PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU IX

RE-ESISTENZA

Section 17

Quandu i ri-esistenzi d'una parte perzione si ferma. Una porzione di "perditore". I cecchi dintra a crosta di a terra. U lettuce. U burtunati. Fiends di droghe. U statu di un perditore "persu". Regenerate u corpu fisicu. A prova in quale i portatori fallenu.

A esistenza di a facciu porzione ferma sia quandu u Light di u nurmativa hè rinunziatu da atmosfera mentale di u facciu porzione o quandu u corpu fisicu diventa immortale.

quandu u Light di u nurmativa hè alluntanatu in certi casi da u atmosfera mentale di u facciu-in corpu, a facciu hè stata parlata com'è "anima persu. " U facciu ùn si pò perde. Ciò chì si chjama un "anima persu"Hè solu quella porzione di u facciu chì era in un corpu umanu è li paria di sè stessu umanu à l ' tempu quandu u Light hè statu retiratu. U retirazzione di u Light succede durante a vita, mai dopu a morte.

A porzione pèrdita di u facciu, durante u restu di u so a vita in u corpu, pò pensà, ma solu nantu à e linee in quale hà travagliatu in u passatu, è chì sò nantu à forma di respirazione. Cunsità ùn parla micca. Light resta in u noetic atmosfera, ma a parte di u sapè chì era in cuntattu hè stata rinunziata, è cun ellu passa u riflessu paru of identità. lu mente-corpu chì era cun a porzione incarnata di u facciu hè sempre, ma ùn hà micca morale capiscitura. E porzioni micca incarnate di u facciu resta cum’è eranu.

Ci hè dui tippi di persu facitori: l'intellettuale, da quale u Light hè alluntanatu, è u tippu animale, chì anu rializatu u dispunibule Light. U primu tipu sò quelli chì anu misu u Light per un egoismu intensu, maneghja, nemicità o ferite à umani, chì anu utilizatu i so puteri intellettuale è li hanu sviluppatu, ma sacrificatu l'interessi o a vita di l'altri à i so; su sensazione-mente e desideriu-menti sò à pocu cuntattu cù e linee dighjà annantu à u forma di respirazione. U tippu di l'animali sò quelli chì anu avutu righjoni à l'eccessu, si sò abbandunati à indulgenze senza ostacoli è cusì anu scacciatu u Light à traversu parechje vite, finu à chì ùn ci hè più da esse attribuiti à elli. U cuntattu cù u penseru di u Unità Triune hè rottu, è l'essere agisce sottu a pressione di u so passatu propiu brami è di e criaturi elementari inferiori chì sbulicanu intornu à ella.

dopu à a morte a cunnessione di u forma di respirazione cù un persu facciu hè dissipatu à a volta è ùn ci hè micca ghjudiziu, micca lu nfernu è nimu celu. U persu facciu porzione ostruisce l'ordine regulare di esistenze, ma quelle porzioni chì eranu a turnu per esistire pò o ùn puderanu esiste finu à chì a parte persa torna à esiste. A porzione chì hè stata incarnata hè tagliata da a cumunicazione cù l'altri porzioni è cù u atmosfera psichica, è pò o pò passà in i corpi di certi animali.

Un persu facciu porzione di u tippu intellettuale o di l'animali pò esisterà di novu in un umanu furmulariu. Allora u tippu intellettuale sarà nimici di l 'umanità; u genaru animale sarà neru idiot. Ma dopu, nè sorta ùn apparisceranu di novu in umanu furmulariu per un longu periodu.

Una sfarenza trà l'animali naturali in quale sò i cast-off brami di a curruzzione cumuna di umani, è l'animali in chì sò persi facciu porzioni, hè chì u brami in animali naturali vultà à - in realtà ùn lascianu mai - u atmosfera psichica di u facciu quand'elli sò invucati reesistenza in un omu umanu di quellu facciu; ma persu facciu porzioni sò tagliati da a cumunicazione cù e so atmosfere. Una altra diferenza hè chì l'animali naturali si sentenu in casa in i so corpi animali, mentri un animale in u quale hè persu facciu porzione sente chì ùn hè micca naturale, è l'animali naturali sò cunuscenti di a diferenza. L'animali naturali ùn volenu micca un animale in u quale hè persu facciu porzione. Siccomu l'animali naturali sò u più forte chì caccanu quellu cù i persi facciu porzione chì hè tale da auto-indulenza; ma si ne fughjenu da l'altru, di u tippu diabolicu, o l'uccasanu per autoprotezione. U persu facciu porzioni in corpi di animali sò in cuntinuu Titre; di ciò, ùn sanu micca; è sò brami chì ùn pò micca esse apparicatu. A so fame hè cusì intensa, cù un stomacu pienu, cum'è cun un vacu.

Quelli persi facciu porzioni da quale u Light hè stata ritirata per via di a so malattia, a vizzità è a malu vuluntà, cuntinueghjanu à animà certi tipi di animali feroci cum'è i pipi di vampiri, i tiburoni, certi simi è grandi spideri velenosi. Doppu u a morte di sti corpi entranu in altri di tippu. Dopu à tempu sò retirati in sezzioni in l'internu di a terra induve sò segregati in lochi speciali. Ci anu questi fighini ùn anu micca corpi fisichi, ma anu u so anormale diàlogu di miserità cuncintrata, di vendicatività, di crudeltà è di nemicità spressione in animali tippi. Eccu diàlogu sò à volte visibili è altri tempi invisibili. Sò visibili quandu i crescenu sò attivi, è invisibili quandu sò attivi malizia cessa. Avè nunda di preghje o di ferite, falanu unu di l'altru, cercate l'altru è scappate di l'altri. Ùn si ponu tumbà l'altri, ancu chì pare. Quandu unu piglia un altru è u supera, l'attività cuntinua finu à chì i dui sia esauriti è u sgredimentu piglia u locu di a morte è sparizione.

Ella facciu porzioni di l'altru tipu, quelli chì anu scumandatu tuttu Light attribuitu à elli, a vita dopu à a vita, in righjoni, manghjà è sessu, beie è narcotichi, senza dà più ritornu è serviziu di ciò chì era forzatu da elli, entra in u corpu di l'animali chì sò più o menu inofensivi, cum'è alcune scimmie, porchi o serpenti, secondu a so a natura. Dopu a morte di un corpu vanu in un altru corpu di u listessu tipu. Dopu si sò posti in lochi in a terra di a crosta induve si sciamanu, avè diàlogu micca fisicu, chì esprimenu i so caratteri veri. Questi diàlogu sò alternativamente visibili è invisibili. Quandu i crescenu sò attivi i so corpi sò visibili, quandu dorme perden e so forme è questi fade in u scenariu di e piante è rocce. Nisunu dui corpi sò listesse in l'assemblei horrible. Quelli chì anu peccatu da u glutoniu sò generalmente in u diàlogu di semplice bocca è stomacu, distintu, sminticatu, scoop-like. Sò solu a fame. Quandu qualcosa di manghjà li pare travagliu stessi alluntanate è facenu un gulp o una sbuchja à ellu, ma fermu esse insatisfatti.

E leccie sò in u masciu è a femina più disgustante diàlogu, da pochi à pochi metri longu. À certi periodi diventenu attivi, si perseguiscenu, affettanu à u atmosfera in modu di causà odori vagi, è si uniscenu assorbanu l'altri. In e so orgii si lamentanu è urlanu. Se continuanu finu à exhausted. Ùn ci hè mai una satisfaczione. Dopu diventanu inattivi è perciò invisibili.

U drunkard hè in corpi spongelici chì sò principalmente capi, sbagliati è sproporziunati. In i so periodi di attività si rollu o si saltanu, se pò, è creme per beie. Si preganu, tutti urlando à tempu tempu è dite a so storia inutile. Allora u bevande appare in tuttu furmulariu ch'elli desideriu. Si arrastanu si. Qualchidunu ùn a ghjunghje mai. L'altri beie è beie è beie, ma a beura ùn si ne stende micca a sete, nè ne afecta micca, eccettu per fà chì ci ne ardinu ancu di più. Allora u beie appare in altre locu è si scruccanu unu à l'altru, ma ùn riceve micca una suddisfazione. Cessenu quandu sò exhaustes. Dopu diventanu invisibili. Morte di morte silenziu prevale. Addiventanu attivu è, cù a so urla per bevanda torna u spettaculu inoju. Sè una umanu puderia sente qualcunu d'elli, i nervi in u so corpu puderebbenu sparghje è ellu puderia diventà insane.

I droghe di drogu sò in un'altra sezione. U so corpi anu umanu furmulariu, ma cù e mani cum'è unghie di ragni è facci di piume, scundacciu cù u sguardu è a circà. Volenu esse stati pigliati da ellu stessu è esse messu in qualchì altru locu. Certi volenu scoprinu, certi volenu eccitazione, certi volenu cose belle. Nisunu di elli vene qualcosa di u tipu. Se seguenu à piglià a so droga ma ùn anu micca risultatu. A so aspettazione hè a listessa tempu un dispiacimentu. I drogu ùn anu effetti. Elli gridanu e so esecuzioni è, quandu aniquati da i so sforzi vanu, diventenu invisibili. Dopu un riposu appariscenu è ricustruiscenu queste scene.

Eccu alcune indicazioni di e forme, di e pratiche durante i periodi attivi, di l'inanità di queste pratiche, di a mancanza di satisfaczione, di a combustione cuntinua di u brami; è di e località, disolate è teme, in quelle perde facciu porzioni sò in sezzioni disposti per elli vicinu à a crosta di a terra esterna. I casi è e so cundizioni sò numerosi, variati è unmentionable. Quandu i credi persi ùn sò micca attivi è sò dunque silenziosi è invisibili di a atmosfera hè spaventosu. Ancu elementari, chì sò entusiaste in l'omu dulore e soffrenze, scuzzulate sti lochi.

I cundizioni in i quali si perde facitori sò, sò sfarenti da a Ecculi in quale umani soffre dopu à a so a morte. Infernu sò individuali è per una sola persona, ma persu facitori sò generalmente in cumunità. Un infernu hè di corta durata cumparatu à u statu di u carricu persu, per quandu u brami sò siparati è u forma di respirazione hè pulita ci hè una fine di l'infernu, ma persa facitori cuntinuà in quellu statu per ciò chì hè paragunendu un periodu enormu. U soffrenu in l'infernu hè diversu a natura; hè a soffrenza umana, mentri a perdita facitori avè un suffrimentu innaturatu, induritu è distortu, perchè anu persu u so persu l 'umanità.

Ella facciu porzioni sò cunsciente chì si sò persu. Ci hè più Titre in quellu chì ci hè in a so suffrenza. Ùn anu micca paru di "I", ma sentenu a so mancanza d'ella, è anu micca apparitu desideriu avè paru. Ùn si ricurdanu micca, ma cercanu à ricurdà. Ùn sò micca in quellu statu cum'è a punizioni, ma solu cum'è un risultatu di e so longu azioni cuntinuate cum'è umani. U so statu di persu facitori hè necessariu di piantà u so cursu descendente. Quand'elli ghjunghjanu à un certu puntu in quellu cursu sò tantu bassi chì ùn ponu micca ripiglià torna. U so statu in questu statu serve dui scopi. Continua finu à u paru e desideriu per e so attività spiciale sò esauriti o quasi vicinu esaurità pussibule, è finu à ch'elli pigghianu l'impressione chì e so pratiche resultanu in soffrenza è in delusione è chì ùn ponu mai esse suddisfatti. Dopu questi porzioni di perditori perde sò riprese in a psichica è in a mentale atmosfere di u dittatore. A durata di tempu necessariu per elli per ghjunghje à quellu statu di stanchezza è esse impressiunatu ùn pò micca esse cumputatu in attuali tempu, anche si pare chì hè per l'età.

Tuttavia, nisuna parte di u facciu pò esse perde per sempre, perchè u Unità Triune is unu. U terminu "persu" facciu hè adattatu perchè a solitudine è l'abbandunamentu sò cusì reali per i persi facciu porzione è dura tantu. À alcune tempu, quandu l'esgotazione è i disappunti anu fattu i so travagliu è a porzione apparentemente separata di u facciu hè impressuatu abbastanza, u Unità Triune permetterà di novu quella porzione d'avè Light. A cundizione somnolente in quale l'altri undici porzioni di u facciu era mentre ùn ci era Light, è u restu chì anu pigliatu, anu permessu u persu facciu porzione di principià di novu è di corriggerà e tendenze chì hà risultatu in a perdita. Allora a porzione pèrdita hè ripigliata in u facciu è quandu u turnu di esistiri vene per quella porzione, u aia vivifica u forma di respirazione è un novu settore di riincarnazioni di a facciu principia.

U modu ordinatu è propiu per u facciu per finisce a so esistenza hè, di rigenerà è di fà u so corpu fisicu immortale. Allora u facciu porzioni chì avianu esistutu successivamente, ognunu averanu aghjuntu à a migliione di u corpu in modu di fà lu immortale.

Ci saria micca necessariu per u facciu per esistere in corpi umani s'ellu avia passatu a prova chì era obligatoriu per tutti facitori passà. Era, è hè, a cosa regulare è propiu di fà. Quelli facitori chì agiscenu secondu pianu, fà i so Scoli Triune cumpletu. Eghjunghjenu in realizazione ordinaria Intelligenze.

Tuttavia, stu libru hè particularmente cuncernatu l 'umanità- cumposta di facitori chì fracassò in quellu test è dunque ghjunse in u mondu umanu. U fiascu era chì u desideriu-è-paru di ogni tale gestore in i so corpi di l'omi è di e donne avianu unione sessuale, invece di unione inseparabile di desideriu-è-paru, chì face parte di a so furmazione.

lu finalità di a prova era per u facciu diventà immune à A sexualità, è cusì à pruvucà i dui corpi à diventà u corpu immortale, chì u corpu facciu avia ereditatu da u Unità Triune in quellu corpu

Ddu corpu immortale era perfettu in furmulariu, struttura, aghjustamentu è funziunava. Hava quattru cervelli è duie colonne, a colonna per a natura in fronte è a colonna per u Unità Triune in u spinu, curvatu è unitu in a pelvis è apertura in a testa, (Fig. VI-D). L'organi è i fluidi in u corpu eranu in un statu di sublimazione. U corpu era custituitu di raffinate è equilibrate unità di i quattru stati di u pianu fisicu. Era in l'internu di a terra è era alimentatu micca da u tipu di pastu chì l'omu piglia, ma per essenze da i quattru Elementi respirava direttamente in sè stessu. Questu era più satisfacente à u sensu di gustu cà pastu pò esse eventualmente à l'omu è era unu di i mezi per quale u facciueccellenza di furmulariu hè stata rializata.

Stu corpu perfettu era in cuntattu è in sintonia cù tuttu u fisicu, u furmulariu, l ' a vita e lu di luce mondi. À mezu à stu corpu facciu di u Unità Triune puderia accede à è travagliu in ogni parte di i mondi. L'organi in u corpu sò stati adattati unu à l'altru in modu chì anu travagliatu in armunia in tutta l'organizazione. Eranu ancu aghjustati à i stati di a materia in u pianu fisicu è nantu à l'altri piani di u mondu fisicu. Eranu ancu arregulati à u a materia in l'altri trè mondi. Dunque u a materia in i quattru mondi risponde à l'azzione di i sensi, nervi, glànduli, organi è sistemi di u corpu.

U funziunamentu di un tali corpu ùn pò micca esse capitu bè umani d’oghje. Nisun ostaculu di tempu, di distanza o di qualunque tipu puderia stallà in u modu di u so funziunamentu. I quattru sensi avianu una gamma libera in tutti i mondi, è cusì facitori pudia ghjunghje è puderia travagliu cù qualchi unità o qualchissia nùmeru of unità in ogni locu. Puderianu evucà, move è dirette e forze di a natura. Puderanu creà è dissiparanu diàlogu è corpi in ogni locu.

Ancu chì u corpu ùn hè micca sottumessu à ferite è a morte e avia putenzi chì eranu illimitati, era venutu à stà in quellu statu micca per un meritu propiu, ma cume strumentu fattu da u facciu. Era perfettu solu quant’è a facciu chì l'usava era perfetta. U facciu avia ancu da passà a prova sopra citata. U facitori avà in i corpi umani fallenu in quella prova.

Dapoi chì i corpi sò stati degradati da a rientrata facitori da issu ex statu di purità è di putere à u statu attuale di k è impotenza, anu da esse alzate à u so ex statu. U statu di u corpu hè a misura di a cundizione di a porzione di u portatore chì abita. Per elevà u so corpu i porzioni di i donatori anu da primu migliurà si stessi. A reesistenza di una porzione di u dòveru cuntinueghja finu à u corpu ch'ella abite hè stata migliurata per l'azzione di tutte e doce porzioni di u portatore, in modu di fà quellu corpu immortale. U corpu ùn hà micca desideriu di sè stessu, è d'ellu stessu ùn pò migliurà. Hè fattu di a natura-a materia, hè rapprisentante di a natura è hè cuncentratu a natura. Hè u strumentu di u duttore è hè un record di l'azzioni di a porzione di u duru chì abbia. Quandu u corpu hè diventatu torna immortale, questu significa per quessa chì u duttore s'hè perfettatu è cusì hà fattu u corpu perfettu è immortale.

Ci hè un longu cursu davanti à u run di umani Nanzu à cessà d’esse semplici umani è diventà cunsciente as facitori in corpi. Anu da riclamà u Light prestiti à elli è eccezziunale in a natura. Anu da ricustruisce a culonna avanti è à a basa custruiscenu un ponte chì u cunnetta cù a colonna spinale,Fig. VI-D). Devi migliurà u so corpu per chì l'organi sessuali sparisce, è deve trasfurmà ciò chì sò avà i nervi è i ganglioni spargugliati circa a cavità pelvica, in parti di un cervellu pelvicu, cusì chì u forma di respirazione serà situatu à a cunfusione di e duie colonne, induva ellu appartene, micca cum'ellu hè avà in a mità frontale di u corpu pituitariu, induve ùn deve micca allughjassi è induve interferisce cù u cuntattu cù I-nessunità. Duveranu cusì temperà u corpu fisicu in e forze di a natura chì a natura ùn pò più dighjà nisun cuntrollu. U persona chì faci, u penseru, E lu sapè sarà in u corpu, in i so stazioni currettu, in a spine, invece chì u purtatore sia in i reni è i suprarenali, u penseru cuntattu solu u cori è i pulmoni, è u sapè contattendu solu i corpi pituitari è pinu intermitentemente. I trè atmosfere di u Unità Triune serà assorbutu in u dultore, u penseru e lu sapè. Sti trè parte agiscenu per mezu à trè esseri interni, ognuna emergente immaculamente da, o tutti agiscenu per mezu di, u corpu fisicu perfettu. Allora in u corpu fisicu perfettu ci hè a forma per a parte di a persona, chì hè u veiculu per u a vita esse è per u penseru, chì hè u veiculu per u di luce esse è u sapè di u Unità Triune. In u corpu fisicu hè cusì Unità Triune per mezu di i so trè esseri interni. Light sarà torna cù u duttore da quale era assente per tantu tempu. Light sarà in i trè esseri di u Unità Triune è in u corpu fisicu. Tutti i Light chì era prestitu à u carricatore sarà pronta per esse restituitu à u genitore nurmativa. lu Unità Triune sarà pronta per diventà un intelligenza è per suscitarà u so aia esse a Unità Triune.