PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

III

OBIECZIONI IN LEGGE DI PENSI

Section 2

Un accidentu hè una exteriorizazione di un pensamentu. U scopu di un incidente. Spiegazione di un incidente. Incidenti in storia.

Un «ncidenti”Hè un avvenimentu chì succede à una o più persone o cose inespettatamente, senza esse previstu è senza intenzione. Dunque u ncidenti si distingue da l'ordine generale è previstu di l'avvenimenti cum'è inusual o separatu. Un chjamatu ncidenti hè, cum'è qualsiasi altru avvenimentu annantu à u pianu fisicu, a pinsamenti in una certa parte di u so corsu.

A pinsamenti hè un essere creatu da Consciju Light e desideriu; è chì, quandu emessu, hà in questu un scopu, un putenziale cuncepimentu, è fattore di equilibriu- chì fattore di equilibriu, cum'è l'agulla di una bussola, punti à u bilanciu finale di u penseru in generale. U pensamentu ferma finu à u fattore di equilibriu hà purtatu un adattazione per mezu di quellu chì hà issuatu u pensamentu. U fattore di equilibriu pruvucheghja esternalizazioni mentre u penseru dura. Ogni volta chì u pensamentu, muviendu in i so corsi, si avvicina à u pianu fisicu, face chì quellu chì a hà issuatu sia in locu per una esternalizazione di quellu pensamentu. Un esternalizazione pò accade solu quandu ci hè una cuntura di tempu, cundizione è postu. U leghji chì cuntrullanu l'esternoizazione, ùn s'appoghjanu micca sempre in l'intinzione è l'aspettativa di e persone interessate; è l'esternalizazione hè chjamata an ncidenti. An ncidenti hè una parte fisica percibita di un pensamentu chì procede nantu à u so cursu altrimenti invisibili. L'esternalizazione face visibile quella parte di u pensamentu chì tocca u pianu fisicu è ùn hè micca ancora equilibrata. A dimostrazione hè fatta nantu o per mezu di a persona chì hè interessata in u ncidenti.

piscina cume un feritu persunale, o un stazzuneru stuccatu da un fulmini, o un avvenimentu chì impedisce à un imbarcu nantu à un battellu chì deve esse naufragatu, ghjunghje solu à quelli chì pinsamenti sò dunque parzialmente esternalizzati per elli. Un ncidenti presenta à quellu à quale succede qualcosa di u so passatu, sia luntanu o recente. U ncidenti hè una parte di una propria pinsamenti ch'ellu ùn hà micca equilibratu, è chì durerà è, da tempu à tempu, scontre u visu affruntatu cum'è un avvenimentu fisicu, finu à avè pagatu o ricevutu pagamentu per mezu direttu esternalizazione di u disignu, amparà a so lezziò da quellu zitellu di a so cuntata e desideriu, è hà suddisfatu a so cuscenza. Spessu accidenti venite à ferisce lu, à spessu l'aiutallu, è di volte cum'è prutezione.

I ragiò per chì l'avvenimenti li succedenu in u furmulariu of accidenti, di manera eccezziunale, impreviste hè chì un omu ùn faria alcune cose per ellu stessu, cum'è rompete un bracciu, o chì e circustanze ùn chjamanu micca una cumissione di un crimine contru à ellu, vale à dì un preghjudiziu intenzionale; o infine chì ciò chì accade accidentalmente hè u modu più sèmplice è direttu per purtà à cumunione di tempu, cundizione è postu pè u esternalizazione.

In più, ci hè in a succede di un ncidenti una chjama particulare d'attenzione. Un ncidenti piuttostu cà un avvenimentu ordinariu, pruduce questu, perchè u ncidenti hè scunnisciutu, startling.

An ncidenti hè purtatu à u cursu ordinariu di u lege di u pensamentu as u distinu. Ogni omu hà un vastu nùmeru of pinsamenti ciclendu in u so atmosfera mentale versu è luntanu da esternalizazione in u pianu fisicu. U pinsamenti campà cun una tendenza à exteriorizà in l'eventi chì u fattore di equilibriu in ognunu di elli richiede è prughjetti.

lu pinsamenti principià è cuntinuà i so cicli da u tempu una persona li dumanda. Sempre chì s'avvicinanu di u pianu fisicu, cercanu à esternalizà; ma sò spessu tinuti da u esternalizazioni di u so attuali disignu. Quandu ci hè uccasioni, sia mai chjusu, tuttu a natura di l'omu chì s'appappa nantu à l'usu è l'utilizza per fucalizza un avvenimentu chì hà da purtà à unu di quelli esternalizazioni. Ogni pensamentu, una volta chì hè emessu, dura è appare ciclicamente, esternalizatu cum'è un avvenimentu fisicu. Per quessa finalità, quellu chì hà emessu u pensamentu chjama mentalmente o psichicamente à altre persone cuncernate da u pensamentu, attraversu u so atmosfere. Se un ciculu di unu di quelli persone ' pinsamenti coincide cù un ciclu di una so stessa, questu pruduverà, senza intenzione à u primu, l'avvenimentu chì hè chjamatu ncidenti.

Un altru modu chì accidenti sò purtati hè di elementari, unità di natura. Seguitanu è sò liatu da un omu pinsamenti, è sbuccà cun ellu in u so corpu cum'è un impulso, cusì ellu rende senza imprevisu un attu chì risulta in un accidentu per ellu; pò, per esempiu, tagliatu stessu; o pò cascà davanti à una vittura chì si move bè. Un altru modu chì elementari pò agisce per a precipitazione a pinsamenti, hè pruduce una occurrenza senza l'intervenzione umana, cumu induve u focu brusgia un omu, o una cindina entra in l'ochju, o cascà ghiaccio falendu nantu à ellu da un tettu, o trova articuli di valore. In ogni esempiu a so pinsamenti, circandu esternalizazione, hè u mezi di precipità annantu à ellu l'eventu chì ellu chjama un accidente.

lu finalità di una ncidenti hè di chjamà l'attenzione à l'omu pinsamenti di quale hè unu di i esternalizazioni. unu à quale un ncidenti succede pò sempre, cercandu, scopre qualcosa da questu. Ancu se l'avvenimentu ùn pò micca revelà tuttu u passatu à ellu, pò revelà quella parte di u passatu chì hè necessariu per ellu di cunnosce. Se pruvà à capisce, amparà, è amparà di più, s'ellu hè dispostu à pagà, - deve pagà in ogni modu. Ciò chì amparà hà da avvicinà più à l'aghjustamentu.

Supponi chì dui omi viaghjanu in un paese muntagnolu. Pusendu u pede nantu à una petra insegura, una di elle sbulicà è caduta in un ravinu. U so cumpagnu si ne và in salvezza, trova u corpu manghjatu quì sottu, trà e rocce; è vicinu à a manu ellu scopre, sfizzendu da u latu di u ravinu, una vena d'oru. U a morte di ciò chì impone a so famiglia è causa di fallimentu à quanti cun quale era in l'affari. A causa di quella caduta, l'altru scopre un depositu di minerale chì diventa una fonte di ricchezza. Un tali avvenimentu hè dettu chì hè un ncidenti, purtendu a morte à unu, dulore è miseria à certi, fallimentu di l'altri, è "bona furtuna" à u camaratu di u quale a ricchezza hè guadagnata casu.

Ùn ci hè micca ncidenti or casu cunnessu cù tali eventi. Ogni evenimentu hè in cunfurmità cù u travagliu fora di u ghjustizia as u distinu, è hè un esternalizazione di qualchì pinsamenti, emessu da a persona affettata, anche fora di i limiti di a percepzione.

Quellu chì hè statu uccisu era un omu chì era attribuitu tempu avia campatu u so corsu, puru sì a morte puderia esse accadutu un pocu prima o puderia esse stata postposta per un cortu tempu tempu. U modu di i so a morte avianu statu predeterminatu à esse bruscu. In più, era necessariu, à causa di a so famiglia è di a so cunnessione cummerciale, chì e so relazioni cun elli fussinu bruscate. Dunque soffre di colpu a morte.

Sia a puvertà si sveglia autosuplessità in quelli chì sò stati dipendenti di i morti è porta tracce chì ùn puderianu esse vistu mentre eranu dipendenti da un altru, sia sgagiatu, rinuncia à addispiratu o diventà poveri, resta soprattuttu nant'à u passatu di quelli cuncernati. Sia quellu chì scopre l'oru mellora a uccasioni di ricchezza per esse onesto, per migliurà a cundizione di ellu stessu è di l'altri, per sollieghja e soffrenze, o per sustene l'educazione travagliu; o sè, d 'altra banda, ùn face nunda di queste, ma usa a so ricchezza è u putere chì li dà per l'oppressione di l'altri; o sì diventa moralmente curruttu è urge à l'altri a vita di dissipazione, hè tuttu sicondu u lege di u pensamentu, è hè statu largamente determinatu da precedente pinsamenti di quelli interessati.

Se u mortu avia statu più attente à a selezzione di a so strada, ùn puderia micca cascatu, sippuru a morte, cum'è era dumandatu da u ghjustizia, averia da solu esse postponuta un cortu tempu. Sì u so cumpagnu ùn avia micca descendutu in a strada periculosa in u speru di rende assistenza, ùn avissi micca truvatu i mezi per u quale hà acquistatu a so ricchezza. Eppuru, ancu sì Titre duvia averia impeditu d'andà à l'aiutu di u so cumpagnu, ellu solu averia difesu a so prosperità, perchè a ricchezza era a so grazia à u risultatu di u so passatu pinsamenti e travaglia. Ùn lasciandu passà un uccasioni chì duviri prisintatu, hà ritenutu a so prosperità.

Hè dannusu di parlà ncidenti e casu cume avvenimenti passanu senza causa è irrispettivamente di ghjustizia. Un tali usu impensibile di e parolle prumove in e persone a cridenza chì puderanu agisce o fallenu agisce, è ùn ponu esse tene contu. Venenu à crede chì e cose ponu accade à elli senza mutivu. Cusì si puderanu sbulicà i so cuncetti murale. Limitenu a so vista è u ragiunamentu di e cose in u pianu fisicu; elli fiducia à casu, è sò capaci di diventà irresponsibili.

Avvenimenti chì affettanu uni pochi o parechji, o una corsa o un cuntinente, o u mondu sanu, arrivanu à quelli chì prufitanu o afflucianu sicondu u travagliu di u lege di u pensamentu as u distinu. À ogni individuu sò esternalizati alcune di u so passatu pinsamenti. lu pinsamenti prema per una apertura per esternalizazione. Si sò assai genti chi pinsamenti tendenu à un avvenimentu simile, sò riuniti ancu da l'estremità di a terra per purtà a chjamata accidenti. A tutti vene u vantaghju o a perdita chì esternalizà una parte di u so passatu pinsamenti.

piscina chì succedenu à una cumunità, cum'è una conflagrazione, ciclonu, inundazione o pesta, sò ancu listessi esternalizazioni of pinsamenti di quelli affettati. Sutta stu capu cascanu ancu a distruzione di villaghji è cità, è a devastazione di i paesi, cume l'incruciata spietata di Cartagine, i sacchi di Roma, i sacchi di i paesaggi spagnoli da i buccani, o a cunquista di u Perù. In questi casi u "ghjustu" soffre cù u "inghjustiziu". E "inghjustizie" sò i gattivi in u presente; i "ghjusti" sò l'injusti di u passatu. Tali destini sò stati fatti per l'azzione è l'azzione, a participazione è l'indifferenza, di l'abitanti in tempi cum'è quelli di a persecuzione di i Huguenots, o di l'Olanda da Alva, o di i Quakers da i Puritani in Nova Inghilterra. Seranu riunite in u corsu di u tempu, è u so pinsamenti a cunducerà à u locu è u tempu di l'esterno di quelli passati pinsamenti. Questu locu pò esse a stessa località; o a ghjente pò esse riunita in un altru, è vive in a prosperità o in u prublema, è sparte in u accidenti di u disastru finali.

U ricurdamentu pò esse tenutu per un pezzu tantu tempu; ma hè sicura di vene. I Stati Uniti d'America sò stati disposti da Intelligenze à pruvà autunumia da a multitùdine, è cusì sò stati guidati a riescita in i so varie guerre, e so istituzioni pulitiche è e so impegnu ecunomiche, malgradu l'azzioni di u populu. In paci è in guerra, hè sorprendente a so scappata da e cunsequenze naturali di u so egoismu è l'indifferenza. Ma questu prutezzione è universale a riescita, chì e storie di scole è oratori pare avè pigliatu cum'è a materia di sicuru, ùn pò durà. Ci deve esse una cuntazione per tuttu ciò chì queste persone anu tolleru è facenu in viulazione di i so grandi rispunsabilità. I bigoti di a Nova Inghilterra, i cummircianti di schiavi in Massachusetts, i piloti di l'esclavi di u Sud, l'oppressori di l'Indiani, i pulitichi è altri corruzzionisti saranu à un pocu tempu scontre è soffre à a ricurdazione chì hè sicura di vene.

In tutti a vita ci sò numerosi eventi chì sò generalmente cunsiderati accidenti. Tali avvenimenti sò, per mencionà uni pochi: a nascita in particulare tempu in un certu paese, razza, famiglia è riliggiuni; nascita in cundizioni favurevoli o sfavorevoli; nascita in un sonu o in un corpu malatu; nascita cun certe tendenzi psichiche è doti mentali. A vita di i Populi hè fatta largamente da eventi chì ùn ponu micca sceltu, è chì pare chì esse determinatu per accidente. Trà questi sò i pussibilità offrittu per entre in un cummerciu, un mistieru o una vucazione; casu cunniscenzi chì causanu, impediscenu o finiscenu l'associazioni in travagliu o cummerciu; e cundizioni chì portanu o impediscenu u matrimoniu è l'amicizia.

E persone, chì ùn vedenu micca avvenimenti cum'è avvenimenti da casu, spiega cume a vulintà di Diu è cercate cunsulazione in u so riliggiuni.