MASONERIA E SUU SIMBOLO

Harold W. Percival

DEFINIZIONI E SPIEGAZIONI

A seguente hè una lista abbreviata da Sezzione Definizioni è Spiegazioni of Pensà è Destinu. Per una megliu comprensione di sti termini, tuttu u libru pò esse accede à wordwordfoundation.org. - Ed.

aia : hè u nomu quì datu à un unità chì hà successivamente avanzatu attraversu ogni gradu in esse cuscenti cum'è u so funziunava in una Università di Dirite, in un corpu perfettu, sessuale è immortale; chì hè graduatu da a natura, è hè da u latu intelligente cum'è puntu o linea chì distingue da a naturadavanti.

Appetite : hè u desideriu per gratificà gustu e oliu cù materiale, in risposta à l’urgenza d’entità di a natura guardà a materia in circulazione.

arte : is aptitude in a spressione di paru e desideriu.

Atmosfera : hè a massa diffusa a materia chì irradia è circonda qualsiasi oggettu o cose.

Atmosfera, Fisicu Umanu : hè a massa sferica di radiante, aria, fluida è solida unità emanate da e mantenevanu circuli in quattru scali costanti di unità in è attraversu u corpu da u rispiru, u latu attivu di u forma di respirazione.

Atmosfera di l'Umanu, Psicicu : hè u latu attivu di u facciu, a parte psichica di u Unità Triune, u latu passivu di una parte di e quale esiste in i reni è i surreni è i nervi vuluntarii è u sangue di u corpu umanu. Si surgi, liri, tira è spinghja à traversu u sangue è i nervi di u corpu in risposta à desideriu e paru di u facciu chì esiste in u corpu.

Atmosfera di l'Umanu, Mentale : hè quella parte di u atmosfera mentale di u Unità Triune chì hè attraversu u atmosfera psichica è per mezu di quale u sensazione-mente e desideriu-menti pò pensà à i punti neutrali trà u flussu ininterrottu è u flussu di respirazione.

Atmosfera, di One's Triune Self, Noetic : hè, cusì dì u reservoir, da quale a Cuscenza Light hè trasmessu da e mentale è psichiche atmosfere à u facciu-in-u-corpu à traversu u rispiru.

Donnisulana : hè u a vita di u sangue, u peruvatore è u costruttore di tissutu, u preservatore è u distruttu, da o in quale tutte e operazioni di u corpu seguenu esistendu o passanu da l'esistenza, finu à pascenu hè fattu per rigenerare è restaurà u corpu à eternu a vita.

Forma di respirazione : hè un unità di natura chì ghjè u vivu individuale furmulariu (anima) di ogni corpu umanu. Sò rispiru custruisce è rinnova è dà a vita à tissu secondu u mudellu furnitu da u furmulariu, è a so furmulariu mantene in furmulariu a struttura, u so corpu, durante a so presenza in u corpu. A Morte hè u risultatu di a so separazione da u corpu.

Cella, A : hè una urganizazione cumpostu di transitori unità of a materia da u flussu radiante, aria, fluidu è solidu di a materia, urganizatu in struttura vivente da l'azzione relatata è reciproca di quattru compositori unità: u rispiru- ligame, a vita- ligame, furmulariu-lighe, è portable-link cumpusitore unità custituendu chì portable, chì ùn hè micca visibile, micca u corpu di transitu cumpostu unità chì pò esse visibile o vistu sottu à un microscopiu. L'erba cumpusitore unità sò ligati inseme è stanu in questu portable; u transitori unità sò cum'è flussi chì flussu da chì i cumpusitori cuntinueghjanu à catturà è compunenu transitori unità in è cum'è u corpu di quellu portable durante a continuazione di l'urganizazione più grande di quale quellu portable hè una parte cumpunente. L'erba cumpusitore unità di a portable in un corpu umanu hè indestructibile; quandu ùn sò micca furniti cun transitori unità l portable corpu cessarà, esse decompusitu è scumpariu, ma i cumpunenti di u portable hà da novu custruisce un corpu in qualchi futuru tempu.

Character : hè u gradu di l 'honesty e verità di unu sentimenti e brami, cumu spressu u so individuale pinsamenti, parolle è azzione. unestità è a verità in pinsamenti è l'attu sò i fundamenti di u bonu parsunaghju, i segni distintivi di una forte è cunzidira è teme parsunaghju. Character hè natu, ereditatu da a propria propria vita, cum'è a predisposizione à pensà è agisce; hè cuntinuatu o cambiatu cum'è unu sceglite.

Cunsità : hè a somma di cunniscenze nantu à ciò chì ùn deve micca esse fattu in trattendu à ogni sughjettu morale. Hè u standard per diritta pascenu, diritta paru, e diritta azzione; hè a voce senza sona di dirittu in u core chì pruibisce qualsiasi pinsamenti o attu chì varieghja da ciò chì sa esse ghjustu. U "No" o "Don't" hè a voce di u facciua cunniscenza riguardanti ciò chì duverebbe evità o micca, o ùn dà micca u cunsensu di esse fattu in ogni situazione.

Consciousness : hè a Presenza in tutte e cose - da chì ogni cosa hè cunsente in u gradu in cui hè cunsente as chì o? of ciò chì hè o fà. Cume una parola hè l'aggettivu "cunuscente" sviluppatu in un nomu da u suffissu "ness". Hè una parolla unica in lingua; ùn hà micca sinonimi, è e so Meaning si estende oltre a comprensione umana. Consciousness hè iniziale, è interminable; hè indivisibile, senza parti, qualità, stati, attributi o limitazioni. Eppuru, tuttu, da u minimu à u più grande, è in fora tempu è u spaziu dipende di questu, di esse è di fà. A so presenza in tutti unità of a natura è fora a natura permette à tutte e cose è esse esse cuscenti as chì o? of ciò chì sò, è anu da fà, esse cuscenti è cunuscenti di tutte e cose è altri esseri, è di progressà in gradi più alti di esse cuscenti versu l'unica Realità ultima -Consciousness.

A Morte : hè a partenza di u stessu cuscente in u corpu da a so residenza carnale, a caduta o severanza di a fine filata d'argentu elasticu chì unisce forma di respirazione cù u corpu. A severanza hè causata da a vuluntà o cun l'accunsentu di sè stessu di avè u so corpu mori. Cù a rottura di u filu, a risuscitazione hè impussibile.

disideriu : is putenza cuscenti dentru; pruduce cambiamenti in sè stessu è causa di cambiamentu in altre cose. disideriu hè u latu attivu di u facciu-in-u corpu, u latu passivu di quale hè paru; ma desideriu ùn pò micca agisce senza u so altru latu inseparabile, paru. disideriu hè indivisibile ma pare esse divisu; hè distinatu cum'è: u desideriu per a cunniscenza è u desideriu per u sessu. Es, cù paru, a causa di a pruduzzione è a ripruduzzione di tutte e cose cunnisciute o sintendu da l'omu. Cumu a desideriu per u sessu ferma oscura, ma si manifesta à traversu e so quattru rame: u desideriu di pastu, l ' desideriu per pussessi, u desideriu per un nome, è u desideriu per u putere, è i so innumerabili offshoots, cum'è a fame, l'amore, l'odiu, l'affettu, a cruelità, a lotta, l'avidità, l'ambizione, l'avventura, a scoperta, è a realizazione. U desideriu per cunnuscenza ùn sarà micca cambiatu; hè custanti cum'è u desideriu per Autunuscenza.

destiny : hè necessità; ciò chì deve esse o accade, secondu u risultatu di ciò chì hè statu pinsamenti è dettu o fattu.

Destinu, Fisicu : include tuttu ciò chì tocca à l'eredità è a custituzione di u corpu fisicu umanu; i sensi, u sessu, furmulariu, è e caratteristiche; a salute, pusizione in a vita, famiglia è relazioni umane; u span di a vita è modu di a morte. U corpu è tuttu ciò chì riguarda u corpu hè u budgetu di creditu è debitu chì hè ghjuntu da una vita passata secondu u risultatu di quellu pinsamenti è fattu in queste vita, è cù quale unu deve trattà in u presente a vita. unu ùn si pò scappà ciò chì u corpu hè è ripresenta. unu deve accettà chistu è cuntinuà à agisce cum'è in u passatu, o si pò cambià quellu passatu in ciò chì unu pensa è vulerà esse, fà, è avè.

Destinu, Psicicu : hè tuttu ciò chì tocca à fà paru-è-desideriu cum'è un sè stessu cuscente in u corpu; hè u risultatu di ciò chì in u passatu hà desideratu è pinsamenti è fattu, è di quellu chì in u futuru resultarà di ciò chì ora brami è pensa è faci è ciò chì afecterà unu paru-a-desideriu.

Destinu, Mentale : hè determinatu da chì, di ciò, è per chì i desideriu e paru di u facciu-in-u-corpu pensa. Tre menti-The mente-corpu, desideriu-menti, e sensazione-mente—Serrà à u serviziu di u facciu, da u penseru di u so Unità Triune. lu pascenu chì u facciu face cù questi trè menti hè a so destinu mentale. U so destinu mentale hè in so atmosfera mentale e cumprendi i so mentali parsunaghju, attitudini mentali, rializazioni intellettuali è altre dotazioni mentali.

Destinu, Noetic : hè a quantità o u gradu di Autocunniscenza chì unu hà di ellu stessu cum'è paru e desideriu, chì hè dispunibule, hè in quella parte di u noetic atmosfera chì ghjè in unu atmosfera psichica. Questu hè u risultatu di unu pascenu è aduprà di a so forza creativa è generativa; si manifesta cum'è una cunniscenza di l 'umanità e relazioni umane da una banda è da l'altru attraversu destinu fisicu, cum'è prublemi, afflitti, i malatii, o infirmità. A cunnuscenza di sè stessu hè dimustratu da l'autocontrolu, u cuntrollu di unu sentimenti e brami. unu's destinatu noeticu pò esse vistu in tempu di crisa, quandu si sà ghjustu ciò chì si deve fà per noi stessi è l'altri. Pò ancu ghjunghje cum'è intuizione per l'illuminazione nantu à un sughjettu.

cunsiderate : sò di a materia, micca di spaziu; u spaziu ùn hà micca cunsiderateu spaziu ùn hè micca dimensionale. cunsiderate sò di unità; unità sò constituenti indivisibili di massa a materia; cusì a materia hè un maquillaje, cumpostu da o cum'è indivisibile unità liate è distintu di l'altru per u so tippu particulare di a materia, Cum'è cunsiderate. Materia hè di quattru cunsiderate: on-ness, o superficia a materia; in-nessività, o angle a materia; throughness, o linea a materia; è a prisenza, o puntu a materia. A numerazione hè da l'apparente è familiar à a remota. lu primu Dimensione di u unità, nantu à superficia o superficia unità, ùn hà micca prufundità perceptibile o spessore o solidità; depende è particularmente hà bisognu di a seconda è terza cunsiderate per fà lu visibile, tangibule, solidu. lu secunnu Dimensione di u unità hè in nuzione o angle a materia; depende di u terzu Dimensione per ellu compaccià superfici nantu à e superfici cum'è massa. U terzu Dimensione di u unità hè throughness o linea a materia; depende di a quarta Dimensione per ella trasportà, cunducerà, trasmettenu, trasportu, impurtà è esportà a materia da u non-dimensionatu non-dimensionale a materia in inumidità è fissà superfici nantu à e superfici è cusì u corpu piglia è stabilizza e superfici cum'è superficia solida a materia. U quartu Dimensione di u unità hè prisenza o puntu a materia, una successione di punti cum'è di basa a materia linea di punti, attraversu quale o attraversu quale u prossimu Dimensione di linea a materia hè custruitu è sviluppatu. Cusì si verà chì a dimensione non manifestata a materia manifesta cum'è o attraversu o per mezu di un puntu, è cum'è una successione di punti cum'è a a materia linea di puntu unità, per mezzu di quale a prossima dimensione di unità cum'è linea a materia hè sviluppatu, è per mezu di quale hè in-nessuna o angolo a materia, chì compacca superfici nantu à e superfici finu à u solidu tangibile visibile a materia hè mustratu cume l’atti, l’ogetti è l’avvenimenti di stu mondu fisicu obiettivu.

Malattia : A k risultati di l'azzione cumulativa di a pinsamenti mentre cuntinua per passà a parti o u corpu per esse affettata, è eventualmente l'esterno di tali pinsamenti hè u k.

Doer : Chì a parte consciente è inseparabile di u Unità Triune chì periodamente esiste in u corpu di l'omu o in u corpu di l'omu, è chì si solitamente identificà cum'è u corpu è da u nome di u corpu. Hè di dodici porzioni, sei d'elle sò u so latu attivu cum'è desideriu e sei sò u so latu passivu cume paru. I sei porzioni attivi di desideriu esistinu successivamente in corpi di l'omu è e sei porzioni passive di paru esiste successivamente in corpi di e donne. Ma desideriu e paru ùn sò mai separati; desideriu in u corpu l'omu hà causatu u corpu per esse male è domina a so paru latu; è paru in u corpu di a donna hà causatu u corpu per esse femine è duminà u so desideriu latu.

duviri : hè ciò chì si deve à noi stessi o à l'altri, chì deve esse pagatu, vuluntà o senza vuluntà, in tale prestazione cum'è quellu duviri chjama. Obblighi vintu à u facciu-in u corpu à viva ripetutu nantu à a terra, finu à u facciu si libera da u spettaculu di tutti duveri, vuluntà è piacè, senza speranza di ludari o Titre di a culpa, è di esse attaccatu à i risultati ben fatti. "Dweller": hè un terminu utilizatu per significà un viziu desideriu da un primu a vita di u facciu in u corpu umanu prisente, chì face l'abitazione in u atmosfera psichica è prova à entra in u corpu è influenzà u facciu à atti di viulenza, o à indulge in pratiche dannusu a facciu è u corpu. U facciu hè rispunsevule di so brami, cum'è abitante o cum'è mantellu di vici; su brami ùn pò micca esse distruttu; anu da esse eventualmente cambiati da pascenu è da a vulintà.

Ego : hè u paru di u identità di "I" di l'omu, à causa di a trattendu of paru à u identità of I-nessunità di u so Unità Triune. lu ego ego di solitu include u sumiglia di corpu cun sè stessu, ma u ego ego hè solu u paru of identità. S'ellu hè u paru eranu i identità, l ' paru in u corpu si cunnosce sè stessu cum'è u "I" permanente è senza morte chì persiste attraversu è oltre tempu in una continuità ininterrompu, mentre chì umanu ego ego ùn sà più d'esse chè ellu stessu chì hè "a paru. "

Elementu, An : hè unu di i quattru tippi fundamentali di a natura unità in quale a natura as a materia hè classatu è di chì tutti i corpi o fenomeni sò cumposti, per chì ognunu elementu pò esse distinti per u so tipu da ogni l'altru trè Elementi, è cusì chì ogni tipu pò esse cunnisciutu da i so parsunaghju e funziunava, sia cumminendu è agite cum'è forze di a natura o in a cumpusizioni di qualsiasi corpu.

Elementale, An : hè un unità of a natura manifestendu quant'è di elementu di focu, o d’aria, o d’acqua, o di a terra, individualmente; o cum'è individuu unità di una elementu in una massa di altri a natura unità è duminendu quella massa di unità.

Elementali, Inferiore : sò di i quattru Elementi di u focu, di l'aria, di l'acqua è di a terra unità, quì chjamatu chjamatu causale, portale, furmulariu, è struttura unità. Sò e cause, cambiamenti, mantenitori, è apparizioni di tutte e cose da a natura chì entranu in esistenza, chì cambiani, chì restanu per un pezzu, è chì si dissolveranu è svaniscenu, per esse ripresu in altre apparizione.

Elementali, Upper : sò esseri di u focu, di l'aria, di l'acqua è di a terra Elementi, da quale sò creati da Intelligenze di e sfere, o di i Trionfi cumpleti, chì custituiscenu U Guvernu di u mondu. Di elli stessi esseri ùn sanu nunda è ùn ponu fà nunda. Ùn sò micca individuali a natura elementari as a natura unità, in prucessu di sviluppu. Sò creati fora di u latu micca manipulatu di u Elementi by pascenu, è risponde perfetta à u pascenu di i Trionfi Seletti chì li dirigenu in ciò chì deve fà. Sò esecutori di dirittu, contru à chì no a natura dii o altre forze ponu prevale. In religioni o tradizioni ponu esse citati cum'è arcangeli, anghjuli, o messageri. Agiscenu per ordine direttu di u Guvernu di u mondu, senza strumentalità umane, ancu se unu o più ponu appacià per dà una struzzione à l'omu, o per purtà cambiamenti in l'affari di l'omi.

Emottione : hè u rousing è l'espressione di desideriu per parolle o atti, in risposta à sensazioni di dulore o di piacè da paru.

Eternu, U : hè quellu chì ùn hè micca affettatu da tempu, inghjustu è interminable, dintra è oltre tempu è i sensi, ùn dipende micca, limitatu o misurabbili da tempu è i sensi cum'è passatu, presente, o futuru; quellu in quale e cose sò cunnisciute per esse cum'è, è chì ùn pò micca sembrà esse cum'è ùn sò micca.

Facts : sò e realità di l'ogetti oggettivi o ogettivi, oggetti o avvenimenti in u statu o in u pianu nantu à u quali sò sperimentati o osservati, evidenti è pruvati da i sensi, o cum'è cunsiderati è ghjudicati da Mutivu. Facts sò di quattru tippi: fisichi custatti, psichicu custatti, mentale custatti, e noetic custatti.

Faith : hè l'imaginazione di u facciu chì face una forte impressione nantu à u forma di respirazione à causa di fiducia è cunfidenza senza dubbiu. Faith veni da u facciu.

affacca : hè u paru di predicazione o di periculu imminente riguardante prublemi mentali o emotivi o fisici.

paru : hè quellu di u sè stessu cuscente in u corpu chì sente; chì sente u corpu, ma ùn si identifica micca è si distingue cum'è paru, da u corpu è i sensazioni chì sente; hè u latu passivu di facciu-in-the-body, u latu attivu di quale hè desideriu.

Food : hè di a natura materiale cumpostu da innumerabbili cumminazzioni di cumposti di focu, aria, acqua è terra unità, per a custruzione di i quattru sistemi è a mantenimentu di u corpu.

form : hè l'idea, tipu, modellu o disignu chì guida è forme è definisce a vita cume a crescita; è furmulariu detene e struttura di modalità in visibilità cum'è apparizione.

funzioni : hè u corsu di l'azzione destinatu à una persona o una cosa, è chì si faci da a scelta, o da necessità.

Diu, A : hè un pinsamenti essendu, creatu da u pinsamenti of umani cum'è u rappresentante di a grandezza di ciò chì sentenu o Titre; cum'è ciò chì qualcunu o duverebbe piace, hè à a vulintà, è da fà.

Guvernu, Self- : Tè, unu stessu, hè a summa di sentimenti e brami di i cuscenti facciu quale hè dentro u corpu umanu è quale hè l'operatore di u corpu. U guvernu hè autorità, amministrazione è metudu per u quale un corpu o statu hè regulatu. Autogovernu significa chì unu sentimenti e brami chì sò o ponu esse inclinati, per mezu di e preferenze, preghjudizii or passioni per disrupt the body, sarà restrittu è guidatu è guvernatu da i so megliu sentimenti e brami chì pensanu è agiscenu cun dirittu e Mutivu, cum'è e norme di l'autorità da l'internu, invece di esse cuntrullati da u gustu è di i disgraziati riguardanti l'ogetti di i sensi, chì sò l'autorità di fora di u corpu.

A Misericordia : hè amante amabilità in nome di l'altri, è facilità di pinsamenti e paru spressu in cuscenza trattendu à furmulariu è azzione.

abitudini : hè l'espressione per parolla o attu di mprissioni annantu à u forma di respirazione by pascenu. A riproduzione di soni o atti strani spessu causa inquietudine di l'individuu è di l'observatore, chì hè prubabilmente diventatu sempre più pronunzia a menu chì a causa hè eliminata. Questa pò esse fatta da ùn cuntinuà u pascenu chì causa u abitudini, o per pusitivu pascenu a: "piantà" è "ùn ripetite micca" - qualunque sia a parolla o l'attu. U pusitivu pascenu è attitudine mentale contru à u abitudini sguassà l'impressione annantu à u forma di respirazione, è cusì impedisce a so recurrenza.

Audièntu : hè u unità di l'aire, agiscendu cum'è l'imbasciadore di l'aria elementu of a natura in un corpu umanu Audièntu hè u canale à traversu chì l'aria elementu of a natura è u sistema respiratoriu in u corpu cumunicanu cù l'altri. Audièntu hè u unità di natura chì passa è raporta è vitalizeghja l'organi di u sistema respiratoriu, è funzioni as miraggiu à traversu a diritta trattendu di i so organi

celu : hè u statu è u periodu di felicità, micca limitatu da e terre tempu di i sensi, è chì pari chì ùn hà micca principiu. Hè una cumposta di tutti pinsamenti è ideali di a vita in terra, induve ùn si pò pensà alcun soffrenu o infelicità, perchè questi cum'è ricordi sò stati cacciati da u forma di respirazione durante u periodu purgatorio. celu veramente principia quandu u facciu hè pronta è piglia u so forma di respirazione. Questu ùn pare micca un principiu; hè cum'è s'ellu era sempre statu. celu finisci quandu u facciu Hè passatu è hà esauritu u bonu pinsamenti e boni fatti chì hà avutu è fattu mentre era in terra. Allora i sensi di vista e miraggiu e gustu e oliu sò sguassati da u forma di respirazione, è andate in u Elementi di quale eranu l'espressione in u corpu; a parte di u facciu Ritorna in sè stessu, istenza, induve hè finu à a so volta vene per i so prossimi reesistenza in terra

Infernu : hè una cundizione individuale o un statu di patimentu, di turmentu, micca un affare di cumunità. U soffrenu o u turmentu hè da parti di u sentimenti e brami chì sò stati separati è slouged da u facciu in u so passu per metempsicosi. U soffrenu hè perchè u sentimenti e brami ùn anu mancu aiutu o attraversu per quale ponu esse rilievu, o chì uttenenu ciò chì lamentanu, voglia è desideriu. Eccu u turmentu-lu nfernu. Mentre era in un corpu fisicu in terra, u bonu è u male sentimenti e brami avianu i so periodi di gioia è di tristezza chì si sò intermessi in tuttu ciò a vita in terra Ma durante a metempsicosi, u prucessu purgatoriale separa u male da u bonu; i boni cuntinuanu à gode di a so felicità scunnisciuta in "celu, "È u male resta in ciò chì allora hè turmentu di u soffrenu, induve l'individuu sentimenti e brami ponu esse è esse impressiunati, di manera chì, quand'elli sò riuniti, ponu, se scelte, scruccà u male è prufittu di u bonu. celu e lu nfernu sò per sperienza, ma micca per amparà. A Terra hè u locu per amparà da l'esperienza, perchè a terra hè u locu per pascenu è amparà. In i stati dopu a morte l pinsamenti è l'azzioni sò cum'è in un sognu vissutu di novu, ma ùn ci hè micca ragiunamentu nè novu pascenu.

unestità : hè u desideriu di pensà è vede e cose cum'è a Cuscenza Light in pascenu mostra e cose cumu sò veramente è poi trattà cun queste cose cum'è a Cuscenza Light mostra chì devenu esse trattatu.

L'essere umanu, A : hè una cumpusizioni di unità di i quattru Elementi of a natura cumpostu è organizatu cum'è cellulite è organi in quattru sistemi rapprisintati da i quattru sensi di vista, miraggiu, gustu, e oliu, è cunfurmatu è operatu automaticamente da u forma di respirazione, u generale manager di u corpu di l'omu o corpu di a donna; è, in u quale una parte di u facciu entre è esiste è face l'animali umanu.

Umanità : hè l'urìgine cumuna è trattendu di tutte e incorporeale è immortale facitori in i corpi umani, è hè a simpatica paru in umani di quessa trattendu.

Identità, Unu : hè u paru of identità in u corpu di sè, ellu stessu paru cum'è essendu u listessu ora cum'ellu era in u passatu, è u listessu paru esse in u futuru. unu's paru of identità hè necessariu è certu in a facciu à traversu u corpu, per via di a so inseparabilità da u identità di u sapè di unu Unità Triune.

I-nessunità : hè l'incorpore, indietrante, è continuamente cambia identità di u Unità Triune in l'eternu; micca incarnatu, ma a so presenza permette paru in u corpu umanu per pensà è sente è parlà di sè stessu cum'è "I" è di esse cuscenti di u cambiante identità in tuttu u cambiamentu constantemente a vita di u so corpu corporeale.

Ignoranza : hè a bughjura mentale, u statu in u quale facciu-in-u-corpu hè, senza a cunniscenza di ellu stessu è di i so dirittu e Mutivu. lu emozioni e passioni di u so paru e desideriu anu eclipsatu u so penseru e sapè. Senza a Cuscenza Light da elli hè in bughjone. Ùn si pò distingue da i sensi è u corpu in quale si trova.

Intelligenza, An : hè di u più altu ordine di unità in l'Universu, relative à u Unità Triune di l'omu cù a Suprema nurmativa à traversu a so cuscenza di sè stessu Light, cun quale dota l'omu è cusì li permette di pensà.

Intelligenza, Facultà di un : Ci hè sette: u di luce è Sò e facultà chì guvernanu a sfera di u focu; u tempu e facultà di motivazione chì guvernanu a sfera di l'aire; l'imaghjini è e facultà scura in a sfera di l'acqua; è a facultà di enfasi in a sfera di a terra. Ogni facultà hà a so particulare funziunava è u putere è finalità è hè inseparabilmente interrelata cù l'altri. U di luce facultati invia di luce à i mondi per mezu di u so Unità Triune; a tempu facultà hè quella chì provoca u regulamentu è cambia in a natura unità in i so trattendu mutuu. L'imagine di a facultà impressesca l'idea di furmulariu on a materia. L'enfasi prufessiunale centrà altre facultà nantu à u sughjettu à u quale hè diretta. A facultà scura resiste o dà forza à l'altre facultà. A facultà di motivazione dà finalità è direzzione versu pinsamenti. U I-am facultà hè u veru Self di la nurmativa. A facultà di enfasi hè l'unica chì entra in cuntattu cù u corpu per mezu di u facciu in u corpu.

Intelligenza, a Suprema : hè u limitu è ultimu gradu chì intelligente unità pò avanzà à esse cuscenti cum'è unità. A Suprema nurmativa rapprisenta è capisce tutti l'altri Intelligenze in i sferi. Ùn hè micca u regnu di l'altri Intelligenze, perchè Intelligenze cunnosce tutte e lege; sò leggi è ogni Intelligenza regula e stessa è pensa è agisce in cunfurmità cù u dirittu universale. Ma l'Intelligenza Suprema hà in a so carica è vigilazione tutte e sfere è mondi è cunnosce i dii è esseri in tuttu u universale a natura.

giustizia : hè l'azzione di cunniscenze in trattendu à u sughjettu in cunsiderazione, è in ghjudiziu pronunziatu è prescrittu cum'è legge.

U Knower, The : hè quellu di u Unità Triune chì hà è cunniscenza attuale è vera, di è in tempu e l'eternu.

A cunniscenza hè di Dui Tipi : cunnuscenza reale o Cunniscenza propria è sensu- o umana. Autucunniscenza di u Unità Triune hè inesgotabile è immeasurable è hè cumunu à u sapè di tutti i Trionfi. Ùn hè micca dipenditu da i sensi ancu s'ellu cumprendi tuttu ciò chì hè accadutu in i mondi; questu riguarda tuttu da u menu sviluppatu unità of a natura à tutti i sapè Unità Triune di i mondi in tutta l'intera tempu in l'eternu. Ghjè a cunniscenza vera è immutale disponibile subbitu in i più minuziosi dettagliati è cume un perfettamente ligatu è cumpletu. Cunniscenza di sensu, scienza, o cunniscenza umana, hè a summa accumulata è sistematizata di u custatti of a natura osservatu cume leghje naturale, o sperimentatu da u facitori à traversu i so sensi sviluppati è corpi imperfetti. E cunniscenze è dichjarazioni di e leggi anu da esse cambiatu da tempu à tempu.

Life : hè un unità di crescita, u traspurtadore di di luce attraversu furmulariu. Life agisce cum'è agente tra sopra è quì sottu, aghjunghjendu a fine in u grossu è ricustruisce è trasfurmendu u grossu in raffinamentu. In ogni sementa ci hè unità of a vita. In l'omu hè u forma di respirazione.

A Vita (À U Capu Criticu) : hè più o menu di un incubo, una seria apparentemente vera ma incerta di avvenimenti repentini o lunghi, più o menu vivi è intensi: una fantasmagoria.

Light : hè quellu chì face e cose visibili, ma chì ùn si pò micca vede stessu. Hè cumpostu di unità di luce chjaru o di luce solare o di luna o di luna, o di a cumminazione o di condensazione è di spressione di queste cum'è elettricità o cum'è a combustione di gasi, fluidi o solidi.

Luce, Attachable è Unattachable : hè a Cuscenza Light di u nurmativa prestatu à u Unità Triune, Chì u facciu-in-u-corpu adopra in a so pascenu. lu luce abbattibile hè quellu chì u facciu manda in a natura per so pinsamenti è atti, è riclamà è aduprate torna è novu. L'attacchevule Light hè quellu chì u facciu hà ricuperatu è resu inattachable, perchè hà equilibratu u pinsamenti in quale u Light era. Light chì hè fatta inattachable hè ritruvatu à unu noetic atmosfera è dispunibuli à quellu cum'è cunuscenza.

Luce, Consciente : hè u Light chì u Unità Triune riceve da u so nurmativa. Ùn hè micca a natura nè riflessu da a natura, puru, quand'ellu hè mandatu in a natura è associati cù a natura unità, a natura pare manifestà nurmativa, è pò esse chjamatu Diu in a natura. Quandu, per pascenu, a Cuscenza Light hè giratu è tinutu nantu à qualsiasi cose, mostra chì a cosa sia esse cume. A Cuscenza Light hè dunque a Verità, perchè a Verità mostra e cose cumu esse, senza preferenza o preghjudiziu, senza disfressu o finta. Tutte e cose sò cunnisciute da ella quandu hè giratu è tenutu nantu à elli. Ma u Cusciente Light hè inghjuliatu è scuritu da pinsamenti quannu paru-è-desideriu pruvà à pensà, cusì u umanu vede e cose cum'è ci vole à vede elli, o in un gradu di Verità mudificatu.

Luce in a Porta, Potenziale : Quandu unu rende duveri senza scusa, senza scunniscenza è cun piacè perchè sò so duveri, è micca perchè ellu hà da guadagnà o guadagnà o esse liberatu da ellu, hè equilibratu u so pinsamenti chì hà fattu quelli duveri u so duveri, E lu Light chì libera quandu u pinsamenti sò equilibrati li dà un novu sensu di a gioia di a libertà. Ci da una visione di e cose è di i sughjetti chì ùn avia micca capitu prima. Cumu cuntinueghja à liberà di Light avia mantenutu liatu in e cose chì vulia è vulia, cumencia à sente è capisce u putenziale Light chì hè in ellu è quale serà attuale Consciente Light quandu diventa nurmativa.

Luci di Natura : hè a reazione cum'è brilla, scintilla, luminosità o scintillante cumminazzioni di a natura unità, à a Cuscenza Light mandatu in a natura par u facitori in corpi umani.

Materia : is sustanza manifestata cum'è inintelligente unità as a natura, è, chì u prugressu per esse intelligente unità cume Triune Selves.

Meaning : hè l'intenzione in a pinsamenti spressu.

Nè Scurda : hè u funziunamentu di intelligente-a materia. Ci sò sette menti, vale à dì sette tippi di pascenu par u Unità Triune, Cù u Light di u nurmativa, - Eppuru sò unu. Tutti e sette tippi sò d’agisce secondu unu principiu, chì hè, per tene u Light fermu nantu à u sughjettu di u pascenu. Sò: a mente di I-nessunità è a mente di autunus di u sapè; a mente di dirittu è a mente di Mutivu di u penseru; a mente di paru è a mente di desideriu di u facciu; è u mente-corpu chì hè ancu usatu da u facciu di a natura, è per a natura solu. U terminu "cuntata"Hè quì usatu cum'è quellu funziunava o prucessu o cose cun quale o per quale pascenu hè fattu. Hè un termu generale quì per u sette menti, è ogni una di e sette hè di a Mutivu latu di u penseru di u Unità Triune. Pensamentu hè a tinuta constante di a Cuscenza Light nantu à u sughjettu di u pascenu. La mente per I-nessunità è a mente per autunus sò usati da i dui lati di u sapè di u Unità Triune. La mente per dirittu è a mente di Mutivu sò usati da u penseru di u Unità Triune. lu sensazione-mente e lu desideriu-menti e mente-corpu sò per esse aduprate da u facciu: i primi dui à distinguerà paru e desideriu da u corpu è a natura è per avè li in unione equilibrata; u mente-corpu hè per esse adupratu per mezu di i quattru sensi, per u corpu è di i so trattendu à a natura.

La Mente, U corpu- : U veru finalità di u mente-corpu hè per l'usu di paru-è-desideriu, per curate è cuntrullà u corpu, è attraversu u corpu per guidà è cuntrullà i quattru mondi per mezu di i quattru sensi è i so organi in u corpu. U mente-corpu pò pinsà solu à traversu i sensi è in termini limitati à i sensi è sensu a materia. Invece di esse cuntrullatu, u mente-corpu cuntrolli paru-è-desideriu tantu chì ùn sò incapace di si distingue da u corpu, è u mente-corpu cusì domina e so pascenu chì sò custretti à pensà à i termini di i sensi invece di in termini adattati paru-è-desideriu.

La Mente, U Sensu- : hè quellu cun quale paru pensa, secondu e so quattru funzioni. Queste sò perceptività, cuncepibilità, formatività, è prughjettività. Ma invece di aduprà sti per l'emancipazione di sè stessu da a servitù à a natura, sò cuntrullati à traversu u mente-corpu by a natura attraversu i quattru sensi: vista, miraggiu, gustu, e oliu.

La Mente, U Desideriu- : chì desideriu duverebbe aduprà a disciplina è u cuntrollu paru è stessu; per distingue cum'è desideriu da u corpu in u quale si trova; è, per purtà à l'unione di sè stessu cun paru; invece, hà permessu di esse subordinatu è da esse cuntrullatu da mente-corpu in serviziu à i sensi è à l'ogetti di a natura.

Morale : sò determinati à u gradu di chì unu sentimenti e brami sò guidati da a voce di soundless di cuscenza in u core in quantu à ciò chì ùn deve micca fà, è da u ghjudiziu sanu di Mutivu, in quantu à ciò chì deve fà. Tandu, malgradu l’allurazioni di i sensi, a cumminazione di a stessa sarà diretta è diritta, cun rispettu à sè stessu è cun considerazione per l'altri. unu's morale serà u sfondate di una attitudine mentale.

Escursioni : hè una macchina cumpostu da a totalità di unintelligent unità; unità chì sò cuscenti cum'è so funzioni solu.

Noeticu : Ciò chì hè di cunniscenza è in relazione cù a cunniscenza.

Nombre : is unu, inseme, cume un cercolu, in quale tuttu numari sò include.

Numbers : sò i principii d'esse, in cuntinuità è trattendu à l’unità, Unità.

unu : hè un unità, una unità o tutta, l'origine è l'inclusione di tutti numari cume a so parti, in estensione o in cumplimentu.

Passion : hè u furore di sentimenti e brami riguardanti oggetti o sugetti di i sensi.

Patience : hè calmu è persistenza curretta in a realizazione di desideriu or finalità.

Korpu Fisicu Perfettu : hè u statu o a cundizione chì hè l'ultimu, u cumpletu; da quale nunda ùn si pò perde, nè à quale si pò aghjunghje qualcosa. Tale hè u corpu fisicu perfettu senza sessu di Unità Triune in u Regno di Permanenza.

sumiglia : hè u corpu umanu corporeale, a maschera, in è attraversu quale incorporeale facciu of desideriu-è-paru pensa è parla è agisce.

Plan : hè quellu chì mostra u modu o u mezzu cun quale finalità hè realizatu.

Potenza, Cuscenza : is desideriu, chì pruduce cambiamenti in sè stessu, o chì provoca cambiamentu in altre cose.

Prejudice : ghjudicà una persona, postu o cosa à quale paru-è-desideriu s'opponenu, senza cunsiderà, o indipendentemente, diritta or Mutivu. Prejudice impedisce diritta è ghjudiziu ghjustu.

Principu, A : hè quellu fundamentale in una cosa di quale era, da quale hè ghjuntu à esse ciò chì hè, è secondu e quali parsunaghju pò esse cunnisciutu induve hè.

Fini : hè u mutivu guidatore in sforzu cum'è a cosa immediata, per quale si sforza, o u sughjettu finale per esse cunnisciutu; hè a direzzione cuscente di a forza, l'intenzione in parolle o in azzione, a realizazione di pinsamenti è sforzu, a fine di uttenimentu.

U Regnu di Permanenza, U : prassi u fantasmagoria di stu mondu umanu di nascita è a morte, cum'è a luz di u sole pesa l'aria chì respiramu. Ma u mortale vede è capisce u Regnu micca più cà noi chì vedemu o capiscenu u sole. U Mutivu hè chì i sensi è e percepzioni ùn sò micca equilibrati, è ùn sò micca attunati à e cose chì tempu e a morte ùn pò micca affettà. Ma u Regno di Permanenza suppone è priserva u mondu umanu da una distruzzione sana, postu chì a luz di u sole fa a vita è crescita di l'esseri viventi. A cuscenza facciu in u corpu capisce è percepisce u Regno di Permanenza cum'ellu capisce è si distingue da u corpu cambiante in ellu brami è sente è pensa.

raghjoni : hè l'analizatore, u regulatore è u ghjudice; l'amministratore di ghjustizia cum'è l'azzione di cunniscenze secondu a lege di dirittu. Hè a risposta di e dumande è di i prublemi, u principiu è a fine di pascenu, è a guida di a cunniscenza.

Reesistenza : hè u facciu porzione chì lascià l'altri porzioni di sè stessu, in istenza, per riesce esce da ellu stessu, in a natura, quandu u corpu umanu di l'animali hè statu preparatu è preparatu per ellu entre è pigliate un a vita residenza in issu corpu U corpu d’animali hè prontu per furmallu per fà usu di i so sensi, di caminari, è di ripetiri e parolle chì hè entrenatu à aduprà. Si faci, cum'è un pappagallo, mentre hè sempre animale. Diventa umanu appena ch'ella hè intelligente, cum'è mostratu da e dumande chì dumanda, è ciò chì capisce.

Relazione : hè l'origine è a sequenza in unità definitiva per quale tutti a natura unità è intelligente unità e Intelligenze sò rilativi in Sameness Cusciente.

Resurrección : duve duie Meaning. U primu hè a riunione di i quattru sensi è i cumpusitori di u corpu di u passatu a vita, chì sò stati distribuiti in a natura dopu à u so a morte, è a ricustruzione da u forma di respirazione d'un novu corpu carnale per serve com'è a residenza di u facciu annantu à u so ritornu in terra a vita. U sicondu è veru Meaning hè chì u facciu in u corpu di l'omu o di a donna regenerate u corpu sessuale da u corpu imperfettu di l'omu o di a donna chì hè, à un corpu induve l'essenziali di i dui trimavanu sò uniti in unu corpu fisicu perfettu è restaurata, risuscitata, à u so ex è originale è immortale perfezione.

Diritta : hè a summa di a cunniscenza di a quale unu hè cunsideratu, cum'è a so regola d'azione da dentro.

A diritta : hè u standard di pascenu è azzione, cum'è a lege prescritta è a regula di cumportamentu, per u facciu of paru-è-desideriu in u corpu. Hè situata in core.

Sindirizza : hè cunnuscenza di sè stessu cum'è u sapè di u Unità Triune.

Sensi di u corpu : sò l'imbasciadori di a natura à a corte di l'omu; i rapprisintanti di i quattru grandi Elementi di u focu, di l’aria, di l’acqua, è di a terra, chì sò individualizate cum'è vista, miraggiu, gustu, e oliu di u corpu umanu.

Sexi : sò l esternalizazioni in a natura di u pinsamenti of desideriu e paru resultendu in corpi masculini è femine.

Sight : hè un unità di u focu, cumportendu cum'è l'imbasciadore di u focu elementu of a natura in u corpu di l'omu. Sight hè u canale à traversu u quale u focu elementu of a natura è u sistema generativu in u corpu agisce è reagiscenu unu à l'altru. Sight hè u unità di natura chì riguarda è coordina l'organi di u sistema generativu è funzioni as vista da u propiu trattendu di i so organi

Sin : hè u pascenu è fà ciò chì un sà hè sbagliatu, contru dirittu, ciò chì si sà ghjustu. Qualchese partite da ciò chì unu sapi d'esse ghjustu, hè peccatu. Ci hè piccati contru à sè stessu, contru à l'altri, è contru a natura. I penalità di u peccatu sò u dulore, kpatendu, è, eventualmente, a morte. U peccatu uriginale hè u pinsamenti, seguitatu da l'attu sessuale.

Skill : hè u gradu di arte in l'espressione di ciò chì unu pensa è brami è sente.

ciavuru : hè un unità di a terra elementu, u rappresentante di a terra elementu in un corpu umanu ciavuru hè u tarrenu nantu à a quale a terra elementu of a natura è u sistema digestivu in u corpu si riuniscenu è cuntattu. Sight atti cù miraggiu, miraggiu atti attraversu gustu, gustu agisce in oliu, oliu agisce nantu à u corpu. Sight hè u focu, miraggiu l'aria, gustu l'acqui, è oliu u solidu terosu. ciavuru hè a basa nantu à quale l'altri trè sensi agiscenu.

Soul : Qualchissia indefinita di religioni è di filusufie, a volte detta da esse immortale è in altre volte di esse sottumessa a morte, chì l'urighjini è u distinu sò stati diverse cuntabili, ma chì hè sempre statu dettu di esse una parte o assuciata cù u corpu umanu. É u furmulariu o latu passivu di u forma di respirazione di ogni corpu umanu; u so latu attivu hè u rispiru.

Spìritu : hè u latu attivu di a unità di natura chì si energizeghja è opera per l'altru o u passiu latu di sè stessu, chjamatu a materia.

Sustancia : spaziu illimitatu, senza parte, omogenee, u listessu in tuttu, tuttu ciò chì cuntene "nessuna cosa", similezza inconsciente, chì hè, però, presente in tuttu a natura.

Simbulu, A : hè un ughjettu visibile per rapprisintà un sughjettu invisibili à quale si deve pensà, cum'è stessu o in trattendu à un altru sughjettu.

Taste : hè un unità di l'acqua elementu of a natura avanzatu à u gradu di funziunà cum'è ministru di a natura in u corpu umanu. Taste hè u canale in quale l'acqua elementu of a natura è u sistema circulatore in u corpu circulanu in altrò. Taste hè u unità di natura chì commingles è raporta cù u unità di aria è di terra in a so unità d'acqua per a preparalli pè a circulazione è di digestione è in i so propri organi à funziunava as gustu.

Pensatore : U veru penseru di u Unità Triune hè trà i so sapè, è a so facciu in u corpu umanu. Pensa cù lu cuntata of dirittu e lu cuntata of Mutivu. Ùn ci hè micca esitazione o dubbiu in i so pascenu, ùn ci sò disaccordu trà i so dirittu e Mutivu. Ùn ne sbaglià micca in i so pascenu; è ciò chì pensa hè subitu efficace. lu facciu-in-u corpu hè spasmodicu è inestabile in pascenu; su paru-è-desideriu-menti ùn sò micca sempre d'accordu, è e so pascenu hè cuntrullata da i mente-corpu chì pensa à mezu à i sensi è à l'ughjetti di i sensi. E, invece di cù u chjaru Light, l ' pascenu hè fattu di solitu in una nebbia è cù u Light diffusa in a nebbia. Eppuru, a civilizazione in u mondu hè u risultatu di pascenu e lu pinsamenti chì anu fattu. Alcune di e facitori in i corpi umani per fà cuscenza chì sò l'immortali chì sò, è di cuntrullà invece di esse cuntrullati da, u so corpu-menti, puderanu tandu trasfurmà a terra in un giardinu in ogni modu superiore à u paradisu legendariu.

Pensamentu : hè a tinuta constante di a Cuscenza Light à nantu à u sughjettu di u pascenu. Hè un prucessu di (1) a selezzione di un sughjettu o a formulazione di una dumanda; (2) girannendu a Cuscenza Light nantu à questu, chì hè fattu dendu l'attenzione indivisa di ellu; (3) da u tinimentu fermu è fucalizza a Cuscenza Light nantu à u sughjettu o quistione; è (4) purtendu u Light à un focus nantu à u sughjettu cum'è puntu. Quandu a Cuscenza Light hè focu annantu à u puntu, u puntu s'apre in pienezza di a cunniscenza entera di u sughjettu sceltu o in risposta à a dumanda formulata. Pensamentu afecta soggetti secondu a so suscettibilità è da u dirittu è u putere di u pascenu.

Pensamentu, Attivo : hè l'intenzione di pensà nantu à un sughjettu, è hè u sforzu di mantene a Cuscenza Light dentru nantu à u sughjettu, finu à chì u sughjettu hè cunnisciutu, o finu à u pascenu hè distractatu o giratu à un altru sughjettu.

Pensendu, Passivu : hè u pascenu chì hè fatta senza alcuna intenzione definitiva; hè cuminciatu da un fugliu pinsamenti o una impressione di i sensi; u ghjocu inutile o sognu di ghjornu chì implica una o tutte e trè menti di u facciu in tali Light cumu pò esse in u atmosfera psichica.

Pensendu chì ùn crea micca pensieri, eccu, di destinu : Perchè una persona pensa? Pensa perchè i so sensi u costringenu à pensà, à oggetti di i sensi, à e persone è à e fatti, è e so reazioni à i so. E quandu pensa chì vulè esse qualcosa, fà qualcosa, o avè o avè qualcosa. Vuole! E quandu ellu voli chì attacca stessu è u Light in un pinsamenti, à ciò chì vole; hà creatu a pinsamenti. Chistu significa chì u Light in u so pascenu hè saldatu cù u so desideriu chì voli, à u a materia è corsu di l’azzione, o à l’ughjettu o a cosa chì vole. Per quellu pinsamenti hà attaccatu e liatu u circondu Light è ellu stessu. È l'unicu modu pò sempre liberà u Light è ellu stessu di quellu legame hè da esse unattache; vale à dì, deve equilibrà u pinsamenti chì li unisce, liberendu u Light è a so desideriu da a cosa vole. Per fà questu, di solitu ci vole innumerevule, età, per amparà, per capisce; per capisce ch'ellu ùn pò micca agisce cum'è è cun libertà cù a cosa à u quale hè attaccatu è liatu, cum'ellu ùn si pudia esse attaccatu, micca liatu. U vostru desideriu is voi! L'azzione o cosa chì vulete ùn hè micca. Si attache è ci ligame da un pinsamenti, ùn pudete micca fà cume cumu sè esse liberu è liberu di agisce senza attache. Dunque, u pinsendu chì ùn crea micca pensamentu hè in esse liberu di pensà, è di ùn vulete, avè, tenere, ma per agisce, avè, tenere, senza esse liatu à l'attu, à ciò chì avete, à ciò chì tenite. Hè à dì, di pensà in libertà. Allora pudete pensà chjaramente, cù chjaru Light, è cun putenza.

Pensu, A : hè un esse vivant in a natura, cuncipitu è gestituitu in u core da paru-è-desideriu cù a Cuscenza Light, elaboratu in e rilasciatu da u cervellu, è chì esternerà cum'è un attu, oghjettu o avvenimentu, una volta di novu, finu à chì hè equilibratu. U genitore facciu di u pinsamenti hè rispunsevule di tutti i risultati chì partenu da questu finu à questu pinsamenti hè equilibratu; vale à dì per via di e sperienze da l'esternalizazioni, l'apprendimentu di l'esperienze, u facciu libera u Light e lu paru-è-desideriu da l'ughjettu di a natura à quale eranu ligati, è cusì acquistà a cunniscenza.

Pensamentu, Bilanciatu a : Pensamentu estratti a Light da a pinsamenti quannu paru-è-desideriu anu d'accordu cun l'altri è tutti dui sò d'accordu cù autunus riguardante l'attu, l'ughjettu o l'eventu chì hè statu testimuniatu I-nessunità. Allora u pascenu trasfirma è restaura u Light à u noetic atmosfera e lu pinsamenti hè equilibratu, cessa di esistisce.

Pensamentu, U Fattore di Bilanciamentu in un : hè a marca chì cuscenza stampi annantu à pinsamenti cume u so segellu di disappruvazione à u tempu di a creazione di u pinsamenti by paru e desideriu. À mezu à tutti i cambiamenti è esternalizazioni di u pinsamenti, a marca resta finu à l'equilibriu di quellu pinsamenti. U marcatu è u pinsamenti sparisce quandu u pinsamenti hè equilibratu.

Pensamentu, regulu : unuhè a presidenza pinsamenti à l ' tempu of a morte hè u penseru dirigente per seguenti a vita in terra Pò esse cambiatu, ma mentri regula, influene nantu à i so pascenu, aiuta in a selezzione di i so assuciati è porta o li presenta à l'altri simili pinsamenti. Decide à spessu in a selezzione di una professione o un impresa o una occupazione chì pò seguità a vita. Mentre ferma u so penseru dirigente attempu a so dispusizione è dà culore à a so perspettiva a vita.

Penseri, Visitu : Pensieri circulà; sò altamente gregari quant'elli sò i so genitori; si visitanu l'altri in u mentale atmosfere of umani, à causa di i scopi è l'oggetti per i quali sò creati, è si scontranu in l'atmosfera di l'interessi simili di u umani chì li creanu. Pensieri sò e cause principali di a riunione è di l'associu di e persone; a similitudine di e so pinsamenti unisce la ghjente

tempu : hè u cambiamentu di unità o di massi di unità in i so trattendu mutuu. Ci hè assai tippu di tempu in i mondi è in i stati diffirenti. Per esempiu: a massa di unità cumpunendu u sole, a luna, a terra, cambiendu in e so trattendu à l'altri, sò misurati cum'è u sole tempu, luna tempu, terra tempu.

Unità Triune : Cunsiglieru indivisibile è immortale unu; su identità è parte di cunniscenza cum'è sapè; su dirittu e Mutivu parte cume penseru, in l'eternu; è, u so desideriu e paru parte cume facciu, esistendu periodicamente in a terra.

Trust : hè a cridenza fundamentale in u l 'honesty e verità d'altri umani, perchè ci hè a sonda profonda l 'honesty in quellu chì fiducia. Quandu unu hè dispiacitu da a so fiducia sbagliata in l'altru, ùn deve micca perde a fiducia in ellu stessu, ma deve amparà à esse attente, attente à ciò chì è in quale hà fiducia.

Types : Un tipu hè l'iniziu o principiu di furmulariu, E lu furmulariu hè l'inclusione è u cumpletamentu di u tippu. Pensieri sò i tippi di l'animali è di l'uggetti è sò diàlogu sbuchjate cum'è e spressione di l'omu sentimenti e brami nant'à u screnu di a natura.

Corsica Nazione : hè a percezzione è paru e cose chì sò di sè stessi, ciò chì sò e so rilazioni, è capiscenu perchè sò cusì è sò cusì ligati.

Unità, A : hè un indivisibile è irreducibile, un cerculu, chì hà un latu senza manifestatu, cum'è mostra un diametru horizontale. U latu manifestatu hà un latu attivu è passivu, cum'è mostra da una linea mid-verticale. I cambiamenti fatti da a so interazione sò effettuati da a prisenza di i non manipulati attraversu tramindui. Ogni unità hà a putenzialità di diventà unu cù a realità finale— Consciousness—A so progressione constante di esse cuscenti in gradi sempre più alti.

Unità, Natura : si distinguenu per esse cunsenti as i so funzioni solu. Escursioni unità ùn sò micca cuscenti of qualcosa. Ci hè quattru tippi: gratuiti unità chì sò illigate è unattached à l'altri unità in massa o struttura; transitori unità, chì sò cumposti in o coheranu in struttura o massa per a tempu e poi passanu; cumpusitore unità, chì compone è manteneu transitori unità per un tempu; è sensu unità, Cum'è vista, miraggiu, gustu, e oliu, chì cuntrolanu o guvernanu i quattru sistemi di u corpu umanu. Tuttu a natura unità ùn sò micca intelligenti.

virtù : hè u putere, a forza di a vuluntà, in a pratica di l 'honesty è verità.

Puntà, Libera : A vuluntà hè u dominante desideriu, di u mumentu, di un periodu, o di u a vita. Domina a so opposta brami è pò duminà u brami di l'altri. disideriu hè u putenza cuscenti dentru, chì pò purtà cambiamenti in sè stessu o chì cambie altre cose. Nisun desideriu in l'omu hè liberu, perchè hè attaccatu o attaccà à l'oggetti di i sensi quandu pascenu. unu u desideriu pò cuntrullà o esse cuntrullatu da un altru desideriu, ma nisuna voglia pò cambià un altru desideriu o esse obligatu à cambià sè stessu. Nisun putere altru cà u so propiu pò mudificà. Un desideriu pò esse suttu, trituratu è fattu subordinatu, ma ùn pò micca esse fattu di cambià sè stessu senza chì ellu sceglite e vuluntà di cambià. Hè liberu di sceglie se ellu vole o micca. Stu putere di sceglie se resterà attaccatu à quissa o quella cosa, o s'ellu lasciarà fà a cosa è esse unattached, hè u so puntu di libertà, u puntu di libertà chì ogni desideriu hè è hà. Si pò estende u so puntu à una zona di libertà dispostu à esse, à fà, o à avè, senza attaccà si à ciò chì sarà, di fà, o di avè. Quandu a vulintà pensa senza esse attaccata à ciò chì pensa, hè liberu, è hà a libertà. In libertà, pò esse o fà o avè ciò chì vulerà esse o fà o avè, sempre ch'ella sia rimessa inattaccata. Libertà hè unattached, unattachment.

Wisdom : hè u diritta usu di cunniscenze.

travagliu : hè attività mentale o corpu, i mezi è u modu per quale finalità hè realizatu.