trà a mente-corpu è a mente-desideriu, per interpretà è traduce l'impressioni di a natura da a mente-corpu, à a mente-desideriu, è à a turnu di trasmette e risposte di a mente-desideriu. à l'impressioni ricivute.

Dapoi i primi tempi di a vostra zitiddina, voi, cum'è desideriu di sente, u sè consciente in u corpu, anu permessu di a vostra mente di u corpu per hypnotizà, per pudè sì in un svegliu o dorme auto-ipnoticu, è site avà. cumpletamente sottu l'influenza ipnotica di a vostra mente-corpu è i sensi. Per quessa ùn vi distingue micca cume sensazione di desideriu di u corpu chì site in.

Stu cuntrollu di a mente-corpu nantu à u desideriu di u sentimentu face u sè consciente in ogni corpu umanu un schiavu di a natura, è hè a causa di l'affliczioni è di i prublemi di l'umanità. Cum'è u sè cuscente, ùn ti distingue micca di l'appetite è di l'instinzioni carnali è di l'impulsi è spessu fessi ciò tu preferiscu micca fà, solu per piacè l'appetite è l'instinzione. Dunque si ferma schiavu di a natura; ùn pudete micca scappà; ùn sapete micca cumu "svegliate" è guadagnà a vostra libertà.

Pè despertà è esse maestru di u corpu tu cum'è sensazione-desideriu dehypnotize sè stessu è amparà à cuntrullà a vostra mente-corpu. Pudete fà questu in trè passi. Fate u primu passu affirmendu di voi stessu, è ragiunendu logicamente per cunvince a vostra mente-corpu di a differenza è di distinzione trà sè stessu è u corpu. U sicondu passu hè di truvà sè stendu mentre intene in u corpu in modu chì puderete raghjunghje è capisce sè stessu cum'è quellu in u corpu chì sente, chì si senti in u corpu cum'è micca u corpu. U terzu passu hè di distaccià, isolà, sè stessu è cunnosce sè stessu, sè stessu in sè stessu. Dopu, vi tuccherà à dehypnotized. A cunfusione risultati quandu unu prova à piglià i trè passi à u stessu tempu.

In l'omu, u desideriu hè u cosciente sè in u corpu, perchè u desideriu hè u rappresentante dominante in u corpu maschile; in a donna, u desideriu-sentiment hè u sè cuscente in u corpu, perchè u sentimentu hè dominante in u corpu di a donna. Ma cù l'omu o a donna, u sentimentu deve esse truvatu è liberatu davanti à u desideriu, perchè u sentimentu face u cuntattu cù a natura à traversu i quattru sensi è mantene a vuluntà di a natura.

Puderia esse una questione faciule per voi di dimustrà di sè stessi chì site un desideriu, distinto è distintu da ogni altra cosa di u vostru make-up cum'è essere umanu. Pudete fà per capiscenu a diffarenza trà quellu di u vostru maquillu chì hè di natura, è quellu chì voi. Quellu di u quale site solu cuscenti per mezu di i quattru sensi, appartene à a natura; chì in u maquillaje as chì sì consciente, hè voi, sintimentu-desideriu sè stessu.

Pudete principià l'esame di sè stessu cù u sensu di a vista, è dicenu: aghju vede quella persona o cosa; o: sta fotografia hè una stampa di mè stessu. Ma in realtà ùn pò micca esse tu chì vede, perchè voi, cum'è sentimentu-desideriu, sò in i nervi è u sangue, è quì ùn pudete micca esse vistu o esse vistu. Per vede chì avete bisognu di u sensu di a vista è l'organu di sensu di vista. Una persona privata di i so ochji ùn ponu vede alcun oggettu.

Per situassi cum'è in i nervi è u sangue è esse distinta da cuscenza da u vostru corpu - anche se in u corpu - hè necessariu capisce chì ci sò dui posti di guvernu: unu di a natura, è l'altru di sè stessu. Tramindui sò situati in u corpu pituitariu, un organu chjucu chjucu in u cervellu, chì hè divisu in una parte anteriore è una parte posteriore.

A parte frontale hè a sede di a forma di respirazione, chì coordina è guverna i sensi è u sistema nervoso involuntariu. A parte posteriore hè u sediu da u quale voi, u Porta, u sè consciente, guvernate u sistema vuluntariu pensendu. Da quì a vostra mente-corpu righjunghji versu a meza parte anteriore, agisce nantu à a forma di respirazione, è cunnetta cù a natura pensendu à i sensi.

A vostra mente-corpu pensa per a natura attraversu i sensi; ùn capisce micca quellu sintimu-desideriu, voi, ùn sò micca di natura. Ci impressa in a cridenza chì sì i sensi; chì sì u corpu di sensi. Per quessa chì dite: vedo, sentu, degustà è odore; è cuntinueghja à lascià a vostra mente di u corpu à mantene l'ipnotizatu in a cridenza chì tu sò un corpu di omu o un corpu di donna.

Ci sò trè ragiuni perchè l'omu ùn hà micca pussutu identificà è distingue da u corpu fisicu induve vive. U primu mutivu hè, chì ùn hà micca cunnisciutu ciò chì l'anima o a forma di respirazione hè è cumu si funziona; u sicondu hè chì ùn sapi micca ch'ellu usa trè menti in u pensamentu, vale à dì trè modi di pensà, è ciò chì i tipi di pensamentu sò, o quale hè u pensamentu; a terza raghjone hè chì ùn sapi micca chì hè auto-ipnotizatu da a so mente-corpu. Per scurdassi di l'ipnosi è di "svegliate", duvete capisce chì voi sò auto-hypnotized. Allora pudete prucede cù a vostra auto-dehippotizazione.

Quandu avete a realizazione di a situazione è vulete "svegliate", duvete esse cunvintu sanu chì u latu di u sensu di u vostru sè consciente ùn hè micca un "quintu sensu", altrimenti ùn puderete micca liberarti di u corpu in a vita presente. A sensazione ùn hè micca mancu sensu, ma hè un aspettu di u Doer in l'omu. Pudete prima truvà voi sentendu in u corpu da una respirazione pulmonare prufonda regular è ininterrotta. (Vede Parte IV, "Regenerazione") Allora, quandu distacchete, "isolate", u vostru sentimentu da a mente di u corpu in a forma di respirazione, cunnoscerete è sentete te, vale à dì, sentite senti cum'è sè, mentre in u corpu fisicu, simile si senti u corpu fisicu in quantu à u vestitu ch'ella porta. Dopu avete da piglià un impurtante passu avanti è sarete qualificatu per cuntinuà u vostru prugressu cuscente versu a cunuscenza di sè stessu, vale à dì a cunniscenza di sè stessu in u corpu.

U corpu pituitaria, chì, cum'è dichjaratu, hè a sede di u guvernu per innumerevuli funzioni di u corpu fisicu è l'attività di u Doer in u corpu, hè a più bona parte prutetta di tuttu u corpu è questu hè evidenza di a so impurtanza suprana vitale per u make-up umanu. Hè suspesu per mezu di un troncu, l'infundibulu, da a basa di u cervellu, cum'è una pera da u so troncu, è hè fermu postu da i tessuti ossei circundanti. Quarchi sopra è daretu à u corpu pituitariu, prughjettendu ligeramente da u tettu di u terzu ventriculu, hè u corpu pineale, a dimensione di un pisellu. Dapoi a so pusizione in u tettu di u terzu ventriculu, u corpu pineale dirige a Luci Cuscente à traversu u infundibulu à a Porta in a mità posteriore di u corpu pituitaria. In u statu attuale di e cose, hè soprattuttu un organu rudimentale, ma hè u sughjettu putenziale di u Pensatore-Knower, quandu tutti e trè parte di u Self Triune saranu in u corpu fisicu perfettu regeneratu.

Di grande impurtanza sò i ventriculi di u cervellu, nantu à u scopu chì l'anatomisti ùn anu micca custituitu ancu di spekulà. I ventriculi sò grandi spazii cavi chì cumunicanu. Piglionu una grande parte di u mezzu, è di l'emisferi diritti è left, di u cervellu. Sò cum'è un uccello in cunfigurazione, u terzu ventriculu chì custituisce u corpu, cù a testa affundata per mezu di l'infundibulu in a mità posteriore di u corpu pituitariu, a sede di sè stessu cuscente; i dui ventriculi laterali rapprisentanu l'ali, è u quartu è u quintu ventricule a cuda chì, slinghjendu in un canale filatu, passa in u centru di a spine finu à tuttu u longu di a spalle.

A Luci Cuscente vene da u Knower-Thinker di unu Triune Self à traversu a cima di u craniu è colma u spaziu arachnoidal trà e duie membrane delicate più vicinu à e circundante di e sostanze di u cervellu è di a spina, è ancu i ventriculi in l'internu. di u cervellu. Questu spaziu cuntene un meshwork di filamenti fini è interlacing, materiale spugna cume trà e duie membranze delimitante, numerosi rami di arterie è vene è un fluidu chjaru, è cumunicà liberamente attraversu certe aperture ben definite cù i ventriculi in l'internu di u cervellu. . U materiale in u spaziu arachnoidal serve com’è cunduttore di a Luci Cuscente à l’organi in u cervellu, per via di u quale a Luce hè dispunibule cumu bisognu da u Purtu in u so pensamentu.

Sutta a guida di u Pensatore di u Trunu Sinu, quantu a Luci Cusciente hè attribuita à u desideriu-sintimu, a parte Doer in u corpu, cumu quellu possu. A luce allora entra in a natura da u pensamentu di a mente di u corpu è dota cù l'intelligenza chì hè in ogni locu manifesta in natura; è i cuntrolli di a mente di u corpu ma dipende di u desideriu di sentimentu, senza ellu a mente di u corpu ùn pudia micca pensà.

Hè perchè a mente di u corpu cuntrola u desideriu di u sentimentu in l'omu, chì pensa cumu face. Ma quandu u desideriu eventualmente si dehypnotizes, ellu hà da cuntrullà a mente-corpu mentre guida intelligente u pensamentu.

A menti di u corpu chì cuntatta a forma di respirazione in a parte frontale di u corpu pituitariu è u pensamentu à traversu i quattru sensi, determina a so azzione à traversu u ghjornu; è ciò chì hè pensatu è fattu durante u ghjornu affetta ciò chì unu sognu di notte. In u statu di u sognu u sensu di a vista hè generalmente u sensu attivu, è l'ochji sò l'organi chì dividenu u svegliu da u sognu.

Quandu u corpu hè stancu o agotatu, a natura urge a rilassazione attraversu u sistema nervoso involuntariu durmendu; a palpebra si chjude, u globu oculale gira versu in avanti è in l'internu versu un puntu o una linea, u statu di svegliu hè lasciatu, è u Purtellu entra in u statu di sognu o passa in u sonnu senza sognu. In sognu, a mente di u corpu cuntrolla u Portatore è a Porta pò fà sensu è sentite è desiderà, ma in un sonnu senza sognu u corpu-mente ùn hà un tali cuntrollu. In u sognu-desideriu di u sonnu di sonnu hè in u so propiu statu, inconsciente di i sensi, è ùn hè micca in l'ipnosi perchè u desideriu di sentimentu, u Porta, ùn hè micca dopu duminatu da a so mente di u corpu.

Eppuru chì a mente di u corpu hè aduprata da u desideriu, a so sfera d'azzione hè limitata solu à a parte anteriore di u corpu pituitariu, è à u cuntattu di a parte frontale, u Purtante hè sempre in u statu di sognu. A parte posteriore di u corpu pituitariu hè u duminiu di desideriu di sentimentu. Quandu a mente di u corpu torna à cunghjuntà cù a forma di respirazione in a parte frontale, u territoriu di i sensi è di a natura, u sintimentu è u desideriu hè di novu cuntrullatu da a mente di u corpu.

Quandu u Porta farà capisce chì ùn hè micca u corpu è i sensi, pò cumincià à affirmà è esercitassi di cuntrollu di a mente-corpu. Una manera di cuntrullà i sensi è l'appetiti in generale hè di ùn cede à u so urigine. Ma u modu particulare di cuntrullà a mente di u corpu hè di suppressione e so funzioni di pensà à traversu a vista, l'uditu, u gustu, è l'odore. Questu hè fattu megliu per suppressione di a funzione di a vista durante i tentattivi di ottene u cuntrollu desideratu. Questu hè fattu da chjude e palpebre è di ricusà di pensà à qualsiasi oggettu o cose; dispostu pusitivamente di ùn vede nunda. Questu pò esse praticatu in ogni mumentu. Ma hè più faciule in u mumentu di u sonnu. Cusì si pò si mette à dorme di notte appena ch'ellu si pò piantà di pensà, è si pò soprappià una tendenza d'insomnia. Ùn hè micca facilmente faciule, ma pò esse fattu per persistenza in a pratica. Quandu si pò fà a vulintà, hà fattu un passu definitu versu l'auturizamentu, è dunque a autunumisazione pò esse ottenuta.

A de-ipnotizazione pò esse realizata, micca da teorizà o da a cridenza chì si pò fà, ma da a vostra vera prova di sentite sè stessu cum'è sentimentu in u corpu à ogni mumentu di u ghjornu. Cum'è, per esempiu, quandu usa e mani per qualsiasi scopu, sintendu u vostru sintimu in manu, è sintendu l'ughjettu chì tocca e mani; o, sintendu una gamba o piedi, o sentendu un'altra persona in u vostru core. Ùn deve esse micca troppu difficili.

Distingendosi in ogni mumentu da e sfarenti cose da u vostru corpu, hè pussibile è eventualmente praticabile per voi di suppressione a mente di u corpu in volontà è cusì di piantà u so funziunamentu. Quandu pensendu di piantà intenzionalmente u funziunamentu di a mente di u corpu, vale à dì quandu ùn vedi, sente, tastate o smaltate, è stà cunuscente, avete suprimitu a mente di u corpu, u mondu hè svintu, è sì sola è cuscente di u vostru sè stessu cum'è benedetta cuscente!

Di avè ricusatu di pensà à rinunce si intenzionalmente fermà à pensà à traversu i sensi, è ci sarà dunque in sonnu prufondu. Allora a mente di u corpu hè distaccata da a forma di respirazione in a parte anteriore è hè ritirata sintendu in a parte posteriore di u corpu pituitariu, è voi cum'è sentimentu sò isolati da a natura è solu in voi stessu, in sonnu profunnu. Chì hè fattu automaticamente per voi ogni notte quandu site in un sonnu senza sognu.

Quandu avete capitu u metudu di prucedura è fate intenzionalmente, sottumette a vostra mente di u corpu à l'ubbidienza senza dubbiu. Dopu, alluntanendu è rinunziendu a vostra mente-corpu da a natura, ti retirate è cunnosce sè stessu cum'è sintimentu, sola, cum'è beata cuscenti. Tu sì in L'eternu, induve u tempu ùn pò esse. Sapete sè stessu è sò dehypnotized. Dopu, in a vostra abitazione sicura, a vostra mente di corpu entra in a forma di respirazione è cuntatta a natura pensendu à mezu à i sensi. Site torna in u mondu, ma ùn vi sò ingannatu; percive e cose cumu sò veramente, è a mente-corpu ùn prova micca di guvernà; serve. Allora sapete è sentevi stessu per esse cum'è distinti è sfarenti di u corpu. Pudete, quandu in unione cù a vostra vulintà, cumpletà a vittoria.