PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU XI

A GRANDE VIA

Section 4

Entr'à u Caminu. Si apre una nova vita. Avanzii in a forma, a vita è i chjassi di luce. A germe lunare, solare è luminera. Ponte trà i dui sistemi nervosi. Ulteriori cambiamenti in u corpu. U corpu perfettu, immortale, fisicu. I trè corpi interni per u persona chì face, u pensatore, u cunnuscente di l'Iunu Triune, in u corpu fisicu perfettu.

Quandu unu entra in U Caminu hè luntanu da tutte e so cunnessione è associazioni. U mondu in quale hà campatu hè lassatu. L'omu, apre l'apertura di u fucile è l'entrata nantu à u Caminu, sente una grande gioia, cum'è ellu ùn hà mai sentitu prima. L'alegria ùn hè micca palpitante, spasmodica o eccessiva; hè stabile è di una fonte à l'internu. Tutte e cose pare chì riflettenu quella gioia. L'alegria hè paru prugressivamente sicurità, permanenza è assicurazione chì entrerà in u so propiu. L'alegria pò durà per mesi.

Gradualmente un novu a vita apre. Stende da l'internu è righjunghji u mondu esternu. Tuttu hè diversu da ciò chì pareva prima. U mondu ùn hà micca cambiatu, ma si vede sfarente perchè ellu è u so corpu sò sfarenti, ellu sà ch'ellu sia essendu distintu da a natura è da u so corpu. Identifica paru, sè ùn hà micca fattu cusì prima.

Iddu pari chì hè in u core di u mondu. Prima, sentia u so tiru, ora si sente u polso. Nanzu, solu u mondu esternu puderia agisce nantu à ellu, avà un mondu internu, u furmulariu mondu, cumencia da l'internu per apre per ellu. Ci hè una interazione diretta trà u facciu-in-u corpu è i portioni micca incarnati di u facciu. lu atmosfera psichica hè sentitu; è attraversu u fisicu atmosfera hè sentitu u furmulariu u mondu.

By paru stu novu mondu hè capace di sente a natura in u mondu fisicu è cumu e cose agiscenu è si move cum'elli. Si sente a cristallisazione di minerali, a piantazione, l'alimentazione, a crescita è moriri di e piante, l'impulsi è l'instinzione di l'animali, i muvimenti di a terra, di l'acqua è di l'aria, l'influenzi chì venenu è vanu à u sole è a luna, l'interazzione di i pianeti è l'esseri nantu à a terra, è u trattendu di e stelle à l’umanità è l’universu. Li sentu tutte sse in i so quattru zoni chì travaglianu in i quattru sistemi di u so corpu à quattru pussibuli è si sente l'organi di i so sistemi chì travagliani in l'universu.

Ci hè una tendenza à esse chjaru è clarividente. Scene è e persone lampanu nantu à a vista. Se pensa à qualcunu, quellu hè vistu è a so voce hè intesa, senza intenzione nè sforzu di vede o sente. U tastu o l'odore d'oggetti venenu senza circà, quand'elli sò pinsamenti di. U latu internu di i quattru sensi circà di manifestà. I sensi cumincianu à agisce in i stati fluidi, aeri è radianti cumu avianu fattu in i subdivisioni di u statu solidu. Sti fenomini deve esse ignurati; questu latu internu di i sensi ùn si deve micca permessu di sviluppà, ma l'altru l'internu a vita scorri versu l'esterno.

À questu periodu u desideriu di possessioni o u desideriu di vede o cumunicà cù elementari sarà cumplittatu subitu, perchè l'esseri elementari chì ubbidenu i puteri chì travaglianu in ellu realizanu i so desideri. Questi elementari sò oculati da ellu s'ellu ùn vole à vede elli è cumandelu. Ùn hà ancu trasfurmatu malizia, còllera, l'odiu, a luxuria è l'altri vici in puteri più elevati puru se ellu hà cuntrollu di a so espressione fisica; se si deve permette un vechju disgraziatu di fà ch'ellu desiderà male à qualchissia, o permette un piacè di causallu à dà un rigalu à qualchissia, li sgraziaria a natura forze ch’ellu avia cuntrullatu è li ghjittarianu di a strada. Anghjà per o attaccà à qualcosa chì hà lasciatu daretu u tirà à ellu è alluntanassi da U Caminu.

lu sensazione-mente e lu desideriu-menti cuntrullà gradualmente u mente-corpu, cum'è queste si sviluppanu. Si sviluppanu novi attività mentali. L'omu in A strada ora si tratta di i constituenti, cumminazzioni è solventi di a materia di i sfarenti piani di u mondu fisicu è di i piani finu à u a vita aviò di furmulariu mondu. Si pò trattà di questu a materia comu hè, comu è Nfatti, è micca in modu teoricu. Hà bisognu di utilizà nisun strumentu altru ch'è l'organi di u so corpu quattruplu è i trè menti. Da stu travagliu mentale li cambia a materia di u so corpu è aiuta à u crescente furmulariu u corpu.

Durante questu avance ci sò periodi di esaltazione, dipressione è illuminazione. Sò causati da l'exclusioni di u caosu di u circondu è l'infuzione di a vita in u crescente furmulariu corpu. Ùn se sente più in u mondu, ma sente u mondu esternu in u so quattru corpu. L'esseri, culori è soni di millaie a natura sò in questu corpu U elementale a materia di a terra, l'acqua, l'aria è a luce di stella, scorri da u so corpu è hè cunsciente di ella. S'hè abituatu è intimu cun a natura. Si permette à ellu di esse tentatu di impegnà e forze chì si move da u so corpu o di cummandu a natura fora di ellu da u putere in ellu, hè alluntanatu U Caminu.

Ùn deve sente micca tentazione. Ci vole à esse un straneru per ellu. Quandu a pienezza di a natura hè dentru ellu è ùn ci hè micca alcuna induzione per ellu interferiscenu è esercite u so putere nantu à questu, salvu escludendu l'influenzi avversi per u sviluppu di u furmulariu corpu, a natura cascà. Allora ellu solu è in bughjura.

tutte diàlogu è i culori sò andati. Ùn ci hè micca un sonu. Ùn ci hè mancu mezi di operarà i quattru sensi, perchè ùn ci hè nunda da vede, nunda di sente, nunda di gustu, nunda à oliu, nunda di cuntattà, è paru hè ferma Stà in bughjura, ma ellu hè cunsciente. Ùn ci hè nunda per quale misura tempu. Sì a bughjura u scurria, resta. Se ellu teme, s'ellu voli ansà per andà, resta. Quandu ùn pò micca influenzallu o evoca qualsiasi reazione chì diventa cunsciente chì ci sò cose in a bughjura. Gradualmente si distingue. Puderà vede qualchi, pò sente qualchì. Parianu strani è ancora intimi come se fussinu parte di ellu stessu. Tutti i emozioni e passioni, tutti i gattivi chì avia cridutu di avè svolti, tenenu sopra à ellu. Andarianu entre ellu. Se ùn li hà micca cambiatu bastatu prima, ponu avà acquistà ingressu. Ùn li lascia micca. Volenu falla fà paura di elli, scappari da elli o sgrossà a sensazione d'elli. Hà da fà nunda di ste cose. Ùn li lascianu micca. Li cercanu per elli è trova chì sò una parte di ellu. Diventa cunsciente ch'elli sò u so sbilanciatu pinsamenti. Questu hè un scossa per ellu. Mentre feghja u scossa cumencia à equilibràli. Quand'ellu li hà equilibratu, altri venenu. Questa cuntinua finu à u so pinsamenti sò equilibrati.

A bughjura sparisce cume di luce vene. Una calma è a pace vènenu cun di luce. A terra perde u so putere nantu à ellu. I ligami chì soi pinsamenti avia scusatu annantu à ellu sò dannighjati è hè liberu d'elli è di e attrazioni di u mondu. Hà distingue è identificatu paru e desideriu.

Nanzu è dopu stu avanzamentu hè fattu, diverse cambiamenti piglianu in u corpu. Nantu à u furmulariu strada di U Caminu in u corpu, un impregnatu germe lunare hà apertu u focu è hà intrutu in u filamentu di a spine; un ponte hè statu custruitu trà u cordone frontale è u filamentu, induve u sistema nervoso involuntariu hè direttamente cunnessu à u coccyx cù u sistema nervoso vuluntariu, (Fig. VI-C, D). À questu tempu principia una nova epica per l'omu. Entra in u furmulariu caminu; sente i correnti nervose chì sò girate quandu a cunnessione hè fatta trà u frontale o a natura-cord è a spine, u cordone per u Unità Triune. Prima di l'apertura di a foca in u filamentu di terminal, ogni STACEY, l'impulse è a cumunicazione in quella regione avianu da attraversà u paru di nervi vuluntarii chì passanu per l'aperture di e vertebre sacrale è lumbare. Mentre chì sti cunnessione antichi esistenu, a nova cunnessione cambia è riassume i sistemi involuntarii è vuluntarii in una volta.

Formalmente, si sentia esse u corpu, è a natura impressioni chì venenu à ellu per via di u sistema involuntariu passatu in i so tessuti è l'organi; avà, ellu distingue è si identifica cum'è ellu facciu; l 'umanità cumunicà cun ellu; li sente spiranza e teme, sò amori è odii, i so longings, emozioni e aspirazioni, è u pinsamenti di l'altri; entranu attraversu l'organi di u sensu, è attraversu u canale continuu chì ora attraversa i dui sistemi nervosi, passanu à e strutture nervose chì rimpiazzanu ciò chì prima eranu organi in i cavità di u corpu, è cunnettenu cù e stazioni è centri chì sò aperti à i trè esseri chì ora sò in prucessu di sviluppu.

Diversi altri cambiamenti in l'organi di u corpu è u so funziunamentu accumpagnanu prugressu in strada. I renali diventanu menu attivi in u travagliu s'ella hè stata fatta, e testiculi o ovari sò attirati versu elli. U flussu di sangue cessà gradualmente à custruisce è mantene u corpu; agisce più com'è trasportatore di forza nervosa cà cum'è trasportatore di nutrimentu. U nutrimentu hè pigliatu da rispiru direttamente da i quattru stati di a materia. U cervellu piglia è manda impressioni più facilmente di ciò chì era pussibule prima. A spine si piglia in più è più aspettu di struttura cerebrale; u so canale centrale diventa più grande, è u filamentu terminale, chì hè atrofiatu da avà, hè assai ingrandatu; u so canale centrale, chì attualmente hè simile à a fila è si perde à a fine di u filamentu, si largheghja è ghjunghje finu à a fine di u filamentu, (Fig. VI-A, d). U trattu intestinale cessa di esse un tubu d'alimentazione è una fognaria, è l'anus sparisce. Allora u stomacu è l'intestinu chjucu sò in superfluu è spariscenu.

U gran intestinu o u colon, poi serve un novu finalità, diventa parte di una struttura nervosa, simile à a spine, chjamatu u frontale o a natura-cordu. Stu cordone cù i so rami laterali hè custituitu da l'ex esofago, di i dui cordi è di i plexus è di e ramificazioni generalizate di u sistema nervoso involuntariu, è di u colon. A mità di e trè bandi chì curreghjanu u muru esternu di u colon, si scavà, è intornu à stu slender canale hè dispostu u colon, assai ridutta di lunghezza è di larghezza, cusì chì solu un cortu cordone tubulare strettu, cum'è parte. di u fronte. Includite in u front-cord sò i diritta è i nervi vagu left, cù e so ramificazioni. Hè situatu davanti à a cavità abdominale è leggermente curvatu da prima, indirendu versu a punta di u filamentu terminale di u sistema nervoso vuluntariu.

Stu cordone in front hè chjusu in una struttura resistente, quì parlatu di u frontale o a natura-colum. Questu piglia u locu di sternum è hè allargatu à è hè cuntinuu cù a tassa pelvica assai cambiata. U corpu hè dunque un corpu cù duie colonne

A colonna frontale è a parte anteriore currispondenu à a colonna spinale è a spine. E sezzioni lombe, dorsale è cervicale di a spine saranu furmulariu strada, u a vita strada, è u di luce strada, attraversu quale u germe lunare è u solare sò da viaghjà quandu u ponte trà i dui sistemi nervosi serà custruitu. Dopu ci hè un canale centrale cuntinuu chì corre in u front-cord, attraversu u ponte, è in sopra à a spine, (Fig. VI-D).

Da i parigli di nervi frontali in i nervi cumincianu à cresce fora, versu e currispondenti coppie di nervi chì venenu da a spine. U serpu prununziatu di a mitulugia diventa un arbre.

U ponte chì hè custruitu per u passaghju di u germe lunare da u sistema nervoso involuntariu à u volontariu, si estende da u gangliu coccigeale à u filamentu terminale di a spine per via di a cumunicazione di e branche di i nervi chì ancu avà cunnette i dui sistemi nervosi.

quandu u germe lunare era vultatu in capu per u tredici tempu, hè stata infusa cù di luce da u germe solariu. U prossimu tempu descende, passa versu a bassu per ghjunghje à a punta di u filamentu, per via di u ponte, chì da allora hè statu custruitu. Quandu u germe lunare hà intrutu in u filamentu, viaghja à longu u furmulariu strada, hè dunque in cuntattu cù e porzioni micca incarnate di u facciu, è si sviluppa in una embryonic furmulariu corpu per u facciu. À mezu à tempu l'embryonic furmulariu u corpu hà righjuntu u locu duv’ellu porta u filamentu in a spina, à circa a prima vertebra lombarica, pienu u filamentu. U corpu fisicu hè in strada per diventà un corpu fisicu perfettu, immortale, sessuale.

L'embryonic furmulariu corpu chì hè di a materia di u furmulariu munnu, passa per parechje fasi, cum'è un embriione fisicu fa. Queste fasi si mettenu in cuntattu cù i piani di u mondu fisicu è cù quelli di u furmulariu u mondu.

E fasi ùn sò micca riassuntu di u passatu, ma sò prumesse di l'avvene, è s'assumiglia à un globu, un ovu, una colonna è una forma umana furmulariu. lu atmosfera psichica e lu facciu sò e fonti da quale u sviluppu di u furmulariu hè urganizatu u corpu. Quandu l'embriione furmulariu u corpu hè cumpletamente sviluppatu hè ghjuntu à a fine di u furmulariu strada. paru-è-desideriu sò d 'ora d accordu, è u sensazione-mente e lu desideriu-menti sò sottu cuntrollu, autocontrolu.

À questu tempu l'aspirant deve fà una scelta. Sè ellu sceglie di cuntinuà u so avance, u furmulariu u corpu ùn emette micca; ascende da u filamentu in u canale centrale di a spina, è entra cusì in a vita strada, a seconda sezione di U Grande Caminu; si avia da rinuncia più prugressu, l'embryonic furmulariu u corpu esce da u filamentu, passa per u plexu solariu presente è emette da u locu duv’ellu stà avà l’omicellu. Ma cuntinua.

A scelta bona per l'omu hè A Via Tripla, A Grande Via, è micca d'emette in la furmulariu mondu. Questa scelta, è l'unica quì trattata in larga, hè a scelta di cuntinuà finu à u di luce prublemi di corpu è di u Unità Triune hè un Unità Triune cumpletu è hè un esse di u furmulariu, l ' a vita, E lu di luce mondi. Emissione di furmulariu corpu in u furmulariu mondu inibisceva u sviluppu di un a vita corpu per u penseru è di a di luce corpu per u sapè di u Unità Triune. Per continuà, l'omu deve sviluppà a a vita corpu è a di luce corpu, in più di a furmulariu corpu, fora di u corpu fisicu. L'scelta hè una decisione attuale. Hè statu preparatu da desideriu previ, pascenu è campà per questu avvenimentu. By cusì desideriu è pascenu a fundazione hè disposta per l'ingressu annantu à u a vita strada è, più tardi, per entra in u di luce strada di U Gran Caminu. A scelta per entra in u a vita u chjassu hè fattu da u penseru à a dumanda di u facciu, perchè u facciu brami è ardentemente.

A a vita u corpu pò esse sviluppatu solu sì umanu - assai prima ch'ellu entre in u furmulariu caminu—brami per sapè quale hè è quale hè in ellu hè permanente è continuamente cunsciente unu, identità-a-cunniscenza. Cù sta desideria vene pascenu, cum'è chì seguite u desideriu. U pascenu sarà aghjustatu à quellu chì u desideriu di scopu, è questu darà Light cuncernendu ciò chì deve esse pinsamenti è ciò chì si deve fà. U pascenu girarà intornu à cumu esse cunsciente cume a permanente è in continuu cunsciente unu.

Ci hè qualchì cambiamentu in u corpu fisicu in più di quelli chì daranu, chì utteneranu quandu l'omu entra in u a vita caminu. I nervi micca visibili, i nervi potenzali, diventeranu attivi è affettaranu principalmente i pulmoni è u core. Allora i pulmoni seranu più simili à u cerebrum, è u core cù l'aorta, u timu è altre glàndule, cum'è u cereu è i pons.

Quandu unu hà fattu a scelta s'illumina una illuminazione. U desideriu-menti, dopu à u pinsamenti per e cose psichiche eranu equilibrate, accuminciavanu à agisce rapidamente è cun certezza, invece di lentamente, imprecisu è cun cunfusioni, cum'è face cù l'omu. Dopu chì l'illuminazione hè ghjuntu, u atmosfera mentale in quale u Light hè stata diffusa Light, diventa più chjaru. Soggetti u facciu pensa à o in chì ellu pensa hè dimustratu da u Light si vultò versu elli. A bughjura è ignuranza fughje prima di quessa Light. Hà capisce u funziunamentu internu di e cose. À causa di Light Hà, a so cumprenda piglia u locu di l'apprezzamentu attraversu i quattru sensi. U sensazione-mente e desideriu-menti piglia u postu è risponde à tutti scopi di vede è miraggiu. Travaglianu prublemi annantu à u mondu fisicu, chì hà avà capitu. Dopu à a scelta, una cunnessione hè fatta cù a parte senza cuntattu di u penseru, è seguita una cumunicazione trà quellu è a so porzione di cuntattu. Più di u penseru hè in cuntattu cum'è u corpu diventa adattatu per u cuntattu. Hè cumu si u corpu hà campatu in un novu mondu. Hè capitu u so atmosfera mentale è attraversu u fisicu atmosfera l a vita mondu. Hà avvistu per mezu di nervi, nervi antichi chì sò stati rimodernati è novi nervi chì sò stati sviluppati.

In cunsequenza di l'illuminazione è di a cunnessione più intima è più completa, uttene puteri. Quessi sò mentali, micca psichichi. À mezu à elli sò i puteri di trattà unità in ogni pianu di a vita mundiale, per separà, fusionà, amalgamate è cunghjuntalli, per parlà in esse in a a vita mondu è cusì creà novu tippi e leghji trattà cun elli, chì sarà più tardi in a furmulariu è mondi fisichi. Ellu sapi di i so putenzi, ma ancu sà chì ùn deve micca aduprà. Sti puteri venenu da pascenu in cunnessione cù dirittu-è-Mutivu.

tutte pinsamenti sò stati equilibrati. Nanzu ch'elli eranu equilibrati, anu interferitu è impussibule pascenu si pò ingaghjà. Nanzu à u desideriu in elli hè stata liberata, ci hà pigliatu u putere di pensà à u a vita caminu; ora hè pronta à aiutà. Ci hè un più brillante Light flussu perchè à u Light chì riclamò à l'equilibriu. Avà ùn ci hè nunda à impedisce reale pascenununda per interferisce pinsendu chì ùn crea micca pensamentu. Pensamentu cù dirittu e Mutivu detiene l ' Light fermu versu un sughjettu. Quellu à quale pascenu hè diretta hè a sapè. A diritta riceve Light micca solu da u so atmosfera mentale ma ancu da autunus, e Mutivu travaglia cun ella cum'è u Light mostra quale travagliu deve esse fattu. Tali pascenu gira u putere mentale in l'embrioni a vita e di luce corpi chì cullanu in a spine, è, cum'è prugressu, più di u penseru cuntatti è opera per mezu di l'embrioni a vita u corpu.

lu germe solariu chì era statu preparatu, da pascenu, per un futuru sviluppu in una a vita corpu, discende in u diritta l'emisferu di a spina è hè pronta à entra in u canali centrale, è per inizià u so sviluppu in un embryonic a vita corpu. Quandu l'embriione furmulariu u corpu hà righjuntu u so pienu crescente è cumprende u filamentu di u terminal, è quandu a scelta hè fatta per a a vita strada, u germe solariu scontra l'embrioni furmulariu corpu à l'estremità superiore di u filamentu, a fine di u furmulariu strada, è, invece di ascende in l'emisferu left di u cordone cume avia fattu prima, unisce à l'embryonic furmulariu corpu, è inseme passanu à u canale centrale di a spine. Eccu u tempu di a scelta, di l'illuminazione è di a cunnessione cù l'incarnazione avà penseru. lu facciu nantu à U Caminu ora pensa cù u menti di paru-è-desideriu è per dirittu-è-Mutivu. Tutti quattru menti travagliu armoniosamente. Sò in unione. Cumu a facciu si sviluppa in unione cun dirittu-è-Mutivu, l'embryonic a vita u corpu hè ancu sviluppatu Crece in l'embryon furmulariu corpu, chì hè u so veiculu. Più di u penseru hè incarnatu. Quandu sti dui corpi chì viaghjanu finu à a spine anu arrivatu à a settima vertebra cervicale, l'embriioni a vita u corpu hà righjuntu u so pienu sviluppu in l'embrioni furmulariu corpu. U menti of dirittu è di Mutivu sò sottu cuntrollatu, è a fine di u a vita via hè stata ghjunta.

lu corpu fisicu perfettu hè in questa fase largamente un corpu di nervi. U paru di nervi ghjunghjenu da a spine è i coppii currispondenti emessi da u a natura-cordate davanti ramificate è abbracciassi. I tessuti di i sistemi circulatori è respiratorii sò diventati nervi. L'organi in u corpu sò diventati centri di nervi. Questi nervi ùn sò micca di struttura rossa chì si trova in un corpu umanu, ma sò linii radianti, luminosi. Invece di esse mità paralizatu o mortu, cum'è ci sò i corri di l'omu di l'omu, un tali corpu hè vivu. U sternum, ora parte di a culonna frontale, hè flessibile è si stende è si cunfundisce cù a pelvis. Mità archi si estendenu lateralmente da i dui lati di i vertebri inferiori, cume in altitudine facenu e nervi superiori, cunnettendu e vertebre dorsali è lombari cù a colonna frontale. L'ossi sò diventati resistenti, è a midula in elli hè diventata luminosa a materia. A forma di u corpu hè sempri umana, cù una testa, u troncu è i membri; ma ùn ci hè nunda di grossu a materia in un tali corpu. U so più grossu a materia compone di cellulite in parti di l'organi è in a pelle, chì cellulite sò sessose o bi-sessuale.

Una altra scelta deve esse fatta quandu l'embrioni a vita u corpu hà righjuntu u so crescita. Hè dunque pronta sia per emette cù u rispiru da a spine à traversu a gola fora di a bocca in u a vita munnu, o à piglià u di luce caminu. Sè a determinazione hè esse un essendu di u a vita munnu, l'embriioni a vita corpu rilancià.

Ma cum'è a scelta serà a piglià di luce strada, u a vita u corpu ùn ne pone. Ancu prima di desideriu è pascenu duverà predisposte, l'scelta deve esse fatta.

Quandu a scelta hè fatta è u di luce u percorsu hè pigliatu, l'omu - sempre chjamatu quì da stu nome ancu se ellu diventò più di un umanu prima di vene à a fine di u furmulariu strada - ùn pensà più. Ellu sapi. U cunnuscenza piglia in i desideri precedenti è pascenu. Hè un prucessu istantaneu di desideriu di sapè, pascenu, è sapendu qualcosa. U sapè piglia a listessa tempu l'idea in u di luce mundiali, u sughjettu in u a vita munnu, l'ughjettu in u furmulariu u mondu è l'ombra riflessa è aspettu di l'ughjettu in u mondu fisicu.

L'omu poi cunnosce a storia, u sistema cuntinuu, di i quattru mondi di a sfera di a terra. Hè cunnisciutu u latu manifestatu di u di luce munnu, è i lati manifestati è micca manifistati di u a vita, furmulariu, è mondi fisichi. Ellu cunnosce circa l'esseri è l'avvenimenti nantu à a prima, seconda è terza terra è annantu à i Civilisazioni è i cambiamenti nantu à sta quarta terra. Ellu cunnosce a storia di u facitori in a crosta terrestre è a storia di certi esseri è e razze di i capi in a scurcia di a terra. Iddu cunnosce e forze di a terra è cumu dirige è cuntrullà; ma ùn li usa. Ellu cunnosce u Guvernu immortale in The Regno di Permanenza induve serà unu di i guvernatori di stu mondu di cambiamentu d'omu è di donna. L'omu hà sentimenti e brami quant'è più finu è più potente di quellu chì avia prima ch'ella scopre u svilu di u mondu è a futilità di i sforzi umani, postu chì a putenza di u sole hè più grande di quellu di una candela. Cuntrolla i so sentimenti e brami, da pascenu. paru, desidendu è pascenu sò cum'è una in e cun cunniscenza.

Quandu l'embriione a vita u corpu hà righjuntu u so pienu sviluppu è hè risuscitatu in u canale centrale di a spine à a settima vertebra cervicale, hè scontra da una di luce germe da u corpu pituitaria. U di luce u germe vene da quella parte di u sapè chì cuntatta o hè in u corpu pituitariu. Descende à traversu u canali di a spina in i vertevi cervicali, si scontra è entra in l'embrioni ascendente a vita corpu à a settima vertebra cervicali è apre a strada per u a vita corpu per ascendite u di luce strada, è u di luce u germenu stessu hè sviluppatu in un corpu di embrioni di di luce. Dunque di luce hè più grande chè u sole, ancu l'ochji ùn ponu vede micca. Allora i trè, l'embrioni furmulariu corpu, l'embryonic a vita corpu è u corpu di lumera embrionali, alzate inseme nant'à u chjassu luminosu. L'omu durante questu tempu vene à a so cunniscenza di e cose citate. Quandu i trè corpi embrionari anu passatu a prima vertebra cervicale umana hè ghjuntu à a fine di u percorsu luminosu.

Da a tempu U Caminu in u corpu hè statu cumpletatu cù u sviluppu di u di luce corpu, a fine di A Via di pascenu hè stata tene à u cuntrollu di u menti of I-nessunità-è-autunus, è a fine di a Via in l'internu di a terra hè stata righjunta da u corpu fisicu, chì hè avà un corpu fisicu perfezionatu, rigeneru, immortale, senza sessu.

Quandu i trè corpi embrionari anu passatu in u terzu ventriculu di u cervellu, (Fig. VI-A, a), è cumu si avvicinanu à u corpu pineale, u corpu pituitaria manda un di luce flussu finu à u pinu chì apre per lascià entra i trè corpi ascendenti è riceve un altru di luce flussu chì tandu, attraversu a cima di a testa, vene da u sapè à u corpu pineale. U di luce i flussi entranu è sò uniti in l'embrioni di luce u corpu.

À questu tempu i porzioni di u penseru e lu facciu micca in o in cuntattu cù u corpu, descende in e so parti rispettivi di a spine è entra in a so embrionica a vita e furmulariu corpi. Cusì u sapè, penseru, e facciu abbitanu u corpu fisicu immortale quattru, è tutte e dodici porzioni di u facciu chì prima esistianu successivamente, ora sò incarnati inseme è sò in unione.

lu sapè, penseru, e facciu di u Unità Triune, in so di luce, a vita, e furmulariu corpi, ascendinu per u tettu di a testa, sò in di luce mundiale, è in prisenza di u Grande Trunumiu Self di i mondi.

lu di luce u corpu ascende in u mondu; ma u a vita e furmulariu i corpi ùn esce micca; ùn ponu micca esse purtatu à u di luce mondu. U di luce u corpu ùn ne anu furmulariu, ma da u puntu umanu sarebbe cuncepitu cume un globu di di luce, e di luce hè invisibile.

Cum'è a di luce u corpu ascende, u sapè entra in è funzioni à traversu a di luce corpu fora di u corpu fisicu; è u penseru e facciu sò sempri U facciu sà chì hè statu mai statu. Mai era una cosa cusì ch'ella ùn era statu quì. Ùn cunsidereghja micca questu, perchè ùn ci hè micca quistione. U sapè mai lasciatu u di luce mondu. In tutti i esistenzi dopu a so prima esistenza, solu porzioni di u facciu sò stati successivamente incarnati, è queste porzioni eranu cume s'ellu eranu alluntanate da di luce mondu. Hè per quessa chì a parte in è cum'è l'omu ùn cunnosci micca di e porzioni chì ùn sò micca incarnate. Avà chì ci hè l'unità in a so porzioni, u facciu is cunsciente ch'ella ùn sia mai partutu da di luce mondu. U facciu avà sà chì u so umanu a vita hè statu u sognu di sè stessu per mezu di a natura, è chì u sognu hà cuminciatu quandu si ipnotizò stessu è si mette scoprinu, sottu à l'incantu di u trimavanu è i sensi.

Tramite e so sapè, l ' facciu di u Unità Triune cunnosce chì tutte e vita sò a sognu, custituitu da parechji i sogni, e ognunu cusì forte, cusì veloce, cusì reale, cum'è per scacciare a cunniscenza di u pascenu di u desideriu chì hà fattu u sognu. Avà stabilisce e cose da ciò chì sapia prima ch'ella sia stata raggiunta l'unità di e so porzioni. A cunnosce trattendu à tutti l'altri facitori. À mezu à so sapè cunnosce u so trattendu à u Grande Trunumiu Self di i mondi, à u nurmativa chì hà alzatu, è per mezu di quessa cunnosce da l'altri Intelligenze è circa l'Intelligenza Suprema. Sà chì quella Intelligenza ùn hè micca ciò chì umani prughjettu, custruite fora di sè stessi è poi cridite à esse l'Intelligenza Suprema. Si unisce cù l'altri facitori chì ùn sò micca sognu, è hè cunnisciutu per elli.

lu penseru piglia lu in a vita mundiali è hè un esse di u a vita mondu. U penseru e so a vita corpu hè cum'è unu, però umani pinseria à elli cume sfarente. A sfarenza hè a sfarenza trà u a materia di u Unità Triune e a natura-a materia. Materia di u Unità Triune ùn si pò vede da fisicu vista o da clarividenza. S'ellu hè cuncipitu da u mondu fisicu, hè cum'è un corpu luminosu cum'è una colonna ovoide, ùn avè micca membri o caratteristiche.

lu penseru è a so pascenu respira l'embryonique furmulariu corpu in essendu in u furmulariu mundiali, è u facciu abita stu corpu cum'è un essendu di u furmulariu mondu. In questu casu a diffarenza trà u corpu è abitante in ella, hè più apparente da quellu chì hè cun l'essere di u a vita u mondu è di esse di u di luce mondu. U furmulariu di u corpu di u facciu hè un ideale umanu furmulariu, E lu a materia is a materia di u pianu fisicu di u furmulariu mondu. Havi culore; l'altri dui corpi ùn anu nisun culore. U culore di ellu hè diversu da qualsiasi culore fisicu; pò esse imaginata cum'è u biancu di una rosa, u rossu di una fiamma è u di luce giallu di fulmini cume un culore. S'ellu puderia vede stu culore mentalmente, ellu ricunnosce un esse di u furmulariu mondu da quellu culore, sempre chì l’esse permessu d’esse vistu. Nisun psichicu ùn pò penetrà in a privacy di sti esseri. Un essiri di u furmulariu u mondu hè paru-è-desideriu raffinatu è potente à u più altu gradu.

U corpu perfettu, à a tempu quandu i trè corpi interni rilasganu, hè sempre fisicu, ma hè tantu sfarente di u corpu di l'omu chì hè, senza esagerazione, cum'è un cadavere deformatu è camminendu per paragunà. Benchì ancora umanu in forma generale, e so linee sò più perfette chè una concepzione di divinità. I quattru cervelli sò cumposti da correnti è bobine di di luce in quale sò centri per riceve impressioni chì venenu da i quattru mondi è per operà e forze in quelli mondi. I corpi pituitari è pinu ùn sò più cose pudè o flabby, cose di pea, ma sò grandi quant'è l'ochji; U pituitu hè assai urganizatu è vitale è u pinu hè un globu di Light. Ciò chì era u sternone hè diventatu parti di a colonna frontale composta da vertebri simule articulati cumu hè a colonna spinali attualmente; si stendi à a pelvis è incuce u cordone frontale, chì ghjunghje da a so origine à u cervellu, per via di ciò chì era l'esofago è l'intestine, finu à u coccisu. Chì eranu l'organi sessu sò interamente da a pelvis; chì eranu l'ovari o i testiculi sò più simili à u cervellu internu è sò centri di nervi. A spine, assai più grande ch'è cun l'omu, si estende finu à u coccyx, è ùn hè micca nervu a materia ma correnti è bobine di Light. I distanzi laterali trà a colonna spinali è a colonna frontale sò sparsi da bande o da mità archi da ogni latu. U sacru è u coccyx sò articulati è flessibili è sò cumpletu da una struttura simile chì hè stata custruita da a culonna prima è a pelvis. U frontale hè unitu cù a spine, attraversu u ponte chì hè stata custruita, in modu chì un canale centrale scorre in u cordone anteriore è cresce in a spine. I nervi intervertebrali emergenu da a spine è i nervi currispondenti currispondenu da u front-cord; sti nervi si dividenu è subdivenu è e so ramificazioni si cunfondenu. Tutti l'ossi sò più forti cà l'azzaru è unbreakable, ma sò assai flessibili cum'è a lingua. Ùn ci hè alcun canale alimentariu; chì hè diventatu parte di u front-cord. Ùn ci hè sangue; chì hè cambiatu in a vita correnti di una putenza più altu. A respirazione ùn vene micca da i pulmoni. L’aria è a beie è pastu attraversu lu cellulite di a pelle, accettazione esse regula da u sensu di gustu è assorbimentu da u sensu di oliu; ùn ci hè micca scumpa. Tuttu hè fattu da l’avvicinata è u passu di e quattru alpi.

lu a materia di u corpu hè cellulare; pochi di u cellulite sò bisessuale, è l'altri sò sessose. In natura u a materia hè a stessa cosa di i corpi umani, ma hè superlativu in gradu. In u umanu u cellulite sò fora di cuntattu cù i quattru stati di a materia annantu à u pianu fisicu, cù u a materia di l'altri trè piani di u mondu fisicu è cù u a materia di ognunu di i piani di u furmulariu, a vita e di luce mondi. Ma in un corpu fisicu da u quale hà issuatu un corpu per esse di esse di luce mundiali, u a materia hè in direttu trattendu cù u a materia di tutti sti mondi è i so piani. Dunque, per dà una illustrazione riguardante pastu, l ' cellulite in un corpu umanu ordinariu deve esse alimentatu cù fisicu grossu pastu da quì per ottene e più fine a materia di u mondu fisicu necessariu per u mantenimentu di a so struttura, ma quandu u cellulite sò di più putenza è in cuntattu direttu cù quellu più finitu a materia, ci piglianu cume a necessanu direttamente da e fonti. Grossa pastu seria una interferenza è una incumbenza. U rispiru unità di u cellulite uttene u so sustegnu direttamente da u focu unità di u mondu fisicu, u a vita unità da l'aria unità, l ' furmulariu unità da l'acqua unità, è a cellula unità da a terra unità, tutti per prucessi osmotici.

I quattru sensi, naturalmente, appartenevanu a natura; sò sempre i so ministri è ambasciatori; vista, miraggiu, gustu e oliu funziunava; è u forma di respirazione coordina i sensi cun u funzioni di u corpu fisicu. Tutti sò purtati à u più altu gradu di sviluppu. Sò i strumenti per mezu di chì Unità Triune travaglia cun a natura. U sensu di vista pò riceve impressioni da e pò esse purtatu à ogni cosa in ogni locu a natura chì hà da fà cù u focu è u culore. Cusì hè cun u sensu di miraggiu in quantu à l'aria è u sonu, cù u sensu di gustu in quantu à l'acqua è furmulariu, è cù u sensu di oliu cume a terra è a struttura. I sensi ponu travaglià separatamente o inseme. U cervellu chì li regule hè u cervellu in a vasca pelvica, anche se u cervellu cefalicu, toracicu è addominale cooperanu. I sensi sò regulati da l'internu è micca fora.

lu aia hè allora à u corpu. U forma di respirazione hè u mezzu per quale i sensi è i so sistemi sò operati attraversu u cordone frontale da u facciu. Escursioni ùn pò micca entre cum'è prima, ma solu quandu citatu. U forma di respirazione si adatta è à a similitudine di u corpu di a forma; è u corpu fisicu hè l'imaghjina esternalizata di u forma di respirazione. lu forma di respirazione hè direttamente in cuntattu cù a materia di i quattru mondi è cusì permette à u so corpu fisicu di disegnà a vita è struttura direttamente da elli. U corpu hè una parte di i quattru mondi è vive in elli è cun elli. Movendu attraversu. Dunque hà per sempre a vita. Attraversu u forma di respirazione u corpu perfettu diventa ligatu à a forma, a a vita, E lu di luce corpi. U aia di quellu corpu perfettu sarà traduttu in un Unità Triune, dopu à u Unità Triune di quellu corpu hè diventatu un intelligenza è hà decisu di alzà u aia per esse a Unità Triune di quellu corpu.