PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU IX

RE-ESISTENZA

Section 14

Tuttu dopu a morte hè di u destinu. Inventori. Hellas Classic Reesistenza in gruppi di e nazioni. Centri di civilisazioni successive. Grecia, Egittu, India.

Tuttu dopu a morte succede cum'è u distinu; l’omu ùn pò determinà nunda dopu a morte. Ci sò datu lezioni, ma ùn pò micca aduprà d'elli finu à ch'ella torna in terra è vive in un corpu di carne. U Mutivu ch'ellu ùn pò micca cuntrullà nunda dopu a morte hè, chì scelta hè pussibule solu mentre annantu à u terreno cumuni. Dopu a morte l’omu hè sottumessu illusione, cum'ellu era in a vita.

In a vita ùn pò vede nunda cume. Ellu vede tuttu cum'è massaggiatu è ùn vede nunda per sè. Dunque, vede e cose chì sò tempurale cum'è permanenti. Si vede solu l'esterno di e cose, è micca e cose chì uniscenu e cose. Ùn vede micca i cambiamenti chì fanu per fà u cambiamentu fora. Ùn pò micca distingue trà ellu è ellu a natura, nè ùn pò distingue i quattru sensi, chì facenu parte a natura, da ellu stessu. Ellu teme abbandunà i quattru sensi è ciò chì li cunnettenu, cume s’ellu avissi persu se ellu li perde. Dipende per a permanenza annantu a natura, chì cambia sempre. Si hè sbagliatu di u so identità. Solu quelli chì anu sopra à u illusione of a vita pò cuntrollà elli dopu a morte è cusì mastru u u distinu chì hè di elli.

Cum'è cusì Intelligenze è Triune Scelta l'avvenimenti fisichi maristini per chì u mondu mossa è u pinsamenti di tutti facitori pò esse esternalizatu nantu à u pianu fisicu, cusì Triune Selves à volte accelerà o ritardate a sincronizazione di i tipi di tempu per a so facitori, per chì questi puderanu esse pronti quandu u tempu fisicu permette un reesistenza. lu Light di l'Intelligenza per a so azzione pronta o estende a realizazione di l'avvenimenti chì sò a cunsumazione di u tempu chì deve esse passatu. U Intelligenze pò avè nunda di fà cù a gestione di u pianu fisicu, ma sò in cuntattu cù l'altri Intelligenze chì si mariscenu in u tempu è ponenu avvenimenti fisichi chì ci sò. Spessu tali accelerazione o ritardazione succede quandu un praticatore duverebbe scuntrà assai altri facitori in terra o se un realizatore hè distintu da l'urdinamentu ordinariu di facitori, o si hè in Caminu.

lu umani stessi causanu l'accelerazione o ritardu di u tempu di i so reesistenza per ciò chì pensanu mentre sò incarnate è per cumu si agiscenu trattendu à questu pascenu. U fattore determinante hè se paru e pascenu guardà a facciu cù u mondu fisicu o caccià si da cundizioni fisiche.

Un umanu piglia u so ritornu pè pruvà à vede custatti cum'è sò, facendu u so duveri senza speru di ricumpensa o Titre di svantaghju, travagliendu pè ottene u so ideali è avendu ideali Micca troppu luntanu prima di ghjunghje. U tempu pè u ritornu si ritarda quandu un omu vede solu una parte di u custatti è aspetta per e cose da esse sfarente, quand'ellu teme l'avvenimentu di l'avvenimenti, quand'ellu si fa bè speru di ricumpensa o refrenne di Sbagliatu per teme di punizioni, quandu pensa assai celu e lu nfernu è ansia per quellu o teme l'altru, o quandu pensa senza mette u so pascenu in pratica. Plotticendu atti gattivi ancu senza fà li tenderanu à purtà un facciu torna prestu, perchè u so sentimenti e pinsamenti sò cun u presente è cù a terra. Pensamentu idealmentu anche si hè di a terra, postponi u ritornu in a terra perchè si raporta à u futuru. Impiegu o pusizione in a vita avè in sè stessu micca assai influenza; ma u pascenu chì permettenu o engender ha. Un cobbler à u travagliu pò pensà à un guvernu ideale o à a filusufìa; un parsunaghju di paese pò pensà assai più allora di u so campu d'azione attuale. Tali pascenu li pò mantenenu luntanu tempu. Per d 'altra banda, un impegnatore, un imprenditore o un avucatu ùn pò mai esce da duru custatti di a so a vita; micca a filusufia di a necessità, a morte e disputi, ma sopratuttu ciò chì elli stessi ponu esce da elli per i so borsieri attrae i so pascenu. Tali pascenu li purteria prestu. In generale praticu pascenu è a so trasmissione in atti immediati scurcia l'assenza da u fisicu a vita.

In u dopu a morte stati, età è eternità di suffrimentu è di felicità pò esse sperimentate in brevi termini cum'è misurati da a fisica tempu. À u facitori in i so stati subjectivi fisichi tempu ùn esiste micca. Periculi longu o brevi cume mesurati da fisicu tempu ùn dì nunda per elli.

Ch'ella sia una longa o curta assenza da u terreno cumuni hè vantagevule dipende da diverse cundizioni. Nisuna dichjarazione assoluta applicabile à tutti facitori o ancu à ognunu unu pò fà, pò esse fattu per copre e parechje situazioni annantu à u terreno cumuni è e variate cundizioni di facitori in certi tempi.

In generale, hè megliu per umani chì anu una bona vuluntà è chì travagliu per u benefiziu di l'altri, di vultà prestu. U so ritornu ci dò almenu u uccasioni pinsà è travagliu è cusì per realizà qualcosa. Ma un ritornu precoce pò esse cattivu se l'omu entra in un periodu per u quale ùn hè micca dispostu, è dunque hà una dispusizione per fughje da u distinu, o si vene cun handicaps, cum'è un corpu infirmitu. Tuttavia, tali impedimenti ponu esse resistuti è superati è a situazione si pò vultà in vantaghju. Calchì volta umani chì ghjè vultatu troppu prestu ùn si pò cumpiendu u so travagliu, perchè ùn anu micca avutu un periodu di restu sognu dopu a fine di a so celu pirìudu. Per a mancanza di quellu riposu ponu esse inguagliali i pussibilità, micca preparatu per avvenimenti o senza vigore per fà o per eseguisce i piani. Ancu tempi impossibili in quale un omu hè natu è in quale hè fora di u locu è micca capitu, pò esse avantagevule si face u so ambiente cun valentia o se ellu apre qualcosa da ellu.

In generale un longu intervallu hè sfavore perchè guarda a facciu da u campu di azzione è da i pussibilità. Hè forse à fà lu troppu luntanu da tempi à chì hè abituatu è cun quale sò pascenu l'hà fattu familiar. À facciu pò pensà à è speculare altu ideali è, mentre li cunnetta cù e realità fisiche attuali, ùn pensa micca tantu da esse alluntanatu da a terra. Hè differente cù pascenu chì ùn hà micca cunnessione cù o hè opposta à e realità fisiche. Un sognu cusì mantene l'omu luntanu da a terra è hè svantaghju, perchè impedisce i pussibilità per realizà qualcosa cun ellu stessu. In ogni casu a durata di assenza implica dumande di individuale u distinu è ùn pò micca esse scunnisciutu da una risposta flat chì tende à copre tutti i casi.

U dispunimentu di u corpu di u mortu pò avè una influenza annantu à u ritornu prima o dopu di u facciu. A cremazione o a devorazione di u corpu da l'uccelli o i pesci libera u compositore unità da l'influenza di u corpu fisicu di quatru. Tandu a terra fisica pèrdite tutte e tenite annantu à i quattru sensi è à u forma di respirazione. Quì u facciu hè libera da l'influenza fisica chì a terra hà esercitu à traversu i sensi è a forma di respirazione.

In casu di sepultura a terra fisica pò cuntinuà a so influenza attraversu u quadru quadru nantu à u compositore unità è ritardà u so libertà finu à a decadenza dissipà u corpu fisicu. L'imbalsificazione è a mummificazione ritardanu a decadenza di u corpu è manteneu transitori unità in u corpu. U cumpusitore unità ùn sò micca affettati. Quandu a morte porta u corpu di transitori unità resta; u forma di respirazione cù i sensi è à u cumpusitore unità lasciate u corpu à una volta; ma ferma a cunnessione magnetica trà u compositore unità è u corpu fisicu.

A cremazione distruge una volta u corpu fisicu di quattru volte, è l'influenza di a terra fisica nantu à u forma di respirazione è i cumpusitori. Quandu u duminante pinsamenti di u prossimu facciu porzione à rinvivisce pressi per reesistenza, dopu a morte i stati di a porzione precedente sò in furia. Allora u aia vivifica u forma di respirazione, chì face u cuntattu cù i genitori per esse attraversu e so respirazioni, per a cuncepzione. Se l'anticu corpu ùn hè micca decompostu, pò esse una influenza letale da a disintegrazione astral nantu à u astral chì si custruisce in mare. U astral di u corpu mortu pò dannà a cumpusitore unità chì moda u novu corpu in u ventre, pò purtà morbidu coordination à a mamma è pò trasmette tendenze prenatale à k o à e malatie. Di solitu u tempu chì deve esse trascurate trà rincarnazioni hè almenu u tempu necessariu per u compositore unità per diventà liberu di l'influenza magnetica di u corpu in decadenza.

In casu di cremazione, i cumpusitori sò liberati da questa influenza subbitu; in casu di decadenza sò liberi quandu l'organi chì anu gestionatu anu righjuntu un certu stadiu di scumpressione. Questu pò accade in pochi mesi. L'ossi, custituiti da quandu sò transitori unità in u statu solidu-solidu, sò l'ultimi per disintegra è menu impurtanti.

Doers pò esse assente di a terra a vita per millaie d’anni. Questa succede induve e cundizioni marcati da fisicu tempu ùn permettenu micca u so dominante pinsamenti mezi per spiegà, à u so talentu un campu per affissà, à a so virtù ambienti adattati è à i so ideali un populu chì li capisce è chì sò cum'è elli. Parechji facitori chì appartenenu à alture di l'età antica di a terra, l'acqua, l'aria è u focu sò escluduti da reesistenza.

A terra, siccomu a storia dici, hè stata a terreno cumuni di tali facitori cum'è hà fattu a storia sanguinosa è rapaci chì hè arregistrata. In tempi storichi u facitori chì cunnuscì è ancu quelli chì appartenenu à a classe di u pensatori sò stati assai in a minuranza è spessu sbagliati è perseguitati. Eppuru hè dovutu à grande parte per elli chì a Quarta Civilizazione hè stata attivata per cuntinuà. Parechji tali facitori anu vultatu fora di u so tempu, ma a razza à chì appartene ùn pudia micca vultà, in generale, per migghiara d'anni. Parechji seculi in daretu facitori sò ghjunti in terra. Hanu fattu un locu à u quali u più avanzatu facitori chì hà custruitu a terra, l'acqua, l'aria è u focu à e so altezze, ùn puderebbenu vene.

Ma in l'ultimi centu cinquanta anni s'hè fattu assai, per a diffusione più larga di l'infurmazioni è per e scuperte è a so applicazione generale, per furnisce una basa per un ascensione. Gruppi novi di facitori vènenu in quale sò stati alluntanati dapoi un bellu pezzu tempu. Duranti 'sti pochi anni i migliure di u circondu materiale sò state maiori è più generale chè nimu tempu in u periodu storicu.

Trà i inventori è i scuperti sò stati alcune di facitori chì campavanu in quelli tempi antichi. Allora forze di a terra, l'acqua, l'aria è a luce di stella sò cunnisciute è aduprate, chì più tardi ùn si pudianu più ghjunghje è masterizate. Unipochi di i scuperti recenti sò facitori chì in quelli tempi eranu cunsciente di u funziunamentu di queste forze. U pinsamenti ch'elli avìanu furmatu tandu di u travagliu di e forze chi fecenu e so marche nantu à l'aria di quelli facitori. Quandu hè vultatu u so pinsamenti rinfriscà i firmi annantu à u forma di respirazione è hà cuminciatu u mente-corpu nantu à i sughjetti di i signaturi. E cundizioni in a terra eranu diverse, ma questi facitori avè messu in cuntattu cù e so pinsamenti in quelli tempi passati, anu pussutu applicà a so cunniscenza antica à u novu circondu è cusì hà fattu e scuperte ingegnanti in una nova era. Quandu u generale pascenu of l 'umanità s'oppone à qualsiasi cosa nova, ci hè una creenza generale chì a novità pruposta hè impussibile. Parechji scuperte anu per questu Mutivu statu trattatu d'indifferenza o nemiche. I scuperti originali sò dunque spessu micca cunnisciuti. Ma quandu a desiderazione è pascenu di u populu s'alluntanu nantu à certe linee, sia scuperte novi o scuperte di scuperta chì anu statu rifiutate, sò accettate è popularmente applicate. E persone credite di esse pioniere in i scuperti sò spessu solu quelli chì anu utilizatu in un mumentu favorevule a scuperta fatta da un predecessore scunnisciutu o sminticatu chì ùn pudianu micca prevale contru u pesu di u generale pascenu. Questi scuperti originali, cunnisciuti o scunnisciuti, sò generalmente facitori chì anu campatu in quelli tempi antichi.

E razzi più avanzate à quale queste facitori appartenenu ùn esiste micca in generale. In ocasu ci hè un flare-up, è un gruppu di facitori da una di sti razze di i tempi preistorichi appariscenu inseme. Tandu marca un epoca in a bughjura.

Tale era u casu in l'epica classica in Hellas, chì era tantu grande chì hà influenzatu evidentemente u mondu da più di duie mila anni. Ci era statu un terrenu chì si trova avà sottu l’acque di u Mediterraniu. Ciò chì dopu era Atena, era un locu chì era statu usatu da a ghjente di un periodu quandu un focu, un aria, una acqua è una era di terra fioritevanu inseme. Sò stati i filòsufi illustri, scentifichi, constructori, artisti è poeti di Hellas classici facitori chì avia campatu in u periodu quandu e quattru età fiurìanu. Vultonu à Atena è fecenu per u tempu ancu più grande di ciò chì hè ora crede chì hè stata. Ciò chì i filosofi dicìanu di i quattro Elementi è a crosta di a terra hè falata à u presente in frammenti, o in dichjarazioni deformate. L'esseri divini è e razze di a mitulugia greca sò tradizioni in permanenza umani chì avia davveru fattu campà ind’è a stella, l’aria, l’acqua è a terra.

lu facitori chì compone i nazioni avà nantu à a terra sò stati riexistiti in i so gruppi naziunali per tantu tempu tempu. Quandu una nazione scumpare, u facitori ritirà per un pezzu è poi custruisce una nova razza o entra in i corpi di una razza chì vive annantu à qualchì altra parte di a superficia di a terra. Vanu in gruppi à e diverse razze secondu a so manera di pascenu. Ci s'impressanu cum'è un gruppu nantu à quella nazione, o sò assorbite da ella.

Quand'è nasce e nazioni, si stabiliscenu intornu à certe località chì, per via di a furmazione di muntagne, pianure, fiumi è porti, favuriscenu a custruzione di cità. Certi di sti spots sò centri di civilisazioni successivi, perchè sò posti speciali in a crosta di a terra. Sò punti di salitu per forze magnetiche è permettenu chì alcune altre forze menu materiale ùn si manifestanu. Ci sò i lochi chì tempu è di novu sò campi di battaglia, centri di guvernu, sedi di amparera o cità di cummerciu. Certi lochi anu servutu in parechji di sti roli. Alcune di elle, New York, Londra, Roma, Atene, Cairo. Malgradu parechji cambiamenti in a cunfurmazione di a terra è l'acqua nantu à a crosta di a terra, e cità sò risuscitate ripetutamente in questi centri. Ci sò tali centri in u Nordu, in l'America Centrale è in Sudu è in u Pacificu, nantu à quali cità seranu impurtanti, cumu sò stati in u passatu.

Se e nazioni in i tempi diffirenti sò diverse, hè perchè sfarente sette di facitori vultatu in tarra. Certi gruppi venenu in a ghjuventù di a nazione, altri seti si custruiscenu, altre inseme aghjunghjenu cultura o corruzzione è altri facitori venite à aiutà a so distruzzione. A volte una nazione scompare imperceptible. Un certu ramu di sangue ferma per mantene una continuità di corpi, ma u abitanti in quelli corpi ùn sò micca facitori chì esistia prima.

L'illustru facitori di a Grecia classica ùn campanu micca in corpi di Greci muderni. U fellahin, puru chì bona ghjente semplice, ùn hè micca a facitori chì hà fattu l'Eggittu grande; u facitori in America Centrale ùn sò micca facitori di l'antichi Mayas; è u facitori di u populu in l'India ùn sò micca quelli chì anu fattu è utilizatu u sanscrittu. Ma, sempre chì e nazioni restanu sustancialmente u listessu in a so pascenu, u listessu facitori vultà à elli, in generale. Ci hè unepoche di eccezzioni, ma ci hè questu ritornu generale. Doers di solitu si riuniscenu in altre famiglia facitori cù quale anu avutu relazioni strette, sia d'attaccamentu sia di nemicità. E famiglie anu ancu relazioni, ostili o amichevuli, cù altre famiglie o gruppi di persone. Sti ligami più o menu efficaci purtàranu tutte facitori chì sò liati da elli in una cumunità o una classa in una nazione. U i pussibilità per questa apparenza sò limitati da u fisicu tempu. Dunque una sincronia di u ritornu di certi facitori hè effettuatu da l'esseri chì mettianu in piazza tutti i manifestazioni terrestri in tempu è postu, in modu chì quelli rientranu inseme chì anu da fà travagliu fora u so destinu in cumunu.