PENSARE E DESTINU

Harold W. Percival

CAPITULU XIV

PENSANTU: U MANU DI IMMORTALITÀ C CONSCIENTA

Section 4

A ricapitulazione cuntinuava. U portatore sia cum'è sentimentu è cum'è desideriu. I dodici piani di u pagatore. L'ambiente psichicu.

A porzione incarnata di u facciu hè passivamente paru è attivamente desideriu. lu facciu hè incarnatu cum'è paru in i renni è cum'è desideriu in l'adrenali. A so influenza hè sopra à tuttu u corpu. Hè largamente cuntrullà u core è i pulmoni, chì anu da esse cuntrullati sanu da u penseru. paru-è-desideriu ùn pò distingue micca di quellu in a natura à quale hè attrattu o attaccatu.

paru hà parechji funzioni. Quattru d'elli sò usati in u so trattu cù a natura; currispondenu à i quattru sensi. Sò perceptivi, quellu di paru chì percepisce; cuncepimentu, quellu di paru ciò chì face di a percepzione una cuncepzione; furmatività, quellu di paru chì dà forma à è sviluppa a cuncepimentu in una pinsamenti; è prughjettività, quellu di paru chì esce da u cervellu pinsamenti chì diventa più tardu un attu, oghjettu o avvenimentu.

paru si sente cume quantunque sia ciò chì tocca. Cusì paru sente a fame, chì hè una voglia di elementari di u corpu per u STACEY of pastu, cum'è ellu stessu, a brama di u elementari. paru sente una ferita in lu so propiu corpu, cume essendu stessa elementari chì sò affettati da u cut, u sangue è u dulore. Se sente una ferita vistu in u corpu di un'antra manera, per esse tutti i ditaglii cunnisciuti, anche si in menu gradi. Si sente u a morte d’un amicu, essendu u coordination di a perdita di l'impresa, cunfortu è sustegnu. Ma paru ùn hè micca a fami, a ferita o a perdita, chì si senti per esse.

In u casu di l'unione sessuale ci hè una eccezzioni, perchè paru sente sè stessu cum'è l'altru latu di sè stessu in l'unione, ancu s'ellu si sente ancu ellu elementari chì anima e eccitassi coordination.

paru hè quellu di l'incarnata facciu chì riceve l’impressioni quale u forma di respirazione li presenta, dopu à forma di respirazione hà ricivutu da i sensi. L'impressioni sò elementari mandatu da o pigliatu da a natura, cù u currente di u rispiru. Tutte l'impressioni sensu sò purtate da u forma di respirazione à paru. Quì elementari diventà coordination mentre, è solu finu à quandu, si sò illuminati, emozionati è furmati, per esse in cuntattu cù paru. Quandu paru li sente chì li faci coordination. Restanu coordination mentre ch'elli sò in cuntattu cù paru. Quandu anu passatu per u toccu di paru, chì facenu in pocu tempu, ùn sò più coordination, ma sò di novu elementari, unità di natura micca in cuntattu cù paru.

paru ùn hè micca STACEY, nè hè a paru a STACEY. paru ùn ne hà coordination di sè stessu, o in ellu stessu. Quandu paru sente un dulore da a tensione o pressione nantu à un nervu, elementari entre in u nervu, è attraversu u forma di respirazione mettite in cuntattu cù paru. lu elementari chì entranu cusì sò elementari custituennu l'ughjettu materiale esternu chì provoca u dulore, cum'è una bala, o u righjoni, cum'è un focu caldu; o elementari facendu u pezzu di u corpu chì causanu u dulore, cum'è un osse fratturatu o l'esaltazione di u benessere, cum'è i pulmoni in respirazione profonda; o micca legatu elementari cum'è quelli in u flussu elementale chì si cumpleanu in un casu di dulore or righjoni. paru li sente cum'è a sensazione, cum'è una manu sente un lápiz. Ma mentre un lapis ùn hè micca sbagliatu per una manu o per u paru in a manu, a sensazione, puru quant'è straniera à u paru in quantu à u lápiz per a manu, hè sbagliatu per paru. paru in u corpu hè quellu chì sente.

picchì paru ùn hè micca un STACEY pò ricusà elementari per diventà coordination; pò ricusà di sentu. Pò fà questu senza permessu u elementari di cuntattallu, dopu à ellu avvicinavanu à traversu u forma di respirazione. Elementali in ogni mumentu swarm in u sistema nervoso involuntariu; è ci sò sempre elementari. È solu quandu u forma di respirazione li trasfirma à u sistema nervoso vuluntariu chì diventanu coordination. Chloroformu, pigliatu da forma di respirazione è agisce nantu à u sistema nervoso vuluntariu, impedisce a sensazione di dulore, scumpressendu u vuluntariu da u sistema involuntariu. paru pò fà a stessa cosa chì l'anestetichi facenu, o altrimenti pò ritira u sistema nervoso vuluntariu. A disconnettazione o rinunziu deve esse fatta da pascenu.

paru, u latu passivu di u facciu, ùn hè micca mentalità, ma in pascenu usa u sensazione-mente. Ùn capiscia micca, nò Opinione. Hè strettamente paru è si sente solu. Ùn analizà, ùn hà micca ghjudiziu. Hè tutta dipende di desideriu, u latu attivu di sè stessu, per stimulare. Hà bisognu di i so sensazione-mente per interpretà in ciò chì sente è di ricercà è di cultivà più grosser sentimenti in quelli più fini. Depende di u sentimentu-cuntata per esse cusì furmatu da pascenu chì pò sentu u diritta da u Sbagliatu in a natura è in sè stessu, è chì pò sentu u penseru, è a permanenza di u identità di u sapè.

paru ùn hè micca noetic, hà mancu identità. A so tendenza hè di assucià si cù qualcosa è tuttu è cusì fluctuate è ùn ne hà micca identità in sè stessu.

paru hè un, ma so sentimenti sò parechji. paru ellu stessu da u facciu porzione in u corpu, hè a fonte di tutti sentimenti. Quandu u sintimu hè svegliatu da a sensazione di mal di denti, quella parte di sentimentu chì hè in u nervu di u dente, si identifica cum'è u STACEY di mal di denti. Anima pè u tempu u cuntattu elementari chì causanu u mal di malu. U sentimenti, Cum'è dulore da un mal di denti o u cunfortu da un stomacu pienu, o cum'è u piacè di un tramontu o di una serra, sò tanti distinti sentimenti, siparati è distinti è datu furmulariu da l'ughjetti chì i causanu, èppuru tutti venenu da sente è spariscenu à sentimentu, postu chì i bianchi apparinate è spariscenu in l'oceanu.

A causa di a separazione è u sviluppu di e diverse sentimenti da sente, hè unu o più di i quattru sensi. Quessi, cù e so impressioni da oggetti di a natura, sò respirati da u soffiu-furmulariu in u soffiu psichicu è cusì accede à u sentimentu di u cuntattu. Cusì i sensi sò i mezi di elementari diventa coordination è di disegnu sintimentu longu i canali di i sensi, induve diventa separatu sentimenti. Quandu l'impressione righjunghji i rini è toccu u sentimentu, u sintimu si chjude annantu à ellu cum'è un magnetu tene una agulla, è ùn pò micca lascià andà in una volta. L'impressione hè sentitu piacevule o inghjustu è diventa sensazione, chì, se hè abbastanza intensa, si compile pascenu.

Senza u corpu fisicu a natura ùn pudia ghjunghje paru, ùn pudia chjamà sentimenti è ùn pudia micca uttene parte di u facciu in a natura. Escursioni furnisce u uccasioni di l ' facciu per furmà è sviluppà u so sintimu. paru hè entrenatu da u facciu à traversu i quattru sensi per distinguerà i cuntatti, l'odori, i gusti, i soni è i panorami. Cusì u sintimentu hè furmatu lungo u a natura linea in l'arti è e scienze. U unità in u corpu è in fora a natura sò impressiunati è sbulicati da u cuntattu cù sentimentu. In fora a natura sò preparatu per diventà unità in u corpu.

U cumplementu, l'altru latu di paru, u so latu attivu, hè desideriu. Ùn ci hè micca paru senza desideriu è nimu desideriu senza paru. Sò inseparabbli, unu ùn si pò stà senza l'altru; sò in cumunicazione è interagiscenu continuamente. paru imprese desideriu e desideriu risponde à paru. paru sente una impressione piacevule o spiacevule è a cumunicà desideriu per suddisfà o per caccià.

disideriu hè un surging, guida, tirando, spingi, obstinante, putenza cuscenti. Risponde à è cumplementi paru. Funziona per gratificà paru. Quandu ùn pò micca risponde à tuttu ciò paru sente, usa u desideriu-menti è dumandà chì u pascenu risponde à paru. disideriu hè in cumunicazione cù a natura attraversu paru solu, è cun u sapè à traversu a penseru solu. tempu ùn hè micca è a distanza ùn hè micca un fattore in l'azzioni di desideriu, ancu s'è ostaculi in a natura pò impedisce a so sprissione.

disideriu sè stessu hè unu, ma ci sò innumerabili brami. Quessi sò evucati da u desideriu da i quattru sensi, attraversu sentimenti. Ogni sentimentu sparisce un desideriu particulare chì risponde à ella. Persone è oggetti di a natura sò introdotti à u sintimu da i sensi. paru sente ciò chì hè cusì purtatu è evoca un desideriu di o contru à e persone o l'uggetti. U brami sò o sò cum'è voci chì parranu à l'omu. L'incarguenu favurè o contru a persona o l'ughjettu. U brami essendu u latu attivu pari di esse, per u tempu, a parte regulatore di l'omu. Eppuru u desideriu hè guidatu da sentimentu, è sintimentu da a natura. lu sentimenti e lu brami cambia, è cusì l'umanu hà sempre cambianti. Anu u putenziale diàlogu, cum'è un gattu, un porcu, un lupu, un acellu o un pesciu è pigliate per contu dopu a morte. disideriu, seguendu sintimentu, entra a natura è diventa un putere di mutore in animà a natura. Pochi brami di i vivi andà a natura è stà quì diàlogu; a maiò brami evucatu da sentimentu pruduce pinsamenti è entra in a natura in pinsamenti. lu brami di i morti animanu l'animali diàlogu in a natura.

L'incarnazione di ognuna di i dodici porzioni di u facciu hè generalmente per u a vita di un corpu fisicu Ma hè qualchì volta u casu chì duie o più porzioni successive entranu in u corpu, unu dopu à l'altru, cù u listessu forma di respirazione è cusì in u stessu a vita. Allora a persona mostra successivamente caratteri diversi chì sò generalmente affissati in diverse pusizioni in a vita.

A porzione incarnata di u facciu hè separatu, quant'è l'omu chì hè principalmente, hè cunsciente, è ancu ùn hè micca separatu da e porzioni chì ùn sò micca incarnate. Hè accountable per i so sentimenti e brami, ma e porzioni non incarnate sò in menu livelli affettate da elli è sò aiutati o ostaculati è gode o soffrenu per elli, cum'è face per i so, perchè sò è unu. Eppuru in quantu à avvenimenti fisichi in un a vita, ogni porzione colta ciò chì hà simatu. In finiu u corpu deve esse cusì cumpetente chì tutte e dodici porzioni seranu in ellu à u stessu tempu, cusì chì u pienu facciu hè incarnatu.

lu atmosfera psichica is a materia di u facciu, ma ùn hè micca sviluppatu cumu a materia di u atmosfera mentale. Sò chì a materia di u facciu chì hè relatatu à u furmulariu mondu è tocca à fà a materia di quellu mondu, per azione è reazione. U atmosfera hè distinatu da u facciu, chì hè u so nucleu d'azzione, è da u psichicu rispiru, chì hè u currente chì scorri da u atmosfera in a facciu è da u facciu fora in u atmosfera. lu atmosfera psichica ebbs è flussi cum'è u psichicu rispiru, in e attraversu u fisicu rispiru e accussì mantene questu è u corpu fisicu passa. U atmosfera psichica hè ancu distintu da a natura-a materia, hè, elementari di u furmulariu mondu, chì ghjè in questu. U furmulariu u mondu circonda è penetra in u mondu fisicu, è u atmosfera psichica pò esse in cuntattu cù qualcosa parte o di tutte furmulariu u mondu. tempu e u spaziu, cum'è cunnisciutu in u mondu fisicu, ùn esistenu micca in u furmulariu munnu, è ùn hè micca un impedimentu per u atmosfera psichica e lu facciu. lu atmosfera psichica ùn hè micca incarnatu, ma parte di ellu pervade u fisicu atmosfera è u corpu fisicu, chì sò in questu.

lu furmulariu u mondu ùn hè micca in cuntattu direttu cù a atmosfera psichica; a cumunicazione trà i dui hè mantinuta per via di u forma di respirazione di l ' facciu, è da u corpu fisicu per a natura. lu facciu ùn agisce nantu à u furmulariu mondu direttamente. Agisce nantu à u forma di respirazione per mezu di u psichicu rispiru, chì scorri in u fisicu rispiru, è agisce à traversu u forma di respirazione è i quattru sensi à traversu u mondu fisicu annantu à furmulariu mondu. U furmulariu u mondu righjunghji u facciu in ordine inversa. Escursioni elementari di u furmulariu attu mundiale à traversu u mondu fisicu nantu à l'organi di sensu in u corpu è sò da forma di respirazione trasmessa attraversu paru à u psichicu rispiru, chì li circula in u atmosfera psichica.

In u atmosfera psichica hè micca Light di u nurmativa, è dunque a psichica rispiru ùn porta Light e lu facciu hè senza Light. In u atmosfera psichica hè psichicu a materia, chì face parte di u facciu. Alcuni di questu a materia hè senza furmulariu è certi sò in cambiante diàlogu of sentimenti è di brami. Quessi, quantunque sferenti, ùn sò micca cose distinti in u atmosfera è i so diàlogu ùn sò micca diàlogu cum'è oggetti fisichi. Quella chì hè chjamata forma hè a causa di a forma fisica. Quandu si sentenu prublemi cum'è un sentimentu, o u prublemi di desideriu cum'è un desideriu, queste si separanu sentimenti e brami pigliate a forma di ciò chì sentenu o desideranu, è questi diàlogu di u sentimenti è di u brami circulate in è sò una parte di a atmosfera psichica. Eccu sentimenti e brami sò stati psichichi è agiscenu cum'è psichichi ricordi quand’elli afectanu l’incarnata facciu porzione.

Ci sò ancu in u atmosfera psichica elementari di u furmulariu mondu; mentre sò entretenuti diventenu coordination di sprightliness o penombradulore o imprudenza, curiosità o avventura, o à altri stati psichichi. Alcune di elle piglianu l'allora diàlogu di u sentimenti e brami è affetta elementari di u mondu fisicu, vale à dì, di a materia di u mondu fisicu, è cusì sentimenti e brami entre in insetti è fiori. Alcune di elementari in u atmosfera psichica evoca altri sentimenti e brami. Qualchidunu entra atmosfera psichica di l'altri è ci stimulanu simile sentimenti e brami.

lu elementari di u furmulariu u mondu hè più fine, più sottumessu, chè quellu elementari chì sò fisichi righjoni or dulore; ma sò solu elementari, chì suscite u paru è ghjucà cun ella. Cusì dulore sperimentatu in un ochju, irritatu da una cenaccia o un friddu, righjoni Si sentenu mentre u manghjà, eccitazione di e multitùdine causate da demagogi o grossi, sò elementari di u mondu fisicu. Ma i castelli in aria, nuvole di penombra, profonda emozioni è e visioni, trasporti è cummunione di i mistichi sò elementari di u furmulariu mondu chì ghjocanu in i nervi è annantu à u paru e desideriu di u facciu.